<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
<description>
<title-info>
<genre>prose</genre>
<author>
<first-name>Иван</first-name>
<last-name>Цанкар</last-name>
</author>
<book-title>Рассказы</book-title>
<annotation>
<p><strong>Опубликованы в журнале "Иностранная литература" № 5, 1976</strong></p>
<cite>
<text-author>Из рубрики "Авторы этого номера"</text-author>
</cite>
<p>...Публикуемые рассказы взяты из собрания сочинений писателя (Zbrani spisi, Ljubljana, тома: IV— 1926 г., XVIII— 1935 г.).</p>
</annotation>
<date>1926, 1935</date>
<coverpage><image l:href="#il_5-76_cvr.png"/></coverpage>
<lang>ru</lang>
<src-lang>sl</src-lang>
<translator>
<first-name>Евгения</first-name>
<middle-name>Ивановна</middle-name>
<last-name>Рябова</last-name>
</translator>
</title-info>
<document-info>
<author>
<nickname>archimedes</nickname>
</author>
<program-used>FB2GEN by archimedes</program-used>
<date value="2012-04-21">21.04.2012</date>
<src-ocr>Scan,OCR,Convert,SpellCheck: archimedes</src-ocr>
<id>4F92E9E3-4F9309D0-D5-zz</id>
<version>1.0</version>
</document-info>
<publish-info>
<book-name>Журнал "Иностранная литература" № 5, 1976</book-name>
<publisher>Известия</publisher>
<city>Москва</city>
<year>1976</year>
</publish-info>
<custom-info info-type="Destination">Книга оцифрована специально для библиотеки "Флибуста"</custom-info>
<custom-info info-type="Origin">FB2-файл сгенерирован 21.04.2012 в 20:09:54</custom-info>
</description>

<body>

<title>
<p>Иван Цанкар</p>
<p>Рассказы</p>
</title>

<section>

<subtitle><strong>К 100-летию со дня рождения</strong></subtitle>

<cite>
<text-author>Перевод со словенского и вступление Е.Рябовой</text-author>
</cite>

<cite>
<p>10 мая Словения, а вместе с нею и другие республики Югославии празднуют одну из самых значительных дат в истории своей литературы — 100-летие со дня рождения словенского писателя-революционера Ивана Цанкара. Его обширное творчество — проза, драматургия, публицистика, литературная критика, поэзия — пронизано духом борьбы против социального и национального гнета, глубокой, трепетной человечностью и отмечено высоким художественным совершенством.</p>
<p>Сын деревенского портного, учившийся на средства благотворителей, Цанкар с детства узнал нужду и унижения. Критика буржуазной действительности, сатира на буржуазную политику и мораль составили идейное ядро его первых произведений, появившихся в середине 90-х годов. Его иронический, горький талант открыл новую страницу в словенской литературе. Он нес с собой отчаяние и проклятия тех, кто с ужасом думает о завтрашнем дне, чье человеческое достоинство гнетет и ломает самодовольный буржуа. Он говорил о протесте, зреющем в недрах темного царства, о поднимающихся народных массах (повесть «Батрак Ерней и его право», 1907).</p>
<p>Во время учебы в Венском университете Цанкар познакомился с новейшими течениями европейской литературы и испытал сильное увлечение символизмом. Но включая в свою художественную систему элементы символической поэтики, Цанкар решительно выступал за литературу, прокладывающую путь «реформации и революции в политической, социальной, во всей общественной жизни<a l:href="#n_1" type="note">[1]</a>». В 900-е годы писатель знакомится с научным социализмом и начинает активно участвовать в деятельности словенской социал-демократической партии, выдвинувшей его на парламентских выборах 1907 г. своим кандидатом.</p>
<p>Первым в словенской эстетической мысли Цанкар выдвигает тезис о классовости литературы, многократно повторяя его в своих статьях и кладя в основу своей концепции истории словенской литературы. Он прослеживает в ней две линии: литературы, служащей на потребу буржуазии, и демократической литературы, говорящей правду о жизни. Культура должна стать достоянием народных масс, считает Цанкар, и единственный путь к этому — «борьба народа, беспощадная борьба до тех пор, пока не падет последняя баррикада, пока не будет достигнута конечная цель! Борьба за полное социальное и политическое освобождение...<a l:href="#n_2" type="note">[2]</a>». Общественно-активная позиция писателя вызвала к жизни его публицистику, поражающую своей прозорливостью, страстностью, сатирическим блеском.</p>

<p>Творчество Цанкара во многом автобиографично. Кто-то из современников справедливо назвал его «огромной исповедью». Рассказы писателя, роман «На улице бедняков» (1903) — нерукотворный памятник матери — потрясают картинами страданий людей, задавленных нуждой. Но этот трагический мир освещен лучом веры в торжество обездоленных.</p>
<p>В своих драмах писатель поднимает коренные вопросы социально-политической борьбы своего времени. Глубоко задуманные характеры, сильно развитый психологический подтекст, соединение трагедийного и сатирического или сатирического л лирического начал — таковы основные черты драматургического искусства Цанкара, важнейшего этапа в истории словенского театра.</p>
<p>Благодаря Цанкару борьба пролетариата выступила на первый план словенской литературы как одна из самых актуальных проблем жизни и искусства. С нею теснейшим образом связана проблема интеллигенции — ее роли в социальной борьбе, ее отношения к освободительному движению народа. В романе «Мартин Качур. Жизнеописание идеалиста» (1906), комедии «Для блага народа» (1901), драмах «Король Бетайновы» (1902) и «Холопы» (1910) Цанкар обличает пособников капитала — церковь, буржуазных политиканов, интеллигентов-приспособленцев и противопоставляет им лучшую часть интеллигенции, которая сознает, что ее задача — разрушение прогнившего строя, борьба против него рука об руку с пролетариатом.</p>
<p>Цанкар вносил новое в разные области национального литературного творчества. Он работал во многих прозаических жанрах и ввел в словенскую литературу новые типы рассказа и романа. Это, в частности, рассказ-метафора с символическим подтекстом и короткий рассказ-этюд, по своей отточенности и философской емкости приближающийся к стихотворению в прозе.</p>
<p>Публикуемые ниже рассказы относятся к разным периодам творчества писателя.</p>
</cite>
</section>

