Призраки бывают самых разных видов. Остаться в нашем мире их могут побудить любые эмоции – любовь и ненависть, печаль и растерянность. В своих записях папа цитирует английского демонолога Эбенезера Сибли:

Почти всегда призраки привязаны к материальному объекту. Чаще всего это их собственные останки. Мы проводим много времени, выкапывая кости, но бывает, что призрак цеплялся к украшениям, куклам, рамкам и чему только не. Короче, вот что мы уяснили:

Потусторонний подарочек может обнаружиться в чем угодно.

После смерти некоторые призраки не хотят покидать этот мир. Они считают, что их земная миссия не выполнена, или же им кажется, что нужно что-то исправить или за что-то отомстить. Вот они и не уходят. Бродят по округе, ничего не могут потрогать, ни с кем не могут поболтать, и их единственная компания – точно такие же потерянные и сбитые с толку призраки, как они сами. Не нужно быть гением, чтобы понять: ни к чему хорошему такое хождение не приводит.

В итоге мы получаем призрака, который либо зол, либо рассержен, либо просто звереет от тоски. Вне зависимости от причин такие призраки опасны: когда на их пути оказываются люди, последние обычно погибают. Наша работа заключается в том, чтобы вывести заплутавших призраков на прямую дорожку к загробной жизни.

Дело это нехитрое, хотя не всегда легкое. Ищешь останки или предмет, с помощью которых призрак удерживается в человеческом мире. Когда находишь – посыпаешь солью и сжигаешь. Хана призраку. Грубовато, зато наверняка. Иногда достаточно просто захоронить останки, как полагается. Такая штука работает, если призрак не успел слететь с катушек, застряв между двумя мирами. А если призрак оказался предвестником смерти – что ж, ему хватает того, что его заметили.

Вот старая история – может, даже одна из самых старых – про такого призрака. Одна из папиных любимых. В смысле, была. Возможно, от нее и пошли легенды о домах с привидениями.

ПИСЬМО ПЛИНИЯ МЛАДШЕГО СУРЕ

«Стоял в Афинах большой просторный дом, но ходила о нем дурная слава, и потому в нем никто не хотел жить. Глубокой ночью часто раздавались там звуки, напоминающие лязг железа, а если прислушаться, то становилось ясно, что это звон оков, который раздавался издали и постепенно приближался. Затем появлялся призрак – худой изможденный старик с длинной бородой и растрепанными волосами, потрясающий цепями, в которые были закованы его ноги и руки. Из-за этого жильцы дома проводили бессонные ночи, полные невообразимых ужасов: не было им покоя, их здоровье ослабевало, и уныние заполняло их сердца. Страх крепчал, и приходила смерть, ведь даже днем, когда призрак не появлялся, память о нем не покидала умы жильцов, и ужас не затихал, хотя причина его исчезала. Потому дом был давно заброшен, признан непригодным для жилья и полностью отдан во власть чудовища. Все же, в надежде на то, что кто-нибудь, не зная о напасти, пожелает поселиться там, дано было объявление, что дом продается или сдается внаем.

Как раз в то время прибыл в Афины философ Афинодор, прочел объявление и, заинтересовавшись подозрительно низкой ценой, узнал всю эту историю. Тем не менее та его ни капли не смутила – напротив, он с большой охотой снял этот дом. Когда стало вечереть, он приказал постелить себе в передней части дома, потребовав принести светильник и письменные принадлежности. Всех прочих он отослал, а сам всецело сосредоточился на письме, чтобы праздный ум не создавал попусту воображаемых звуков и призраков. Поначалу все было тихо, как обычно, однако затем раздалось лязганье железа и звон оков. Афинодор не поднял глаз и не выпустил из пальцев стило, а чтобы остаться собранным и спокойным, постарался убедить себя, что звуки ему лишь чудятся. Шум все приближался и, наконец, раздался совсем рядом, у двери. Афинодор оглянулся и узнал призрака, о котором ему рассказывали. Привидение манило его пальцем, будто звало за собой. Афинодор жестом велел ему обождать и снова углубился в работу. Призрак приблизился и начал греметь цепями над головой философа, и только тогда тот, повинуясь, немедля поднялся и, прихватив светильник, последовал за привидением. Оно ступало медленно и тяжело, словно оковы тяготили его. Оказавшись во дворе, призрак внезапно исчез. Оставшись в одиночестве, Афинодор отметил место его исчезновения травой и листьями, а на следующий день обратился к членам магистрата и посоветовал им начать там раскопки. Последовав его совету, те обнаружили скелет, обвитый цепями, ибо тело, долго пролежав в земле, полностью сгнило. Кости были собраны и преданы достойному погребению. После всех подобающих обрядов призрак более не беспокоил этот дом».

Итак, это объясняет, почему помогает перезахоронение, по крайней мере иногда. Но почему соль? Фольклорные сказания о нашем любимом минеральном соединении насчитывают тысячи лет. Соль всегда символизировала чистоту. Греки, римляне и евреи применяли соль в жертвоприношениях, считали ее могущественной… и потребляли в больших количествах. Римляне даже вино свое солили. Знавали мы охотников, которые солили пиво – отдавая дань старой шотландской традиции, когда к суслу добавляли щепоть соли, чтобы отвадить от него ведьм. В римской легенде говорится, что если беременная женщина не ест соль, то она родит вампира. В японском фольклоре беспокойных привидений заключали в сосуды с солью. Соль также символизирует постоянство. Ветхий Завет упоминает «завет соли», существовавший между Яхве и его непутевыми детьми. В «Открытии колдовства» Скота 1584 года говорится: «Дьяволу соль в мясе не люба».

А призраку не любо получить заряд соли из дробовика в свою эктоплазматическую рожу. Соль его не уничтожит, но временно отобьет желание путаться под ногами. Еще призраки не проникнут в дом, если посыпать солью пороги и подоконники, хотя, по нашему опыту, работает такая защита недолго.

Еще одна маленькая хитрость: большинство призраков и ведьм не жалуют железо. У папы была теория, что магнетизм железа как-то влияет на их силу. Может, оно и так, но для нас главное, что оно работает. И мы далеко не первые, кто этим свойством пользуется. Ирландские мамочки подкладывали железо в колыбели, чтобы фейри и эльфы не подсунули вместо младенца подменыша. А в европейском фольклоре то и дело встречаешь упоминания, что ведьмы не способны переступить через холодное железо. И это правда. Мы сами видели. Греки и римляне не терпели железа в храмах и на кладбищах, потому что хотели, чтобы там жили духи, и знали, что железо их отпугнет (с другой стороны, кладбища обносят железными оградами – чтобы привидения не разбегались). Действеннее всего холодное железо – то, которое не выплавляли из руды, а ковали не нагревая – но на безрыбье сойдет любое.

Хотя есть некоторое количество общих правил: призраки не любят железо, соль и, как правило, нас – у каждого призрака есть что-то свое. А, они еще пахнут озоном, но почему, мы пока не выяснили. Вот несколько вреднюг, с которыми мы столкнулись за последние пару лет.

Банши – в большей степени дух-предвестник, чем женщина в белом, но связь просматривается. По крайней мере, тот, кто видел Констанс Уэлч в Иерихоне, умирал наверняка. Женщины в белом, бросающиеся в воду, банши, отмывающие окровавленную одежду на берегу… духи любят воду. Некоторых только в ней и можно найти. Наиболее известны, должно быть, сирены из «Одиссеи», но они не единственные. У славян есть водяной и русалка, у коренных американцев – маннегиши, у немцев – Лорелея [2], а на Британских островах водяных чудиков не счесть: тут тебе и келпи, и нимфы, и эх-ушкье. Они появляются в Штатах там, где селятся иммигранты, и чувствуют себя как дома.

Папа частенько пересекался с водяными духами и оставил о них несколько записей.

Нам тоже довелось понырять. Вода и утопление каким-то образом порождают злобных призраков. Возьмем, например, китайских найшигу, или водяных духов, – нам нравится называть их духами отпущения. Согласно китайской традиции, реинкарнация для утопленников невозможна. И что же делать несчастным? Утопить кого-нибудь еще – и можно двигаться дальше! Дух отпущения. Несколько лет назад случилась цепочка таких освободительных утоплений в бостонском канале Форт-Пойнт. А в японских легендах полно привидений с длинными мокрыми волосами.

Но часто бывает, что водяной призрак – это просто призрак человека, физическое тело которого погибло в воде. Он бродит по округе по той же причине, что и прочие привидения, – это жажда отмщения или элементарное нежелание уходить. Пару лет назад мы столкнулись с таким призраком на озере Маниток в Висконсине. За тридцать пять лет он убил больше полудесятка человек. В итоге же мы обнаружили перепуганного ребенка. Старшие друзья подшучивали над ним, но шутка зашла слишком далеко, и он утонул. А потом стал возвращаться и отбирать у этих друзей всех близких до тех пор, пока один из них – который оказался шерифом городка, так что можете представить, как тяжко было докопаться до истины – не пожертвовал собой, чтобы спасти внука. Непростое было дело.

Вы все слышали о Человеке-Крюке, правда? Парень и девчонка милуются в машине, а потом вдруг слышат по радио предупреждение о сумасшедшем убийце, которого легко узнать по крюку, торчащему на месте руки. Девочка пугается и говорит, что хочет домой. Дальше возможны два варианта развития событий. Первый: парень ведет себя по-джентльменски, везет подружку домой – и там они видят крюк, болтающийся на дверной ручке. Второй: парень упрямится и решает просто осмотреть окрестности, чтобы успокоить девчонку и вернуться к делу. Вскоре она слышит странный скрежет над головой. Набравшись смелости, она выглядывает из окна – и видит, что парень висит на дереве над машиной, а звук издает его раскачивающееся тело, которое касается ногами крыши машины.

Просто страшилка, чтобы детишки не резвились после кино, да? Что ж, иногда призраки пользуются нашими историями, чтобы в них воплотиться. Есть и настоящие, не связанные с миром сверхъестественного, истории об убийцах, шатающихся по столь любимым парочками темным переулкам. О Сыне Сэма [5] слыхали? А помните, как он божился, будто это черный пес велел ему убивать? Впрочем, о черных псах поговорим позже.

Еще до Сына Сэма, аккурат после Второй мировой, подобный убийца выслеживал влюбленные парочки в Арканзасе. Мы читали о таких случаях в Лос-Анджелесе, Нормане, Оклахоме, да повсюду. К некоторым мы пригляделись поближе и нашли мстительного духа, которого чересчур переклинило на подростковом целомудрии.

Как-то раз мы наткнулись на самого настоящего Человека-Крюка. Убийцу со здоровенным жутким крюком вместо руки. Он распинался о морали, а по ночам убивал тех, кто, по его мнению, вел себя безнравственно. Чаще всего страдали проститутки, оказавшиеся самой легкой целью. Не бросил он своего занятия и после смерти, хотя его крюк переплавили – кто бы мог подумать – в цепочку, которую отец подарил дочери. Отец был пастором, не всегда следовавашим собственным проповедям, если понимаете, о чем мы, а Человек-Крюк вернулся в наш мир посредством цепочки на шее девушки с беспокойным воображением. Классический пример одержимого предмета, классический мстительный дух.

А вот еще классический ужастик. Встаете в темной комнате перед зеркалом и говорите: «Кровавая Мэри». Три раза. Или тринадцать. Или сто. Вы можете делать это в полночь, с зажженной свечой, оборачиваясь вокруг своей оси или поднимаясь по лестнице задом наперед.

Кто такая Кровавая Мэри? Прозвище пошло от английской королевы Марии Тюдор, печально известной преследованием протестантов, но с тех пор его удостаивались многие. Например, Мэри Уорт, которую обвинили в убийстве своих детей – хотя никто точно не знает, где и когда это произошло. Возможно, в вашем городе, очень давно. Еще Кровавая Мэри может быть женщиной, убитой сразу после свадьбы. Возможно, она была беременна, и, чтобы призвать ее, надо проговорить, что вы убили своего младенца. Если в итоге Мэри все же появится, то сделает две вещи на выбор: либо предскажет вам будущее, либо располосует вам лицо и укокошит вас.

У зеркала, появившегося в этой легенде, своя, давняя история – она куда старше, чем кажется большинству людей. Вот что говорил об этом папа.

Гадание с помощью зеркала практиковалось почти во всех культурах со времен появления зеркал. До этого, чтобы заглянуть в будущее, использовали любую отражающую поверхность, особенно неподвижную гладь стоячей воды. Ацтеки делали тескатлипока, «дымящееся зеркало», наливая в миску ртуть. Джон Ди, придворный маг королевы Елизаветы, предсказывал будущее с помощью зеркал. Самые разные легенды гласят, что если вы совершите перед зеркалом определенный ритуал – съедите яблоко, причешетесь или сделаете что-нибудь еще из тысяч женских домашних ритуалов для ворожбы, – то сможете увидеть будущего мужа. Как вариант, нужно заглянуть в колодец на рассвете, чтобы рассмотреть, что покажет отражение, когда луч солнечного света блеснет на поверхности воды. Согласно множеству историй, опасность заключается в том, что вам может явиться Мрачный Жнец, и тогда вы умрете до замужества.

По обычаю, когда кто-нибудь умирает, занавешивают все зеркала в доме, чтобы уходящая душа не задержалась в них.

Разбить зеркало – к невезению, так как зеркала – отражения души, а еще потому, что в них заключено будущее. Отсюда семь лет неудачи – вы разбиваете собственное будущее.

Вот почему в легенде о Кровавой Мэри присутствует зеркало. Если вы девушка, вполне возможно, что однажды вы уже были на пижамной вечеринке, на которой кто-нибудь подбивал вас вызвать Кровавую Мэри. Если этого еще не случилось, поверьте, случится обязательно.

Наш вам совет: не соглашайтесь. А вдруг она в самом деле придет?

Откуда мы об этом знаем?

