В его жилах текла царская кровь. Удача была на его стороне. Он обладал огромной личной силой. Но все это не испортило его. Иисус оставил женщину, которую любил, оставил детей и трон и провозгласил свою весть: "Чтобы быть царем иудейским, я прежде должен быть сыном Божьим, а не сыном моих отца и матери, и жить соответственно". Каждый может быть сыном или дочерью своих родителей, но за всю историю мало кто решался сказать, как Иисус: "Во мне — Святой Дух, и я хочу жить этой царственной жизнью".
v.1.0 — by vantri
Основой этой книги стали Диалоги Рамты — серия живых выступлений Рамты, записанных на магнитную пленку. Рамта избрал американскую женщину по имени Джей Зи Найт в качестве единственного канала передачи своего послания. Единственный язык
Э которым пользуется Рамта при передаче своего учения, — английский. Стиль речи Рамты очень своеобразен и необычен, и многие ошибочно находят его архаичным и странным. Сам Рамта объяснил, что его выбор слов, построение предложений, расстановка глаголов и существительных, употребление вводных слов не случайны — они используются намеренно, чтобы донести учение до всех слушателей, находящихся в его аудитории. А это бывают люди разных культур и разного рода занятий, имеющие соответственно различные уровни восприятия и понимания.
Чтобы сохранить аутентичность послания Рамты и создать ощущение «живого присутствия», мы перевели эту книгу, приблизив содержание перевода к содержанию оригинала, насколько это было возможно. Если вам встретятся фразы, которые покажутся неправильными или странными с точки зрения современной русской лингвистики, мы советуем вам прочитать непонятный отрывок еще раз, стараясь понять смысл, скрывающийся за словами, вместо того чтобы просто критиковать литературную конструкцию. Мы также советуем обращаться к оригинальному английскому изданию, опубликованному фирмой JZK Publishing, f division of JZK, Inc., и сравнивать тексты, чтобы добиться ясности понимания. Желаем вам приятного и полезного чтения!
Первое воскресенье, отмеченное нами в Большом Зале после того, как эта школа окончательно сложилась, пришлось на Пасху. В тот же день вели речь о воскресении Христа, о достойно прожитой жизни человека, который осуществил Бога в своей жизни, поставив ради этого на кон всё. «Послушайте», — говорил он, — если вы распнете моё тело, это нисколько не поколеблет мою истину, и все, что вы разрушаете, я воссоздам через несколько мгновений». Не это ли называется «рискнуть всем, что есть?»
Самое прекрасное в истории Иешуа бен Иосифа — это то, что даже в легенде он был представлен как великий, могущественный, мудрый и любящий учитель. Его послание, которое всем тогда казалось своеобразным и необычным, и в самом деле принадлежало ему: «Царствие небесное внутри нас, а я являясь и сыном человеческим, и сыном божьим. Как сын человеческий, я раним, уязвим, подвластен искушениям и страхам, но как сын божий я принадлежу вечности. И нет ничего, что бы вы могли со мной сделать без одобрения моего отца, который на небесах».
Мы любим это послание. Оно заставляет нас внутренне содрогаться. Мы стараемся приблизиться к его смыслу, полагая, что если мы станем веровать в него, то это величие и эта безукоризненно божественная жизнь тем или иным образом коснуться нас. Вот почему мы плачем, когда слышим историю Иисуса. Он был великим человеком, которому по праву принадлежит трон иудеи. Он родился в царской семье, и перед ним стояла задача преобразовать своё человеческое бытие в бытие сыном Божьим. Именно этому он посвятил всю свою жизнь. Помните, как я говорил с вами в то бурное, насыщенное событиями пасхальное воскресенье? В чем состоит таинство Христа? Христос означает знающий. Иными словами, он нечто знал, и не просто знал, а основал на этом знании свою жизнь.
Многие люди могут обладать обширными философскими, теоретическими знаниями, но они не проживают их. Они нашли способ отделять себя от своих знаний. Они живут в своего рода психозе, а их разум устроен так, что то знание, которым они обладают, отделено от их жизни, а жизнь от знания. Часто можно услышать такое (и я слышал это у вас): «Внутренне я понимаю, о чем речь. Но я не живу этим». Почему? Внутри вас есть нечто такое, что говорит вам, что истина уже есть истина, если она осознана, и от нас не требуется жить, воплощая эту Истину в своей жизни? Интересное представление — мастера! Почему вы знаете так много? Но так мало живете этим знанием?
Имеет ли смысл эта деятельная сторона? Говорю вам, что смысл вас имеют ваш образ и ваше тело, и где-то там, в уголке вашего разума сидит знание о том, чему вы поклоняетесь, но ваша жизнь при этом никак не затронута. Причина, по которой вы любите Христа, состоит в том, что Христос рискнул всем, что у него было. Человек отдал всё и решил жить по своему пониманию того, что есть истина, и самая мысль, что он сын человеческий, стала для него невыносима, потому что он увидел, что сыновья и дочери человеческие живут жизнью, которая недостойна для сыновей и дочерей Божьих.
Мы любим его, потому что он был смелым человеком. Мы поклоняемся ему, потому что он делает то, что не по силам нам, — то, что мы надеемся когда-нибудь совершить, однако почти всегда оказываемся не в состоянии сделать из-за страха смерти. Страх смерти — величайший из страхов. Это может быть смерть образа, смерть отношений, смерть семьи, потеря экономической поддержки.
Смерть — страшная вещь: утрата молодости, утрата красоты, утрата частей тела. У всех потерь есть один-единственный общий знаменатель — утрата жизни, смерть.
Насколько более великим был Христос в сравнении с вами? Он был Человеком, который согласился рискнуть всем, что у него было, буквально всем. Если кто-нибудь скажет: «В обмен на отречение от своей веры я дарую вам жизнь», то в наверняка задумаетесь над этим предложением. Всё что от меня потребуется для сохранения жизни, — это сказать, что я был не прав, что я пребывал в неведении. Если я это сделаю, то мне сохранят жизнь. Но такие великие умы, как Христос, знали, что стоит нам хоть раз поступится истинной радостью ради удовольствий жизни — и нас можно уже считать мертвыми.
Моё самое первое послание, переданное, как только я к вам пришел, состояло в том, что в се Боги и Христос — это одна их возможностей того, кем вы в состоянии стать. Но вы отреагировали на мои слова, представив себе нечто совершенно ужасное. Смысл послания был в необходимости мастерского овладения этой важной частью вашей жизни, вашего образа, вашего тела, и в том, что Христос может присутствовать как внедрение этой прекрасной истины в живой свет. Вот как можно было бы понять это послание. Это всё равно, что задаться вопросом о том, есть ли у нас что терять, но что я получу в обмен на это? Что я потеряю? если соглашусь измениться? Что я потеряю, если откажусь от своего высокомерного невежества? Ведь в обмен, возможно, я получу знания и свободу. Но затем в работу вступает ваш разум, который говорит, что если вы от чего-то откажетесь, у этого отказа будут неприятные последствия. Поэтому то мы и знаем. Что Христы встречаются крайне редко, так как редко кто осмеливается рискнуть в сем, что у него есть. Когда вы готовы умереть за свое знание — в этот момент вы воистину наиболее живы.
С такого учения, данного мною в то пасхальное воскресенье, начала существование наша школа в этом месте. Это было прекрасное, незабываемое утро. Воспоминание о нем преследуют меня до сих пор. Смыслом послания было то, что никому из вас не надо поклоняться никакой умственной идее или образу, рожденному воображением. Христу надо поклоняться не как идолу, а как идеалу, к которому следует стремиться и которым надо вдохновляться.
Величайшее существо, находящееся внутри вас — сын или дочь живого Богато такой живой бог? Это ваш святой дух. Это тот фундамент, на котором зиждется вся ваша реальность. Однако перед нами стоит один практический вопрос, который надо разрешить. Вы думаете, что если изменитесь, что-то утратите, — возможно, вы станете меньше участвовать в этой жизни. Возможно, ваша жизнь уже прожита напрасно. Что ан этом можно ответить? С одной стороны, находится ваша жизнь, друзья, недруги, любимые, мужья и жены, дети, ваши убеждения, знания, ваше невежество, ваши предрассудки, недостатки и достижения. А с другой стороны — послание бога, великая, достойная жизнь. Как можно соединить эти две части? Они соединяются крайне редко, поскольку люди предпочитают поклоняться истине философски, идейно — как некой возвышенной вещи; однако никто при этом не желает рисковать жизнью ради своей веры. Почему? Я задам вам такой вопрос: а почему бы вы могли захотеть этого?
У Иешуа бен Иосифа была жена. Он знает, что такое любить женщину и рождать детей. Обесценивается ли от этого его послание? Оно от этого только обогащается. Как в думаете понимал он людей или нет? Тогда что он делал такого, чего не знаете вы? Именно об этом он мне и и поговорим. Величайшее поучение из всех. Которое когда-либо было дано людям, — нагорная проповедь. Своим последователям, которые желали знать как обрести царствие небесное, он предложил любить ближнего своего как самого себя.
Сегодня, в двадцать первом веке, в эпоху гораздо большей сексуальной свободы Кроме того мы можем добавить что любя своего партнера вы учитесь любить самих себя.
Мне очень нравится это послание. Христос не был первым, кто высказал эту мысль. Она была знакома всем без исключения мастерам. Было много великих мастеров до Иешуа бен Иосифа, и было много мастеров после него. Эта мысль была известна всем.
Кто страдает в этой жизни? Я могу сказать вам кто. Ваш дух страдает внутри вашего тела. Попробую объяснить это. Что есть дух? Дух есть незримый голос, незримое знание. Это наше ещё неразвернутое величие.
Мастер делает полностью противоположное тому, что делаете вы. Вы прилагаете усилия, чтобы расширять свои социальные связи. Вы прилагаете усилия, чтобы развить своё тело. Вы стараетесь укрепить ваши отношения с другими, заботитесь о красоте и привлекательности. Иногда вы даже вырабатываете умение преследовать других или становится жертвой, не правда ли? Мастер делает совершенно противоположное. Путь мастера не состоит в развитии психоза физической жизни. Путь мастера состоит в развитии духовной жизни. Что такое духовная жизнь? Духовная жизнь есть безукоризненная, основанная на самых высоких представлениях о том, чем мы являемся на самом деле. А то, чем мы являемся выходит за рамки нашего пола, каким бы он ни был. По сути дела, мы говорим о жизни, которая по-настоящему посвящена накоплению этих знаний и формированию именно такой жизни. Вот чем занимается мастер. Для мастера нет никакого равенства двух разных сторон самости- духовной и физической. Мастер развивает духовную сторону прежде физической.
Люди, осведомленные о взаимоотношениях Души с телом, доводят свою духовную жизнь буквально до голодной смерти. Поскольку слишком часто способы, какими они ищут сексуальных партнеров, способы, какими они становятся жертвами, основаны на подчинении телу. Такова физическая реальность. Духовное существо, мастер, во всем следует своим знаниям.
Разница между вами и Иешуа бен Иосифом состоит в том, что Иешуа бен Иосиф знал, что он рожден Богом, и вся его жизнь в итоге была посвящена бытии сыном Бога, даже несмотря на то, что рожден он был в человеческой семье. В минуту слабости он сам признался «Это моё человеческое начало, а не глас Отца во мне Отец внутри меня — бесконечно мудрый, всезнающий разум».
В то пасхальное, воскресное утро мы, собравшись в этом большом зале и под тем деревом во время сильного ветра, по настоящему отмечали событие жизни Иисуса Христа. И жизни всех тех, кто выбрал путь Мастера. Мы праздновали его воскресение, мы праздновали тот факт, что он по-настоящему сумел прожить жизнь сына Бога и был вознагражден. Вот почему он сумел поставить на кон всё что умел. Он был тем, кто одарен царской кровью. Он был тем, кто имел в своем распоряжении всё, чего бы ни пожелал, и эта власть вполне бы могла его соблазнить. Однако жизнь людей, которые используют свою власть не по назначению, неизбежно оказывается жалкой и несчастной. Достаточно одного момента слабости, чтобы потом расплачиваться за него всегда.
Христос был тем, кто отказался от женщины, которую любил, от детей, от трона — чтобы иметь возможность реализовать своё послание. Это послание было таким. «Чтобы стать царем иудейским, мне прежде надо стать сыном Бога, и поэтому я должен жить как сын человеческих родителей». Детьми своих родителей могут быть все люди без исключения, но почти никто их них не скажет, что он царского происхождения и его отец святой дух. — вот какой жизнью я должен жить?