<section>
<title>
<p>Крестный путь</p>
</title>
<p>В пять часов Марко проснулся, встал и оделся. В желудке было пусто — ужинали вчера рано, в шесть, и получил он только кусочек хлеба. А Марко вечно чувствовал голод; с тех пор как он себя помнил, все его мысли сводились к одному — к сытной и вкусной пище. Ему исполнилось десять лет, лицо у него широкое, но нездорово-прозрачное, глаза — большие, удивленные. Натягивая на себя одежду и умываясь, он чутко прислушивался, не загремят ли на кухне кастрюли. Но ничего не было слышно; мать, разбудив, его, ушла и еще не вернулась. В большой комнате стояла тишина; воздух был тяжел и смраден. Отец спал на кровати — лицо в испарине, борода взлохмачена, рот открыт. Марко неприятно было смотреть на отца. Даже во сне лоб его вдоль и поперек бороздили морщины, серые щеки ввалились. На полу, застланном мешковиной, спали четыре Марковых сестры. Они тяжело дышали, точно в болезни, губы были влажные и набухшие.</p>
<p>Мать вернулась. Она принесла белый хлебец, ей пришлось долго прождать, прежде чем лавочник отпер, а хлеб он дал с трудом и ругал попрошаек, сказал, что дает Христа ради, денег тут все равно не получишь. Мать слушала его, а в голове у нее было одно: сказать ли насчет кофе и сахару или не говорить; душа у нее разрывалась из-за Марко, ждавшего ее дома; но она так и не отважилась.</p>
<p>У Марко заныло сердце; кофе опять не будет. Он смотрел, как мать делит хлебец. Она расчертила корку ножом, но резать не решалась: шесть ртов, да еще на вечер надо оставить, а хлебец маленький и рыхлый. Марко прикидывал вместе с нею и горевал, видя, какой маленький кусочек ему достанется. Он уже думал об обеде, об ужине, о завтрашнем дне и готов был заплакать.</p>
<p>— Пора, Марко, звонят.</p>
<p>И Марко вышел из дома. Мать стояла на пороге и смотрела ему вслед. Когда он завернул за угол, она возвратилась в комнату, поглядела на мужа и детей, подошла к столу и отщипнула крошку хлеба. Потом села на скамью у печки и согнулась, уткнув лицо в ладони. Пробило всего только половину шестого, а солнце припекало, как в полдень. Небо было светлое, пышущее жаром, будто солнце расплавилось и растеклось по нему. Слой пыли на дороге доходил до щиколоток; деревья стояли неподвижно, ни один лист не шелохнулся; трава пожелтела и высохла.</p>
<p>Дождя не было уже две недели, на полях все горело. И вот священник назначил крестный ход к маленькой, полуразрушенной церковке святого Николая; эта церковь стояла на высоком холме, почти в двух часах ходьбы от деревни, если идти быстро, а если с процессией — то и во всех трех. Народу в приходской церкви, откуда отправлялась процессия, набралось немного; пришли большей частью старые женщины да несколько крестьян, остальные были заняты работой.</p>
<p>Когда Марко вошел в ризницу, пономарь был уже там и отругал его за опоздание. Марко боялся пономаря; это был широкоплечий человек с отталкивающим, загорелым до черноты, широким лицом, на котором светилась пара маленьких злых глазок. Он почти постоянно дремал. Изо рта у него сильно пахло, и он плевался черной табачной слюной.</p>
<p>— Ну, одевайся!</p>
<p>Марко снял куртку, надел длинный министрантский<a l:href="#n_3" type="note">[3]</a> балахон из толстого красного сукна; поверх балахона — белую сорочку, обшитую кружевами, и еще широкий красный воротник из того же толстого сукна, что и балахон. Дверь с силой распахнулась; священник вошел быстрой, энергичной походкой, и ризница заполнилась шумом его шагов. Священник был рослый, крепкий, еще молодой человек; его полные щеки рдели румянцем, губы выпячивались недовольно и надменно. Вместо длинной сутаны на нем был короткий сюртук до колен, сутана помешала бы ему при ходьбе по крутой дороге. Войдя, он привычно преклонил колено перед распятием, висевшим на стене, кивнул головой, а потом набросил на себя белое с кружевами облачение, надеваемое при богослужении, и торопливо вышел к алтарю. Пономарь нес перед ним чашу со святой водой и кропильницу. Торопливо благословив прихожан, священник махнул кропильницей прямо, направо, налево, и процессия двинулась к выходу.</p>