Мы с ней сталкивались. Или, скорее, мы сталкивались с призраком, который воспользовался городской легендой о Кровавой Мэри, чтобы вернуться в мир живых. В конце концов мы выследили призрак убитой девушки по имени Мэри Уортингтон. Убийца вырезал ей глаза, и ее дух поселился в зеркале дома, где она погибла. Перед смертью она пыталась написать на стене имя убийцы, но не успела, и тайна умерла вместе с ней. Мэри путешествовала вместе с зеркалом, и когда кто-нибудь вызывал ее, она возвращалась к жизни – ну, условно – и убивала этого человека, если у него был темный секрет.

С призраками всегда так выходит. Через некоторое время они теряют способность видеть оттенки серого.

На самом деле это даже хорошо. Все предельно ясно. Неважно, почему призраки перешли на сторону зла – были ли они плохишами изначально или просто свихнулись, застряв между двумя мирами. Есть черное, а есть белое. Когда призраки начинают вредить людям, мы их уничтожаем.

Время от времени мы оказываемся в городках, которые слишком уж смахивают на Степфорд [9], если вы понимаете, о чем я. Безупречные газоны, милейшие жители, даже бензин дешевле, чем в двадцати милях в любую сторону. Сразу возникает жутковатое ощущение. Обычно этому ощущению находится хорошая причина. Мы еще ни разу не встречали места, где всеобщее благоденствие оказалось бы без гнильцы.

Итак, как-то раз нам позвонил папа, ничего особенного.

Ха. Шутка. Папа позвонил впервые за много месяцев, минувших после того, как он исчез, а мы принялись колесить по всей стране, пытаясь его отыскать. В общем, это было скорее так: «святые ежики! нам папа позвонил! и сказал, что вышел на след демона, который убил маму и джессику!»

А еще он наказал нам ехать в Индиану. Хотя сам был в Калифорнии.

Иногда быть хорошими сыновьями нелегко, но мы очень старались. Вместо того, чтобы присоединиться к охоте за демоном, мы отправились в Беркитсвиль, штат Индиана, где три года подряд на второй неделе апреля пропадали супружеские пары. Ску-ко-тень.

Правда, на деле все оказалось гораздо веселее, потому что добрые жители Беркитсвиля приютили у себя скандинавское божество и в обмен за его покровительство каждый год приносили в жертву мужчину и женщину. На второй неделе апреля.

Именно в это время мы прибыли в город.

Вообще, скандинавских богов можно разделить на две группы. Один, Тор и все большие шишки – это асы, которые живут в Асгарде на другой стороне Радужного моста. А есть еще ваны, которые живут в местечке под названием Ванахейм. Ваны – хорошо забытые коллеги асов, непоседы, которым поклоняются в благодарность за защиту природы и помощь с плодородием. Они способны даровать здоровье, удачу, богатство и все такое – если им приносить правильные жертвы.

Некоторые подобные ритуалы довольно занятны. Римский историк Тацит в своей «Германии» описал жертвоприношение богине, известной под именем Нертус.

Историки и археологи выкапывают самые разные тела из торфяных болот Дании и Британских островов. На останках находят следы ритуального жертвоприношения. Германские племена нередко приносили жертвы: некоторые ритуалы описывает Адам Бременский [10], например церемонию в Уппсале.

В Швеции в жертву могли принести даже конунгов, и как минимум с двумя из них – Олавом Лесорубом и Домальде – в голодные годы так и поступили. Домальде принял легкую смерть. Подданные просто прирезали его и окропили его кровью алтарь. Олаву повезло меньше. Его обвинили в пренебрежении жертвоприношениями и, поскольку он не успел доказать обратное, окружили его дом и сожгли конунга внутри.

Греческий историк Страбон описал человеческое жертвоприношение у кельтов. Те подвешивали захваченных в бою воинов над бронзовыми чашами, после чего жрицы перерезали пленным глотки. По виду крови, льющейся в чаши, жрицы предсказывали исход битвы. Страбон также упоминает Соломенного Человека: «великана из соломы и дерева» наполняли дикими животными, домашней скотиной и людьми, а потом сжигали.

Юлий Цезарь в «Записках о Галльской войне» дает описание Соломенного Человека: «сплетенные из ветвей руки, наполненные живыми людьми; его поджигали, и жертвы погибали в пламени».

А есть еще ацтеки, которые искренне верили, что, если на алтарь перестанет литься кровь, миру придет конец. Тут и добавить нечего.

В Беркитсвиле все делалось по-другому. Их ван принял облик пугала, что не в новинку, так как чучела такого рода были распространены в языческой Европе. Из разных источников известно, что либо пугалом в более поздние времена заменяли человеческую жертву, приносимую в день весеннего равноденствия, либо почитатели богов воздвигали тотемы на краю города, чтобы было видно издалека, кто правит балом. Со временем жертвоприношения и чучела превратились в дружелюбное пугало, приплясывающее рядом с Дороти на дороге из желтого кирпича.

Правда, не в Беркитсвиле. Их пугало бодро соскакивало с шеста и выносило жертвы серпом. Мы едва не попались под горячую руку этой скандинавской версии Билли Боба Торнтона [11], но вовремя обнаружили, что ван привязан к священному дереву – первому дереву, посаженному первыми жителями Беркитсвиля, прибывшими из Норвегии. Ну с деревом-то мы можем сладить. Немного бензина, спичка – и жителям Беркитсвиля пришлось внезапно вернуться в двадцать первый век и жить без своего кровожадного защитника.

А кому сейчас легко?

Дом там, где сердце, так? Ну, если вы из Лоуренса, то там, где призраки. Мы много где побывали, но Лоуренс безоговорочно одно из самых посещаемых привидениями мест на Земле.

Хм, с чего бы начать?

Как насчет кладбища Сталл?

В Америке полно кладбищ с призраками. Да и как по-другому? Погосты набиты мертвяками, и некоторые из них не готовы окончательно покинуть этот мир. Там мы пристукнули уйму привидений и сверхъестественных плохишей. Но некоторые кладбища… скажем так, оживленнее прочих. Холостяцкая Роща в Чикаго приютила женщину в белом и жертв чикагских гангстеров времен сухого закона. На кладбище Сент-Луис № 1 в Новом Орлеане видят еще одну женщину в белом, она же исчезающая автостопщица. Старое Йоркское кладбище в Йорке, штат Мэн, – одно из немногих, способных похвастаться самым что ни на есть настоящим дружелюбным призраком. Очевидно, это призрак ведуньи, которая умерла в 1774 году, но все еще появляется время от времени, чтобы покачать детишек на расположенных неподалеку качелях. Кладбище МакКоннио стало домом призракам солдат Гражданской войны. А на кладбище Джастис в Иллинойсе обитает Воскресающая Мэри, одна из самых известных исчезающих автостопщиц в стране.

Их больше. Куда больше. Но на кладбище Сталл можно увидеть не только церковь с привидениями, но еще и демонические проявления – и призрачных детишек в придачу. Церковь заброшена с 1922 года и давно стоит без крыши, но, очевидно, дождевая вода в нее не попадает. А еще сохранившееся на стене распятие переворачивается при приближении некоторых посетителей. Страшно, да?

Отель «Элдридж» в центре города стоит на фундаменте, сохранившемся среди сожженных руин Лоуренса после печально известного нападения налетчиков Квантрилла в 1863 году, когда партизаны-конфедераты атаковали Лоуренс и убили две сотни мужчин и мальчиков. Не самое худшее, что случилось во время Гражданской войны, но все же. Теперь в «Элдридже» полно призраков, особенно на пятом этаже. Мы слышали о перепадах температуры, запотевших от дыхания зеркалах и уйме случаев наблюдения привидений. Если кто-нибудь, симпатизирующий конфедератам, решит переночевать в номере 506, сдается нам, выспаться ему не дадут.

А еще есть Университет индейских племен Хаскелл, каждое строение которого кишит призраками индейских детей. Там куда ни ступишь – ЭМП [12] с ума сходит. Эта школа, созданная специально для того, чтобы лишить индейских детишек их национальных корней и подбросить в американский плавильный котел, прославилась жестокими методами воспитания. У нее есть собственное кладбище, на котором местные шаманы годами пытаются утихомирить духи детей, но это еще не все. В Канзасском университете хранятся несколько детских скелетов, найденных на территории кампуса Хаскелла, но эти дети не числятся ни в журналах посещаемости, ни в официальных записях о смертях. Никто не в курсе, кто они, откуда явились и как умерли, но знаете что? Есть у нас ощущение, что когда-нибудь они о себе заявят.

Мы побывали в этих местах только пару лет назад. Почему? Да потому что мы не возвращались в Лоуренс с тех пор, как уехали в Нью-Мексико через два месяца после смерти мамы. Папа возвращаться не хотел, а мы были мелкими. Мы следовали туда, куда увлекал нас он.

А потом Сэму начал сниться один и тот же сон.

Причем не впервые. В предыдущий раз ему постоянно снилась Джессика, а точнее, то, как она умирает. Но Сэм помалкивал, пытался не обращать внимания. А через пару недель до Джессики добрался Демон. После этого Сэм начал приглядываться к своим кошмарам.

Сэму снилась запертая в доме женщина, которая не могла выбраться наружу. Перед домом стояло дерево. Сэму показалось, что он уже где-то видел такое дерево, и он его действительно видел: на фото нашего старого дома в Лоуренсе.

На следующий день мы уже были в Лоуренсе и там познакомились с Миссури Мозли, старой папиной знакомой. Первая строчка в его дневнике звучит так: «Миссури. Я узнал правду». Мы всегда думали, что он встретился с кем-то в Миссури, но оказалось, что Миссури – это человек и к тому же экстрасенс. Как только мы вошли в дом, Миссури немедленно растолковала проблему. В доме был не один призрак, а два. Их привлекло случившееся с мамой.

Миссури правильно сказала: такое зло оставляет раны, а в раны иногда попадает инфекция.

Инфекцией был полтергейст – и что-то еще. Что именно, мы тогда не знали.

Про полтергейста вы в курсе. Мы тоже. Они попадаются нам время от времени, и, честно говоря, работенка это несложная. Последний на нашей памяти обитал в Пенсильвании, у парня по имени Джерри. По большей части это духи-проказники. Они швыряются вещами, открывают-закрывают двери, портят молоко и все такое. Теорий об их возникновении много. От психокинеза – когда ребенок ищет выход пережитой травме и создает что-то вроде мыслеформы – и до призрака человека, умершего нехорошей смертью, отчего его визуальное воплощение как будто постоянно бьется в истерике. Известные случаи полтергейста выглядят посерьезнее: например, демон-барабанщик из Тедворда [13] в 1661 году или дом священника в Борли [14] в 1820-х.

Полтергейсты не всегда безобидные шутники, иногда, прямо как этот, они бывают кровожадными. Наш экземпляр запер ребенка в холодильнике и оттяпал руку водопроводчику, пока тот чинил утилизатор отходов в раковине.

И все это произошло еще до того, как Миссури велела нам взяться за него всерьез. Она предупредила, что из-за истории дома недостаточно просто прогнать одного призрака. Нужно было очистить весь дом, чтобы убедиться, что привидениям туда дорога заказана.

Вот так мы обнаружили, что сидим за журнальным столиком Миссури и мастерим мешочки гри-гри. Корень ангелики, помогающий снимать проклятия и усиливающий экзорцизм, песок с перекрестка, чтобы сфокусироваться на связи между нашим миром и потусторонним… И все в том же духе. Мастерить колдовские талисманы для борьбы с полтергейстом странно, понимаем, но у нас вообще работа по жизни странная.

Мешочки сработали. Типа. Полтергейст вроде убрался, но оказалось, что не то он сильнее, чем гри-гри, не то они просто заперли его в доме. Семью-то мы вывели, а вот сами застряли.

Нас спасла мама.

Она и была вторым призраком. Она позволила нам разглядеть ее, дала знать, что все еще присматривает за нами, а в следующий момент была уже снаружи.

Она уничтожила себя, чтобы спасти нас.

Попадались нам и другие мстительные духи. Мы разбирались с духовными останками жестоких директоров психбольниц, легендарных серийных убийц, застрявших в прошлом деревенщин, которые не смогли влиться в общество… список можно продолжать до бесконечности. Каждый раз, когда мы слышим о серии странных смертей, есть шансы, что в итоге всему виной окажется злой или неупокоенный дух. И так было всегда. Вот текст, который дошел до нас со времен шумерских клинописных таблиц и описывает существо под названием экимму. Если вы погибли насильственной смертью, особенно каким-нибудь способом, уродующим тело, то можете обнаружить, что превратились в экимму. Как банши, экимму – предвестник смерти, он завывает в ночи, предупреждая о приближающемся несчастье. Папа в своем дневнике записал шумерский текст, перечисляющий разные виды призраков.

Ужасный утукку, что умерщвляет людей на равнине.

Ужасный алу, что людей, как одежда, покроет.

Ужасные этимму и галла, что тело скуют.

Ламма (ламашту) и ламе (лабасу), что насылают телесные хвори.

Лилу, рыскающий по равнинам.

Они подобрались к страдальцу под небом открытым.

Они в его тело вселили муки болезни.

Проклятие зла вошло в его тело.

Недоброго духа они в его тело впустили.

Злая отрава вошла в его тело.

Злой яд они в его тело впустили.

Проклятие злое сковало и руки, и ноги.

Отрава и порча вошли в его тело.

Они сотворили зло.

Злое созданье, злое лицо, злой рот, злой язык,

Колдовство, яд, лесть, деяния злые

Рождаются в теле больного.

О горе страдальцу, что, словно саарат-пот, стенает.

Иногда в злых духов превращаются погибшие дети. Нам доводилось с такими сталкиваться. Вспомнить хотя бы мальчика, утонувшего в озере Маниток, штат Висконсин, или, из недавнего, разъяренную девочку в отеле в Новой Англии. Через много лет после ее смерти владельцы отеля решили его закрыть, и она дала понять весьма ясно, что не намерена никуда уходить. После трех-четырех трупов приехали мы и обнаружили то, чего обычно не ожидаешь от маленькой и опрятненькой Новой Англии.