Какое отношение это требование имеет к человеческим взаимоотношениям? В этой аудитории есть немало мужчин и женщин, которые должны понять следующее: любить другого человека означает любить себя. Любить себя не означает, что надо постоянно заботиться о красоте ногтей и прически. Это не значит, беспокоится о форме мускулов или груди, это не значит голодать, чтобы стать стройнее. Вы сами знаете, что вы всем этим занимаетесь. Но всё это не имеет ничего общего с любовью к себе. Любить себя означает жить по самым высоким нравственным и духовным стандартам. Вот что такое любить себя. А любить другого человека означает в духовном смысле относиться к другому точно так же как к себе.
Тело есть у любого человека. Я могу взять любого человека в этой аудитории, молодого или старого, и за три месяца сделать ему прекрасное тело. В итоге у вас будет хорошая физическая форма и вы сможете сделать со своим телом что угодно. Я знаю как накачивать мускулы. Но я здесь не для этого. — радуйтесь что я здесь не для этого.
Теперь мастера вернусь к сути вопроса так как она важна. Если мы затратили много времени на развитие совей нравственности и не меньше времени на развитие своей духовности, а не плотской стороны(плотские я возникают легко и просто, а духовные нет, потому что они должны развиваться постепенно, то мы будем в состоянии любить себя. Я приношу тебе в дар свое семя. Я не тратил его попусту, занимаясь мастурбацией. У меня нет такой привычки. Я уважительно относился к самому себе, я ценил и любил самого себя. И когда я отдаю часть себя тебе, это настоящий подарок». Так говорит и действует нравственный человек.
Есть такие люди? Да они есть. Были ли такие люди? Да были великие люди — великие мужчины и женщины. Кто такие христы? Это кто знает что семя — живое: они знают, что семя есть энергия, и если они не потратят его понапрасну, то смогут направить эту энергию в мозг, чтобы их ум сфокусировался на совершенствовании нравственной жизни.
Христос также учил прощать должникам вашим, чтобы простилось и вам. Долг — это всегда прошлый долг. Человек, желающий стать мастером, не имеет долгов, поскольку долги связывают с прошлым, а не с настоящим. Если мы прощаем людям, которые нам должны, мы становимся свободны для жизни в настоящем, и эта свобода самое ценное что у нас есть. Человек, которому мы прощаем долг может решить, что мы глупы. Он может воспользоваться тем, что у нас такое доброе сердце, но при этом он теряет свою честь.
Итак, кто является подлинным мастером? Это тот, кто настолько погружен в настоящее, что ни занимает места в прошлом. Это тот, кто прощает тех, кто должен ему деньги. Теперь вы, наверное, понимаете, почему этот возвышенный идеала не имеет места в обычной практической жизни — в своей жизни он заботиться о том, чтобы познать духовный образ Бога.
В этой школе действительное есть люди, которые неоднократно слышали эти слова, однако вы никогда не были погружены в их суть так же глубок, как в настоящий момент. Возможно, вы уже понимаете, что я имею ввиду. В божественном настоящем, в этот самый момент. Возможно, вы уже понимаете, что я имею ввиду. В божественном настоящем, в этот самый момент, мы хотим очистить, привести в порядок тот участок пространства, который видим своими глазами. Мы не хотели бы, чтобы нам были доступны лишь ограниченные возможности для проявления величия в ежедневных заботах по очищению своего прошлого, своих долгов, любви, ненависти, эгоизма, самости. Поэтому не удивительно, что мы испытываем духовный голод. Наш разум голодает. Разум продолжает работать сам по себе только у неразумного человека. А знаете почему? Потому что разум есть феномен, необычное явление. Разум — это деятельное существо, создающее реальности.
Вовсе не обязательно быть умным человеком, чтобы продолжать заниматься своим прошлым, длить свой гнев, злобу, помнить о неудачах, болезнях и недругах. Мысли заполняют собой всю жизнь. Они расходуют наши гормоны.
Это истина, и я скажу вам почему. В нашей школе есть высокомерные люди с плотсикми интересами. Они считают, что знают обо вес на свете. Но я знаю детей, которые легко могут их посрамить, настолько эти дети чисты и невинны. Им неведома сексуальность. У них нет проблем с образом самих себя. Они просто дети.
А знаете, почему они легко могут посрамить этих взрослых? Потому что маленькие дети есть чистейшее проявление Духа, и они останутся таковыми, пока они дети. В их крови нет ни тестостерона, ни женских гормонов. У них нет образа самих себя. У них нет ни груди, ни пениса, ни мускулов. У них нет заботы о лице, волосах и всем том. Прочем, что заботит взрослых. Они пребывают в собственной, ничем не опосредованной чистоте. Как можно это объяснить? Сумел бы Христос объяснить это? Он говорил о детях: «Не препятствуйте им проходить ко мне. Разве вы не знаете, что Царство небесное подобно этим маленьким детям? Само моё послание, которое я принес вам, похоже на этих детей, и самый путь, которым вы попадаете в Царствие Небесное, состоит в превращении в одного из этих детей».
О чем эти его слова? Дети невинны. У них нет врагов. Они не знают влюбленности. Они видят сны. У них нет ни влагалищ, ни пенисов, ни проблем с лицом, ни мускулов, ни богатства. Они ничем не болеют. Они чисты. Точно так же чисты и вы все. Что говорит Христос? «Чтобы узнать то же, что знаю я вам надо быть одним из этих детей». Это такое прекрасное учение!
Я люблю детей потому что они показали мне, что окно божественного момента способно проявить в себе всё что угодно — буквально всё. В чем состоит секрет детей. Секрет в том, чтобы быть чистыми и невинными. Даже если вам сто восемьдесят лет и у вас восемьсот детей, вы сможете оставаться невинным человеком. Что значит быть невинным? Невинен тот, настоящий момент которого не загрязнен ни прошлым, ни образом себя.
Хочу, чтобы вы кое-что узнали. Точнее, я хочу, чтобы вы узнали вообще всё, что можно узнать. Это вещь, которую вы должны узнать и о которой ещё не говорил никто, кроме великих мастеров древности: вы тоже Христы, вы тоже Боги. Именно это знание казалось столь возмутительным, что было сочтено за богохульство. Это знание по-прежнему считается богохульством на Западе. Это богохульство на востоке. Это богохульство на севере. Это богохульство на юге. Мне нравится эта мысль. Это похоже на оригинал учения Иешуа бен Иосифа. У меня есть послание, которое я должен огласить, а люди, которые пытаются этому помешать, делают это потому, что моё послание угрожает их жизненным принципам, сложившимся у них за долгое время. Моё послание такого: вы Боги. Не кажется ли вам, что пора действовать как подобает Богам.
Насколько сильно это обстоятельство влияет на вашу жизнь? Некоторым мастерам древности оно стоило жизни. Вспомните насколько прекрасны дети, которые занимаются полевым тренингом, гуляют по лабиринту «Танк», стреляют из лука, отрабатывают навыки передачи и приема. Что отдают дети, стоящие на границе невинности и подросткового возраста? Когда они занимаются полевым тренингом, они отказываются от целого дня, заполненного играми. Они отказываются от целого дня, проведенного в безответственности. Не правда ли, вам трудно думать таким образом, однако дети и в самом деле приносят нечто в жертву, чтобы заниматься тем, чем они занимаются. Самое прекрасное качество детей состоит в том, что они полностью пребывают в настоящем. Они знают, что когда полевой тренинг кончится, они вернуться к игре.
Высокомерные, надменные люди, покидающие нашу школу, никогда не постигают всей славы Иешуа бен Иосифа, потому что они считают, что человек не живет по-настоящему, если не совокупляется, не пьет, не заботиться о собственном образе и стиле, не следует моде, не молод и красив. Многие женщины, присутствующие в этой аудитории, по-прежнему считают, что их жизнь несчастна, если они непривлекательны и несексуальны, если они не способны удержать мужчину этими своими качествами. Эти женщины не дают себе труда подумать, что будет когда их красота увянет. Они не допускают и мысли об этом. Несогласным среди вас образ нашептывает: «Если я начну жить, как требует это учение, если каждый день я стану заниматься полевым тренингом, если я стану творить каждый новый день, если стану жить по нагорной проповеди».
Нет не пройдет. Ловушка состоит в том, что это не вы так думаете, это гормоны вашего тела заставляют считать, что жизнь проходит мимо вас. На самом деле происходит совсем иное. Вы продлеваете свою жизнь, а тем временем с вашей биологической природой начинают происходить многие замечательные вещи.
Говорю вам, что самый возвышенный, самый прекрасный мужчина есть тот, кто ходит в благодати, кто не имеет ни малейшего изъяна в своей духовной природе, кто любит не своё отражение в зеркале, а то, что видят его глаза, что говорят его уста, что он ощущает, проливая слезы. Этот прекрасный человек ни отказывается, ни от чего сказанного даже спустя столетие, он честен, он не ищет выгод для себя, он мастерски использует свой интеллект, он понимает, что самый удовлетворительный итог дня — это не отдых на сене, а осознание, что в жизни произошли те или иные изменения в высшем смысле.
Великая и прекрасная женщина — не та, кого судят по его внешности как судят женщин столь многие из вас. Если вы занимаетесь такими оценками, значит вы не живете по-настоящему. Благодаря природной биологии вашего тела у вас есть возможность приятно проводить время, быть красивой и рожать детей. У вас хорошее лицо, фигура, грудь, утроба. Однако все это — до поры до времени. Эти качества у вас есть для овладения мужским вниманием и совокупления. Подлинная красота не имеет ничего общего с телом. Это подвижный взгляд, это быстрый ум, это Дух, который понимает все жизненные трудности, это отсутствие зависимости от других людей и от конкретного мужчины, это жизнь, потраченная не на попытки заарканить мужчину. Духовный Христос женского рода — подлинно великое явление, оно куда более редкое и впечатляющее, чем появление двух лун на небе.
Это существо, которое самодостаточно в своей силе и влюблено в самого себя. Когда вы любите себя, вы совершенствуете свой образ мыслей, оттачиваете свои действия и смотрите сны. Внезапно вы понимаете, что центром вашего существования стал не кто-то другой, а вы сами. Источником радости стал ни кто-то другой, а вы сами. Именно вы совершаете все то, что делает вас счастливым и приносит отраду по ночам, и то, что вы делаете, выходит за рамки вашего тела, вашей генетической природы и вашего пола. Ночью вы понимаете те великие вещи, ради которых жили в тот день; вещи, которые превыше любых человеческих взаимоотношений, которые делают вас мудрее, красивее, духовные.
Чего нам ожидать по возвращении домой? Перемен в наших ценностях, появление обогащенной, прекрасной, внутренней самости. И если весь мир восстанет против вас, вы с легкостью поставите на кон всю свою жизнь и будете готовы отдать её ради того, что приносит вам радость. Так что вы собираетесь делать с результатами тренинга?
Жили ли вы настоящей жизнью или до сих пор делаете суетные попытки жить? Говорю вам, что жизнь — это дар и дар прекрасный. Скажу вам и то, что для человека всё время жить в долине и лишь изредка поднимать взгляд на горы, заботясь только о делах долины, есть то же самое, что жить в горах и видеть их постоянно. В жизни есть место для гораздо большего.
Занимаясь развитием своего тела, вы часто держите свой ум на голодном пайке. Вы морите его голодом ради своего тела и его физиологических реакций реакций: в конце концов вы всего лишь емкость с химикалиями. Вы морите свой разум голодом и думаете, что это и есть настоящая жизнь. Приходило ли вам когда-либо в голову, что жизнь есть явление более высокого порядка и есть разум настолько острый и сильный, что ему под силу проявить всё что угодно! Исключает ли это ваше тело? Ни в коем случае: тело становится совершенным храмом для великого и могущественного вождя.
Означает ли это, что вам суждено больше никогда не иметь сексуальных взаимоотношений? Нет. Напротив, сексуальные отношения станут гораздо более желанными, подлинными, непритворными. Означает ли это, что вы начнете упускать возможности для своего бизнеса? Отнюдь нет — вы, наоборот, станете ещё мудрее, сообразительнее, осведомленнее. Вы обретете способность видеть всю игру далеко вперед. Означает ли это, что вам суждено не увидеть всего этого мира? Познакомившись здесь и там с маленьким осколком этого мира, вы убедитесь, что мир пребывает в невежестве.