<p>Марко стоял возле алтаря с распятием, а теперь, крепко держа его обеими руками, твердо шагал впереди священника и пономаря. Крест был дубовый, почти двухметровой длины; на нем висел Христос, ноги и руки которого были прибиты большими гвоздями; на лице, на груди, на ногах виднелись большие кровавые пятна; под коленями и в поясе фигура треснула, и пономарь кое-как склеил ее.</p>
<p>Крест был тяжелый, но Марко сейчас не замечал этого; он старался держать распятие так высоко, чтобы его было видно тем, кто замыкал процессию.</p>
<p>Они шли по улице, находившейся в старой части села. То тут, то там из окон выглядывали дети, изредка попадалась женщина, сидящая на пороге; почти все дома были заперты, а окна забиты. За процессией подымалось облако пыли. Вскоре улица пошла под гору. Дома, наполовину каменные, наполовину деревянные, крытые соломой, выглядели все беднее. Все они были пустые, вымершие: мужчины работали на кирпичном заводе, женщины — в поле. Последние строения кончились, по обеим сторонам потянулись скучные росчисти, обнесенные каменными стенками, поросшие по краям ежевикой и орешником. На мгновение открылся вид на долину, на лучшую часть села. Там, внизу, была широкая и красивая улица; на площади стояло здание суда, ее окаймляли дома побогаче, лавки и трактиры. Дорога повернула налево, снова под уклон. Пригорок, поросший папоротником и кустами, закрыл вид на долину. А слева открылась даль, но пустынная и безотрадная. Волнистая цепь холмов, каменистых и бесплодных. Непривычным эхом разносились далеко вокруг молитвы, которые богомольцы тянули нараспев.</p>
<p>Солнце поднялось высоко, все накалилось. Лицо Марко горело, но он не потел. Ему было даже приятно, как если бы в зимний вечер он сидел, тепло укутанный, у жаркой печки. Он шел размеренной поступью; онемевшие руки не чувствовали тяжелой ноши; распятие по-прежнему высоко плыло над процессией, покачиваясь в такт шагам Марко. В голове у него роились светлые мысли.</p>
<p>Сейчас ему десять лет. Он кончил сельскую школу, и перед ним открывалось будущее. Он учился лучше всех в классе, священник и учитель его хвалили. Дома ни о чем еще не говорили, но он знал, что у матери и отца на уме — он пойдет в гимназию, этой осенью, через два месяца... Как сладостно это ожидание! Осенью, через два месяца — всего лишь два месяца этой страшной, страшной жизни! Всего два месяца — они показались ему короткими, точно две минуты. И тогда — в город. Там большие дома, там епископ, там всего в изобилии. Люди красиво одеты и едят белый хлеб, пироги, жаркое... Пироги, жаркое... Он увидел большой стол, накрытый белой скатертью и весь уставленный блюдами со вкусными и сладкими вещами; блюда полны до краев и благоухают; от них подымается пар, щекочет губы и ноздри; а рядом — фрукты, красные, сочные, прохладные яблоки... он протянул руку, откусил...</p>
<p>Ему невыносимо захотелось пить, во рту совсем пересохло, язык стал тяжелым и неповоротливым, словно он из жесткой кожи. И солнце палило. Стол, накрытый белой скатертью, исчез, Марко хотелось воды. Он огляделся вокруг и только теперь увидел пустынную, пустынную местность — поросшие травой участки с каменистой почвой, местами — огороженные клочки поля, повсюду камень, терновник, ежевика. На сердце стало тяжело, он почувствовал, что устал; руки заболели, крест стал казаться непомерно тяжелым, закачался, и Марко тихонько прислонил его к плечу.</p>
<p>— Моли бога за нас!.. Ты как крест держишь? — раздался сзади окрик пономаря.</p>
<p>Марко перехватил крест и поднял его высоко, еще выше, чем прежде. Христос глядел с высоты на безлюдный край.</p>
<p>Голос пономаря напугал Марко; он вдруг вздрогнул всем телом, и ему стало зябко. Только сейчас он опомнился и сообразил, куда идет и зачем. Следом за ним идут священник и пономарь, окропляющий святой водой пустые огороды, которые никогда ничего не родили и не родят. За священником и пономарем тянется длинная вереница женщин, старых, увечных, слишком слабых для работы на поле, и крестьян-бедняков, у которых ни земли, ни скотины и которым сам бог велел ходить процессиями. Сплошные отверженные, сплошная нищета... и он идет перед ними, высоко неся крест, на котором распят Христос. Над огородами разносятся поющие голоса, и одинокие птицы взмывают в небо, бегут от этого мертвенного пения.</p>
<p>На лбу у Марко проступил пот, покатился по щекам, капли усеяли верхнюю губу; Марко хотел обтереть лицо об воротник, но если бы он наклонил голову, крест зашатался бы и, чего доброго, упал; пот набирался на бровях, капал с подбородка, тек за воротник. Он почувствовал, как все тело стало мокрым, и министрантский балахон из грубого сукна жег его точно каленое железо. А солнце не переставая пекло, резало лицо, как ножом.</p>