Во-первых, несколько квикунсов в отеле и вокруг него. Квикунс – это расположение точек (или вообще всего чего угодно) в порядке, который напоминает пятерку на игральном кубике. Колдуны используют их, чтобы привязать заклинание, создав символический перекресток, вбирающий магический потенциал определенного места. Именно это и происходило в отеле, а призрак девочки попутно творил какую-то визуальную магию, используя кукольную коллекцию своей подружки по играм, в результате чего постояльцев отеля – не говоря уже о потенциальных покупателях здания – настигала жуткая и преждевременная кончина.

Потом мы обнаружили еще и старушку, спрятанную, подобно сумасшедшей тетушке в «Грозовом перевале» (да-да, мы тоже книжки читаем), с магическим амулетом на шее. Только тогда мы начали складывать детали пазла и поняли, что дочка хозяйки отеля не сочиняла, рассказывая о своей воображаемой подружке. Оказалось, эта девочка погибла в отеле и не желала, чтобы ее товарищ по играм – та самая старушка с амулетом – ее покидала. Потому она начала убивать всех на своем пути.

Ох уж эти детки. С ними не так просто сладить. В конце концов мы поняли, что девочка, как и тот мальчик в Висконсине, без жертвы никуда не уйдет. Мы могли только наблюдать, как старая леди присоединяется к своей подружке. Не могу сказать, что мы остались довольны этим делом.

Чаще всего дети-призраки – это полный мрак. Может, все потому, что в их душах остается так много потенциала, что когда они обижаются, мало не покажется никому. Вот еще один дух ребенка, о котором мы прочитали в папином дневнике, пока искали информацию по нашему делу.

Мюлинг. Скандинавский ребенок-призрак, известный также как утбурд. Обычно это души убитых детей или детей, которые умерли некрещеными. По ночам они забираются на руки к путешественникам и требуют донести их до кладбища, но по мере приближения к кладбищу становятся все тяжелее и тяжелее, пока своим весом не загоняют несущего их человека под землю. Это поверье пошло от обычая оставлять нежеланных или больных младенцев в безлюдном месте умирать. Как правило, призраки детей обитают в той местности, где погибли, но в некоторых историях появляются в жилищах тех, кто их убил, – чаще всего это члены семьи. Если найти останки детей и захоронить на святой земле, утбурды исчезают.

Не все духи жаждут мести. Иногда они просто хотят справедливости. Возьмем случай с женщиной по имени Клэр Беккер, которую убил любовник, продажный коп, в Балтиморе. Нам пришлось общаться с местными полицейскими дольше, чем хотелось бы, в частности потому, что они приняли нас за серийных убийц.

Но потом одной из балтиморских полицейских, Дайане Баллард, явился призрак Клэр Беккер. В результате нам удалось выиграть время, провести собственное расследование и выяснить, что девушку убил напарник Баллард.

Неловко вышло.

В итоге мы поняли, что Клэр не мстительный призрак – к тому времени она могла бы нас прикончить уже раз десять. Она была предвестником смерти, духом, который предупреждает людей об опасности. В данном случае она пыталась сообщить всем участником дела, что напарник Баллард, Питер Шеридан, охотится за ними.

Некоторые предвестники смерти тихие. Они не станут вопить, как та банши. Призрак еще живого человека может предсказать собственную смерть. Германский доппельгангер [15], скандинавский вардогер [16], исландская фюльгья [17], финский этиайнен – все они воплощения билокации, феномена появления в двух местах одновременно. Иногда билокация – результат тревожного состояния. Например, этиайнен обычно появляется, когда шаман или кто-нибудь другой в безвыходном положении тянется к человеку, с которым находится в близких эмоциональных отношениях. Отсюда и до предвестников смерти недалеко. Большинство двойников так или иначе предвещают смерть. Иногда призрак показывается страдающим от ран, которые позже станут причиной смерти человека, но чаще всего самого факта появления двойника достаточно, чтобы понять: смерть близко.

Порой, как в случае с Клэр Беккер, предвестник предупреждает других людей. Оказалось, что мы получили сообщение как раз вовремя и Дайана разобралась с офицером Шериданом прежде, чем ее настигла преждевременная кончина.

В других случаях духов призывают, обычно случайно, те, кого они любили, и призраки просто делают то, что, по их мнению, порадует призвавших. Проблема в том, что они неправильно все истолковывают. Призракам вообще свойственно терять тот моральный компас, которым они располагали при жизни. Не так давно мы работали над одним очень странным случаем, когда призраком был пастор, доставляющий неприятности (читай: убивающий людей), потому что в загробной жизни он перестал отличать добро от зла. Призраки понимают только желание.

Пришлось нам с ним побеседовать. А именно – провести спиритический сеанс.

Под сеансом мы подразумеваем не ту картину, когда все усаживаются за стол кружком и тип вроде Джона Эдварда [18] пытается втихаря выяснить, что именно хочет услышать аудитория. В большинстве религиозных традиций есть настоящие ритуалы для призыва мертвых, и мы знаем некоторые из них. Тот, что мы использовали для разговора с мертвым пастором, берет начало от примитивного христианского обряда. Эту версию мы нашли в папином дневнике.

На чистую напрестольную пелену, покрытую указанными выше символами, поместите чашечку, наполненную свежими травами. По периметру пелены расставьте черные и белые свечи, равное число каждого цвета, попеременно. Зажгите все свечи и проговорите следующее:

AMATE SPIRITUS OBSCURE, TE QUAERIMUS. TE ORAMUS, NOBISCUM COLLOQUERE, APUD NOS CIRCITA.

В конце заклинания бросьте щепотку ладана, сандаловой древесины или корицы в пламя свечи.

Мы выбрали этот ритуал, потому что работали в христианской организации. Хотите вуду? Будет вам вуду. Фирма «Винчестер и сыновья» оказывает полный набор услуг.

Если что-то не является немертвым, при этом оно не призрак и не демон, то что же это? Лучшее слово, которое нам удалось подобрать – «монстр». Да, расплывчатая категория, знаем. Но для нас дух – это то, что умерло, но отказывается уходить. Демон – то, что живет в аду и высовывается наверх, чтобы сеять боль и хаос. А ходячий покойник – это что-то мертвое, что не желает лежать спокойно.

Все остальные паразиты – это монстры.

Слово «монстр» происходит от латинского monstrum, что означает… ну, это самое и означает, но еще оно значит «дурной знак» и «предзнаменование». Признак беды. От monere, то есть «предупреждать». Люди считали, что монстры – признак надвигающейся катастрофы. Наш опыт подсказывает нам немного другое. Мы считаем, что монстры – сами по себе катастрофа, и вовсе не надвигающаяся.

Мир полон монстров, а еще он полон людей, прикидывающихся, что монстры есть там, где их на самом деле вовсе нет. И это часть веселья. Бывают ли озерные монстры? Еще как. Мы их видели. Правда, в Шотландии мы не были, поэтому не скажем наверняка, существует ли на самом деле Несси, это же можно сказать про Аргентину и Науэлито [19], но вот что касается Шампа… Вы слышали когда-нибудь о Шампе? Съездите как-нибудь к озеру Шамплейн и расспросите народ в округе. Услышите много интересного. В 1609 году или около того Сэмюэль де Шамплейн увидел этого монстра, когда исследовал озеро, которое впоследствии стало носить его имя. С тех пор упоминание чего-то, живущего в озере, постоянно встречается в индейских легендах и рассказах туристов.

Великаны и огры? Никогда не видели.

Драконы? Увольте!

Но криптозоологи наверняка скажут то же самое о злом духе. Кто мы такие, чтобы судить об этом? Есть многое на небе и земле, и так далее, и тому подобное. Или, как сказал астроном Артур Эддингтон об общей странности всего сущего: «Вселенная не только более странная, чем мы воображаем, она более странная, чем мы способны вообразить».

Истории о вендиго делятся на две категории. В первой вендиго рождается, когда бравый воин обменивает душу на средство уничтожения угрозы, нависшей над племенем. После устранения угрозы вендиго уходит в леса и исчезает. Во второй вендиго медленно теряет человеческие черты под влиянием смеси черной магии и каннибализма. В обоих случаях в итоге получается жуткий монстр.

Криптозоологи используют легенды о вендиго как доказательства чего угодно – от существования йети до выживания Ди Би Купера [20], и хотя они неправы (давайте больше не будем про криптозоологов), существуют, действительно, различия во внешнем облике вендиго. Они не похожи на бигфута. Скорее на йети, который не ел ничего, кроме снега, с 1850 года. Они обычно крупнее человека, но не намного, и тощие, как скелет. Часто, особенно на севере, у них недостает подверженных обморожению частей тела – пальцев ног и частей ушей или носа. Иногда они покрыты свалявшейся белой шерстью, но, по другим свидетельствам, практически безволосы. Но все описания сходятся в одном: у вендиго нечеловечески длинные зубы, когти вместо ногтей и горящие глаза.

Чаще всего они просто загоняют добычу, но применяют и другой подход, который заставляет подозревать, что вендиго наслаждаются тем, что делают. Скажем, одинокий путник начинает слышать какие-то звуки. Он оглядывается по сторонам, но ничего конкретного не видит, только нет-нет да заметит краем глаза что-то промелькнувшее неподалеку. Через некоторое время это что-то появляется все чаще, а вендиго может еще и рыкнуть, чтобы ускорить процесс. В конце концов путник не выдерживает и бросается бежать. Вот тогда вендиго и нападает.

Им нет нужды так поступать. Вендиго намного быстрее и сильнее любого человека и могут убить вас прежде, чем вы поймете, что они в том же часовом поясе. Они играют с вами потому, что им это нравится.

А если вы пережили стычку с вендиго, не думайте, что опасность миновала. Множество легенд рассказывают, что вендиго способен завладеть душой охотника, чтобы заменить его телом свое, когда оно начинает приходить в негодность.

Итак, как убить вендиго? Часть завершающей трансформации из человека в вендиго состоит в том, что сердце превращается в кусок чистого льда. Если расколоть этот лед железным или серебряным клинком, вендиго крышка.

Скорее всего. Для полной уверенности нужно разрезать тело на куски. А мы, Винчестеры, для пущей надежности их еще и сжигаем.

После первой своей встречи с вендиго папа написал следующее:

Людоедство и темная магия дают на выходе нечто совершенно жуткое. Я никогда не видел ничего настолько голодного. Каждое движение, каждый звук, каждый вздох ВЕНДИГО говорит о голоде. Он скрытен, когда выслеживает добычу, невероятно быстр, когда нападает, свиреп и ненасытен, когда ест.

Хотел бы я не знать о последней части, но на этой работе приходится повидать всякое.

Алджернон Блэквуд не знал и половины.

Алджернон Блэквуд написал знаменитую страшилку под названием «Вендиго». Классная штука, но мы вынуждены согласиться с папой: когда видишь настоящего вендиго, страшилка Блэквуда перестает казаться такой уж страшной.

Мы как-то раз уничтожили вендиго, и это было непросто. Охотники, которые при виде призрака и глазом не моргнут, о вендиго говорят с уважением – уж очень он опасен. Кстати, об охотниках. Легендарным охотником на вендиго был Джек Фиддлер, индеец кри, который заявлял, что убил четырнадцать вендиго – причем последнего в 1907 году, когда Фиддлеру было восемьдесят семь лет. За это убийство его посадили в тюрьму. Что и сейчас является самой распространенной опасностью в нашем семейном деле, надо признать.

Еще один зимний дух – юки-онна. Она из Японии и обычно принимает облик красивой женщины. Скорее всего, она призрак человека, умершего от холода. Хотя неясно, почему этот человек – всегда женщина. Мужчины в Японии насмерть не замерзают? Действует она так: показывается заблудившимся в буране и либо убивает их на месте, либо ведет за собой, обещая убежище, пока те не умирают сами. Как вариант, она является родителю, разыскивающему потерявшегося ребенка: в этих случаях она показывается с ребенком на руках. Как только благодарная мать или благодарный отец забирают ребенка, то сразу же замерзают насмерть.

Изредка в ее нападениях появляется сексуальный подтекст. Она уводит мужчин вроде как в убежище и там сами знаете что. Убивает их. Но не сразу.

О слегка более милосердной ипостаси юки-онны рассказывается в легенде о мальчике, который заблудился во время вьюги. Юки-онна нашла его и отпустила живым, так как он был слишком юн, заставив пообещать, что он никому не расскажет об этой встрече. Он пообещал, но через много лет проговорился своей жене. А жена оказалась той самой юки-онной. Она снова сохранила ему жизнь, потому что он был хорошим отцом их детям, но поскольку он нарушил обещание, юки-онна исчезла – просто растаяла, будто была сделана изо льда.

Говорят, если множество людей во что-то верит, то это правда. Ну, так утверждают политики. Те, кто работает в реальном мире с реальными вещами, могут не согласиться, но надо признать, что вполне возможно создать что-то, просто хорошенько в это поверив. В тибетских мистических традициях продвинутые ламы и одаренные обыватели способны придать своим мыслям и воображаемым образам самое настоящее физическое воплощение. Такое воплощение называется тульпа, и сладить с ним непросто.

Тульпа – это просто-напросто создание, которое кто-то придумал в своей голове. Вот мы в детстве не баловались воображаемыми друзьями, потому что реальный мир и без того был достаточно странным, нечего ему странностей добавлять. Но большинство детей от тогдашних нас сильно отличаются (скорее всего, мы недооцениваем, насколько сильно), и порой бывает, что процесс создания воображаемого друга заходит слишком далеко.

В это, кстати, не только жители Тибета верят. Мы нашли в папином дневнике две цитаты рядышком и не могли понять, о чем они, пока не столкнулись с тульпой.

«Решительная воля есть начало всех магических операций… Из-за того, что люди не умеют в совершенстве воображать и верить в совершенство, получается, что результаты их магии сомнительны, ненадежны, тогда как они могли быть вполне надежными».

Парацельс

«Все возможно верующему».