Итак мои прекрасные друзья, в то пасхальное утро я сказал вам, каждому из вас. Что вы Христы, вы знающие, вы воплощенные Боги-мужчины и Боги-женщины. Ещё я говорил о том, что, что получить это знание можно в один момент, однако потребуется целая жизнь, чтобы осознать его. И в этом смысл существования Школы Древней Мудрости — никто не знает, как это знание передавать. Почему никто не знает? Потому что в се остальные учат уделать огромное внимание телу и по-настоящему не понимают никаких духовных аспектов. «Духовное» для них есть нечто смутно-туманное. Я же говорю вам, что наш Дух есть то, что спрятано и подавлено нашим телом. Это более высокий порядок мышления. Как вы теперь знаете, чем больше ваша осведомленность, тем обширнее ваши царства.
Дух не может быть плохим или хорошим. Дух имеет отношение к бытию Богом, которое ни плохое ни хорошее. Бог есть просто усилитель ваших желаний.
В тот день, когда мы отдали день памяти воскресению из мертвых Иешуа бен Иосифа, мы отмечали его победу над смертью, которая состоялась, потому что он рискнул всем, что у него было. Давайте взглянем на это событие с точки зрения всего, что вы знаете. Если сознание и энергия суть творцы всего, то Иешуа не стал бы опасаться за свою жизнь, так как знал, что никогда не умрет, что он уже жил раньше и будет жить ещё. Но тогда какова была его ставка? Он сделал ставку на Духа, сказав: «Я там, где мой святой Дух. Делайте, что хотите с моим телом, но вам не удастся уничтожить меня. И он оказался прав. С другой стороны, человек, который полностью отождествляется со своим телом, сказал бы, так: «Если вы станете меня пытать, я соглашусь сделать всё, что от меня потребуют, потому что не смогу вытерпеть боль и побороть страх». Так основа взаимоотношений, какого рода вы состоите? Если это взаимоотношения второго типа, то они пустые и заведут в тупик, а виноваты в этом будете вы.
Вы не занимаетесь работой, потому что думаете, что всё знаете? Если бы вы действительно всё знали, то были бы такими же прекрасными существами, как мои чада. Но вы не знаете того, что знают они. Их тайна состоит в их невинности, в том, что они не обладают другими людьми, местами, вещами, временем и событиями. Всё, что у них есть — это просто чистое желание.
Почему вы не желаете приобщиться к этой тайне и узнать секрет, известный детям?(а когда-то он был известен вам!): что всё на свете возможно, что сны гораздо реальнее жизни. Если это так, то дети правы, потому что всё реальнее жизни, и есть подлинная настоящая жизнь.
Когда вы вспоминаете о Иешуа бен Иосифе, ваши глаза наполняются слезами, вы думаете о всех тех великих людях, которые удалились из жизни, наполненной удовольствиями, и выбрали жизнь горькую и мучительную. Где эти люди сегодня? — спрашиваете вы. Куда они ушли? Возможно, они знали, какова жизнь на самом деле? Возможно, что вами руководит не Дух а тело.
У детей есть та сладостная невинность, достичь которой стремится всякий мастер. Когда говорят, что мастера не оставляют следов, это означает, что они как дети. Они сосредоточенно над чем-то работают, ни думая, ни о ком, ни о чем, они не вспоминают прошлого. У них есть только желание делать. Это сама непосредственная невинность, это сама чистота. Как можно заметить мастера не всегда обладают высокоразвитым интеллектом, с помощью которого дар невинности замещается потребностями интеллектуального, эмоционального тела. В этом ли состоит опыт? Да.
Что у них общего с Христом? Он совершенно ясно сказал: «Не препятствуйте им. Разве вы не знаете, что царство небесное подобно этим маленьким детям? Само моё послание, которое я принес вам, похоже на этих детей, и самый путь, которым вы попадаете в царствие небесное, состоит в превращении в одного из этих детей». Что значат эти слова? Смысл их в том, что дети — это просто дети. Им неведома сексуальность. У них нет приобретенных болезней. Они не знают, что такое быть жертвой. Они не умеют страдать. А ещё они не знают. Что немодно одеты, пока кто-нибудь им об этом не сообщит. Вот что значит быть детьми и это так прекрасно.
Это состояние встречается очень редко, но именно оно свойственно бытию Богом, бытию христом, который готов рискнуть всем, что у него есть и сказать: «Я знаю, что вы мне не верите. Вы не верите не единому моему слову. Я знаю, что поставил под угрозу существование вашего маленького, ограниченного мирка, я бросил вызов вашему телу и вашим взглядам». Я знаю, что вы мне не верите и поэтому готовы распять меня, так как я бросаю вам вызов. Я лишаю вас покоя, поселяю в вас тревогу. Вы не в состоянии выбросить меня из головы, потому что мои слова предназначены вашему Духу а не телу. Я не нравлюсь вам. Вы испытываете ко мне сильнейшую неприязнь. Вы настолько не любите меня, что готовы убить, уничтожить меня. Зная всё это, я повторяю своё послание вам. Моя жизнь в опасности, и есть только один способ, каким вы заставите меня замолчать, — это убийство.
Однако я всё равно буду говорить вам и свидетельствовать в пользу святого духа, и своего бога. Я научу вас тому, чему не научит никто больше. Однажды настанет день, когда свет зажжется и для вас, истина воссияет, и вы больше всего на свете захотите того, о чем слышали». Вот о чем говорил Иешуа. Он говорил: «Вы можете уничтожить моё тело, я воскрешу его в мгновение ока. Зато потом у вас навеки вечные появится враг. Кто этот враг? Это ваша вина, ваша ограниченность, ваше невежество, ваши предрассудки.»
Эти слова как нельзя лучше подходили для того милого воскресного утра — ветреного утра на западе, у берегов Лемурии. Это было настоящее крещение большого зала и всех помещений школы, в которых группа избранных будет учится ходить в духе, бороться с плотскими интересами, обретать уверенность и такое богатство знаний, такую чистоту и невинность, что никто никогда не будет в состоянии отнять их у вас; учится любить себя настолько, что даже если кто-то причинит вред вашему телу, вы не дадите сдачи, потому что вы будите знать, что они совершают великий грех, а вы в состоянии моментально устранить ущерб и жить дальше до бесконечности. Что есть ограниченный срок жизни перед дыханием вечности?
Наша школа основана на том, что вы есть Бог и Бог становится Христом в мужчинах и женщинах. Задача школы — очистить это понимание у всех своих последователей и во всех своих очевидных и неочевидных учениях. «Я не могу вернуться в лоно своей матери, чтобы родится заново, и единственный способ родится заново — это умереть». Но сейчас я не хочу умирать. Я хочу возродится, пробудившись здесь и сейчас». Итак здесь и сейчас у нас есть понимание всей важности духовного начала перед физическим. Если духовное поставлено в центр всего, вы обретете способность любить себя, а значит, любить своего возлюбленного, свою мать, своего отца, друзей, вы научитесь прощать должниками вашим, потому что долги связывают вас с прошлым. Мы никогда не достигнем ясности, если останемся арендодателями, кредиторами, взявшими в рабство своих должников, когда-то оказавшихся в отчаянном положении.
Мы никогда не достигнем ясности, пока нас будет хотя бы один единственный должник. Что важнее — получать деньги, или прощать долг? Прощение долга гораздо важнее, потому что прощение очищает. Если мы не умеем прощать, мы остаемся привязанными к долгам вчерашнего дня и прошлое занимает место того момента, в котором мог бы проявится необычайный разум. Поэтому мы прощаем должникам нашим.
Но что делать если должник — вы? Если вам простили долг, это расслабляет вас. Каков следующий шаг для должника? Чтобы устранить долг из своего настоящего, должник должен исполнить то, что ему надлежит сделать по обязательству. Даже если безукоризненно нравственным, непогрешимым мужчинам и женщинам прощаются долги не устраняются из их жизни полностью. А знаете почему? Потому что на мете прощенного долга остается вина, чувство бесчестия, и мы, окружающие, всегда найдем повод, чтобы осудить их, позлословить о них и распять их. Мы делаем так, чтобы скрыть наш собственный позор. Те люди живут безукоризненной жизнью. Они простили нас. Этот момент настолько чист, что мы не знаем, что с этим делать. Нам приходится выставлять их злодеями. Мы говорим здесь о духовной честности.
Любите своих отца и мать. Они дали нам жизнь. Совокупившись. Вне зависимости от того, кем они стали в своей прошлой жизни, они подарили вам храм Бога, и вы всегда должны их за это любить. Несут ли они ответственность за вашу жизнь? Нет, потому что они эту жизнь уже отдали вам. Теперь за неё отвечаете вы, любя и воздавая честь вашим родителям. Меня не интересует что именно они с вами сделали. Мне не интересно знать, что родители оставили вас. Мне не интересно знать, что родители не занимались вашим воспитанием. Мне не интересна их религиозная принадлежность и их убеждения. Вы обязаны почитать их только потому, что они подарили вам жизнь. Никогда вы не должны упрекать их за это. Они подарили вам тело. За это тело отвечаете вы, святой Дух! Это так прекрасно!
Итак, что вы должны делать? Простите себя и свою собственную глупость. Простите себя. И в этот момент, когда вы себя простите, вы поймете своих родителей, полюбите их и начнете почитать. Полюбить родителей, не значит переехать обратно к ним, чтобы доказать свою привязанность ли позвонить им, или одолжить им на день. «Вы подарили мне жизнь». Скажите своей матери прекрасной молодой женщине: «Ты подарила мне жизнь! Ты распростерла свое тело и я кормился молоком твоей груди, ты отдала свою красоту для того, чтобы я был. Я воздаю тебе хвалу за это». Скажи своему отцу: «Я воздаю тебе хвалу за то, что я унаследовал твою фамилию. Я воздаю тебе хвалу за то, что ты генетически передал мне часть себя. Я воздаю тебе хвалу за то, каким человеком ты был. Что бы ты не делал, всегда буду любить тебя, потому что ты дал мне возможность родится снова».
Это не должно быть так: «Когда они сделали это, я сделал то, а когда они сделали то, я сделал это». Ничего в таком роде быть не должно. Мастера думают совершенно иначе. Они воздают хвалу своим родителям, потому что родители уже дали то, что дали и теперь вы способны расчищать воё настоящее.
Когда мы говорим о Любви к Богу изо всех сил, о Любви к Господу Богу вашего бытия всю вашу жизнь и изо всех ваших сил, то кто этот Бог? Это не Иегова, и это не пантеон Богов. Бог — это источник вашего происхождения, это то существо, которое присутствует в храме вашего тела. Любовь к Богу включает в себя почитание его. Пойти против воли своего Духа означает совершить Духовное вероломство, которое доставляет Душе боль. Такое вероломство оставляет долго заживающие, темные следы. Но если мы любим и почитаем его в других людях тоже.
Всякий, кто это знает, желает очищения фронтальной доли своего мозга — подобно невесте, готовящей постель для жениха. Мы приготавливаем ваш разум как брачную постель для нашего мужа, нашего Бога, Святого Духа, который берет нас в жены. Тело берет в мужья святой Дух. Рождается Христос, ходящий по зеле. Счастливы ли такие существа? Всегда. Захотят ли они вступить во взаимоотношения с кем-то ради денег, сексуальной привлекательности, выгоды? Никогда. Станут ли они поддерживать отношения, основанные на чем-то из вышеперечисленного? Никогда. Станут ли они обвинять кого-то — никогда. Большинство вещей, которые не получаются, есть результат не ошибки человека, а его непредусмотрительности — так говорит мастер.
Если бы 2 тысячи лет назад этому учителю, который был законным наследником царского трона, пришлось по своему происхождению, вере и закону стать не только царем и законным учителем народа, то возник бы мастер, который мог бы вести и учить свой народ по праведному пути, без предрассудков и предвзятостей, чего бы это ни стоило.
Здесь в нашей школе, сложилась похожая ситуация. Мне всё равно, как вы сумеете выбросить весь шлак из своей жизни и вернуться к ясности. Моя задача — направить вас на тот же самый путь, при чем этот путь проходим не только для избранных, но и для всех вас — для каждого мужчины, каждой женщины, каждого ребенка всех цветов кожи, всех вероисповеданий, любого происхождения, с любой внешностью. Именно затем я вернулся в эту школу, чтобы начать учение в пасхальное воскресение, в день воскресения Христа, который сказал: «Это закон. Этот путь, по которому закон исполняется. Я собираюсь отдать за это с вою жизнь в одиночестве, и те, кто ближе других стоит ко мне, убегут от меня и предадут меня. Люди, которым я доверял отвернуться от меня и я останусь голым. Такова истина. Она может вам не понравится. И вы можете по закону отнять мою жизнь, но у меня есть закон, чтобы воскресить эту жизнь и я это сделаю».