<p>Если бы хоть каплю воды... нет, не каплю, полный ковш: он нагнул бы его и стал пить; холодный ковш, с него приятно капает, холодная вода течет с губ, может быть, несколько капель, холодных, веселых, скользнуло бы за ворот и покатилось по груди...</p>
<p>Желудок сводило; поесть бы — груш, яблок... ему вспомнились сияющие желтые абрикосы, которые он позавчера видал у торговки на площади. Марко простоял там чуть не четверть часа — ему еще никогда не приходилось пробовать абрикосы. Из здания суда вышел господин и купил их полный кулек. Марко стоял, а господин шел мимо него; он вынимал из кулька абрикос, сосал его, потом клал в рот и выплевывал косточку на землю; когда он поравнялся с Марко, тот посмотрел ему в глаза, и господин в свою очередь оглянулся на него. Марко задрожал, в глазах у него потемнело, и он услышал слова: «На, мальчик, ешь!» Но господин медленно удалялся прочь, не произнеся ни слова...</p>
<p>Потом его осенило... торговка иногда отворачивалась, да, даже вставала и отходила в сторону. Вот бы подойти, не торопясь, небрежно, будто он только хочет посмотреть, и взять тот абрикос, который лежит там, с краешку... Но он не решился. Теперь он жалел, что не решился...</p>
<p>Марко запутался в длинном балахоне, споткнулся, распятие грохнулось на каменистую тропинку, а он ударился лбом об дубовую крестовину. Пономарь схватил его за руку, приподнял и встряхнул.</p>
<p>— Ты что, крест хочешь сломать, а? Или мне тебя еще учить, как ходят? Становись!</p>
<p>И голос священника раздался сзади:</p>
<p>— Мальчик, до чего ты неловок! Разве ты не знаешь, что несешь в своих руках Христа?</p>
<p>Марко не взглянул ни на пономаря, ни на священника — он и так видел два толстых, сердитых, безжалостных лица. Он дрожал, и пот, струившийся по его лицу и по всему телу, сразу же становился ледяным. Он взял крест и поднял его; Христос закачался в воздухе, колыхнулся, задрожал, а потом начал равномерно подыматься и опускаться в такт Марковым шагам...</p>
<p>Люди страшны, сильны, злы. Марко боялся людей. Сейчас, когда пономарь кричал на него, а священник сердился, ему хотелось убежать, спрятаться и чтобы кто-нибудь погладил его по голове и сказал: «Бедный Марко!..» Тот господин прошел мимо, посмотрел, но не бросил ему абрикоса: «На, мальчик, ешь!» А что составлял для господина один абрикос! Марко б его любил, радовался, встречая на улице, а случись что-нибудь у господина, например, потеряй он что, Марко б ему тотчас принес. А когда Марко, взрослый, ученый и красиво одетый, вернулся бы из гимназии и поздоровался с господином, тот поглядел бы на него и удивился, а Марко ему в ответ: «Смотрите, сударь, я тот, кому вы дали абрикос!» Если бы у него был хоть один сияющий, желтый, сочный абрикос! В желудке, казалось, лежал камень; он поворачивался и подпрыгивал при каждом шаге. Страшно тяжелым был этот камень, и казалось, будто он сосет кровь из рук, из ног. Марко устал и мечтал присесть ненадолго, хотя бы на минуту, чтобы отдохнуть; крест он положил бы рядом, и руки в приятной истоме легли бы на колени.</p>
<p>Тропа стала шире и превратилась в ухабистую и пыльную дорогу, которая вилась по холму, подымаясь к грязной горной деревне. Вдоль дороги росли темнолистые груши, близ деревни стояла пара высоких пустых сушилок для сена. Процессия двигалась мимо старых, крытых соломой домов: оконницы были выкрашены где в красный, где в зеленый цвет, возле каждого дома громоздилась куча навоза, иной раз даже перед самой входной дверью, так что в дом надо было пробираться боком. Дети в грязных рубашонках, толстые, пугливые и любопытные, высыпали на порог; из домов вышли несколько сгорбленных женщин в зеленых воскресных платьях, платках с цветочным узором, с большими четками в руках и присоединились к процессии. После деревни дорога пошла под уклон; с правой стороны холм обрывался, точно в глубокую пропасть. Внизу начиналась узкая долина, и у склона холма, под деревней, бил ключ, который поил в долине поля и луга, а потом терялся в болоте. Процессия свернула налево, вверх по склону. Деревня осталась позади, и снова широкой полосой потянулись вдоль дороги пустующие росчисти. Только кое-где росла кукуруза, стояли группами груши и сливы, тень раскидистого ореха порой ложилась на дорогу.</p>
<p>Они медленно двигались вперед по круто забирающему в гору каменистому проселку. Молитвы звучали тише; священник, который молился по-прежнему, временами глубоко переводил дух; с лица его пот катился градом. Лица женщин и мужчин отупели, глаза глядели пусто; едва ворочая языком, они повторяли, как во сне: «Моли бога за нас!» Солнце палило беспощадно, лучи врезались в тело, точно слепящие бритвы. И придорожный терновник, и старые деревья с искривленными ветвями, и скучные, скучные полосы вскопанной земли — все было тихо и неподвижно, не дохнуло, не шевельнулось. Имена святых, призываемых хриплыми, истомленными жаждой голосами, умирали в раскаленном воздухе; ветра, который бы отнес их вдаль, чтобы там где-нибудь встрепенулись и зашумели, прислушиваясь, деревья, не было...</p>
<p>Марко устал, был голоден, хотел пить и думал, сколько времени еще сможет вынести это. Эта длинная, мертвенная, скучная процессия... Эта нищета, эта долгая, скучная жизнь, без радости, без хлеба. Если бы хоть раз в жизни наесться досыта... если бы кто-нибудь раскрыл перед ним дверь в большую кладовую с полками вдоль стен, уставленными пасхальными куличами и пирогами с медом, орехами, корицей, и сказал бы ему: «А теперь ешь, сколько душе угодно!» Пасхальные куличи и пасхальные апельсины, крупные, оранжево-красные апельсины, такие сочные, что сок стекал бы по рукам, когда он бы их чистил. Он бы набил ими карманы доверху, принес домой и выложил на стол. Пришла бы мать: «Господи Иисусе, где это тебе дали столько?» И сестры собрались бы вокруг, собрались и смотрели, и даже отец искоса поглядел бы на них из угла, в котором он сидит и чинит башмаки... чинит... не покладая рук, хотя у него уже месяц, как нет заказов. Для Марко весь ужас жизни воплощался в словах: «У отца нет работы». Он знал, каким голосом мать произносит эти слова. Когда он их слышал, в нем все рушилось, в пору было сесть на порог и заплакать. Возвращаясь из школы, он издалека высматривал, стоит ли на пороге старшая сестра; с серьезным, даже таинственным лицом она наклонялась к нему и шептала: «Отец получил работу». Тогда он весело входил в комнату, на душе у него было легко и радостно, и сердце прыгало в такт отцовскому молотку, стучащему по подметке...</p>
<p>В последнее время так не случалось; все миновало, точно угасло, бог знает почему. Марко еще вспоминал о румяных пасхальных куличах; хорошо это было, только ушло безвозвратно; мерцало где-то в далеком прошлом, как сон. Теперь повсюду нищета, сказал отец. У крестьян нет денег, а господа заказывают себе все в городе. Будь я помоложе, сказал он, я бы уехал в другое место. Тут все идет прахом, все катится в преисподнюю. Или барин, или нищий — середины нет... Для Марко эти слова звучали чем-то страшным, лишь наполовину понятным. Он знал, что они означают голод, голод, вечный голод. Ему вспомнилась первая месса нового священника в церкви, стоявшей высоко в горах, на Планине. Он, министрант, тоже отправился туда с их приходским священником. Священник ехал по дальней дороге, а он пустился прямиком через холмы. Это оказалось ужасно далеко, он едва дошел. Проголодался и хотел пить. Он прислуживал во время мессы, а после нее господа пошли в церковный дом, и было слышно, как гремели вилки и ложки; звенели рюмки, ясно, весело, и господа шумно смеялись. Марко стоял перед домом и терпеливо ждал. Наконец его как громом ударило: «Они обо мне забыли!» Расширившимися глазами он смотрел в окно, жадно прислушивался, когда кто-нибудь быстро сбегал по лестнице и в сенях раздавались шаги. Он был голоден, тяжелый камень лежал в желудке и медленно поворачивался... Ложки перестали звенеть, только рюмки пели — «динь-динь-динь». Никто не появлялся, а Марко стоял, держась за ограду — перед домом был маленький садик, — и мечтал где-нибудь сесть, но отойти было нельзя; если бы он отошел, кто-нибудь в это самое время мог прийти за ним и сказать: «Где же министрант, почему он не пришел наверх, поесть и попить?»</p>
<p>И в самом деле вышел молодой священник и увидел Марко: «А ты кто такой, мальчик?» «Я министрант», — сказал Марко, и дух у него захватило. «Ну, ну... вот тебе гривенник и ступай домой!» Марко шел домой и плакал всю дорогу; так как кругом был лес, он плакал в голос, вспугивая белок. Подойдя к селу, он вытер лицо, чтобы никто ничего не заметил. «Что ты там ел и пил, Марко?» — спросила мать, радуясь тому, что Марко поел и попил. «Да все... — ответил Марко. — Пироги... мясо...» Потом он сел, так как колени у него дрожали и голова кружилась. «И еще вот гривенник мне дали...» С завистью смотрели на него все четыре сестры, и даже отец покосился из своего угла.</p>