От Марка 9:23

Далее папа рассуждает о тульпах. Мыслеформы – неотъемлемый элемент многих магических практик. Призрачная некромантия, например, практически вся основана на создании мыслеформ с помощью магически усиленной визуализации определенных духов. Елена Блаватская и другие теософы – кучка чокнутых, к слову, но какие-то крупицы истины они раскопали, потому что, как говаривал Бобби Сингер, и слепой свинье время от времени желудь перепадает – так вот, они верили, что воплотили мыслеформы самых разных астральных существ. Оккультная школа Кроули тоже полна упоминаний о сотворенных созданиях. Что касается конкретно тульпы, вот что пишет папа.

Тульпу создают посредством напряженной ритуальной визуализации, известной как dubthab. Есть еще ее разновидность dragpoi dubthab – та нацелена исключительно на создание мыслеформы, призванной навредить человеку. Физическая форма тульпы становится доступной чувствам после того, как начинает ощущаться ее призрачное присутствие. Созданная таким образом тульпа, вне зависимости от намерений создателя, в итоге против него же и обернется.

Мы долго бились над вопросом, можно ли отнести к тульпам полтергейста, но пока ничего путного не надумали. Полтергейсты часто рождаются, когда пережившие травму дети эту свою травму воплощают в реальном мире: кажется, это можно назвать мыслеформой. Но бывает, что другие призраки ведут себя так же, как полтергейст, так что выявить различия сложно. Что мы знаем наверняка, это что тульпа, в отличие от призраков, ни к чему не привязана. Сжиганием костей и уничтожением проклятых предметов тут не отделаешься.

Что касается той тульпы, с которой столкнулись мы, то это был парень по имени Мордехай Мердок. Мы выяснили, что всему виной веб-сайт. Какие-то охламоны в Ричардсоне, штат Техас, придумали историю про дом с призрачным убийцей, а потом другие такие же любители «Секретных материалов» купились и выложили ее в инет. Как только в эту историю поверило достаточное количество людей – вуаля! – выдуманный маньяк сделался настоящим. Мы сразу же забрались в дом, рассмотрели дурацкие граффити на стенах, и среди символов нашлась тибетская печать, которую использовали для концентрации мыслей и веры. Так вот откуда взялась наша тульпа, подумали мы и решили попробовать уничтожить печать: авось и тульпа отправится вслед за ней.

Облом. Стоит создать тульпу, как она начинает жить собственной жизнью. Олнако тульпа – продукт сконцентрированной веры, и если изменить направление мыслей ее создателя (в нашем случае создателей), можно изменить и тульпу. В общем, мы запустили фейковую историю о том, что старина Мердок застрелился и с тех пор так боится пушек, что освященная стальная пуля может его убить. Трюк почти сработал – ну, пули его немного притормозили по крайней мере, – но зато сервер рухнул, и в этот конкретный эпизод биографии Мордехая никто не поверил.

Как же мы поступили? Вернулись к классике. Спалили чертов дом вместе с Мердоком.

Дорвавшись до физической формы, тульпа начинает вести себя, как бунтующий подросток. Чаще всего она пытается выйти из-под контроля создателя, и вы сами понимаете, к чему это в итоге приводит. В нашем случае создатели были разбросаны по всему миру, так что им ничего не грозило, но зарубите кое-что себе на носу. Если вы сейчас сидите дома и серьезно подумываете создать тульпу с качествами, которых недостает у ваших друзей и любимых, помните: жизнь не похожа на «Чудеса науки», скорее уж на «Франкенштейна».

Перейдем от тибетской мистики к европейской алхимии. (И не говорите после этого, что мы круглые невежды.) Впервые слово «гомункул» вышло из-под пера алхимика Парацельса, который утверждал, что создал человекоподобное существо в фут высотой – похожее на голема, только поменьше. Через пару дней гомункул напал на него, сбежал, и больше его не видели.

В этом одна из проблем общения с гомункулами – вечно они куда-то сбегают. Если их запереть, они просто помрут. А другие гомункулы всю жизнь живут в банках, и если их достать, они погибнут, прямо как в этой жутковатой истории из папиного дневника.

В 1873 году Эмиль Безецны выпустил книгу о гомункулах, созданных Иоганном Фердинандом, графом Коффштайнским (если места под названием Коффштайн не было, его кто-то просто был обязан выдумать), в что-то около 1775 года. Информацию Безецны, очевидно, брал из масонских рукописей и дневника графского дворецкого по фамилии Каммерер. Вместе с графом над алхимическими опытами работал монах-розенкрейцер по имени аббат Гелони.

«Бутыли были закрыты бычьими пузырями и магически запечатаны (печатью Соломона?). Создания плавали в этих бутылях и в длину насчитывали дюймов девять… Впоследствии их закопали в конский навоз и ежедневно обрызгивали специальной жидкостью, с превеликими трудностями созданной двумя алхимиками из какого-то «весьма отвратительного материала»… Когда бутыли извлекли, оказалось, что создания подросли до тринадцати с лишком дюймов, и их вместилища стали им тесны. Гомункулы мужского пола при этом обзавелись густой бородой, ногти на их руках и ногах значительно удлинились. Примечательно, что в бутылях с помещенными туда красным и синим созданиями, однако, не было видно ничего, помимо чистой воды. Тем не менее, стоило аббату трижды постучать по печати на горлышке бутыли и проговорить несколько еврейских слов, как вода становилась синей (или, соответственно, красной), и в ней проявлялось лицо. Сперва это лицо было очень маленьким, но затем все росло, пока не становилось размером с человеческое. Лицо синего было ангельски прекрасно, однако выражение лица красного внушало ужас.

Раз в неделю бутыли опустошали и наполняли чистой дождевой водой. Это следовало проделывать очень быстро, потому что, оставшись без воды, гомункулы закрывали глаза, словно бы слабели и теряли сознание, и казалось, могли в любой момент умереть. Синего никогда не кормили и воду ему не меняли, красный же получал еженедельно наперсток свежей куриной крови, и кровь эта растворялась в воде, едва попав в нее…

Гомункулы предсказывали будущее, и их пророчества обычно сбывались. Они знали всевозможные тайны, но каждый пророчествовал о своем: король говорил о политике, монах – о религии, рудокоп – о минералах, и так далее. И только красный и синий, казалось, были всеведущи.

Как-то раз сосуд с монахом по случайности упал на пол, и стекло разбилось. Несчастный умер после нескольких мучительных вдохов, несмотря на все усилия, прилагаемые графом, и тельце его погребли в саду. Граф попытался создать другого гомункула, но без помощи аббата, который к тому времени уехал, попытка не удалась: вышло крохотное существо, похожее на пиявку; оно едва подавало признаки жизни и вскоре погибло».

Ну что, хотите создать гомункула? Есть рецепты, испытанные столетиями. Парацельс предлагает самый простой. Собираете в мешочек кости, сперму, фрагменты кожи и волос животного, из которого будете делать гомункула. Закапываете его, насыпаете сверху конский навоз и выкапываете через сорок дней. Готово: у вас зародыш гомункула. Теперь осталось регулярно кормить его, для чего придется держать наготове побольше навоза. Аппетитно, ага.

Другие рецепты включают корень мандрагоры – мощный усилитель магии, – растущий, как говорят, рядом с виселицами. Корень должна до зари вытащить из земли черная собака (и снова черная собака!), потом его нужно вымачивать в молоке, меде и крови, и тогда из него получится гомункул, который станет защищать создателя. По другим версиям гомункулов полагается выращивать в курином яйце: нужно только заменить часть белка несколькими ингредиентами из других рецептов.

Что бы такого умного сказать в заключение? Мы настойчиво не рекомендуем создавать гомункулов.

Вряд ли мы когда-нибудь увидим голема, потому что, чтобы его создать, надо быть святее Господа, а святых мы встречаем нечасто. Но раз уж мы заговорили про гомункулов, стоит упомянуть и големов.

Нет никакой внятной «самой первой» легенды о големе. Согласно Талмуду Адам был сотворен из праха земного, которому придали человеческую форму, так что, если отталкиваться от этого, все люди – големы, ну или потомки големов. Но спустя время только мудрейшие и чистейшие раввины пытались создать голема.

Папа делал заметки о големах, когда искал информацию о гомункулах и алхимии.

В более поздних историях нет уверенности в последнем утверждении. Самая известная из них – «Пражский голем» – повествует о раввине по имени Йехуда Лев, который создал голема, чтобы защитить пражское еврейское гетто от погрома. Голем справился на «отлично»: кого не убил, тех перепугал до полусмерти. Ребе Лев так впечатлился, что уничтожил голема сразу же, как только удостоверился, что пражским евреям больше ничего не грозит. Говорят, обездвиженное тело голема хранится на чердаке пражской синагоги, готовое вернуться к жизни в случае нужды.

В других легендах голем опасен или имеет магические способности: невидимость, обжигающее касание и силу призывать духов.

Пока мы не столкнулись с одним из них в прошлом году, мы знали о ракшасах только то, что Колчак Ночной Охотник [31] с таким как-то раз повстречался. (Спасибо Эллен из «Дома у дороги» за подробности. Коллеги охотники нас поймут.) В индуистских мифах ракшасы – демоны хаоса. Они срывают церемонии, оскверняют могилы и жрут людей. А еще могут перевоплощаться – обычно в людей или больших птиц. Плюс умеют становиться невидимками. О, и еще поднимать мертвецов.

Наш знакомец путешествовал с затрапезным карнавалом по глубинке, подрабатывая метанием ножиков вслепую. В принципе, он старался не высовываться, но примерно раз в поколение превращался в клоуна и умасливал детишек впустить его в дом.

Там он убивал и съедал родителей, оставляя ребенка под впечатлением на всю жизнь. Ясное дело, когда мы все это раскопали, пристукнуть его нам захотелось еще больше, чем обычно. Ракшасу можно убить ножом, сделанным из чистой меди… при условии, конечно, что вы его найдете. Мы же упоминали про невидимость, помните?

Откуда пошло слово «гуль»? До того, как стать прозвищем для всяких психов и серийных убийц, оно было средневековым арабским ghul и обозначало демона. А именно того демона, который жил на кладбище и был отпрыском Иблиса, джинна, который по статусу примерно соответствует Сатане (позже его прозвали аль-Шайтан). Как и другие демоны, Иблис иногда (ладно, постоянно) западал на человеческих женщин, и тогда на свет появлялись гули. В отличие от своего иудейско-христианского аналога, Иблису позволили шататься по земле, потому что Аллах решил испытать людей, подпустив к ним демона, способного вложить им в сердца злые помыслы. Честно, мог бы и не стараться. Как по нашему скромному мнению, людям и собственных злых помыслов прекрасно хватает.

Но тут «демон» не то же самое, что в христианской демонологии. Не будем вдаваться в детали, просто поверьте на слово: обычный гуль или ходячий покойник, пусть он и способен знатно подпортить жизнь, вовсе не тот же демон, что Желтоглазый сукин сын. Гулем еще называют пустынного перевертыша, который часто оборачивается гиеной и сбивает путешественников с дороги, чтобы их сожрать. Он особенно любит лакомиться детьми, а еще раскапывает могилы и ест мертвецов.

Вот хороший пример из «Занимательной и живописной истории колдунов», изданной Форнари.

Эксгумация и сжигание тела были типичным способом уничтожения ходячих мертвецов во все времена их существования. Вариантов много – вы просто не представляете, как много, – но без огня никуда. Мы сами так делаем. Даже пристукнув тварь другим способом, то, что осталось, мы непременно сжигаем. Просто на всякий случай.

В фольклоре полно рассказов о тварях, которые когда-то были людьми, но перестали ими быть в результате магических или сверхъестественных происшествий. Мы уже упоминали о вендиго и лугару. А есть еще штриги. Если копнуть поглубже, можно найти древние записи о созданиях под названием «стриксы»; в наказание за каннибализм их тела изменились – снова вспоминаем вендиго, – и они стали ночными птицеподобными чудовищами, которых римляне считали, по словам Антония Либерала, «предвестниками войны и гражданских распрей». Надеемся, после этого все накрепко усвоят, что людям есть людей нехорошо и не положено.

В Средние века штриг называли ведьмами. Но тогда вообще всех ведьмами называли. Некоторые связывают их со стригоями – это такие румынские вампиры. Тоже не самое точное предположение. Мы же считаем, что штрига – ходячий покойник, расхаживающий в давным-давно мертвой тушке. Технически она, может, и не мертвая, но питается жизненной силой, вытягивая ее из жертвы. На этом и держится. Обычно штрига нападает на детей и «обрабатывает» таким образом всех братьев и сестер, а потом ищет следующую семью.

Штрига – один из немногих монстров, на которых у нас, Винчестеров, ушли полные две охоты. Впервые мы встретили его, когда были совсем мелкими. Дело было в Форт-Дугласе, штат Висконсин. Пока папа бегал за штригой, он явился к нам. Наверное, папа подозревал что-то такое, потому что, едва штрига приступил к обеду, отец ворвался в дом с пушкой наготове. Папа его задел, но не убил, так что мы завершили охоту в Фитчбурге, что совсем недалеко от Форт-Дугласа, семнадцать лет спустя.

Работу мы закончили. Штриги уязвимы только во время трапезы и только если у вас есть освященное холодное железо. Мы выследили монстра, вычислили следующую потенциальную жертву и уничтожили тварь.

Вы, наверное, думаете, что мы добавим сюда что-нибудь из папиного дневника, но в нем про штригу ничего нет. Наверное, папа знал, что мы снова встретимся с ним и Дин его вспомнит, так что не стоит топтаться по больной мозоли. Дин всегда винил себя, что не прикончил штригу в тот первый раз. Но ему было десять. Есть вещи, которые десятилетние дети просто не должны делать. Драться с тысячелетней албанской нежитью, например.