Иешуа бен Иосиф проницательно не стал делать мастером ни одного из своих последователей и апостолов. Все они были философами, хотя он сказал им «Всё, что делал я можно делать гораздо лучше, просто начните это делать». Но они не делали ничего. Никто из его последователей нес тал мастером.
Люди — странные животные. Они от природы озабочены своей сексуальностью. Они от природы озабочены своими эмоциями. Они от природы озабочены своей территорией. Оторвать их от этих забот было практически непосильной задачей для всех великих голосов в истории, которые оказались гласом вопиющего в пустыне, раздающимся в вечности. Великие артисты, великие писатели, великие поэты и пророки пытались вдохновить и пробудить, наставить людей, которые в ответ всего лишь считали их религиозными людьми или деятелями искусства, чтобы пометить их в маленькую, удобную рамочку и никогда не заглядывать за её пределы и не внимать им.
Много ли людей встречали своей жизни, которые говорили, что вы Боги, и много ли людей в вашей жизни говорило, что вы велики сами по себе? Вот почему вы пришли сюда! Я рассказал вам о том, о чем никто никогда никому не рассказывал. Знаний об этом нет ни в какой иной культуре. У всех остальных есть только фрагменты этого знания, но ни у кого нет его в полноте. Люди, знавшие всё, больше здесь не живут. А те, кто остался здесь жить не знают всего.
Кто ещё сказал бы вам, что вы по-настоящему велики, и что вы можете делать всё, что захотите, и что ваше величие выходит за рамки вашего тела, оно превосходит ваш образ, вашу апатию — что на самом деле вы Бог! Я спрашиваю вас, хотя вы возможно на самом деле не хотите этого слышать! Возможно, среди вас есть те, кто уничтожает благую весть, поскольку благая весть требует, чтобы вы изменились. Возможно, вы относитесь к этим разрушителям. Насколько далеко вы стоите от Христа, который согласился рискнуть всем, что у него было… Этот человек был убит.
Знаете, почему я люблю людей с телесными травмами? Потому что они через это прошли. Они получили увечье, но они не прожили его. У них не осталось страха. Меня при жизни пронзили мечом — сына Бога убили безумцы, — но мы прошли сквозь это.
Помните, я рассказывал вам историю о великих мастерах, о которых никто не узнает? ВЫ не стали бы на них смотреть, потому что их лица лишены привлекательности. У них не хватает глаз, шеи и руки покрыты шрамами, отрублен палец. Может ли такой человек быть мастером? Это урок для вас. Мой шрам оставался со мной до того дня, пока я не появился здесь. Я полюбил его.
Он изменил всю свою жизнь. Он сбил с меня надменность и напомнил о смертности. В тот самый день когда я понял, что истекаю кровью, я встревожился и решил измениться. Вы не узнали бы нас, если бы не эти раны. Думая о мастерах, вы представляете, что мастера перемещаются по небу вместе с летающими тарелками, имеют светлые волосы и большие тяжелые, неудобные крылья за спиной. Но даже если бы у вас были мастера, как бы вы изменили свой образ жизни? Это совершенно иной вопрос.
Насколько далеко вы отстоите от своего величия, о котором вопиете, но всякий раз оказываетесь слишком слабы, чтобы к нему приобщиться? Эта школа не учит людей умирать. Она учит как быть гораздо более великим, чем в вы представляли себе в самых смелых мечтах. Если считать Христа смелым чудаком, который заставляет вас плакать, то сколько найдет среди вас людей, готовых стать такими чудаками, готовых рискнуть всем, что есть? Каждый день в стенах этой школы задаться этот вопрос. Его затрагивает каждая дисциплина. Я хочу, чтобы выжили. Вы же упорно стремитесь умирать, вы упорно стремитесь ограничить своё мышление. Вы а не я упорно держитесь своих страхов. Я негодую. Я хочу чтобы в конце учебного дня вы пребывали в экстатическом настроении, чтобы вы плакали, кричали и танцевали в одно и то же время, потому что сумели победить то, что вам предстоит. Это так прекрасно!
Один единственный человек восстал против Рима и властей Иерусалима, один человек и 12 его верных последователей. Полюбите эту группу праведных людей. Полюбите этого человека. ОН не знал страха. Он не вписывался нив какие рамки, потому что любил не только евреев, а в сех людей вообще. Он любил всех. Это было вызывающее существо. И ради этой любви он отдал свою жизнь.
Почему вы не можете поступить так же? Почему вы не можете жить ради величия? Это вызывающе! И это прекрасно — не быть лицемером, дипломатом или человеком, сидящим между стульев. Нет ничего, что действует на меня более утомляюще, чем вид этих нелепых болтунов среди вас, этих интеллектуалов, которым нравится копаться в многочисленных лабиринтах разума. Они настолько заняты этим, что не могут даже заняться работой. Живите своими убеждениями, и тогда я буду восхищаться вам!
Сейчас я веду речь о пасхальном воскрешении, в которое мы отдавали день памяти могущественному и любящему человеку, подлинному священнослужителю своего народа, подлинному наставнику для своих последователей. Его действия возмущали спокойствие, они были уникальны и прекрасны. И мы до сих пор продолжаем любить этого человека. Насколько редки такие мастера? Скольких мастеров вы можете перечислить по пальцам Жил ли он в реальности? Да. А что произошло после этого, как его жизнь окончилась, попал ли он в царство небесное, получил ли жизнь вечную? Что бывает, когда вы включаете образ своей личности и переходите к образу Бога? Вы включаете краткий жизненный срок в семьдесят пять, восемьдесят или девяносто лет. Последние годы этой жизни всегда проходят в болезнях и боли, если вы предпочли эту жизнь, отказавшись от величия и бессмертия.
В этой школе вас научат, как быть Христом- мужчиной и Христом-женщиной, как отбросить все ваши мелкие предрассудки, встать на путь, заняться работой и перестать испытывать страх, как заниматься приемом и передачей, как читать мысли другого человека, — возможно, если вы узнаете это искусство, вы перестанете быть такими глупыми. Уметь видеть собственное будущее — это по-настоящему полезный навык. Благодаря ему есть шанс перестать быть жертвой своих ошибочных выборов. Это и есть величие, возмущающее спокойствие. Вот для чего я здесь — чтобы за короткий период времени научить вас всему этому.
Я рад сообщить, что вокруг меня сегодня собралось больше, чем двенадцать последователей. Впереди ещё много кропотливой работы, но мы уже не очень далеко от цели. Также хочу сообщить вам, что коль скоро вы успешно выполняли все задания, то следующий этап работы, касающийся повышения частоты вибраций тела с помощью мысли, — не выход из тела, а ускорение времени тела, — будет не сложнее упражнения с поиском нужной карты в поле. Это не нечто невозможное, напротив это нечто совершенно естественное. Если силой мысли мы можем заставить сердце биться быстрее или медленнее, то мы в состоянии и ускорять время нашего тела. Главная трудность заключается в том, чтобы убедить ум. Как можно убеждать ум? Ум образован так называемыми личностными стремлениями мозга. Если мозг в состоянии удержать свое стремление, свой замысел, то ум удается убедить. В тот самый момент, когда ум становится убежден, происходит драматический конфликт между прошлыми и новыми парадигмами реальности. Сознание есть время времени.
На следующем уровне мы рассмотрим, как повышать частоту тела, чтобы смещать и перемещать тело во времени. Это введение к искусству вознесения — невыход из тела, не оставление дома, но такое изменение внутреннего времени этого дома, при котором он перемещается в план блаженства.
Это искусство, чтобы его применение было успешным, должно быть похоже на действия маленького ребенка. Вы говорите детям, что делать, и они просто вас слушаются. Никто не будет напоминать о последствия прошлых поступков для будущего, о взаимоотношениях, о детях или их отсутствии, об отказе и принятии, о боли, о страдании, болезнях, страстях, бесстрастности, покинутости, нежности, сексуальных нарушениях. Прежде всего вы должны хорошенько научиться не быть ничем из перечисленного., и мы тогда сможем успешно выполнить работу.
Иешуа бен Иосиф знал, что всё, что видел его взгляд, — такого, какого оно есть по его согласию. Когда он видел слепого человека, просившего подаяние, он нагнулся, взял немного глины и смочил её слюной, тем самым он создал новое биополе взаимоотношений. Затем он возложил глину на глаза слепого и представил себе самое совершенное зрение. Когда он размял глину в руках, глина превратилась в катализатор совершенного зрения. Когда он возложил глину на глазницы слепого, это биологическое, морфогенетическое поле моментально реконструировало зрительные нервы, идущие к мозгу и слепой тут же прозрел.
Мы называем это чудом. Насколько могущественным должен быть такой человек, который каждый день своей жизни работал с полем столь высокого уровня? Что ему пришлось совершить ещё? Когда он двигался, он мог принимать моментальное решение о том, нравился ли ему окружающий ландшафт, и видоизменять его. Если его ноги поднимали на дороге песчано-желтую пыль и ему нравилось наблюдать за этим, то пыли не видоизменялась, оставаясь прежней.
Приходилось ли вам когда-нибудь идти по дороге, поднимая пыль и восхищенно рассматривая её? Это действие только усиливает её природу.
Однажды он повстречал группу людей и прочитал им проповедь. А затем решил их накормить. У него была только одна корзина с рыбой и краюха хлеба, а людей вокруг него собралось пять тысяч. Что бы вам подсказал в этом случае ваш ум? Быстро побежать на рынок за едой, верно? Но это был мастер, который понимал все взаимосвязи разума и материи. Всё, что ему требовалось сделать, — это по-новому осмыслить то, что видели его глаза. Рыба и хлеб умножились в его разуме, и пока он мог их видеть, количество еды росло до бесконечности. Откуда она появилась в таком изобилии? Эта еда произошла всего от одной рыбы и куска хлеба, а он просто мысленно умножил это количество. Он взял и сотворил как бы бесчисленные эхо рыбы и хлеба — взял рассеивающуюся энергию и коагулировал её, дал её структуру в которую она могла бы сгуститься.
Задумайтесь об этом: кто-то велел розе быть розой, кто-то сказал розе как ей пахнуть, и кто-то силой мысли наделил её бархатно-красным цветом. Это было сделано кем-то, потому что роза не могла возникнуть сама по себе. Она была сотворена именно такой, а не иной, — не только роза, но и птицы, вода и все, что их окружает. Кто-то направил их эволюционное развитие. Кто это был?
Вы! Иешуа бен Иосиф считался мастером, поднявшимся до шестого уровня, перед ним стояла непростая задача — бросить интеллектуальный вызов реальности. Дело в том, что в сё, о чем вы думаете, оказывает воздействие на окружающий вас мир и если вы хотя бы на миг замрете и задумаетесь, то увидите, насколько точно соответствует реальность вашим мысленным образам. Вы едете на автомобиле по городу, и город именно таков, каким вы ожидаете его увидеть. Вот нищие, которые просят подаяние. Вот автомобильная авария с краю дороги — вы видите её потому что желаете почувствовать небольшое волнение. Если это верно в отношении вас и ваших способностей, представьте, какой может быть инициация для существ, подобных Иешуа, которые каждый день должны бросать вызов физической реальности и подчинять её мысли настолько сильной, что она способна сделать никогда не бывшей а реально существующим.
Вы думаете, что это сильнее чем вы? Нет, это и есть вы! Где ваша энергия? Ваша энергия — есть ваше приятие всего земного в жизни. Примите как данность ваше слабое здоровье, ваши проблемы, вашу ограниченность. Приняв их такими, какие они есть, вы тем самым заморозите их и переведете в заключенную в них энергию в человеческие взаимоотношения. Это то, что вы делаете ежедневно. Вы есть Бог, вы способны на все.
Представьте, что каждое утро, вы встаете с постели и бросаете вызов реальности, превращая то, что казалось нормальным, в сверхъестественное. Когда вы встанете в первый день, кое какие вещи изменяться, но далеко не все. Достаточно ли просто принять земную, повседневную реальность — или нам следует создать разум настолько могущественный, что он не только может ощутить энергетическое поле любого живого существа и любой ситуации, но и моментально его изменить? Что для этого нужно? Для этого нужно сосредоточить внимание не на том, что видишь а на том, что ожидаешь увидеть.