<p>Теперь он вспомнил все, и его вдруг охватила уверенность, что исхода не будет. Да, всегда, всегда в бесконечном круговороте, будут течь дни: с утра кусочек хлеба, в полдень каша, вечером кусочек хлеба... если бы сейчас кусочек хлеба и ковш воды!.. Да, всегда, всегда и мать будет сидеть на кухне, спрятав лицо в ладонях, и из-под пальцев будут не переставая капать крупные слезы...</p>
<p>Он сам не понял, как это случилось... он ударился лбом о дубовую перекладину, крест лежал перед ним на камнях.</p>
<p>Так во второй раз Марко упал под тяжестью креста. В лицо ему дохнуло смрадом из пономарева рта:</p>
<p>— Парень, тебя что, за уши отодрать? Глаза-то у тебя на заду, что ли? — И он как когтями вцепился в руку Марко и встряхнул его. — Подымайся!</p>
<p>Сзади раздался голос священника:</p>
<p>— Мальчик, оставался бы ты лучше дома! За волосы бы тебя оттрепать, чтоб ты знал, кого несешь!</p>
<p>Марко поднял крест высоко-высоко, так что пустынный край был виден Христу далеко вокруг. Марко не посмотрел ни на священника, ни на пономаря, он и так видел два страшных лица, которые глядели на него, точно белые глаза, которые приближаются к человеку ночью, когда вокруг тишина. Холодный пот обливал все его тело, будто ему лили за ворот воду, и оно сотрясалось в ознобе.</p>
<p>Процессия, извиваясь, ползла все дальше, все время в гору и приближалась к лесу. Дорога, вместо того чтобы сузиться и спрятаться в тень, стала шире, и теперь ее то тут, то там перекрывала только тень еловых верхушек. Земля под ногами была глинистая, в колдобинах и трещинах. Красновато-коричневая пыль поднималась за процессией. Широкие поляны, окруженные редким лесом, поросли папоротником, или их устилал толстый слой порыжевшей хвои. Тонкие тени елей ложились причудливым орнаментом. Подъем стал очень крутым, так что люди едва двигались, понурые и измученные. А небо пламенело, раскаленный дождь лился на землю, дорога была усыпана углями. Солнце в своем страшном величии стояло уже почти в зените.</p>
<p>Марко дрожал, но усталость покинула его, ему полегчало. Он шагал, не разбирая дороги, почти не чувствуя креста в своих руках — словно кто-то обвязал его веревкой вокруг пояса и тянул за собой. Он шел неведомо куда, ведь это безразлично. Этому никогда не будет конца; так вперед же, все равно куда. Его терзала жажда, но что можно сделать, если воды нет и никогда не будет? Он был голоден, но что можно сделать, если человеку так суждено? Так вперед же, без отдыха и исхода.</p>
<p>Позади идут пономарь и священник и подгоняют его, замахиваясь кропильницей и требником. Но к чему подгонять, когда он идет сам! Идет все вперед и вперед, голодный и жаждущий, идет вперед и не помышляет уже о гимназии. Как это было глупо, что когда-то он, приходя из школы, думал: «Может быть, сейчас стол заставлен вкусными вещами; мать смеется от радости, и даже у отца подрагивают усы. Все изменилось, как по волшебству, — кто-то пришел и принес всего-всего». Так сладостна была эта мысль, что перерастала в ожидание, и он открывал дверь с бьющимся сердцем, затаив дух. Лицо матери было заплакано, как всегда, отец тихо сидел за столом, а на столе стояла миска кукурузной каши... Гимназия и все эти мечты — сплошная глупость... Конца не будет. Священник и пономарь, идущие позади, с их кропильницей и требником, страшная, бесконечная дорога, тяжелый камень в желудке... Умереть бы. Но будет ли конец тогда? Тогда будет ад, вечный огонь, вечная мечта о ковше холодной воды... В глубине души Марко ненавидел бога, не мог ему простить, что однажды напрасно молился ему всю ночь напролет. Ужина не было, работы не было. На отца вдруг что-то нашло, он тяжело шагал по комнате взад-вперед и ругался так жутко, что мать тряслась в углу, а дети плакали. Марко не мог заснуть и видел, как мать ночью встала, опустилась у постели на колени и плакала и молилась до утра. И Марко молился всю ночь, только не плакал. Он лежал в постели с широко открытыми глазами и говорил с богом, как никогда до сих пор; ему казалось, будто бог совсем близко, он почти чувствовал на своем лбу его дыхание, его всеблагую, любящую руку. И теплая, сладкая надежда заполнила его существо; он знал, что наутро все переменится, и заснул, успокоенный. Но утром есть было нечего, день был страшен; только в десять мать принесла хлебец и без сил рухнула на скамью: ее обругали, назвали нищенкой. Но она плакала не из-за этого, она плакала оттого, что ее обманул бог, которого она .молила и заклинала всю ночь, стоя на натруженных коленях. С тех пор Марко ненавидел бога... Поэтому он знал, что попадет в ад, где вечный огонь и вечное томление по ковшу холодной воды... Так дорога вьется без конца и края, в жажде и голоде и неизбывной скорби, вьется, ведя к аду, но подымаясь при этом на гору. Странно, что она подымается на гору; наверно, Марко ошибается, дорога спускается под гору, потому что наверху — небо, а ад — внизу. Как это ему показалось, что дорога подымается в гору?..</p>
<p>— Как идешь? Ты что, пьяный?</p>
<p>Марко слышал голос пономаря, но ответил лишь мысленно. «Господи, да я же иду, иду; зачем вы меня гоните? Мне же не надо ничего, ни абрикосов, ни апельсинов, ничего, только не бейте меня, ради бога, я ведь иду!»</p>
<p>— Как они гонят его, палачи!</p>
<p>Его душа наполнилась жалостью к матери, которая так слаба и болезненна и никогда ничего не ест. Свою долю хлеба она приберегает для Мимицы — та еще совсем глупенькая, — а себе отщипнет крошечку, которой не хватило бы и муравью, помочит в воде — вот и весь ее ужин; у Марко сердце разрывалось, когда он видел, как она глядит, заплаканная, вся во власти страха, словно птица, которую схватила безжалостная рука и стискивает ей шею. Марко хотелось сказать матери что-нибудь, но когда он прижимался к ней, она начинала плакать еще сильнее, слезы, тяжелые как свинец, капали на его лицо и руки. И теперь мать, голодная и мучимая жаждой, должна идти по этим твердым камням, под этим не знающим пощады солнцем. И сестер ему было жалко. Францка уже все понимает, она старше его, и потому ступает твердо, хоть и голодна, а плачет только из-за других, из-за матери. Марко стало еще больше жаль ее, потому что она плакала из-за других. Но бедная Мимица, несмышленыш, — Марко сейчас почувствовал, как ему дорога Мимица. Если бы он хотя бы мог взять ее на руки — но он несет крест; Францка же слишком слаба, она бы упала, если бы понесла Мимицу на руках. А мать и подавно! И вот они держатся за руки, Мимица в середине, а Францка около матери, чтобы с матерью чего не случилось. И отца пожалел Марко. Он шагал твердо, сгорбленный, лицо худое, брови нахмурены; он не сказал ни слова, не вздохнул, лишь порой искоса, украдкой поглядывал на мать, на четырех сестер, на Марко, шедшего впереди с крестом, и горбился еще больше. Они шли без остановки, голодные, жаждущие, измученные, по бесконечному каменистому пути, под немилосердным солнцем, а сзади их подталкивали и подгоняли пономарь и священник с кропильницей и требником.</p>
<p>Нигде ни спасения, ни желанного отдыха, ни ковша воды, ни крошки хлеба.</p>
<p>Бессердечные люди едят абрикосы и апельсины и не думают бросить кусочек им, бедным, голодным; у бога есть все в изобилии, ему стоило бы лишь мысленно пожелать — и настал бы конец голоду и жажде; но бог внимает благоговейной молитве и смеется над ней.</p>
<p>«Проклятый! Проклятый!» — затрясся Марко всем телом. Глаза его выступили из орбит; страшной тяжестью налился крест, так что Марко зашатался под ним, а солнце устремило вниз страшную, длинную золотую булавку, которая сначала мельтешила у Марко перед глазами, а потом начала медленно вонзаться в голову.</p>
<p>Впереди вставал самый высокий подъем; а наверху за елями уже светился шар на шпиле церкви. Но Марко его не заметил. Безумный страх овладел им при виде страшной горы — страшной пропасти. И в то же время в нем загорелась последняя надежда — бежать.</p>
<p>«Мама! Мама! Не туда, не наверх и не вниз! Бегите, мама, в ту сторону, а ты, Францка, в другую! Тащи за собой Мимицу! Мама, только бы нас не схватили!»</p>
<p>Он стал искать ее руку, зашатался, крест грянулся наземь перед начинающимся подъемом, и Марко споткнулся об него и ударился лбом о перекладину. Было слишком поздно...</p>
<p>Его отнесли к крестьянину, дом которого стоял подле церкви. Вечером перевезли его домой, и там Марко умер.</p>
</section>