Драугры охраняли могильные курганы викингов, но еще восставали из мертвых и несли смерть и хаос в поселения. В «Саге о людях с Песчаного Берега» драугр по имени Торольв положил столько народу, что в итоге опустела вся долина. Драугры также упоминаются в «Саге о людях из Лососьей долины» и, разумеется, в «Саге о Греттире». На кургане богача драугр будет сторожить сокровища и нападать на любого, кто попытается обворовать могилу. Неимоверно сильный и смертельно бледный, драугр может менять размеры, а еще, будто этого мало, неуязвим для обычного оружия обычных людей. Чтобы разобраться с драугром, который побеждает жертву одной только грубой силой, а потом пожирает ее и пьет ее кровь, обычно требуется герой. В некоторых сказаниях перед тем, как принять человеческий облик, драугр покидает могилу струйкой дыма. Герои саг часто сходятся с драугром врукопашную и подчиняют его себе, не применяя оружия. Но не всегда. Греттир в изнуряющем бою – в процессе они разнесли даже зал, в котором шла схватка, – убивает драугра Глама ударом меча.

Если от тела драугра не избавиться каким-нибудь радикальным способом, он вернется. Как и некоторые другие источники, исландские саги уверяют, что лучший способ упокоить драугра навсегда – обезглавить его, сжечь, а пепел выкинуть в море.

«Сага о людях с Песчаного Берега»: Торир Деревянная Нога убивает нескольких людей, и все они превращаются в ходячие трупы. Тем временем еще шестеро исчезают в море и заново объявляются на ферме – мокрые насквозь и сильно неживые. Две группировки покойников грызутся между собой, а потом приходит драугр Торольв и начинает мочить всех подряд, так что его долина становится необитаемой.

«Сага о людях из Лососьей долины»: в ней упоминается драугр по прозванию Храпп Убийца, с которым «худо было иметь дело, когда он был жив, но еще хуже стало, когда он был мертв, ибо он часто вставал из могилы».

Некоторые драугры могли покидать свое постоянное место обитания, погребальный курган, и по ночам захаживать к живым. Визиты эти были во всех отношениях кошмарными, часто заканчивались смертью (или десятком смертей) живых и гарантировали скорое раскапывание тела драугра каким-нибудь героем.

Некоторые драугры – их называли «хаугбуи» – охраняли могилы и живых не трогали, при условии, конечно, что те не разрывали курганы и не подходили слишком близко.

У драугра есть коварный родич под названием драуг – этот ближе к морской фауне. Драуги, называемые «глейпы», заставляют моряков опасно поскальзываться на мокрых камнях, когда те сходят на берег. Драуг, как правило, ходит в человеческом облике, но есть и отличительные черты. Иногда голова драуга состоит из морских водорослей, а иногда ее вообще нет. (Интересно, если ходячим мертвецам положено сносить головы, что делать с безголовыми?)

Порой драуги плывут рядом с кораблями, выжидая своего часа. В некоторых легендах они способны превращаться в водоросли и скользкие камни. Если ступить на такой камень, предварительно не плюнув на него, последствия будут смертельными. Еще один хитрый способ использования камней – это когда мореплаватели приносят такой «подарочек» на борт. Стоит кораблю выйти в море, драуг превращается обратно, вес смещается, и корабль переворачивается.

Мало того, что драуг сам по себе одна сплошная проблема, он еще и смерть предвещает. Услышишь или увидишь такого – считай, трагедия притаилась за углом. Мы драугов никогда не встречали, но того, что мы о них знаем, достаточно, чтобы держаться подальше от кораблей. И от Скандинавии.

Впервые мы сразились с вампирами примерно в то же время, когда искали пушку с волшебными пулями.

Кроме шуток.

Сэмюэль Кольт как-то раз смастерил пистолет и тринадцать магических пуль к нему. Эти пули могли уничтожить что угодно с первого выстрела. Папа разузнал про этот пистолет, и мы поняли, что вот он, наш криптонит для Желтоглазого ублюдка. Впервые мы висели у него на хвосте и располагали наводкой на оружие, способное пробить его шкуру. Мы решили: если для того, чтобы завладеть этим оружием, нам придется пройти через вампирское гнездо, мы это сделаем. И мы это сделали.

Вообще, мы были слегка озадачены, когда обнаружили вампиров, потому что папа считал, что последнего североамериканского кровососа убил его приятель, охотник Дэниел Элкинс. Похоже, Элкинс проморгал парочку, потому что вампиров мы нашли пруд пруди. Плюс мы не знали, куда лезем, потому что легенд о вампирах уйма и они друг другу противоречат. Трудновато решить, что именно сработает, когда это что-то услышал средневековый монах от местного дьячка за утренним стаканчиком кислого вина. Вроде бы.

Перед тем, как мы вернемся к Кольту, давайте подробнее пройдемся по вампирам.

Похоже, слово «вампир» в английском языке появилось около 1734 года в «Путешествиях трех английских джентльменов», которые сейчас стали всего-навсего частью четвертого тома «Харлианских рукописей» 1745 года: «Здесь следует заметить, что владелец дома, по-видимому, с почтением относился к тому, что барон Фальфасор рассказывал о вампирах, которые, по слухам, заполонили некоторые районы этой страны. Считается, что вампиры не что иное как тела умерших людей, оживленные злыми духами. Они выходят из могил в ночное время, пьют кровь живых и тем самым умерщвляют их».

Примерно в то же время в континентальной Европе появляются первые вампирские страшилки. Самая известная из них – посмертные прогулки некоего Петера Плогоевица в 1725 году. Вот весь протокол по этому делу, изложенный местным чиновником:

Примерно в то же время еще один вампир – этого звали Арнольд Паоле – буянил в родном городке Медведжа, что в Сербии. Через пять лет после смерти Паоле Медведжа внезапно оказалась под осадой: менее чем за три месяца погибли семнадцать человек. Сам император Австрии, Карл VI, затребовал расследование. Результаты его, известные под названием «При осмотре установлено» и подписанные множеством военнослужащих, в том числе полковым полевым хирургом, выглядели так:

Но не это положило начало вампирским разборкам в Европе. Еще в шестнадцатом веке местные государства сулили награды за убийства вампиров и лугару.

А что же насчет зеркала? Судя по всему, это все придумал Брэм Стокер. То же самое с превращением в туман и прочими спецэффектами. С вампирами все вообще довольно просто, если присмотреться. Как говорил папа, крестами их не отпугнешь и солнечным светом не сожжешь. Правда, они чертовски быстро получают солнечные ожоги и средь бела дня на улицу предпочитают не высовываться. А еще мы выяснили, что им нужно пить кровь для выживания, а уничтожить их можно, только снеся башку, хотя кровь мертвеца способна их отравить и снизить скорость их реакции. Кроме того, их убивает пуля из волшебного кольта, разумеется. Как бы там ни было, вот что произошло.

Мы были в Небраске, разнюхивали, нет ли там чего любопытного, за чем поохотиться, когда увидели в газете некролог – об убийстве Дэниела Элкинса. Имя показалось знакомым, и правда: оно обнаружилось в папином дневнике. Мы отправились в Мэннинг, штат Колорадо, с целью выяснить, что стряслось, и обнаружили соль перед парадным входом. Первая зацепка: Элкинс что-то учуял.

А потом мы встретили папу, который примчался туда по той же причине, что и мы. Но была у него и другая причина: он искал кольт. Очевидно, этот самый кольт хранился у Элкинса, а значит, нам предстояло отобрать его у тех, кто Элкинса прикончил. Дневник Элкинса оказался просто кладезем сведений о вампирах: гнездятся они группками по восемь-десять штук, а на охоту ходят по одному или по несколько. Жертвы доставляются в гнездо живыми и таковыми остаются, покуда вампиры не переусердствуют.

Та еще житуха, как по-нашему. А смерть еще паршивее. В данном случае все усложнялось тем, что вампиры убили охотника. Папа просто обязан был провести матч-реванш. Элкинс был одним из первых, кто натаскивал его и знакомил с другими охотниками. Теперь Элкинс умер, а вампирам предстояло за это заплатить.

На первой охоте мы укокошили несколько штук – подстрелили вымоченными в крови мертвеца стрелами и добили мачете. Попутно спасли пару-тройку человек от незавидной доли стать обедом и – раздобыли кольт. Правда, одну пулю пришлось потратить на главаря гнезда – крепыша по прозвищу Лютер.

А еще мы снова стали семьей. «Винчестер и сыновья» – к вашим услугам. Пусть и ненадолго.

К тому времени, когда мы столкнулись с вампирами в следующий раз, папы уже не было в живых.

Видно, мало нам было потрясений – мы еще и узнали, что вампиры не такие уж плохие ребята.

Случилось это в Ред-Лодж, штат Монтана. Мы потеряли кольт, мы потеряли папу и начали подозревать, что война – война с демонами – всерьез маячит на горизонте. Другими словами, дела шли хреново. Мы прослышали о паре отрубленных голов и покалеченном скоте у черта на куличках и, просто от нечего делать, отправились в Страну большого неба.

Кстати, об упомянутом выше скоте. Коров калечат вовсе не маленькие зеленые человечки. И не маленькие серые пришельцы. Этим занимаются или всякие психи, которых полно повсюду, или люди, которым ужасно хочется видеть то, чего на самом деле нет. Мы обращаем внимание на такие случаи, потому что люди, калечащие скот, склонны и к другим развлечениям: например, они любят напяливать дурацкие черные накидки и славить Сатану, принося человеческие жертвы. Но инопланетяне? Как-то не кажется нам, что они стали бы преодолевать сотни миллиардов миль с единственной целью поизмываться над стадом коров. Так что, прежде чем пускаться в рассказы о странных огнях, которые вы видели в небе, пока жарили барбекю на веранде, послушайте нас: все повернутые на НЛО – психи. Хотите верить? Чудно. Верьте. Что хотите делайте. Но НЛО не существует. Они всегда оказываются чем-то другим. Либо метеозондом… либо чем-то по нашей части. Чем-то сверхъестественным.

Оказавшись в Ред-Лодж, перво-наперво мы поцапались с шерифом. Но это практически стандартная процедура. Второе, что мы сделали, – пробрались в морг под предлогом осмотра мертвой девушки с отрубленной головой. Тут-то и выяснилось, что мертвая девушка – вампир.

Окей, подумали мы. Занятно. Всего каких-то полгода назад мы были уверены, что вампиры – такая же выдумка, как единороги, а если не выдумка, то ископаемые. Эдакие птицы додо загробного мира. А теперь мы их увидели и перед нами – самое настоящее мертвое свидетельство существования еще одного гнезда.

Третье, что с нами случилось в Ред-Лодже, – мы познакомились с Гордоном Уокером.

От Гордона мы узнали кучу всего. Выяснилось, что у охотников существует свой этикет, о котором мы в жизни не слыхивали, потому что Винчестеры всегда охотились особняком. Потом, когда мы встретили Бобби Сингера, Эллен и Джо и прочих, мы поняли, что есть целая субкультура непризнанных героев. Тех, кто каждый день рискует жизнью, уничтожая врагов, в которых остальные не поверили бы даже под угрозой клыков у горла. Кстати о клыках. Именно так Гордон называл вампиров. Кажется, он считал, что вампиров вокруг тьма-тьмущая. Из этого мы сделали вывод, что коммуникация между охотниками налажена так себе. Папа и Дэниел Элкинс свято верили, что вампиров больше не существует, а Гордон вел себя так, будто за каждым деревом таилось по кровососу.

Еще мы узнали от Гордона, что охотники не любят компанию. Во всяком случае, сам Гордон не любил. Правда, он был ненормальным, даже для охотника.

А что вообще норма для охотников? Они… мы обычно отрезаны от большинства нормальных социальных институтов, таких как работа и семья. Еще охотники, как правило, берутся за дело по личным причинам. Например, какой-нибудь сверхъестественный плохиш убил близкого им человека. От такого любой сделается малость упертым. А то и одержимым. Это понять можно. Но с Гордоном немного другая история. Работа ему нравилась. Мы все гордимся хорошо выполненной работой, и сокращение поголовья зла в мире приносит нам удовлетворение. Но Гордон любил свою работу. Немножко слишком сильно.

Откуда мы знаем? Это мы выяснили, пока расследовали дело в Ред-Лодже. Оказалось, что коров калечили вампиры, а головы им сносил уже Гордон. Вампирам. Которые перешли на диету из животных, потому что устали быть жертвами охотников.

Стоп.

Вампиры, которые не питаются людьми? Вампиры, которые подавляют желание пить человеческую кровь и вместо этого убивают скотину? Охотник, уничтожающий существ, которые – мы тяжело сглотнем, но все-таки признаем это – вовсе не злые?

Впору вспомнить ту цитату с «есть много на небе и земле». Никогда не знаешь заранее, что всплывет с очередным делом.

Поначалу поверить в такое было нелегко, несмотря на личный опыт Сэма: вампиры похитили его, а потом отпустили – просто чтобы доказать свои добрые намерения. Гордон на это не купился, и вскоре мы застали его за пыткой: он мучил вампиршу с целью вытянуть из нее местонахождение остальных. Тогда-то мы и поняли, что охотничьи инстинкты задавили в Гордоне всяческое моральное чувство. Впрочем, на то были причины: когда он был подростком, вампиры пробрались в его дом. Гордона избили, а его сестру утащили с собой. И обратили.

В итоге он ушел из дома, выучился выслеживать и убивать вампиров, после чего выследил и убил свою сестру. То есть, по его словам, монстра, который был его сестрой.

Уже ясно, что личность перед нами своеобразная. Но охотник, превратившийся в мучителя? Отсюда и до перехода на темную сторону недалеко. Когда ты начинаешь наслаждаться тем, что причиняешь кому-то боль – а это совсем не то же самое, что испытывать мрачное удовлетворение от уничтожения зла, – ты превращаешься во что-то другое. Что-то плохое. Настолько же плохое, как твари, на которых ты охотишься. Если долго смотришь в бездну, бездна начинает смотреть в ответ.

В общем, мы сильно разошлись с Гордоном во мнениях, что вылилось в две вещи, которые мы никогда в жизни до этого не делали. Первое: вступили в беспощадную схватку с другим охотником; второе: отпустили вампиров на все четыре стороны.

