[img]https://i.postimg.cc/L6HX8J1P/320701675-1567010550434476-6142346971957167306-n.jpg[/img]

Этот дневник я вела три года в бумажной тетради, на Новый год-2022 нашла его во время уборки и решила выложить в сеть. Мои политические взгляды с тех пор изменились, нужно сделать скидку на юношеский максимализм и на то, что я читала Дьяконову, Башкирцеву и мемуары Серебряного века, поэтому считала, что революция – это однозначно плохо. Но я решила не делать купюр и не менять в тексте дневника ни слова – пусть это останется как «человеческий документ» Украины нулевых и меня двадцатидвухлетней.

"Якщо взяти божевільну стилістику Берроуза, замішати її на містичній інтризі "Аліси в Дивокраї" і додати місцевої мовної настоянки в дусі Подерв’янського - у результаті отримаємо феєричний коктейль дебютної прози авторки цього роману. Уявіть, що за сюжетом, виконаним у манері "нарізки", яку вигадали американські бітники, в’їжджає до квартири Принц на білому коні, надходить повідомлення з фірми "Грааль", шукати яку допомагають провідники - Михайло Полікарпович і Ганнуся. Тут же на Подолі малює вуличний художник, якого теж затягує у вир психоделії, яка править у романі, і далі вже стає зрозуміло, що мандрувати нам доведеться не Києвом, а світовою літературою, цитати з якої рясно розсипані...

Предисловие к книге Брагиной поэт и критик Данила Давыдов заканчивает рассуждением о вневременности и всеобщности текста, оправданности отнюдь не манерного названия. Глядя на эти истории (часть из них мимикрирует под жанр анекдота с открытым финалом) через призму своего последнего советского поколения, понимаешь, что благодаря почти ритмическому приему экстраполяции автором событий прошлого в настоящее, намеренного перемешивания времен, раскрывается непрожитость "девяностых": "Говорю маме: "В метро снова рекламируют "Дианетику" Хаббарда, мне сказали, что люди снова ищут ответы, как в 90-е". При этом книга становится необходимым и естественным (в том числе и по форме), демонстрирующим...

"Дебютная книга молодой киевской поэтессы раскрывает перед читателем прихотливый и яркий мир, похожий на ярмарочный раек, в котором вместо кукол – персонажи мировой истории и культуры. В прямом соответствии с названием герои разных эпох «вырезаны» из своего контекста и «склеены» между собой странным и завораживающим образом. Сталкиваясь, они высекают неожиданные смыслы и рождают необычные ассоциации. «Крошечка-хаврошечка знает – все барышни пишут стихи и играют на фортепьяно, читают Гегеля за чашкой мокко, пыль стирают пером павлина, видят в себе спасителя, видят в себе тирана, прохожие дарят им отчества, и высыхает глина»". Андрей Щербак-Жуков