<section>
<title>
<p>Собаки</p>
</title>
<p>В январе, в самую стужу к нам на Рожник забежала молоденькая сучка, миниатюрное создание желто-пегой масти, с тоненькой мордочкой и большими черными глазами навыкате. Когда мы впервые увидели ее в сенях, она выглядела изголодавшейся и запуганной, дрожала от холода и истощения, поджимала хвостик, припадала на брюхо, и не только во взгляде, но и во всем ее поведении было столько смирения, покорности и горестной бесприютности, что нам стало ее жаль. Видимо, ее где-то избили и вышвырнули на улицу — дело было в канун великого поста, в ту пору, когда у людей — балы, а у собак — любовь.</p>
<p>Через несколько дней она совсем освоилась у нас, стала веселой и шумной, пожалуй, чересчур ласковой и подобострастной; что-то сознательно, преувеличенно кокетливое проскальзывало в ее повадках. Мелкая, приплясывающая побежка ее тоненьких белых лапок порой вызывала у меня представление о надушенной, грубо размалеванной танцовщице с приторной усмешкой на ярко-алых губах. Заслышав чью-то твердую поступь или резкий окрик, сучка поджимала хвостик и затаивалась, смутно вспомнив недобрые времена.</p>
<p>Выйдя как-то утром из дому, я увидел пса, попадавшегося мне в долине, но ни разу не заглядывавшего на наш холм. На вид он, с человеческой точки зрения, не казался особенно красивым, и в повадке его отсутствовало что-либо располагающее. Пес был средней величины, коренастый и крепкий; исчерна-бурая шерсть в грязных пятнах висела и топорщилась свалявшимися лохмами; вытянутая, узкая морда с плоским лбом напоминала волчью; глаза смотрели недоверчиво, враждебно, словно он в любую минуту был готов или к схватке, или к бегству, но ни в коем случае не к мирному общению. Некоторое время он стоял в сторонке, размышляя, как поступить; слегка повел пышным хвостом, медленно повернулся и пошел прочь. Удаляясь, он несколько раз украдкой оглянулся.</p>
<p>Наутро он спозаранку заявился снова. Следом за ним тотчас приковылял другой пес, вероятно, его приятель, тоже встречавшийся мне в долине. Несимпатичная это была животина, странного рыжего цвета, будто выкупанная в глинистой луже и высушенная на солнце, так что шерсть слиплась в жесткие перекрученные пряди. И глуп он был на редкость; коренастый недоверчивый мохнач стоял у садовой ограды, не решаясь ступить дальше, а замурзанный рыжий качкой походкой приблизился ко мне, и, когда я неприветливо отогнал его, чуть заметно вильнул хвостом, и поглядел на меня с удивленным укором: «В чем дело? Я же ничего не натворил!»</p>
<p>Когда на третье утро я вышел в сени, уже на лестнице у меня под ногами заметалась черная псина, отскочила на какой-нибудь шаг и застыла, уставясь на меня, точно в ожидании приветствия или хоть какого-нибудь слова. Типичный пес-простофиля, потерявший свой дом бродяга без ошейника и номерка, пропыленный насквозь, с широкими, растоптанными ступнями, так сказать, босой и простоволосый. Когда мне позднее случалось отпихнуть его ногой, чтобы не загораживал дороги, он сторонился почтительно и чуть ли не благодарно.</p>
<p>Потом приходили все новые, со всех сторон, точно на ярмарку. Прибежал черный кудрявый пудель, усатый и ясноглазый; у него была странная манера взлягивать правой задней ногой даже при самом быстром беге. Он оглядел местность и постройки и вскоре исчез без возврата. С вершины холма, от церкви, время от времени доносился лай коричневого кобелька — обиженный, подвизгивающий, сердитый; на нашем дворе он не появлялся. На дорожке, огибавшей сад, как-то показался белый, головастый и толстоногий увалень, потянул носом воздух, облизнулся и отправился дальше: очевидно, был слишком молод.</p>
<p>Наша сучка, по крайней мере с виду, не обращала внимания ни на кого. Время от времени она выходила на порог, выглядывала во двор, но не обнаруживала никакого особенного интереса ни к одному из своих воздыхателей. Лишь однажды, насколько я мог заметить, она позволила мохнатому крепышу сопровождать ее на прогулке по холму. Они прохаживались неторопливо и прилично, лишь едва поглядывая друг на друга, без единого громкого, а тем более веселого слова. Правда, как-то раз она допоздна пробыла на улице, вернулась с поникшей головой, подавленная и тихая, тотчас ушла под стол, свернулась клубком и спрятала глаза; но это случилось уже позднее.</p>
<p>Все это время в отдалении от дома у риги сидел на привязи наш дворовый пес, серый Султан, молодое, крупное, сильное животное, пожизненно приговоренное к железной цепи. Когда заявлялись женихи из долины или когда до него долетал высокий, звонкий голос сучки, он начинал рваться с цепи, ходя широкими кругами, вставал на задние лапы, катался по мерзлой подстилке; его придушенный вой раздавался иногда и ночью, жалобный, протяжный — моление раба. Иногда вдруг, без особого повода сучка направлялась к нему легкой, веселой прискочкой, приближалась совсем вплотную, так, что он мог бы схватить ее и бросить в грязь. Серый Султан высоко подпрыгивал и начинал так метаться, что чуть не рвалась железная цепь. Потом он валился на спину, раскинув все четыре лапы, и выл. Сучка, поглядев на него, уходила.</p>
<p>Поведение всех псов, включая и того жалкого черного бродягу, было весьма достойным и сдержанным. Это было поведение женихов, которые облеклись в праздничную одежду, произносят положенные в праздник слова, ходят праздничной походкой и в присутствии красивой невесты не препираются друг с другом. Точно они договорились и условились между собой о тихом, дружеском соперничестве. Ничего грязного, ничего, так сказать, животного не было в этом соперничестве; любовь, которая перевернула все их существо, была чистой, почти стыдливой, она едва обнаруживала себя в коротком, приглушенном лае, в беспокойном взгляде, в бесцельном беганье туда и сюда.</p>
<p>Даже во сне я видел женихов и невесту, в странном, неприятном сне. Я был в театре. На сцене перебирала ножками, вертелась и кривлялась щупленькая женщина, наряженная в пестрое, очень короткое платьице, открывавшее колени и грудь. Каждое ее движение было полно соблазна, такого бесстыдного, продажного соблазна, что мне стало противно. Лица человеческого у нее не было, а вместо него — очень нежная, маленькая собачья мордочка, которая сладко, маняще, обещающе улыбалась. Зал был полон одних мужчин. Но и среди них ни у одного не было человеческого лица — все были с собачьими мордами самых разных пород и мастей. Одно их объединяло — голая похоть, не знающая стыда, отбросившая даже притворное уважение к общественному месту. Она полыхала из-под фрака борзого кобеля в ложе, из-под облитого сюртука таксы в партере, из-под простой фуфайки бродячего пуделя на галерке. Ничего чистого, так сказать, ничего человеческого не было в этом желании; и я ждал, что они, отбросившие от себя все, даже свои лица, вот-вот сбросят еще фраки, сюртуки и фуфайки и кинутся на сцену как есть...</p>
<p>На следующий день после этого противного сна у меня было дурное настроение. Я вышел во двор и прогнал прочь весь влюбленный сброд.</p>
</section>