Возможно, в следующий раз все будет по-другому (ну, с Гордоном так и вышло, но об этом позже). Не то чтобы мы теперь абсолютно уверены, что, если снова сунемся в вампирское гнездо, оно будет полно вегетарианцев. Мы преследуем всё, что охотится на людей, и скорее всего, наш следующий вампир будет пить кровь у человека, а не у коровы. Тогда мы оттяпаем вампиру голову и потопаем дальше.

Как в старые добрые времена.

Прошло довольно много времени, прежде чем мы столкнулись с настоящим зомби. Учитывая всех тех странных тварей, с которыми мы регулярно имеем дело, можно было бы рассчитывать на то, что зомби нам попадется довольно быстро. Но нет. Только проохотившись двадцать лет (плюс-минус), мы встретили своего первого зомби. Кстати, она была симпатичная. Пока не начала мочить людей.

С легендами о зомби и оживших мертвецах есть проблема: их слишком много, чтобы так запросто все перебрать и понять, что из этого правда. «Ночь живых мертвецов» смотрели все, но поверьте, насколько нам известно, если вас погрызет зомби, в зомби вы не превратитесь. А вот умереть можете. Кстати, зомби в большинстве своем не кусаются. Некоторые упыреобразные покойники действительно могут укусить, но мы сейчас говорим конкретно о зомби.

Слово произошло от «нзамби», так в языках банту называют души мертвых или предков. В некоторых западноафриканских регионах Нзамби – имя божества-создателя, который все сотворил, а потом сел и стал наблюдать, что будет дальше. По пути в Вест-Индию первоначальное значение слова изменилось, и его начали использовать для обозначения типичных гаитянских зомби, известных из сказаний о вуду.

В гаитянских традициях для создания зомби нужна комбинация из колдовства и действия нейропаралитического яда, добываемого из иглобрюха. Бокору [34] (на нем мы остановимся позже, когда будем говорить о колдовстве), приготовившему зелье, остается просто сидеть и ждать, пока оно подействует. Жертва все глубже впадает в летаргию, которая, в конце концов, сменяется состоянием, буквально неотличимым от смерти. Часто жертву еще и хоронят, после чего бокор может выкопать ее и впрячь в работу. В истории Гаити полно зомби: черт побери, да все крупные сахарные компании использовали их в качестве дармовой рабочей силы! Главное, не скормить зомби соль или мясо, а то он осознает, в каком он состоянии, и тут же скопытится повторно. (Заметьте, снова соль.)

Но вернемся к нашей зомби. Ее подняли с помощью хитрой греческой некромантии, которая обычно применяется для общения с мертвыми и предсказаний будущего. Даже Одиссей рассказывает об этом в одиннадцатой песне «Одиссеи». Папа так заинтересовался этим отрывком, что скопировал его в дневник.

Так выглядит стандартная греческая некромантия, хотя более сильные колдуны добавляют к своему репертуару катабасис – это когда призрачная проекция героя сходит в Ад. Родственная практика – катадесмои – одна из самых опасных штук, которые можно проделать. Некромант призывает дух и вешает на него квест. Как можно догадаться, дух обычно не в восторге, поэтому мало что может пойти не так с той же скоростью, как катадесмои.

В разных некромантских практиках воможно, конечно, пойти дальше и вселить вызванный дух в чье-нибудь тело. Об этом упоминается в сочинении «Три книги оккультной философии» Агриппы, и это суть оккультной традиции. Папа высказался по этому поводу довольно резко.

Мда. Именно это с нашей зомби и стряслось. Молодая женщина разбилась на машине, пока ругалась по телефону с неверным бойфрендом. Уже готовый рецепт для злобного духа, но на этот раз у покойницы был поклонник, который совершенно случайно занимался с именитым профессором античной литературы и вынес из уроков немного знаний по греческой некромантии. Он вернул девушку в мир живых в надежде на капельку запретной любви и стоял рядышком, пока она мочила неверного бойфренда. Когда он начал науськивать ее на зазнобу уже покойного бойфренда, вмешались мы и нашпиговали зомби серебряными пулями. Пули ее не смутили. Потом наш герой-любовник чем-то ее разозлил, и она убила и его тоже.

Мы тем временем пытались решить, что с ней делать. Серебряные пули она спокойно пережила, да еще и ножницы, на которые она напоролась, когда пыталась убить соседку по комнате, не причинили ей никакого вреда, так что мы понятия не имели, как с ней сладить.

Мы принялись рыться в преданиях и легендах, обращая внимание не только на типичных зомби, но и вообще на ходячих покойников всех сортов и размеров, надеясь узнать, как, черт побери, заставить их лежать в гробах спокойно и не высовываться? И что же мы нашли? Да все что угодно. Путаные сведения, противоречащие друг другу. То вам советуют вырезать сердце, вымочить в вине и положить, где лежало. Или вогнать иголки в ноги. То – отрезать голову и конечности и закопать на перекрестке. Или сжечь тело, а пепел высыпать в бегущую воду. А то и – этот вариант нам понравился особенно – ждать и надеяться, что собаки или волки выроют и разорвут тело. Как бы то ни было, вот самые распространенные способы.

Этот совет встречается повсюду, но лучший пример его использования мы нашли в «Саге о Греттире». Итак, Греттир вот-вот прикончит драугра Глама…

Сведения о других способах расправиться с ожившим трупом относятся всего-то к 1913 году, а значит, вероятно, такое случается и в наши дни.

И снова с нами Вильям Ньюбургский, хотя похожие записи мы видели в сотне других хроник, начиная с мрачного Средневековья и по самую прошлую среду.

Выписка из журнала «Американский антрополог» от 1896 года – прекрасный пример, что такая практика продолжает жить и здравствовать:

Пожалуй, не такое радикальное средство, как сожжение. К тому же, странное дело, нигде не сказано, что предполагается с этим сердцем делать дальше. Скормить волкам? Кинуть в реку? Без понятия. В любом случае, обезглавливание и экстремальная операция на сердце сработали с сапожником из Силезии и еще несколькими чересчур бодрыми покойничками, о которых рассказывает аббат из английского Бертона в 1090 году:

Метод практически универсальный. Обычно эта процедура проделывается, пока мертвец в гробу, но можно сначала пронзить его колом, а потом вернуть в кроватку. Для кола лучше всего подойдет боярышник, дуб или рябина, хотя некоторые группы цыган рекомендуют исключительно древесину шиповника.

В принципе, если вспомнить, как любят втыкать в головы и ноги покойников иглы, ножи и шипы – пока они еще в гробах, – становится очевидно, что охотники на вампиров прежних времен сошлись хоть в чем-то. И хотя в отдельных случаях срабатывали и другие средства, нет ничего лучше старого доброго кола в сердце.

Именно этот метод мы и опробовали. Сделали Сэма подсадной уткой, заманили девицу-зомби в гроб и проткнули ей сердце. Серебряным колом. Вот и сказочке конец.

Хотя на самом деле нет.

Вот примеры прочих ходячих покойников, взятые большей частью из папиного дневника:

И это далеко не весь список. Их больше. Их всегда больше.

Одну из наших любимых историй про демонов записал в XIII веке французский монах Томас ван Кантимпре. В ней рассказывается, как в городке Нивель юной деве среди ночи приспичило помолиться в церкви, куда до того принесли мертвеца. И вот дьявол ее заметил. «Он злобно взглянул на нее, вселился в мертвое тело и заставил его пошевелиться в гробу. Тогда дева осенила себя крестом и храбро крикнула Дьяволу: «Ляг! Ляг обратно, злодей, ибо у тебя нет надо мною власти!» Дьявол тут же поднял труп и проговорил: «Истинно, теперь у меня есть сила против тебя, и я отмщу за те частые страдания, что претерпел я от рук твоих!» Когда дева увидела это, сердце ее сжалось от ужаса, однако обеими руками ухватила она посох, увенчанный крестом, и с размаху опустила его на голову мертвеца, уложив его на пол. Убоявшись силы ее веры, бес обратился в бегство».

Хотели бы мы познакомиться с той девицей.

Проблема с демонами в том, что они ненавидят себя, а за компанию и всех прочих. Эбенезер Сибли, демонолог эпохи Возрождения, рассматривает эту проблему с двух сторон. Он отмечает, что демоны стали такими, какие они есть, из-за того, что натворили. Их физическая форма отражает духовное состояние.

«На наружность и многообразие обликов этих злых духов или демонов, – пишет Сибли, – влияют, как повсеместно верят, различные их способности к дурным поступкам. Магическим образом обличье демонов приходит к соответствию между внешним и внутренним. Они и внешне превращаются в ужасных отвратительных чудовищ, что сообразно чудовищности их покушения на власть Господа, за которое их свергли с небес».

И что произошло после падения?

Их муки, другими словами, буквально адские. Вот так просто. Отличный пример – демон, которого мы знали под именем Мэг. Мы ее выбросили из окна, а потом совершили обряд экзорцизма. Вернувшись после этого из преисподней, она коротко поделилась с нами своими ощущениями. «Тюрьма из плоти, костей и страха» – вот как мы запомнили ее описание.

Демоны бывают самые разные. Что касается того, который нас всерьез интересует, – того Желтоглазого, которого мы видели в больнице, где Дин чуть не скопытился после аварии, того, который убил маму и Джессику, того, с которым заключил смертельную сделку отец… Так вот, мы не имеем понятия, как он выглядит. Ясно, что он важная персона, эдакий большой босс среди демонов. Сатана? Это вряд ли. Но он забрался достаточно высоко по иерархической лестнице, чтобы иметь в своем распоряжении кучу других демонов, которые делают работу за него. В любом случае, он покусился на нашу семью, и этого достаточно, чтобы мы захотели его прикончить. Причем насовсем. Желтоглазый получит свой билет в один конец – прямиком в Ад, – где все упомянутые Мэг мучения встретят его с распростертыми объятиями.

Он заплатит за все сполна.

Чтобы разузнать побольше о враге, мы изучили кучу сведений о демонах. Большую их часть мы почерпнули из работ ранних демонологов, а кое-что и так очевидно, если хорошенько присмотреться, прислушаться и принюхаться. Допустим, не нужно читать Джона Ди, чтобы выяснить, что от демонов разит серой. Если вы хоть раз оказывались рядом с демоном, вы и так это знаете.

Вот папины заметки касательно известных работ по демонологии и того, что он о них думал.

Есть парочка абсолютно диких народных средств от одержимости. Вот, например, одно из книги «Саксонские снадобья» за авторством некоего Коккейна. Это рвотное, что вполне объяснимо, и в рецепте читаем следующее: «взять люпин, чистец, черную белену, луки истолочь, развести элем, настоять ночь, добавить пятьдесят слабительных семян и святую воду». Мы считаем, средство вполне может сработать. Ни один демон не захочет оказаться в одном теле вот с этим.

Демоны бывают самые разные. В различных пантеонах мира их тысячи – а то и миллионы, если как следует покопаться в индуизме. Но еще есть категории. Или виды, хотя, как мы выяснили, принципы природного мира не очень хорошо вписываются в демонологию. Ниже мы рассказываем о некоторых демонах, которых мы встречали или о которых слышали. На составление полного списка нужны три жизни, и мы даже думать не хотим, сколько времени ушло бы на то, чтобы их всех угрохать.

В конце книги мы добавили список главных демонов иудейско-христианской демонологии. Ну а пока – краткий обзор того, с чем может столкнуться охотник на демонов.

Повернутые на религии поборники нравственности всегда стряпали россказни о горячих, смертельно опасных демоницах, чтобы мысли о сексе лишний раз людям в голову не приходили. Наш Человек-Крюк предупреждал влюбленных об опасности, призывая их держаться подальше от укромных переулков, а у средневекового жителя Британии, Силезии или Венеции таким предупреждением служила суккуб. А если житель этот был жительницей, то инкуб был тут как тут, готовый наполнить ее своим демоническим семенем.

Некоторые комментаторы текстов и демонологи считали, что инкуб и суккуб – один и тот же демон в разных обличьях. В образе суккуба он собирает сперму жертв, часто убивая их в процессе. Поменяв форму и став мужчиной, он помещает эту сперму куда положено. Так как к воспроизводству демоны не способны, им приходится проявлять изобретательность.

Как и другие древние истории, рассказы о суккубах попахивают мизогинией, особенно потому, что суккубов частенько связывают с самой первой обольстительницей – Лилит.

Лилит была не то первой женой Адама, не то прародительницей феминисток, не то верны оба предположения – так или иначе, рассказывают, что она бросила муженька, потому что не видела ничего такого в том, чтобы поменяться… кхм, стандартными сексуальными ролями. В общем, Лилит стала архетипичной демоницей.

Арабские демоны или духи, созданные Аллахом из бездымного огня. Джинны возникли прежде людей, поэтому могут на них злиться, ведь человечество, как им кажется, захватило мир. Они обычно невидимы, но могут появляться в самых разных формах и всегда видят то, что видимо. Джиннам в исламе отведена не совсем та роль, что демонам в христианстве, потому что Коран поучает их так же, как людей. Но все равно их часто боятся. Так, джинну вида марид подвластна вода со всей мощью и переменчивостью, которыми она обладает.

Эти японские горные демоны известны тем, что сбивают с дороги путников и вселяются в гордецов и спесивцев, сводя их с ума, а то и убивая. Они также вселяются в женщин и пытаются соблазнить праведников (и этим похожи на суккубов, чьей излюбленной целью в Средние века были монахи). Еще они оскверняют храмы.

Абику – западноафриканский демон, который сманивает детей из дому и съедает их. У абику нет желудка, поэтому он должен есть постоянно и не способен насытиться. В других версиях он проникает в дома в виде дыма и лакомится новорожденными. В общем, везде, где упоминаются демоны, детям приходится несладко. Демонов, поедающих детей, полно и в других мифологиях: бичо-папао [40] в Бразилии, бубак [41] в Чехии, эль наддаха [42] в Египте, люлю хорхор [43] в Иране, эль кукуй [44] в Мексике, боном сет-ор [45] в Квебеке, бабарога [46] в Сербии, эль коко [47] в Испании, дунганга [48] в Турции – всех не перечесть.