Когда Иешуа бен Иосиф входил в это возвышенное состояние, он переставал быть частью этого мира. Такого было решающее испытание — смерть как окончательная инициация. Можно ли бросить вызов смерти? Сначала нужно умереть ибо иного способа пройти это испытание нет.
Представьте, насколько ужасно это испытание. Никто из вас ещё не был по ту сторону смерти. Представьте, что значит полностью проявить в себе Бога, существует на этом плане. Как это сделать? Итоговое испытание для человека — его согласие умереть перед лицом всех. Разум Иешуа бен Иоисфа, который сам он называл «Отцом внутри себя», был настолько могущественным, что он мог позволить своему телу умереть и разложиться. Затем в подходящий момент он должен был восстановить связь со своим телом. Как это возможно с учетом того, что нам горят ученые о молекулярной природе тел? Тем не менее это возможно.
Где находится наше слабое место? Наше слабое место — в том, что мы настолько боимся умереть, что практически не живем. Мы настолько боимся смерти, что отказываемся от жизни. Никто из вас, находящихся в этой комнате, не в состоянии возвести такую стену реальности, чтобы воскресить мертвое тело. Такой способности нет ни у кого, потому что вы до сих пор и не жили. Представьте, какое тело было у Иешуа. Это тело за три дня физически разложилось, а потом воскресло.
В вашей повседневной жизни вы не пошли дальше света. В свете вы провели обзор свершившейся жизни, а затем вернулись в новую инкаранцию. Этот обзор производило ваше световое тело. Полностью развернув поток энергии, оно поставило вас перед экраном, на котором были видны все ваши деяния, свершения, удачи и неудачи. Оно высвободило энергию и позволило ей играть. Когда вы принимали решение о новом воплощении, вы думали этим световым телом, а не обычным человеческим. При этом вы, тем не менее, помнили, что можно было бы поступать лучше, чем поступили вы, будучи в человеческом теле. Не кажется ли вам интересным то, что сущности, которые восходят к свету, пересматривают и обсуждают свою жизнь? Как они могут составлять мнение о том, что видели, если у них нет мозга? Мозг у них был. Что такое мозг? Это не то серое вещество в голове, но это мозг, равный телу которое они занимали.
Умирая, вы немедленно перемещаетесь в инфракрасную область. Это сфера психического. Из этой сферы возникает луч, вдоль которого вы следуете — от низкочастотного инфракрасного излучения вы перемещаетесь в область высокочастотного инфракрасного излучения. Затем вы выходите к свету! Кто этот свет? Это вы. Этот свет горит пока вы совершаете обзор прожитой жизни. Пока вы принимаете решение о своей физической жизни, в свете возникают и разворачиваются четыре других потенциальных жизни, или тела. Всё, что вам нужно сделать, — согласится выйти в одно из этих тел. Вы никогда не меняете эту четверку тел, которые мы называем скрытыми. Мы отбрасываем световое тело, инфракрасное и физическое, однако у нас всегда остаются неиспользованные скрытые тела из верхних четырех сфер.
Какое это отношение всё имеет к превращению Иешуа бен Иосифа в Христа? Ему потребовалось доказать, что он способен зайти в высшее царство Бога, и он доказал это всеми своими действиями и поручениями. Была только одна вещь, которая ужасала людей до глубины Души — смерть. В реинкарнацию верили только иудеи эллинистической традиции. Иудеи авраамической традиции в реинкарнацию не верили. Они верили в существование ада, которого боялись больше всего, и этот их ад означал неглубокую могила для расчлененного тела.
Иешуа бен Иосиф стал первым, кто показал людям существование жизни после смерти. Для этого ему пришлось отдать собственную жизнь. Он дал умереть своему телу до конца, чтобы развернуть все остальные тела и произнести: «Я и мой Отец едины. Он говорил: «Мой разум больше не принадлежит дому Давидову. Мой разум — это глас моего отца внутри меня». Ему пришлось освободится от всех тел — даже от светового. Освободившись от светового тела, он проявил синее тело, оно же тело Шивы, а так же золотое тело. Освободившись от золотого тела, он перешел к розовому телу, а затем он вышел к бесконечному непознанному. И только после того, как он совершил это, он обрел вечность.
Пребывая в этом состоянии, он воскресил свое физическое тело и вдохнул в него жизнь. Иными словами, его тело здесь, на Земле, вибрировало почти с частотой светового потока. Иешуа сознательно снижал интенсивность этой вибрации, чтобы иметь возможность общаться с другими людьми и наставлять их. Почему его тело излучало настолько интенсивно? Потому что оно было местом, где присутствовало его сознании. Бог теперь стал человеком. Он возвысил тело, реконструировал его физическую природу, но сделал это с точки зрения Бога, поэтому тело стало вибрировать очень интенсивно? Потому что оно было местом, где присутствовало его сознание. Бог теперь стал человеком. Он возвысил тело, реконструировал его физическую природу, но седлал это с точки зрения Бога, поэтому тело стало вибрировать очень интенсивно. Куда он отправился после смерти? Он просто повысил частоту своей вибрации. Иными словами, он ускорял вращательное движение атомов до тех пор, пока их орбиты не обрушились на ядро, которое начало вращаться. Как только это произошло, молекулы освободились и вышли в окружающее пространство. Развернулись семь тел, и Иешуа исчез, растворившись в потоке света.
Именно после этого он стал известен как Христос, восставший из мертвых. Такого было его последнее испытание. Его сознании должно было стать настолько абсолютным, чтобы даже смерть не смогла повредить ему. Благодаря этому событию мы сегодня имеем великий миф, легенду и целую религию, из неё возникшую. Однако вам никогда не говорили, что Христос пришел не для того, чтобы спасти вашу жизнь. Этот мастер пришел, чтобы продемонстрировать могущество Бога в человеке — имевшие глаза это узрели и поняли. Имевшие уши, чтобы услышать послание, это послание услышали. Люди должны быть достаточно простыми, чтобы суметь понять трансмутацию человеческого Духа в вечность, и это было им продемонстрировано. Это событие было продемонстрировано не только Христом — оно демонстрируется в каждой эоне и в каждой культуре мира, поэтому люди забывчивы.
Что из этого осталось сегодня? Вокруг Иисуса сложилась религия, утверждающая, что он был единственным сыном Бога. Это положение не имеет ни малейшего смысла, потому что каждый человек сын или дочь Бога — не только Иисус. И ещё, он не может вас спасти. Если бы мог, то сделал бы это ещё в первом веке нашей эры. Как получилось, что его последователи этого не поняли? Потому что они были простыми рыбаками и сборщиками налогов — они были такими же, как вы. Мог ли Иисус учить их всему, о чем рассказал я? Конечно, не мог. Все, что он мог сделать, — это наставлять людей притчами и деяниями.
В одно прекрасное утро вы проснетесь и поймете все, о чем я говорил. Поняв это все, вы не станете сидеть на месте, застыв от изумления. Вы рассмеетесь, и смех ваш будет настолько чудесным, что вы не сможете остановится. Вы будете смеяяться и смеяяться, потому что узрите веселье, которое лежит по ту сторону человеческой серьезности. По ту сторону всего, что подавляет и внушает страх. Говорю вам, что Бог, которого я люблю, никогда никого не осуждал. Он может только давать и одаривать. Он никогда не скажет вам: «Скажи, что не прав, и тогда я дам тебе то, что пожелаешь».
Они сняли Иешуа бен Иосифа с креста — какое грустное зрелище! Это было сделано для того, чтобы ощутить вы вину. Говорю вам, что Бог, о котором идет речь, есть весна сущая жизнь, и жизнь настолько полная, что ваш разум даже не начал осмысливать, сколько ещё предстоит испытать.
Добродетельная жизнь — трудный путь, но он стоит того, чтобы быть пройденным. Добродетель честна. Добродетель есть ясность. Добродетель — это бескорыстие. Это отказ от лжи. Это честность перед самим собой. Чувство вины, хранимое вами внутри, все те плохие вещи, которые вы совершили, все оскорбления, которые вы нанесли друг другу, — всё это зачатки болезней и в конце концов вы окажетесь во власти собственной неправедности. День, когда мы начинаем дышать свободно, — это день прощения нами наших должников и тех, кто совершил злодеяние против нас. Прощая других мы отдаем прошлому оставаться в прошлом, и оно прекращает занимать драгоценное место в настоящем, которое подталкивает нас зажить новой жизнью, стать новым человеком, возродится в таком смысле, какой никто прежде не допускал для нас. Прощение — это не дружеские объятья. Это устранение из настоящего всех аспектов, которые принадлежат прошлому.
Свобода и добродетель — это одно и то же. Они приходят к вам, только если вы захотите иметь привилегию выполнить непростую работу по прощению врагов, по очистке окон восприятия, по прощению тех, кто причинил зло, по отказу от взглядов, приобретенных в ранние годы, и приведших вас к таким большим проблемам; работу по прослеживанию самых корней ваших проблем и очищению жизни, а так же по отказу от всего, что напоминало бы о вашем ничтожестве.
Ужаснее всего то, что мы сами накликаем на себя беду. Мы сами копаемся в прошлом, одновременно играя роль висельника и палача. Я был бы счастлив, если бы вы научились изобретать себя заново, не поддаваться лжи прошлого, не полностью становится тем, кем захотите, и любить себя так сильно, что вас никто никогда больше не сможет обидеть или оскорбить, и познать, насколько многогранна и прекрасна эта любовь. Я могу быть животным, но родился человеком — мужчиной или женщиной. Я хочу изучать собственные свойства. Я хочу научиться жить беспорочно и прекратить размножаться, как размножается бессловесный скот, только ради воспроизведения потомства, но приносить в мир детей, рожденных от союза прекрасного и чистого, созданного не для того, чтобы уловить вас и сделать вас неспособными ни к чему, что выходит за рамки постели.
Столь многое вам предстоит изучить — но результат стоит затраченных усилий, потому что в награду вы получите бессмертие. Вы будете жить очень долго. Ваши мысли прекрасны и глубоки, они свободны от предвзятости. Они не обременены виной, стыдом и невежеством. Они чисты как маленькие дети. Христос сказал, что только став как дитя, вы попадете в царство небесное. Эти слова означают, отказ от животного начала в пользу необыкновенного бытия чистого Бога, чистой юности, чистоты без изъянов и предвзятостей. Даже самые старые люди способны пробудиться к этой молодости, и нет такой трудной ситуации, в которой нельзя было бы воссоздать себя и стать добродетельным.
Я рассказал вам о многом, и если вы мудры — неважно, сколько вам лет, — то задумаетесь и сделаете определенные выводы. Знаете ли вы, что такое забота о самом себе? Это уникальное понятие. Если вы достаточно везучий человек, если вы заслужили это, то вы обнаружите в своей жизни того танцора, которого видно в зеркало, и он станцует с вами, а вы не будите при этом знать, смотрите ли вы на своё отражение или единосущи с ним.
Правильный настрой — ключ к успеху, и вы можете всё. Да будет так.
Всегда ваш, Рамта.
Богу, который живёт
внутри вас.
Джей Зи Найт Ради меня вставать не надо. Меня зовут Джей Зи Найт, и я — законная владелица этого тела. Добро пожаловать в школу Рамты. Садитесь. Спасибо.
Мы, пожалуй, начнём с того, что Рамта и я — это два разных человека, два разных существа. Мы разделяем одну общую для нас реальность, и, как обычно, это моё тело. Я во многом отличаюсь от него. И хотя мы вроде бы похожи, на самом деле мы выглядим по-разному.
Так что же мне вам сказать?. Всю мою жизнь, даже когда я была маленькой, в голове у меня звучали голоса. И я видела чудные явления, которые для меня в моей жизни были нормальными. И мне очень повезло с семьёй — моя мать была ясновидящей и никогда не относилась отрицательно к тому, что я видела. Я пережила много прекрасных моментов в своей жизни. Но моим самым важным опытом было то, что я чувствовала глубокую и безбрежную любовь к Богу, и что-то во мне понимало, что это такое. Когда я подросла, я пошла в церковь и попыталась понять Бога с точки зрения религиозной доктрины, и у меня было много трудностей в этом отношении, потому что это был своего рода конфликт с тем, что я сама чувствовала и знала.