<section>
<title>
<p>Грех</p>
</title>
<p>Было тепло, и снег таял на крышах; с них капало, и капли сверкали под солнцем. По улицам ходили красиво одетые городские люди.</p>
<p>Мать подошла к школе слишком рано. На большой площади было безлюдно; окна высокого здания блестели, и иногда из-за них долетал голос учителя, говорившего в классе резко и громко.</p>
<p>Издалека пришла мать, из деревни она пришла, от которой до города было добрых четыре часа ходу. Ее сапоги — высокие мужские сапоги до колен — были сплошь покрыты грязью; юбка тоже была забрызгана — широкая крестьянская юбка в зеленых цветах. В правой руке мать держала зонт и большой узел, в котором лежали рубашки и новые сапоги для Йоже; в левой руке она сжимала большой платок, в уголке которого была завязана монета в десять крейцеров, прибереженная для Йоже.</p>
<p>Мать устала и проголодалась; утром она не купила себе хлеба, чтобы эти десять крейцеров остались в целости. Ноги у нее болели, мучил кашель; лицо было худое, щеки ввалились глубокими ямами. Она медленно прохаживалась по площади и смотрела на окна, которые блестели, как позолоченные.</p>
<p>В школе зазвонили; звонили долго, а потом раздался шум и грохот. Из больших дверей высыпало множество учеников; сначала те, что поменьше, из младших классов — они кричали и гонялись друг за другом по площади; за ними ученики постарше, державшиеся более серьезно и важно.</p>
<p>Вышел и Йоже с гурьбой веселых товарищей.</p>
<p>Он увидел мать — крестьянскую юбку в зеленых цветах, грязные мужские сапоги, красную кофту, на голове пестрый платок, завязанный сзади, большой узел и нескладный зонт.</p>
<p>— Не твоя ли это мать там? — спросил его товарищ.</p>
<p>— Нет, это не она! — ответил Йоже.</p>
<p>Он стыдился крестьянской юбки в зеленых цветах, высоких сапог, красной кофты, платка, и зонта, и большого узла; в этом большом узле были его новые рубашки, которые мать шила по ночам и на которые капали ее слезы.</p>
<p>Он спрятался в толпе и прошел мимо. Мать стояла и озабоченно смотрела вслед. Шум улегся, ученики уже по одному, по два выходили из школы; потом снова раздался звонок, и все стихло.</p>
<p>Мать уже собралась было пойти к Йоже на квартиру и там подождать его. Но, сделав несколько шагов, она подумала, что сын, может быть, задержался в школе, вернулась и стала ждать.</p>
<p>Ноги болели; она прислонилась к стене и смотрела вверх на окна, отражавшие солнце; так она прождала до полудня. В полдень зазвонили в школе и на городских звонницах; со всех сторон неслись голоса полуденных колоколов. Снова послышался шум, из школы толпой повалили ученики. Мать подошла ближе, совсем близко к большой двери и искала глазами Йоже. Его не было. Снова все стихло, выходили еще только преподаватели, бородатые, серьезные, и оглядывались на нее.</p>
<p>Сердце ее сжалось от тревоги, ей стало страшно и подумалось, что сын, быть может, лежит дома, тяжелобольной, и дожидается ее, зовет свою мать. Она заторопилась к нему на квартиру, ноги у нее дрожали.</p>
<p>Йоже был дома; он сидел за столом, перед ним лежала книга. Когда мать открыла дверь, он тотчас встал и пошел к ней навстречу.</p>
<p>— Когда ты пришел?</p>
<p>— В одиннадцать.</p>
<p>— Разве ты не видел, что я тебя ждала?</p>
<p>— Я вас не видел! — ответил Йоже.</p>
<p>Днем они шли по городу, по красивой улице; все дома на правой стороне празднично светились; сверкающие капли падали из желобов и весело стучали по каменным плитам. Йоже провожал мать, возвращавшуюся домой. Он жался к ней и держал ее за руку. Душа у него болела так, что впору было забиться в какой-нибудь угол и разрыдаться в голос. Навстречу попадались его товарищи; встретился и тот, что спросил его перед школой: «Не твоя ли это мать?» Теперь Йоже не было стыдно — ему хотелось громко крикнуть: «Смотрите, это моя мать!»</p>
<p>Он шел рядом с матерью, а на душе его лежал грех и давил на него, так что ноги наливались тяжкой усталостью. Он шел рядом с матерью, как Иуда рядом с Христом.</p>
<p>Выйдя за город, они попрощались, и Йоже хотел опуститься на колени и уткнуться в подол ее юбки: «Мама, я отрекся от вас!» Но на колени он не стал. Когда мать была уже далеко, он закричал ей вдогонку:</p>
<p>— Мама!</p>
<p>Мать обернулась.</p>
<p>— До свиданья, мама! — крикнул он, и так они расстались.</p>
<p>Он еще видел, как мать медленно шла по грязной дороге; тело ее согнулось, точно она несла на плечах тяжкое бремя.</p>
<p>Йоже вернулся домой, сел в углу на большой узел, принесенный матерью, закрыл лицо руками и заплакал.</p>
<p>Грех лежал на его душе, и никакими слезами нельзя было его смыть; они скатывались с него, как с твердого камня...</p>
<p>Много времени прошло с тех пор, а грех лежит на его душе, тяжелый и огромный, как в первый день, и потому вся его теперешняя жизнь полна горя и страдания.</p>
<subtitle><strong>&#9632;</strong></subtitle>
</section>