Мы думаем, был некий архетип: какой-то монстр со своей гастрономической любовью к детям распространился по всему миру. Что касается абику, его мы встречали, когда охотились в районе нигерийских иммигрантов в Куинсе, Нью-Йорк. Ловить его в образе дыма мы просто заколебались, но работу в итоге выполнили.

Эти демоны из мифологии индусов обитают в местах кремации, могут менять форму и становиться невидимками. Часто вселяются в людей и сводят их с ума. Явно связаны с веталами. У папы мы нашли такой комментарий:

Мы по большей части можем судить о нем по его действиям и поведению. Он умеет вселяться в любые тела по желанию. Однажды он вселился в папу, и мы тогда многое о себе узнали. Можно было его пристукнуть, но это означало убить и папу, а оно того не стоило. Все, что убивает остальных демонов, его даже не заденет. Когда он вселился в папу, мы облили его святой водой, а он просто не заметил. В отличие от большинства демонов попроще он не воняет серой, и обычные антидемонские пугалки, вроде соли и дьявольских ловушек, на него не действуют. Он уважает призвавшего его, если ритуал выполнен безупречно и призвавший ведет себя вежливо, – это вообще типично для демонов. Мы думаем, это потому, что демонам нравится, когда их призывают, ведь тогда они выбираются из Ада и не хотят профукать шанс на очередной отпуск, разорвав на кусочки своего благодетеля. А еще они любят поболтать. О, они знатные любители потрепать языком. Большинство демонов можно вызвать обычной пентаграммой, дополненной правильными ритуальными свечами и прочими нужными штуками, но чтобы вызвать Желтоглазого, понадобится печать Азазеля.

Выследить его можно только по признакам того, что он готовится нанести удар: частые грозы и другие погодные странности, резкие перемены температуры, болезни скота – в общем, что угодно, кроме дождя из лягушек, если вы понимаете, о чем я. Желтоглазый сукин сын – это как все Всадники Апокалипсиса вместе взятые. Сама земля восстает против его присутствия, как это происходило за несколько недель до пожара в нашем доме в Лоуренсе.

Оказалось, наша милая маньячка Мэг (подробнее о ней позже) – его дочурка, а тот демон, которого мы пристрелили из кольта, – сынок. В общем, кровная месть началась с обеих сторон… но мы, простите уж, не думаем, что мы тут на равных.

Грядет война, и Демон возглавит войска противника. Это все, что нам известно. А еще нам известно, что что-то произошло с Сэмом той ночью, когда погибла мама, и что есть и другие, такие как он. Как думаете, часто бывает так, что в ночь, когда ребенку исполняется полгода, он наблюдает, как его мать убивает демон? Вот и нет, чаще, чем кажется. Мы повстречались уже с пятерыми. Это Макс Миллер, Энди Галлахер и его брат-близнец Энсем Уимс и еще Эва Уилсон. Был еще один, Скотт Кэрри, но его больше нет. Гордон Уокер убил его за несколько дней до того, как попытался добраться до Сэма. Если верить Гордону, всем этим шестимесячным детям суждено стать частью избранной лично Желтоглазым элиты в войне против человечества.

Таким детям приходится непросто. Когда им исполняется по двадцать два года, с ними начинают твориться странные вещи. Проявляются необычные способности. Внечувственное восприятие – вот как это называется, но у каждого оно работает по-разному. Энди отлично контролирует чужой разум, как это делал и Энсем. Скотт Кэрри оказался пирокинетиком, а Макс Миллер владел телекинезом. Ну а Сэму Винчестеру достался дар предвидения.

Вы, наверное, заметили, что о некоторых мы говорили в прошедшем времени. Энсем Уинс и Макс Миллер погибли, пали жертвами собственной силы. Скотта, как мы уже упомянули, убил Гордон Уокер. Энди Галлахера мы смогли спасти.

Точного плана Демона мы не знаем. И надеемся, что не узнаем, потому что выследим этого сукиного сына еще раньше и отправим в преисподнюю навсегда.

У первого демона, с которым мы столкнулись после воссоединения «Винчестера и сыновей», был пунктик на крушении самолетов. Демоны вообще любят такие штуки. Они забираются в корабли, самолеты и даже машины. Наверное, в древности они ломали колесницы и боевые суда. В общем, перед тем, как выяснить, в чем дело, нам пришлось освежить в памяти феномен электронного голоса. Это когда в записи мы слышим то, чего никто на самом деле не говорил. В нашем случае такой феномен определенно имел место, потому что бортовой самописец последнего рухнувшего самолета, авиакомпании «Бриттания», рейс 2485, отчетливо зафиксировал чей-то голос: «Выживших нет… выживших нет…»

Правда, конкретно в том крушении выжившие как раз были. А катастрофа эта случилось после того, как пассажир открыл аварийную дверь прямо в небе, что для нормального человека физически невозможно. Выжили семеро, и один из них, который после того рейса угодил в психбольницу, утверждал, что у открывшего аварийный выход чувака были черные глаза.

Тут картинка начала складываться и сложилась окончательно, когда мы пробрались на склад НКБП, где хранились обломки, и увидели, что вся ручка той двери в сере.

Демон.

Как часто бывает в случае с демонами, дело только еще больше усложнилось. Мы узнали, что этот демон летал самолетами и раньше, причем каждый раз устраивал аварию через сорок минут после взлета. Теперь он охотился на выживших с рейса 2485.

Поэтому нам нужно было выяснить, кто намечен следующей жертвой – ей оказалась стюардесса. Короче говоря, пришлось нам проводить полный ритуал экзорцизма прямо в воздухе, пока демон пытался заставить самолет – а с ним и нас – сверзиться с небес на землю.

Rituale Romanum, чувак. Без него из дома ни ногой. Он гарантированно изгонит демона, и тот отправится обратно в Ад. Вот он весь, в оригинале, на латыни. Обычно хватает только первой части из трех, но вызубрить надо всё, потому что нет ничего хуже (буквально), чем не суметь изгнать демона, когда реально припрет.

OREMUS ORATIO

Deus, et pater Domini nostri Jesu Christi, invoco nomen sanctum tuum, et clementiam tuam supplex exposco: ut adversus hunc, et omnem immundum spiritum, qui vexat hoc plasma tuum. mihi auxilium praestare igneris. Per eumdem Dominum.Amen.

EXORCISMUS

Exorcizo te, immundissime spiritus, omnis incursio adversarii, omne phantasma, omnis legio, in nomine Domini nostri Jesu Christi eradicare, et effugare ab hoc plasmate Dei. Ipse tibi imperat, qui te de supernis caelorum in inferiora terrae demergi praecepit. Ipse tibi imperat, qui mari, ventis, et tempestatibus impersvit. Audi ergo, et time, satana, inimice fidei, hostis generis humani, mortis adductor, vitae raptor, justitiae declinator, malorum radix, fomes vitiorum, seductor hominum, proditor gentium, incitator invidiae, origo avaritiae, causa discordiae, excitator dolorum: quid stas, et resistis, cum scias. Christum Dominum vias tuas perdere? Illum metue, qui in Isaac immolatus est, in joseph venumdatus, in sgno occisus, in homine cruci- fixus, deinde inferni triumphator fuit. Sequentes cruces fiant in fronte obsessi. Recede ergo in nomine Patris et Filii, et Spiritus Sancti: da locum Spiritui Sancto, per hoc signum sanctae Cruci Jesu Christi Domini nostri: Qui cum Patre et eodem Spiritu Sancto vivit et regnat Deus, Per omnia saecula saeculorum. Amen.

OREMUS ORATIO

Deus, conditor et defensor generis humani, qui hominem ad imaginem tuam formasti; respice super hunc famulum tuum (N), qui dolis immundi spiritus appetitur, quem vetus adversarius, antiquus hostis terrae, formidinis horrore circumvolat, et sensum mentis humanae stupore defigit, terrore contrubat, et metu trepidi timoris exagitat. Repelle, Domine, virtutem diaboli, fallacesque ejus insidias amove: procul impius tentator aufugiat: sit nominis tui signo (in fronte) famulus tuus munitus et in animo tutus et corpore (Tres cruces sequentes fiant in pectore daemoniaci). Tu pectoris hujus interna custodias. Tu viscera regas. Tu cor confirmes. In anima adversatricis potestatis tentamenta evanescant. Da, Domine, ad hanc invocationem sanctissimi nominis tui gratiam, ut, qui hucusque terrebat, territus aufugiat, et victus abscedat, tibique possit hic famulus tuus et corde firmatus et mente sincerus, debitum praebere famulatum. Per Dominum. Amen.

EXORCISMUS

Adjuro te, serpens antique, per judicem vivorum et mortuorum, per factorem tuum, per factorem mundi, per eum, qui habet potestatem mittendi te in gehennam, ut ab hoc famulo Dei (N), ad Ecclesiae sinum recurrit, cum metu, et exercitu furoris tui festinus discedas. Adjuro te iterum (in fronte) non mea infirmitate, sed virtute Spiritus Sancti, ut exeas ab hoc famulo Dei (N), quem omnipotens Deus ad imaginem suam fecit. Cede igitur, cede non mihi, sed ministro Christi. Illius enim te urget potestas, qui te Cruci suae subjugavit. Illius brachium contremisce, qui devictis gemitibus inferni, animas ad lucem perduxit. Sit tibi terror corpus hominis (in pectore), sit tibi formido imago Dei (in fronte). Non resistas, nec moreris discedere ab homine isto, quoniam complacuit Christo in homine habitare. Et ne contemnendum putes, dum me peccatorem nimis esse cognoscis. Imperat tibi Deus. Imperat tibi majestas Christi Imperat tibi Deus Pater, imoerat tibi Deus Filius, imperat tibi Deus Spiritus Sanctus. Imperat tibi sacramentum Crucis. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli, et ceterorum Sanctorum. Imperat tibi Martyrum sanguis, Imperat tibi contentia Confessorum. Imperat tibi pia Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio, Imperat tibi christianae fidei mysteriorum virtus. Exi ergo, transgressor. Exi, seducor, plene omni dolo et fallacia, virtutis inimice, innocentium persecutor. Da locum, dirissime, da loocum, impiissime, da locum Christo, in quo nihil invevisti de operibus tuis: qui te spoliavit, qui regnum tuum destruxit, qui te victum ligavit, et vasa tua diripuit: qui te projecit in tenebras exteriores, ubi tibi cum ministris tuis erit praeparatus interitus. Sed quid truculente reniteris? Quid temerarie detrectas? Reus es omnipotenti Deo, cujus statuta transgressus es. Reus es Filio ejus Jesu Christo Domino nostro, quem tentare ausus es, et crucifigere praesumpsisti. Reus es humano generi, cui tuis persua- sionibus mortis venenum propinasti.

Adjuro ergo te, draco nequissime, in nomine Agni immaculati, qui ambulavit super aspidem et basiliscum, qui conculavit leonem et draconem, ut discedas ab hoc homine (fiat signum crucis in fronte), discedas ab Ecclesia Dei (fiat signum crucis super circumstantes): contremisce, et effuge, invocato nomine Domini illius, quem inferi tremunt: cui Virtutes caelorum, et Potestates, et Dominationes subjectae sunt: quem Cherubim et Serpahim indefessis vocibus laudant, dicentes: Sanctus, sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth.Imperat tibi Verbum caro factum. Imperat tibi natus ex Virgine. Imperat tibi Jesus Nazarenus, qui te, cum disciplulos ejus contemneres, elisum atque prostratum exire praecepit ab homine: quo praesente, cum te ab homine serparasset, nec porcorum gregem ingredi praesumebas. Recede ergo nunc adjuratus in nomine ejus ab homine, quem ipse plasmavit. Durum est tibi velle resistere. Durum est tibi contra stimulum calcitrare, Quia quanto tardius exis, tanto magis tibi supplicium crescit, quia non homines contemnis, sed illum, qui dominatur vivorum et mortuorum, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. Amen.

OREMUS ORATIO

Deus caeli, Deus terrae, Deus Angelorum, Deus Archangelorum, Deus Prophetarum, Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Virginum, Deus, qui potestatem habes donare vitam post mortem, requiem post laborem: quia non est alius Deus praeter te, nec esse poterit verus, nisi tu, Creator caeli et terrae, qui verus Rex es, et cujus regni non erit finis; humiliter majestati gloriae tuae supplico, ut hunc famulum tuum de immundis spiritibus liberare digneris. Per Christum Dominum Nostrum. Amen.

EXORCISMUS

Adjuro ergo te, omnis immundissime spiritus, omne phantasma, omnis incursio satanae, in nomine Jesu Christi Nazareni, qui post lavacrum Joannis in desrtum ductus est, et te in tuis sedibus vicit: ut, quem ille de limo terrae ad honorem gloriae suae formavit, tu desinas impurgnare: et in homine miserabili non humanam fragilitatem, sed imaginem omnipotentis Dei contremiscas. Cede ergo Deo qui te, et malitiam tuam in Pharaone, et in exercitu ejus per Moysen servum suum in abysseum demersit. Cede Deo qui te per fidelissimum servum suum David de rege Saule spiritualibus canticis pulsum fugavit. Cede Deo qui te in Juda Iscariote proditore damnavit. Ille enim te divinis verberibus tangit, in cujus conspectu cum tuis legionibus tremens et clamans dixisti; Quid nobis et tibi, Jesu, Fili Dei altissimi? Venisti huc ante tempus torquere nos? Ille te perpetuis flammis urget, qui in fine temporum dicturus est impiis: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus. Tibi enim, impie, et angelis tuis vermes erunt, qui numquam morientur. Tibi, et angelis tuis inexstinguibile praeparatur incendium: quia tu es princeps maledicti homicidii, tu auctor incestus, tu sacrilegorum caput, tu actionum pessimarum magister, tu haereticorum doctor, tu totius obscoenitatis inventor. Exi ergo, impie, exi, scelerate, exi cum omni fallacia tua: quia hominem templum suum esse voluit Deus. Sed quid diutius moraris hic? Da honorem Deo Patri omnipotenti, cui omne genu flectitur. Da locum Domino Jesu Christo, qui pro homine sanguinem suum sacratissimum fudit. Da locum Spiritui Sancto, qui per beatum Apostolum suum Petrum te manifeste stravit in Simone mago; qui fallaciam tuam in Anania et Saphira condemnavit; qui te in Herode rege honorem Deo non dante percussit; qui te in mago Elyma per Apostolum suum Paulum caecitatis caligine perdidit, et per eumden de Pythonissa verbo imperans exire praecepit. Discede ergo nunc, discede, seductor. Tibi eremus sedes est. Tibi habitatio serpens est: humiliare, et prosternere. Jam non est differendi tempus. Ecce enim dominator Dominus proximat cito, et ignis ardebit ante ipsum, et praecedet, et inflammabit in circuitu inimicos ejus. Si enim hominem fefelleris, Deum non poteris irridere. Ille te ejicit, cujus oculis nihil occultum est. Ille te expellit, cujus virtuti universa subjecta sunt. Ille te execludit, qui tibi, et angelis tuis praeparavit aeternam gehennam; de cujus ore exibit gladius acutus: qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem. Amen.