Рамта был частью моей жизни ещё с тех пор, как я родилась, но я не знала, кто он был, я не знала, что он был; я знала только эту прекрасную силу, которая ступала рядом и находилась со мной, когда возникали трудные ситуации. Я испытала много боли, пока росла, и когда это существо разговаривало со мной, я всегда переживала невероятное. И я могла слышать его так же ясно, как могу слышать вас, если бы мы стали разговаривать. Он помог мне понять многие события и явления в моей жизни, и то, что он мне говорил, выходило за общепринятые рамки нормального совета.
Но явился он мне в своём облике лишь в 1977 году. Это случилось в один воскресный день на кухне и в то время, когда мой тогдашний муж и я делали пирамиды — мы увлекались сушкой съестных припасов для походов. Так вот, я надела одну из этих нелепых конструкций себе на голову, а на другом конце кухни вдруг возникло видение высотой в два метра и больше, всё сверкающее, прекрасное и затмившее собою всё вокруг. Кто ожидает, что такое появится на его кухне в 2:30 дня? Никто никогда не готов к подобному. Но именно тогда Рамта наяву предстал передо мною.
Первое, что я ему сказала — и не знаю, откуда пришли эти слова: «Вы так прекрасны. Кто вы?»
А улыбка его была подобна солнцу. Он был необыкновенно красив. И он сказал: «Меня зовут Рамта Просветлённый, и я пришёл помочь тебе выбраться из ямы». Моей первой реакцией было посмотреть на пол — я подумала, может быть, с полом что-то случилось, может, бомба упала, — мало ли что.
И с того дня он постоянно был в моей жизни. В течение 1977 года произошло много очень интересного, если не сказать больше. Двое моих в то время маленьких детей встретились с Рамтой и пережили невероятные явления, и мой муж тоже.
Позже в том же году Рамта обучал меня, и мы оба испытывали трудности: он — стараясь объяснить мне, кто он есть, а я — пытаясь понять его. И однажды он мне сказал: «Я пошлю тебе «гонца», чтобы он принёс тебе серию книг. Прочитаешь их и узнаешь, кто я». Те книги назывались «Жизнь и учения Мастеров Дальнего Востока»[1]. Я их прочитала и начала понимать, что Рамта, в каком-то смысле, и есть один из тех существ. И это развеяло сомнения вроде «дьявол ты или бог?», осаждавшие меня в то время.
И после того, как я поняла его, много-много раз входил он в мой зал — прекрасное существо двухметрового роста, — удобно усаживался на моём диване и говорил со мной и учил меня. В то время я не осознавала, что он знал наперёд всё, о чём
Итак, с 1977 года он терпеливо общался со мною таким образом, чтобы дать мне возможность ставить под вопрос не его правдоподобность, а всё, что касается меня как Бога. Он учил меня, ловил на слове, когда я оказывалась в путах догмы или ограничений, и ловил в нужный момент, и учил меня и направлял. И я всегда говорила: «Вы так терпеливы. И это прекрасно, что вы так терпеливы». А он улыбался и говорил, что ему 35 000 лет, а что ещё можно делать всё это время? Поэтому только 10 лет назад я поняла, что он знал все, о чём я была готова спросить, и поэтому был так терпелив. Но как великий учитель, каковым он является, он дал мне возможность задавать те вопросы самой себе, а затем оказывал милость говорить со мной не поучающим тоном, а так, как подобает настоящему учителю, позволяя мне самой прийти к осознанию чего-либо.
Ченнелинг начался с конца 1977 года. Незабываемое переживание, для которого непонятно было, как одеваться Ведь Рам двухметрового роста, и носит он два одеяния, которые я всегда на нём вижу. Хотя это одни и те же одеяния, они так красивы, что глаза не устают смотреть на них. Нижнее одеяние бело, как снег, и доходит до самого низа, покрывая, как я полагаю, его ноги. Сверху он носит одеяние красивого лилового цвета. Но вы должны понять, что я хорошо рассмотрела материал, из которого сделаны его одежды, и на самом деле это не ткань. Это подобие света. И хотя свет имеет свойство быть прозрачным, всё-таки создаётся впечатление, что его одежды настоящие.
Кожа его лица цвета корицы, и это наилучшее описание её. Она не совсем коричневая, не совсем белая и не совсем красная — это все три цвета вместе взятые. У него очень глубокие чёрные глаза, которые смотрят в вас, и вы знаете, что вас видят насквозь. Его высокие брови похожи на крылья птицы. У него квадратная челюсть, красивый рот, и, когда он улыбается, вы знаете, что вы в раю. Руки его очень-очень длинные, и пальцы тоже длинные; и он ими очень красноречиво жестикулирует, когда объясняет свои мысли.
Представьте теперь, как после того, как он научил меня покидать моё тело, практически вытягивая меня и бросая в туннель, я ударялась о световую стену, отскакивала и осознавала, что мои дети уже вернулись из школы, а я только успела помыть посуду, оставленную после завтрака. Привыкнуть к потере времени на этом плане было очень трудно, и я не понимала, что я делала и куда улетала. У нас было много таких практических занятий.
Только представьте себе, как он к вам подходит и выхватывает вас из вашего тела, подбрасывает под потолок и спрашивает: «Ну а как теперь всё выглядит?» Затем бросает вас в туннель — но лучше описать его как чёрную дыру следующего уровня, — и вы летите через туннель, ударяетесь об эту белую стену и всё забываете. И вы должны понять, что он это делал со мной в десять часов утра, а когда я возвращалась от белой стены, было 16:30. Поэтому было неимоверно трудно привыкнуть к упущенному здесь времени. Долгое время он учил меня всему этому. Это было и занятно, и весело, а иногда очень и очень страшно.
Но это было только подготовкой к тому, чтобы научить меня чему-то, на что я уже согласилась до этой инкарнации. Научить меня, что моя судьба в этой жизни — это не выйти замуж, и иметь детей, и преуспеть в жизни, а пройти через испытания, чтобы случилось то, что было намечено раньше. А это включает обретение необыкновенного сознания, каким является он.
Одеть моё тело для Рамты было действительно непросто. На первый сеанс ченнелинга я надела туфли на высоких каблуках и юбку. Можно было подумать, что мы шли в церковь. Вы сами можете представить, если вы с ним хоть немного знакомы, как бы он выглядел в строгом костюме и на каблуках, на которых никогда в своей жизни не ходил.
Но главное, что я хочу вам сказать: очень трудно говорить с людьми. Может быть, когда-нибудь я смогу это сделать с вами.
Я понимаю, что вы уже познакомились с Рамтой, и знаете его мышление, и знаете его любовь, знаете его силу, но как понять, что я — это не он, и, хотя я над этим усердно работаю, всё-таки мы — два разных существа, и если вы говорите со мной, когда я в этом теле, вы говорите со мной, а не с ним. Несколько раз за последние десять лет я испытывала огромные трудности подобного рода со средствами информации, потому что люди не понимают, как это возможно, что человек может быть наделён божественным разумом и все же быть отдалённым от него.
Поэтому я хочу, чтобы вы знали: хотя вы видите Рамту в моём теле, это моё тело, а он выглядит совсем по-другому. Но его появление в моём теле никак не преуменьшает громадность того, кто и что он есть. И вы также должны знать, что, когда мы говорим, когда вы начинаете спрашивать меня по поводу того, что он сказал, я нахожусь в полном неведении, потому что, когда я покидаю своё тело, через несколько минут я уже в другом времени, в другом, незнакомом мне ранее месте. И как бы долго он ни находился с вами сегодня, для меня это будет, возможно, три или пять минут. А когда я возвращаюсь в моё тело, уже и день прошёл, и я ничего не слышала из того, что он вам здесь говорил, и не знаю, что он делал. Когда я возвращаюсь, моё тело совершенно без сил — иногда даже трудно подняться по лестнице, чтобы пойти переодеться и привести себя в порядок на остаток дня.
Вы как начинающие ученики также должны понять то, что стало очевидным только с годами: он показал мне много прекрасного и удивительного, что, как я полагаю, никогда не приснится даже в самых диких снах тому, кто никогда этого не видел. Я видела 23-ю Вселенную, встречалась с необыкновенными существами и видела, как уходит и приходит жизнь. В считанные секунды я видела, как рождались поколения, как они жили и умирали. Я могла наблюдать исторические события, чтобы лучше понять, что же мне было необходимо познать. Мне была дана возможность ступать рядом с моим телом в других жизнях и наблюдать, какой я была, кем я была. И была дана возможность увидеть другую сторону смерти. Всё это дорого моему сердцу, и такие возможности — особая честь. Когда-то и где-то я заработала право иметь их в моей жизни. Рассказывать о них другим людям, в каком-то смысле, бесполезно, потому что трудно объяснить, что это такое, если они никогда не бывали в таких местах. Я стараюсь, как могу, быть хорошим рассказчиком, но не получается.
Но я знаю, почему он учит учеников так, как только
Итак, что вас ожидает? Он вас научит, взрастит вас и даст вам возможность творить необыкновенное, и вы будете способны это делать. И тогда придёт день, когда вы сможете материализовывать по команде и будете способны покидать своё тело, будете способны любить, в то время как другие думают, что это невозможно. Тогда он будет шагать рядом с вами в вашей жизни, потому что вы будете готовы поделиться тем, чем является он. А то, чем является он, — это то, чем вы станете. А пока… он старателен, терпелив, всеведущ, Он всепонимающий, понимающий всё, в чём вы нуждаетесь, чтобы научиться быть таким, как он.
И я могу вам сказать одно: если вы почувствовали интерес к тому, что услышали в его выступлении, и если вы начинаете любить его, несмотря на то что не можете его видеть, — это хороший знак, потому что это означает, что самое главное в вас — ваша душа — побуждает вас к развитию в этой жизни. И, возможно, это идёт против вашей нейронной связи. Ваша личность может спорить с вами и завязывать дебаты, но вы сами познаёте, что такой вид логики на самом деле несуществен, если ваша душа побуждает вас к опыту.
И я могу сказать, что, если это то, чем вы хотите заняться, вы должны набраться терпения и упражняться в концентрации внимания, и вы должны будете это делать. Вначале будет очень трудно. Но если у вас хватит упорства продолжать, тогда, я вас уверяю, в один прекрасный день этот учитель поставит вас с ног на голову. И тогда вы будете способны делать все замечательные вещи, упоминаемые в мифах и легендах, все то, что способны делать мастера, о которых вы слышали. Вы сможете делать это, потому что в этом заключается Путь. И в конечном счёте эта способность является всего-навсего реальностью Бога, пробуждающегося в человеке.
Сейчас это мой путь, и это было моим путём всю мою жизнь. И если бы это не было таким важным и не было бы тем, чем оно является, конечно же, я бы не позволила себе жить в забвении большую часть года ради группы людей и только для того, чтобы они смогли испытать явления «Новой Эры». Это намного больше, чем явление «Новой Эры». И я также должна сказать, что это намного важнее способности медитировать, способности делать упражнения йоги. Это — изменение сознания путём изменения всей нашей жизни, всех её сторон; это раскрепощение нашего мышления, обретение его безграничности, чтобы мы смогли стать тем, кем мы можем стать.
Вы также должны знать, что то, чему научилась я, означает, что мы способны проявить только то, что мы способны проявить. И если спросить себя «А что мне мешает сделать это?», нашим единственным препятствием окажется то, что нам не хватает воли сдаться, не хватает нашего умения сдаваться, нашего умения позволять, нашего умения устоять перед сомнениями нашей собственной нейронной связи. Если вы сможете перешагнуть через все сомнения, тогда вы прорвётесь, потому что это и есть одно-единственное препятствие на вашем пути. И придёт день, когда вы будете делать удивительные вещи и сможете увидеть все то, что увидела я и что мне было дано увидеть.
Итак, я просто хотела прийти сюда, чтобы показать вам, что я существую, что я люблю то, что делаю, и надеюсь, что вы набираетесь знаний от своего учителя и, самое главное, что вы продолжите это делать.
Аналогическое мышление (Analogical mind). Единое мышление. Быть в состоянии аналогики означает жить в Сейчас. Это творческий момент, существующий вне времени, вне прошлого, вне эмоций. А. м. является результатом слияния первичного и вторичного сознаний, Наблюдателя и личности. При таком мышлении открываются четвертая, пятая, шестая и седьмая печати тела. Частотные кольца начинают вращаться в противоположных направлениях, образовывая мощную воронку, что позволяет мысли, удер-живаемой в лобной доле, стать действительностью.
Бесконечное Непознанное (Infinite Unknown). Кольцо частоты седьмого плана бытия; ультрасознание.