<section>
<cite>
<text-author>Из рубрики "Авторы этого номера"</text-author>
</cite>
<cite>
<p><strong>ИВАН ЦАНКАР — IVAN CANKAR</strong></p>
<p>(1876—1918).</p>
<p>Югославский словенский писатель — прозаик, драматург, публицист. Основоположник словенской пролетарской литературы. Печататься начал в 90-х гг. прошлого века Автор романа «Мартин Качур. Жизнеописание идеалиста» («Martin Kacur. Zivljenjepis idealista», 1906), сборников рассказов «Виньетки» («Vinjete», 1899), «Книга для легкомысленных людей» («Knjiga za lanko miselne ljudi», 1901), «Образы из снов» («Podobe iz Sanj», 1917), «Моя нива» («Moja njiva», 1921), комедии «Для блага народа» («Za narodov blagor», 1901), драм «Король Бетайновы» («Kralj na Betajnovi», 1902), «Холопы» («Hlapci», 1910) и др.</p>
<p>Произведения И. Цанкара переводились на многие языки, в том числе на русский. На русском были изданы его повести «Король Мальхус» (1904), «Дом Марии Заступницы» (1909), повесть «Батрак Ерней и его право» выходила в разных переводах в 1927, 1929, 1945 гг. Переводились также его «Повести и рассказы» (1945), «Избранное» (1958), роман «На улице бедняков» (1961).</p>
<p>Публикуемые рассказы взяты из собрания сочинений писателя (Zbrani spisi, Ljubljana, тома: IV— 1926 г., XVIII— 1935 г.).</p>
</cite>
<subtitle><strong>&#9632;</strong></subtitle>
<empty-line/>
</section>
</body>

<body name="notes">
<title>
 <p>Примечания</p>
</title>
 <section id="n_1">
 <title>
 <p>1</p>
 </title>
<p>Письмо И. Цанкара писательнице 3. Кведер - Pisma I. Cankarja, II, Ljubljana, 1948, str.362.</p>
 </section>
 <section id="n_2">
 <title>
 <p>2</p>
 </title>
<p>I. Сankаг. Slovensko Liudstvo in slovenska kultura, 1907, Zbrani spisi, XI,  Ljubljana, 1930, str.349.</p>
 </section>
 <section id="n_3">
 <title>
 <p>3</p>
 </title>
<p>Служка в католической церкви, обычно мальчик.</p>
 </section>
</body>

<binary id="il_5-76_cvr.png" content-type="image/png">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</binary> 

</FictionBook>