После того случая мы еще раз проводили ритуал, с симпатичной малышкой по имени Мэг, которая была не только хорошенькой блондинкой, но еще и одержимой довольно крутым демоном с серьезными садистскими замашками. Она умела призывать и контролировать даэв, а это уже высшая лига. Что такое даэва, спросите вы? Как бы вам объяснить. Есть демоны, а есть демоны. Даэвы – прирожденные убийцы. Тут вам никаких черных глаз и никакого шатания из тела в тело. Видны только их тени, а не успеете вы заметить тень – раз, и вы покойник. Они зороастрийские, и такие злобные и жуткие, что именно от их названия пошло слово «дьявол».

И вот их, как мы уже сказали, Мэг держала на коротком поводке.

Чтобы проделать такой трюк, нужен внушительный черный алтарь. Мы подобные видели только дважды, и сам Антон Ла-Вей [49], полюбовавшись на такой, начал бы страдать кошмарами. Этот черный алтарь частично сделан из костей, пропитан человеческой кровью; в чаше для даров лежат высушенные человеческие сердца, а бахрома алтарного покрова сделана из человеческих волос. С таким алтарем можно заниматься серьезной некромантией, и Мэгги определенно знала, что делает.

Итак, у нее были даэвы, и она не боялась их использовать.

Мы узнали о Мэг – Сэм встретил ее за пару месяцев до описываемых событий, она притворялась, что просто путешествует автобусом через страну, – в связи с нераскрытым убийством в Чикаго. Жертву, Мередит МакДоннел, порвали на лоскутки, а сердца ее на месте не оказалось. В общем, для нас работенка. Мы поначалу грешили на вервольфа. Потом проникли на место преступления и обнаружили, что капли крови на полу аккуратно складываются в следующие символы:

Позже тем вечером мы расспрашивали людей на рабочем месте Мередит, в баре «Файертоп». И только-только мы уселись читать статью про еще одно жестокое убийство, очень похожее на убийство Мередит, как дверь открылась и вошла… Угадайте кто? Мэг.

Какое совпадение! Знакомишься с девчонкой на автобусной остановке в Индиане и узнаешь, что она едет в Калифорнию. А через несколько месяцев эта самая девчонка уже в Чикаго, причем в том же баре, что и ты. Мир тесен.

Нам мельком подумалось, что какое-то это слишком подозрительное совпадение, но Мэг была горяча, Сэм одинок, а Дин был бы только рад, если бы младший братишка развеялся. В итоге Сэм проследил за своей зазнобой: она отправилась на склад, в котором обнаружился тот самый кошмарный черный алтарь с двумя человеческими сердцами. Как раз после двух убийств и трупов без сердец. На алтаре был тот же символ, что на полу около тела Мередит МакДоннел.

Печать даэвы.

Мы пораскинули мозгами, а тут еще выяснилось, что обе жертвы родились в… Лоуренсе, штат Канзас.

Теперь совпадений стало слишком уж много. Пришло время перекинуться парой слов с Мэг.

Беседа пошла не по плану, потому что оказалось, что Мэг дурила нас все это время.

Она знала о нашем визите, натравила на нас даэв, и не успели мы понять, что тут вообще творится, как очухались привязанными к стульям в роли приманки для папы. Который и был настоящей целью Мэг.

Ладно, может, мы и становимся идиотами при виде симпатичных девчонок, но если нас привязывают к стульям и отдают на растерзание кровожадным демонам, мы начинаем мыслить предельно четко и ясно. Дин, пытаясь выпутаться, выдал себя шумом, так что Мэг примчалась разбираться – только чтобы увидеть, что Сэму удалось освободиться. После чего алтарю пришел конец, даэвы переключились на Мэг, и Мэг вышла в окно. На седьмом этаже.

В тот же день наша семья воссоединилась.

С тех пор, как Сэм решил поступить в колледж, мы впервые собрались втроем. Правда, даэвы тоже заявились на вечеринку, так что настало время делать ноги из Чикаго.

* * *

Мы думали, что с Мэг покончено, но мы ее недооценили. Она позвонила нам и сообщила, что убила двух старых друзей отца, пастора Джима Мерфи и Калеба. Что касается последнего, его фамилии, наверное, и папа не знал. Охотники такие охотники. Мэг пригрозила прореживать ряды папиных друзей до тех пор, пока он не отдаст ей кольт. Папа согласился, но, по своему обыкновению, принес подделку, а настоящий кольт оставил нам, потому что вечером в Салвейшн, штат Айова, ожидался визит Демона. Вот папа и отправился с фальшивкой в логово демонов, чтобы у нас был шанс всадить пулю в Большого Кахуну [50].

План почти сработал. Жаль, что «почти» в охоте на демонов не считается.

Когда мы встретились с Мэг лицом к лицу, в доме Бобби Сингера, она держала папу в заложниках, спрятав его на каком-то складе в Джефферсон-Сити, штат Миссури. Но тогда мы этого еще не знали – эту информацию нам только предстояло из нее вытянуть. Понимая, что по доброй воле она ничего не скажет, мы решили изгнать демона в надежде, что его сосуд тоже в курсе. Мы понятия не имели, сработает ли такой план. На тот момент ни в кого из нас демоны еще не вселялись, и, судя по легендам, нельзя было предугадать, запомнит ли хозяин тела, что с ним происходило, пока он был одержим.

Положение осложнялось еще и тем, что не так давно мы выбросили Мэг из окна, плюс другой демон – назовем его Том (он, кстати, оказался братом Мэг) – выстрелил в нее, чтобы проверить подлинность кольта. В общем, человеческое тело Мэг явно только на демонской подпитке и держалось.

Чтобы изловить такого сильного демона, как Мэг, обычной пентаграммы недостаточно. Нужен защитный круг из Clavicula Solomonis, или «Ключ Соломона». Выглядит он примерно так:

Когда у вас наготове эта схема и Rituale Romanum, можно приступать. Вот мы и приступили – изгнали демона из тела Мэг и отправили его обратно в Ад. Нам осталась умирающая девушка, измученная и благодарная за то, что ей подарили смерть после всего, что она чувствовала, будучи одержимой. Никому такого не пожелаешь. Тут была и наша вина. Мы позволили ей умереть.

А потом отправились в Джефферсон-Сити спасать папу.

Мэг рассказала, что Демон здесь и ему нужен кольт. Она была права по обоим пунктам, что мы и выяснили, когда вломились туда, пристукнули пару демонов и свинтили вместе с папой. Через пару часов, заехав к черту на рога, мы поняли, что Демон недурно нас разыграл. Он был в теле папы и собирался убивать нас медленно, заставляя наблюдать за смертью друг друга. Но Демон не учел того, что наш папа – тот еще упертый сукин сын. Он сумел вернуть контроль над телом на какое-то время, достаточное для того, чтобы Сэм успел схватить кольт и выстрелить ему в ногу. С помощью магии кольта папа – хоть и с трудом – мог ненадолго удерживать Демона, так что мы могли его убить.

Мы поймали Демона. Он был в наших руках, заключенный в папе, мы могли все закончить прямо там. Могли достойно завершить крестовый поход всей нашей жизни.

Только вот вообще-то ничего мы не могли. Потому что он сидел в нашем отце.

Так мы и упустили Демона, который замышляет войну против всего хорошего, что есть в этом мире. Потому что есть вещи поважнее. Семья, например.

* * *

А Мэг потом снова объявилась. И Гордон Уокер, к слову, тоже. Кажется, Гордон «побеседовал» с каким-то демоном и узнал о затее с шестимесячными детьми. Причем демон сболтнул, что Сэм в их числе. Гордон, будучи в своем репертуаре, решил, что лучшая тактика – превентивный удар. В том смысле, что надо перебить всех этих детишек прежде, чем их призовут в армию Демона. Он убил Скотта Кэрри и выстрелил в Сэма, прежде чем мы одолели его и устроили все так, чтобы местные копы обнаружили его вооруженным до зубов совсем рядом со свеженькими трупами.

С одной стороны, трюк грязный. С другой, хочешь жить (буквально) – умей вертеться. Но нам все равно было неловко, пока мы не вспомнили, что Гордон вообще-то пытался убить Сэма. Мы думали, что, оставив Гордона на милость полиции в ужасно компрометирующей ситуации, мы сделали худшее из того, что один охотник может сделать с другим. Но потом в Сэма вселился демон и убил Стива Вандела.

Стива мы раньше не встречали, только знали, что он охотник. Он вертелся в баре у Харвеллов, и мы наверняка видели его мельком. Может, он знал папу – до того, как папа обменял свою жизнь, и кольт заодно, на спасение Дина после автомобильной аварии. Но после смерти Стива у нас появилась проблема. Среди охотников уже ходили слухи, что с Винчестерами не все ладно. Если бы всплыла новость, что Сэм убил Стива Вандела – пусть даже это сделал не Сэм, а демон в нем, – мы бы стали изгоями. При условии, что умудрились бы выжить, разумеется.

Первым делом мы изгнали из Сэма демона. После небольшой заварушки с участием Дина и Джо Харвелл Сэм отправился искать следующую цель. Тут-то он и совершил первую ошибку. Демон в нем слегка переусердствовал и замахнулся на Бобби Сингера. Но Бобби не лыком шит – мигом почуял, что с Сэмом что-то не то. Он подмешал гостю в пиво святую воду и, пока тот приходил в себя, запер его в дьявольской ловушке. Да, в ловкости Бобби не откажешь.

Но потом все стало еще сложнее.

Когда Бобби попытался изгнать засевшего в Сэме демона, мы узнали, что демоны научились противостоять связывающим ритуалам. В этом случае демоном была Мэг: она обиделась на нас за то, что мы с ней сделали в прошлом году, и умудрилась разбить дьявольскую ловушку.

Spiritus immundi, ingularum suarum emittite paulatim iram. Domina, persona carnis ossisque, toti mundi, trepidationals pennarum, tu appellatus vir, veritas et mensura. In murum somni pii, spiritus immundi, ingularum suarum emittite paulatim iram.

Насколько мы поняли, это какая-то переделанная в стиле черной мессы версия spiritus mundi. Плохие ребята вечно пытаются нас догнать и перегнать. До сих пор нам удавалось их обойти, хотя бы ненамного. Но на этот раз нам пришлось иметь дело с привязыванием. Если демон опасается нарваться на экзорциста, он привязывает себя к телу. Обычно посредством клейма или рубца, который нужно уничтожить, чтобы суметь изгнать демона. В нашем случае демон выжег символ на руке Сэма, заперев себя в его теле. А так как этим демоном являлась Мэг, которая, как мы уже упоминали, была крута непомерно и совсем не рада очередной прогулке в Ад, дело начало принимать плохой оборот.

К счастью, Бобби успел ткнуть в этот символ раскаленной кочергой и таким образом его уничтожить.

Ну и затем, поскольку обряд экзорцизма уже состоялся, Мэг пришлось слинять. Жаль, ритуал мы не довели до конца, а то бы с радостью посмотрели, как она отчаливает обратно в Ад, откуда явилась. Тот самый Ад, в котором из-за нее побывали и Сэм, и Стив Вандел.

В следующий раз мы наткнулись на черный алтарь, когда жена странствующего проповедника использовала его, чтобы прибрать к рукам жнеца. Это тоже серьезная некромантия, и мы в последнюю очередь ожидали увидеть подобное в рамках религиозного исцеления. Заклинание включало в себя пузырек с человеческой кровью, вмонтированный в коптский крест, ну и всю эту фигню с черным алтарем. Когда пузырек с кровью разбился, жнец пришел за женой проповедника, чтобы восстановить равновесие, которое она нарушила, призвав его. В нарушении этого равновесия и заключается некромантия, поэтому если то, что заставил себе служить некромант, освобождается, первым же делом оно забирает жизнь некроманта как часть обратного процесса. В нашем случае жнец прибрал к рукам жизнь жены проповедника, и на этом все закончилось.

Жнецы не совсем демоны. Насколько мы понимаем, они не встают на сторону хороших или плохих. Они просто-напросто смерть, которой придали определенную форму, и действуют в роли так называемого психопомпа. В папином дневнике есть запись о психопомпе.

Нам остается только подтвердить тот факт, что жнецы – отличные иллюзионисты. Пока Дин был при смерти после встречи с Демоном и той аварии, он долго общался с жнецом, который смахивал на Мег Тилли [51] в ее лучшие годы.

Мы даже где-то вычитали, что Питер Пэн на самом деле психопомп, потому что в книжке говорится, что, когда дети умирают, он проходит с ними часть пути, чтобы они не боялись. Эх, а такая хорошая детская сказка была!

Культ худу дал нам одно из лучших заклинаний от ведьм. Найденное в легендах афроамериканского населения Юга, оно звучит следующим образом: если встретишь ведьму, чтобы она тебя не сглазила, просто повторяй про себя «Пошла в задницу» до тех пор, пока ведьма не уйдет. Мы прибегаем к этому средству регулярно, можно даже сказать, круглые сутки – просто на случай, если где-то рядом бродит ведьма.