Бинарное мышление (Binary mind). Разделенное мышление. Это мышление, сформировавшееся в результате доступа к знанию, которым обладает человеческая личность и физическое тело, в то время как глубинное подсознательное мышление остается не вовлеченным. Б. м. опирается исключительно на знание, восприятие и мыслительные процессы коры больших полушарий мозга и первых трех печатей. При таком мышлении четвертая, пятая, шестая и седьмая печати тела остаются закрытыми.
Бог (God). Учения Рамты являются разъяснением его утверждения «Вы — Бог». Согласно Рамте, все люди суть забытые Боги: существа, божественные по своей природе, забывшие свое наследие и свое истинное лицо. Именно в этом утверждении — сущность учения Рамты, адресованного нашим современникам, живущим в эпоху религиозных суеверий и заблуждений.
Бог внутри (God within). Наблюдатель; великое «Я»; первичное сознание; Дух; Бог, живущий внутри человека.
Бог-женщина, Бог-мужчина (God/woman, God/man). Полное осознание человеком своей божественности.
Боги (Gods). Высокоразвитые в научно-техническом отношении существа из других звездных систем, прибывшие на Землю 455 000 лет назад. Эти Боги видоизменили человеческую расу генетически, скрестив свою ДНК с нашей. Они ответственны за эволюцию коры больших полушарий. Боги использовали человеческую расу как невольную рабочую силу. Свидетельства этих событий обнаружены на шумерских глиняных табличках и других артефактах. Термин «Боги» также используется для описания истинного лица человечества — забытых Богов.
Божественный Разум (Mind of God). Разум и мудрость каждой формы жизни, которая когда-либо существовала во всех измерениях, во все времена или которая когда-нибудь будет существовать на любой планете, на любой звезде или в любой точке космического пространства.
Великий Труд (Great Work). Практическое применение знания, полученного в школах древней мудрости. Это относится к дисциплинам, посредством которых человек просветляется и становится бессмертным божественным существом.
Внутреннее знание (Knowingness). Способность познавать без помощи сенсорного восприятия; доступ к знанию подсознательного разума.
Вторая печать (Second seal). Энергетический центр общественного сознания; кольцо инфракрасной частоты. Эта печать ассоциируется с болью, страданием и расположена в нижней части живота.
Вторичное сознание (Secondary consciousness). Когда Нулевая Точка повторила действие Пустоты, действие самосозерцания, она породила зеркальное отражение самой себя, что стало отправной точкой для исследования Пустоты. Зеркальное отражение Нулевой Точки называется зеркальным сознанием или вторичным сознанием (см. «Я»).
Второй План (Second plane). План бытия общественного сознания; кольцо инфракрасной частоты. Этот план ассоциируется с болью и страданием. Он является отрицательно заряженным полем третьего плана, плана частоты зримого света.
Гиперсознание (Hyperconsdousness). Сознание шестого плана; кольцо частоты гамма-лучей.
Гонцы (Runners). Во времена земной жизни Рамты гонцы были ответственны за доставку специальной информации и донесений. Учитель-Мастер имеет способность посылать другим людям «гонцов» в виде опыта или какого-то события, которые явятся воплощением в жизнь их слов или намерений.
Джей Зи Найт (JZ Knight). Единственный человек, назначенный Рамтой для его ченнелинга. Рамта говорит о Джей Зи Найт как о своей любимой дочери. Она была Рамайей, старшей из детей, подаренных Рамте во время его земной жизни.
Дисциплины Великого Труда (Disciplines of Great Work). Школа Древней Мудрости, основанная Рамтой, посвящена Великому Труду. Дисциплины Великого Труда, практикуемые в этой школе, полностью разработаны самим Рамтой. Это практические занятия, которые являются глубоким посвящением, в процессе которого ученик имеет возможность применять учения Рамты и познавать их из прямого источника.
Душа (Soul). Рамта говорит о душе как о Книге Жизни, в которой весь путь инволюции и эволюции индивидуума запечатлен как мудрость.
Желтый мозг (Yellow brain). Так Рамта называет кору больших полушарий головного мозга, обитель аналитической и эмоциональной мысли. Почему «желтый»? Потому что в первом рисунке, который Рамта набросал для своих учений о функциях мозга и его процессах, он раскрасил большие полушария желтым цветом. Рамта пояснил, что в этом наброске некоторые части мозга изображены увеличенными и ярко раскрашены исключительно для наглядности.
Жизненная сила (Life force). Материнско-Отцовский принцип; Дух; дыхание жизни в человеке, являющееся основой, из которой он создает свои иллюзии, воображения и мечты.
Зеркальное сознание (Mirror consciousness). Когда Нулевая Точка повторила действие Пустоты, дей-ствие самосозерцания, она породила зеркальное отражение самой себя, что стало отправной точкой для исследования Пустоты. Зеркальное отражение Нулевой Точки называется зеркальным сознанием или вторичным сознанием (см. «Я»).
Золотистое тело (Golden body). Тело, относящееся к пятому плану, сверхсознанию и частоте рентгеновских лучей.
Иерофант (Hierophant). Учитель-Мастер, учитель, способный претворять в жизнь то, чему учит, и посвящать своих учеников в подобное знание.
Иешуа бен Иосиф (Yeshua ben Joseph). Так Рамта называет Иисуса Христа, следуя иудейской традиции того времени.
Инволюция (Involution). Путь от Нулевой Точки и седьмого плана до самых медленных, самых плотных частот и вещественной массы.
Канал (Channel). См. Ченнелер.
Кирлиановская фотография (Kirlian photography). Техника фотосъемки, позволяющая запечатлеть ауру живого объекта. Разработана русскими учеными.
Книга Жизни (Book of Life). Рамта говорит о душе как о Книге Жизни, в которой весь путь инволюции и эволюции индивидуума запечатлен как мудрость.
Кольца (Bands). Слои разных частот, которые составляют поле ауры человека и определяют бинарное и аналогическое мышления. Наше тело окружено двумя наборами колец, которые удерживают его как единое целое. Каждый набор состоит из семи частот. Каждая частота соответствует одной из семи печатей тела, семи уровней сознания человека.
Кундалини (Kundalini). Энергия кундалини — это жизненная сила человека. Во время полового созревания она перемещается из верхних печатей в основание позвоночника. Она являет собой огромный заряд энергии, предназначенный для эволюции человека. Графически ее обычно изображают как свернувшуюся кольцами змею, лежащую в основании позвоночника. Эта энергия отлична от энергии, исходящей из первых трех печатей, отвечающих за сексуальность; боль и страдания; силу и власть. К. обычно описывают как спящую змею или спящего дракона. Подъем энергии кундалини в область темени называется «путем просветления». Это движение вверх происходит, когда змея просыпается, раздваивается и начинает танцевать внутри позвоночника, ионизируя спинно-мозговую жидкость и изменяя ее молекулярную структуру. Это действие открывает средний мозг и дверцу в подсознание.
Личность (Personality). Вторичное сознание; зеркальное сознание; странник, забывший свое божественное происхождение. См. также Эмоциональное тело.
Лучистое тело (Lightbody). См. Световое тело.
Люди, места, предметы, времена и события (People, places, things, times, and events). Это основные сферы человеческого опыта, к которым эмоционально привязывается личность. Эти сферы отражают прошлое человеческой личности и составляют содержание эмоционального тела.
Мастер (Master). Человек, осознающий свою божественность и применяющий свое знание в повседневной жизни. Рамта называет своих учеников мастерами, потому что они учатся думать и поступать как таковые.
Мартышкин разум (Monkey mind). Термин Рамты, описывающий мелькающие, перескакивающие с одного на другое мысли личности.
Материнско-Отцовский Принцип (Mother/Father principle). Источник всей жизни; Отец; вечная Матерь; Пустота. В учениях Рамты Источник и Бог-Создатель не являются одним и тем же. Бог-Создатель понимается не как Источник, или сама Пустота, а как Нулевая Точка, первичное сознание.
Мысль (Thought). Мысль и сознание — разные вещи. Мозг обрабатывает поток сознания, преобразуя его в голографические образы, сегменты нейроэлектрохимических отпечатков, называемые мыслями. Мысли являются строительным материалом мышления.
Мышление (Mind). Продукт потоков сознания и энергии, воздействующие на мозг и создающие мыслеформы, голографические сегменты и нейросинапсические модели, называемые памятью. Потоки сознания и энергии поддерживают жизнедеятельность мозга. Они — источник его силы. Основой мышления является способность человека мыслить.
Наблюдатель (Observer). В квантовой механике Наблю-датель отвечает за коллапс волны в частицу. В учениях Рамты Наблюдатель — это Бог, живущий внутри человека; великое «Я»; Дух; первичное сознание.
Назови-поле (Name-field). Название большого огражденного поля на территории Школы Рамты, на котором практикуется дисциплина «Полевой тренинг».
Неистовый (Outrageous). Рамта использует это слово в положительном смысле, чтобы описать что-то или кого-то, кто является неординарным и необычным, несдержанным в своих действиях, излишне дерзким и неуправляемым.
Нейросеть (Neuronet). Сокращение от «нейронной/нервной сети» — сети из нейронов, которые выполняют совместные действия.
Неопознанный Бог (Unknown God). Единственный Бог лемуров, предков Рамты. Также олицетворяет забытую божественность и божественное происхождение человека.
Нулевая Точка (Point Zero). Изначальная точка осознания, созданная Пустотой действием самосозерцания. Нулевая Точка — первородное дитя Пустоты, рождение сознания.
Обзор жизни (Life review). Обзор предыдущей инкарнации, которая происходит по прибытии человека на пятый план после смерти. Человек имеет возможность быть Наблюдателем, актером и принимателем своих собственных действий. Неразрешенные проблемы только что закончившейся земной жизни, увиденные в обзоре жизни, порождают содержание следующей инкарнации.
Образ (Image). Относится к общественному сознанию и мышлению, сформировавшемуся в результате нейронной связи, т. е. личностью.
Общественное сознание (Social consciousness). Сознание второго плана бытия; кольцо инфракрасной частоты; коллективное сознание человеческого общества: набор мыслей, предположений, суждений, предрассудков, законов, морали, ценностей, отношений, идеалов и эмоций, общих для человеческой расы. О. с. также называют образом человеческой личности и разумом первых трех печатей.
Первая печать (First seal). Энергетический центр, который ассоциируется с органами размножения, сексуальностью и выживанием.
Первичное сознание (Primary consciousness). Наблюдатель; великое «Я»; Бог, живущий внутри человека.
Первые три печати (First three seals). Печати сексуальности; боли и страдания; силы и власти. Именно эти печати задействованы во всех перипетиях человеческой драмы.
Первый План (Firstplane). Материальный, физический план, на котором доминирует сознание образа; план частоты радиоволн; самая замедленная и самая плотная форма коагулированного сознания и энергии.
Передача и прием (Sending and receiving). Название дисциплины, которой обучает Рамта. Ученик учится получать информацию, задействуя средний мозг и исключая сенсорное восприятие. Эта дисциплина развивает телепатические способности.
План Блаженства (Plane of Bliss). План отдохновения, где душа имеет возможность спланировать свою следующую инкарнацию после обзора своей жизни. Так называют рай, план, где нет ни боли, ни страданий, ни потребностей, ни недостатка и где все пожелания исполняются в мгновение ока.
План демонстрации (Plane of demonstration). Физический план, где человек, в целях расширения своего эмоционального понимания, имеет возможность засвидетельствовать сознание в материальной форме и продемонстрировать свой творческий потенциал в виде вещественной массы.
Подсознание (Subconsciousness). Располагается в мозжечке. Эта часть мозга имеет свои независимые линии связи с лобной долей и со всем телом и имеет доступ к Божественному Разуму, мудрости всех времен.
Подсознательный разум, подсознание (Subconscious mind/Subconsciousness). См. БК. Дополнение: Располагается в мозжечке, или рептильном мозге.
Познать непознанное (Make known the unknown). Первоначальный божественный наказ, данный сознанию Источника: осознавать безграничность потенциала Пустоты и материализовывать его. Это положение является изначальным намерением, вдохновляющим динамичный процесс сотворения и эволюции.
Полевой тренинг (Fieldwork). Одно из основных практических занятий в Школе Рамты. Ученики рисуют на карточке символ того, что они хотят познать и испытать. Карточки выносятся на огромное поле и прикрепляются к ограждению рисунком вовнутрь. Ученики покрывают себе глаза темными повязками, сосредоточиваются на нарисованном символе и, применяя законы сознания и энергии и аналогического мышления, «отпускают» свое тело, чтобы оно ходило в полной свободе в поисках карточки.
Прогулка по соседству (Neighborhood walk). Название, выбранное для обозначения разработанной Джей Зи Найт техники, которая применяется для подъема уровня сознания и энергии и целенаправленного преобразования наших нейросетей и устоявшихся моделей мышления, в которых мы больше не нуждаемся, и замены их на новые модели по нашему выбору. Эта техника преподается исключительно в Школе Просветления Рамты.
Просветление (Enlightenment). Полное осознание человеком своей божественности, обретение бессмертия и безграничного мышления. П. является результатом подъема энергии кундалини из основания позвоночника до седьмой печати, при котором открываются спящие части мозга. Когда энергия проникает в средний мозг и мозжечок, открывается подсознание и человек испытывает ослепительную вспышку света. Это и называется просветлением.
Пустота (Void). Определение Пустоты: «материально — ничто, а потенциально — всё». См. также Материнско-Отцовский принцип.
Пятая печать (Fifth seal). Центр нашего духовного тела, который соединяет нас с пятым планом. П. п. связана с щитовидной железой и ассоциируется с однозначным следованием правде, когда слово подтверждается делом.
Пятый План (Fifth plane). План сверхсознания и частоты рентгеновских лучей. Его также называют Золотистым Планом или раем.
Разум (Mind). Разум является продуктом потоков сознания и энергии, которые воздействуют на мозг, создающий мыслеформы, голографические сегменты или нейросинаптические модели, что называется памятью. Потоки сознания и энергии — это то, что поддерживает жизнедеятельность мозга. Они являются для него источником силы. Способность человека мыслить дает ему разум.
Рам (Ram). Сокращенное имя Рамты. Рамта означает «Отец».
Рамайя (Ramaya). Рамта говорит о Джей Зи Найт как о своей любимой дочери. Она была Рамайей, первой из приемных детей Рамты во времена его земной жизни. Рамта нашел осиротевшую Рамайю в русских степях. Во времена его военного похода многие люди отдавали своих детей Рамте в знак высокого уважения и любви. Приемные дети воспитывались в Доме Рама, их было 133. Своих детей у него никогда не было.
Рамта (Ramtha). Имя Рамты Просветленного, Пове-лителя Ветра, означает «Отец». Это также относится к Раму, спустившемуся с горы в тот день, который записан в истории как Грозный День Рама. «В древности знали об этом. В Древнем Египте был проспект, носящий имя Рама, великого завоевателя. И они были достаточно мудры — они понимали, что тот, кто мог пройти тот проспект, был способен покорить ветер». Семитское имя Арам, которым был назван внук Ноя, образовалось от арамейских существительных араа («земля») нрамта («высокий»). В этом имени слышны отзвуки давнего события, когда Рам спустился с горы и начал свой великий поход.
Решетка (Grid). Название, выбранное для обозначения разработанной Рамтой техники, которая применяется для подъема уровня сознания и энергии и целенаправленного вхождения в энергетическое поле Нулевой Точки и в полотно реальности посредством ментальной визуализации. Эта техника преподается исключительно в Школе Просветления Рамты.
Сверхсознание (Superconsciousness). Сознание пятого плана; кольцо рентгеновской частоты.
Свет (Light). Относится к третьему плану бытия.
Световое тело (Lightbody). To же, что лучистое тело. Оно относится к третьему плану, плану осознанности и кольцу частоты зримого света.
Седьмая печать (Seventh seal). Связана с теменем, гипофизом и ассоциируется с достижением про-светления.
Седьмой План (Seventh plane). План ультрасознания; кольцо частоты Бесконечного Непознанного. Это план, с которого начался путь инволюции. Он был сотворен Нулевой Точкой, когда она повторила действие Пустоты, действие самосозерцания, в результате которого было рождено зеркальное, или вторичное сознание. С. п. — это план бытия или измерение пространства и времени, какое существует между двумя точками сознания. Все другие планы были созданы в процессе замедления времени и частоты седьмого плана.
Семь печатей (Seven seals). Мощные энергетические центры, составляющие семь уровней сознания в человеческом теле. Физическое тело удерживается как единое целое кольцами этих семи печатей. В каждом человеке присутствует энергия, спиралевидно исходящая из первых трех печатей. Эта энергия проявляется как сексуальность; боль и страдания; сила и власть. Когда открываются верхние печати, активизируется осознание более высокого уровня.
Синее тело (Bluebody). Тело, относящееся к четвёртому плану бытия, переходному сознанию и кольцу частоты ультрафиолетовых лучей. С. т. является властелином лучистого тела и физического плана.
Синего тела исцеление (Blue Body Healing). Дисциплина, разработанная Рамтой. Во время этого практического занятия ученики поднимают свою осознанность до сознания четвертого плана и синего тела с целью исцеления или изменений в физическом теле.
Синего тела танец (Blue Body Dance). Дисциплина, разработанная Рамтой. во время этого практического занятия ученики поднимают свою осознанность до сознания четвертого плана, открывая четвертую печать и доступ к синему телу.
Синие паутинки (Blue webs). На тонком уровне они являются основной структурой физического тела, его невидимым скелетным построением, вибрирующим на уровне ультрафиолетовой частоты.
Создай свой день (Create your day). Название, выбранное для обозначения разработанной Рамтой техники, которая применяется рано утром, перед началом повседневных дел, для подъема уровня сознания и энергии и целенаправленного создания конструктивного плана переживаний и событий на предстоящий день. Эта техника преподается исключительно в Школе Просветления Рамты.
Сознание (Consciousness). Дитя Пустоты, рожденное в результате самосозерцания; суть всего, что есть; ткань, из которой соткано всё сущее; всё существующее, порожденное сознанием и проявленное внешне рукотворной энергией. Поток сознания является континуумом Божественного Разума.
Сознание и энергия (Consciousness and energy). Неразрывно связанные между собой, с. и э. являются динамичной силой сотворения. С. и э. — это всё существующее, порожденное сознанием и посредством модулирования его энергетического воздействия проявленное в вещественной массе.
Сознание образа. См. Образ.
Сознание тела и ума (Body/mind consciousness). Сознание, относящееся к физическому плану и телу человека.
Список (List). Дисциплина, разработанная Рамтой. Ученик составляет список того, что желает познать и испытать, и сосредоточивается на нем в состоянии аналогики. С. является своего рода чертежом, который используется, чтобы смоделировать, изменить и перепрограммировать нейронную связь человека. С. также является средством, которое обеспечивает значительные и стойкие изменения в человеке и его реальности.
Сумерки (Twilight). Дисциплина, разработанная Рамтой. Ученики учатся погружать свое тело в глубокий сон, сохраняя при этом бодрость сознания.
Сумерки (процесс визуализации) (Twilight visualization Process). Процесс, используемый для практики Списка и других дисциплин, включающих визуализацию.
Танк (Tank). Название лабиринта на территории Школы Рамты, а также практического занятия, в котором он используется. Цель этого занятия: найти с закрытыми глазами центр лабиринта — комнату, представляющую собой Пустоту. В процессе его выполнения ученики учатся сосредоточиваться на Пустоте, находить вход в лабиринт и передвигаться внутри его, не касаясь стен руками и не используя органы чувств. Танковое поле (Tankfield). Название большого поля, на котором расположен лабиринт.
Тахумо (Tahumo). Дисциплина, разработанная Рамтой. Ученики учатся преодолевать воздействия на человеческое тело природных условий — холода и жары.
Торсионный процесс (Torsionprocess). Название, выбранное для обозначения разработанной Рамтой техники, которая применяется для подъема уровня сознания и энергии и целенаправленного создания торсионного поля посредством разума и мышления. С помощью этой техники ученик обучается тому, как образовать пространственно-временной туннель, изменить реальность и создать такие феномены измерений, как состояние невидимости, левитация, одновременное нахождение в разных точках пространства, телепортация и другие. Эта техника преподается исключительно в Школе Просветления Рамты.
Третий план (Third plane). План света; план осознанности; ментальный план; кольцо частоты зримого света Когда энергия Синего Плана замедляется и доходит до кольца этой частоты, она раздваивается на положительно и отрицательно заряженные поля. Именно в этой точке душа раздваивается и порождается явление родственных душ.
Третья печать (Third seal). Энергетический центр осознанности; кольцо частоты зримого света. Ассоциируется с контролем, тиранией, ощущением себя жертвой, силой и властью. Расположена в солнечном сплетении.
Ультрасознание. Сознание седьмого плана; кольцо частоты Бесконечного Непознанного; сознание вознесенного мастера.
Христова прогулка (Christwalk). Дисциплина, разработанная Рамтой. Ученики учатся ходить очень медленно, в состоянии чуткой осознанности. Цель этого практического занятия: научить проявлять с каждым сделанным шагом разум Христа.
Чённелинг (Channeling). Трансляция сознания; см. стр. 311–313.
Чённелер (Channeler). Человек, через которого осущест-вляется чённелинг.
Четвертая печать (Forth seal). Связана с вилочковой железой и ассоциируется с безусловной любовью. Когда активизирована эта печать, выделяется гормон, который поддерживает тело в совершенном состоя-нии, и процесс старения останавливается.
Четвертый план (Forth plane). План бытия переходного сознания; план частоты ультрафиолетовых лучей; план Шивы, разрушителя старого и созидателя нового. На этом плане энергия еще не разделилась на положительно и отрицательно заряженные поля. Любое исцеление и стойкие изменения в физическом теле сначала должны произойти на четвертом плане или в синем теле. Этот план также называют Синим Планом или планом Шивы.
Четыре верхние печати (Upper four seals). Четвертая, пятая, шестая и седьмая печати.
Шестая печать (Sixth seal). Связана с шишковидной железой; кольцо частоты гамма-лучей. Когда активизируется эта печать, растворяется сетчатое образование, которое фильтрует и скрывает внутреннее знание подсознательного разума. Раскрытие потенциала мозга подразумевает открытие этой печати и активизацию ее сознания и энергии.
Шестой план (Sixth plane). Сфера гиперсознания; кольцо частоты гамма-лучей; план осознания человеком своего единства со всей жизнью.
Шива (Shiva). Бог-Повелитель Шива представляет собой символический образ властелина Синего Плана и синего тела. Употребление здесь имени Шивы не связано с индусской религией и ее богами. Шива представляет собою состояние сознания, относящееся к четвертому плану, кольцу ультрафиолетовой частоты и открытию четвертой печати. Шива не принадлежит ни к мужскому, ни к женскому роду. Это андрогинное существо, потому что энергия четвертого плана еще не разделилась на положительно и отрицательно заряженные поля. В этом его главное отличие от традиционного индусского Шивы — мужчины, у которого есть жена. Тигриная шкура у ног властелина Синего Плана, трезубец, солнце и луна на уровне головы являются символом преодоления телом первых трех печатей сознания. Энергия кундалини представлена огненным пламенем, устремляющимся из основания позвоночника и вырывающимся сквозь темя. В этом еще одно отличие властелина синего тела от традиционных индусских изображений Шивы, где образ энергии — змея располагается на уровне горла, или пятой печати. Другие компоненты символического образа Шивы — это длинные пряди темных волос и обилие жемчужных ожерелий, олицетворяющих богатый опыт, ставший мудростью. Лук и колчан со стрелами являются символом устремления мощной воли, разрушающей несовершенство и созидающей новое.
Эволюция (Evolution). Путь возвращения домой — из самых медленных частот и вещественной массы на высшие уровни сознания и в Нулевую Точку.
Эмоции (Emotions). Физический, биохимический эффект жизненного опыта. Эмоции относятся к прошлому, потому что они являются выражением всего жизненного опыта, который уже познан и запечатлен в нейронных соединениях мозга.
Эмоциональное тело (Emotional body). Набор эмоций и мысленный настрой как прошлое человека, т. е. электрохимические модели, образующие нейронную связь мозга и определяющие человеческую личность индивида. Рамта описывает э. т. как «соблазн непросветленного». Э. т. является причиной повторяющихся инкарнаций.
Энергия (Energy). Собрат сознания. Все виды сознаний несут в себе воздействие динамичной энергии, радиации или естественного выражения себя. Подобно этому все виды энергии несут в себе сознание, которое их определяет.
«Я» (Self). Истинное лицо человека, отличающееся от его личности; трансцендентальная сторона человека; вторичное сознание; странник, проходящий путь инволюции и эволюции через познание непознанного.
См.: Бэрд Т. Сполдинг. Жизнь и учение Мастеров Дальнего Востока. К.: София, 1997.