Беранже Пьер-Жан
Песни
Король Ивето[1]
Знатный приятель[2]
Бедный чудак[3]
Бабушка
Весна и осень
Как яблочко, румян[4]
Барышни[5]
Deo gratias[6] эпикурейца
Тетка Грегуар
Мои волосы
Беднота[7]
Резвушка
Гастрономы
Может быть, последняя моя песня[8]
Похвальное слово каплунам
Пир на весь мир[9]
Челобитная породистых собак о разрешении им свободного входа в Тюильрийский сад[10]
Лучший жребий[12]
Боксеры, или англомания[13]
Третий муж
(Песня в сопровождении жестов)
Старинный обычай[15]
Расчет с Лизой[16]
Наш священник[17]
Сглазили[18]
Положительный человек
Вино и Лизетта
Охотники[19]
Похвальное слово богатству
Марионетки
Пономарь
Жаннетта
Политический трактат для Лизы[20]
Новый фрак[21]
Довольно политики[22]
Марго
Мое призвание
Простолюдин[23]
Старый скрипач
Сестры милосердия[24]
Птицы[25]
Нет, ты не Лизетта
Зима
Маркиз де Караба[26]
Моя республика
Пьяница и его жена
Паяц[27]
Моя душа[28]
Поля
Белая кокарда[29]
Хор
Фрак
Варварийский священный союз[30]
Независимый
Капуцины
Старушка
Маркитантка[31]
Ключи рая[32]
Изгнанник
Цветочница и факельщик
Добрая фея[33]
Господин Искариотов[34]
Бог простых людей
Птичка
Слепой нищий
Наваррский принц, или Матюрен Брюно[35]
Пузан, или отчет депутата г-на X. о сессии палаты в 1818 году, сделанный избирателям Н-ского департамента[36]
Миссионеры[37]
Счастливая чета
Пузан на выборах 1819 года
Природа
Священный союз народов[39]
Розетта
Святые отцы[40]
Падающие звезды
Мелюзга, или похороны Ахилла[41]
Соловьи
Стой! или способ толкований[42]
(Песня к именинам Марии)
Отпрыск знатного рода
Охрипший певец[43]
Злонамеренные песни[45]
Добрый бог[47]
Старое знамя[48]
Маркиза[49]
Я с вами больше не знаком[50]
Смерть короля Кристофа, или послание дворянства острова Гаити трем союзным монархам
Людовик XI[51]
Гроза
Пятое мая[52]
Плач о смерти трестальона[53]
Навуходоносор[54]
Бегство музы, или мой первый визит в суд[55]
Импровизированный донос
Прощание с полями[56]
Действие вина[57]
Предательский напиток[58]
Мой карнавал
Тень анакреона[59]
Эпитафия моей музы
Сильфида
Месса святому духу при открытии палаты[60]
Новый приказ[61]
Дурное вино
Портной и волшебница
Богиня
(К женщине, олицетворявшей Свободу на одном из празднеств Революции)
Дамоклов меч[62]
Разбитая скрипка
Старый сержант
Честь Лизетты
Начнем сызнова!
Сын папы
Мое погребение
Подвенечный убор
Дешевое и дорогое издание[63]
Чердак
Будущность Франции[64]
Стрелок и поселянка
Надгробное слово Тюрлюпену[65]
Паломничество Лизетты[66]
Смерть Сатаны[67]
Папа-мусульманин
Красный человечек[68]
Народная память
Негры и куклы
Ангел-хранитель
Камин в тюрьме
Моя масленица в 1829 году[69]
Четырнадцатое июля
Девушки[70]
Кардинал и певец[71]
Надгробный камень
Десять тысяч[72]
Дочь народа
Тиран сиракузский[73]
Старый капрал
Рыжая Жанна
Моим друзьям, которые стали министрами
Совет бельгийцам[74]
Отказ[75]
Реставрация песни[76]
Старик бродяга
Пятьдесят лет
Сон бедняка[77]
Безумцы[78]
Чудесный скрипач[79]
Предсказание Нострадама на 2000 год[80]
Четыре эпохи
Нищая
Июльские могилы[81]
Прощайте, песни![82]
Вильгему[83]
Голуби биржи
Клара
Потоп
Улитки
Моя веселость
Конец стихам
Муравьи
Мой садик
Урок истории[84]
Девятнадцатое августа
(Моим друзьям)
Тамбурмажор[85]
(Молодому критику)
Идея[86]
Дрозд
Путешествие
Чего я боюсь
Фея рифм[87]
(Поэтам-рабочим)
Ямщик[88]
Земной шар
Волшебная лютня[89]
У каждого свой вкус
Нет больше птиц
Моя трость
Барабаны[90]
Куда как скучны старики!
Будущность великих умов
Прощание[91]
Королевская фаворитка
Дочь
Мать
Дочь
Мать
Дочь
Мать
Дочь
Мать
Дочь
Мать
Дочь
Мать
Четки горемыки
Последняя песня
Черви
Бонди[92]
Смерть и полиция[93]
Комментарии
Песни Беранже первоначально становились известны в устном исполнении, и нередко проходили годы между их созданием и первой публикацией. При жизни поэта вышло несколько сборников его песен: «Песни нравственные и другие» (1815); «Песни» (1821) и «Новые песни» (1829) — последние два издания сопровождались судебными процессами; новый сборник песен вышел в 1833 году. Последняя небольшая прижизненная публикация песен относится к 1847 году, если не считать изданного в 1850 году в Брюсселе двухтомного «Полного собрания песен Беранже», просмотренного автором.
В последние месяцы жизни поэт пересмотрел свой архив, часть рукописей уничтожил, а остальное передал своему другу, издателю Перротену, для посмертной публикации. Эти песни вышли у Перротена в 1858 году в двух томах, причем второй том включал песни, созданные в 1830–1850 годах. В 1857 году тот же Перротен издал книгу Беранже «Моя биография и Посмертные произведения». В 1860 году молодой друг поэта Поль Буато опубликовал у Перротена четырехтомник переписки Беранже.
В последующие годы песни Беранже издавались редко и в неполном объеме. Авторитетного современного научного издания его произведений во Франции до настоящего времени не существует.
После смерти Беранже во французской критике началась полемика по поводу его творчества, отголоски которой не затихают и поныне. Лагерь врагов поэта возглавил философ Ренан, отрицавший принадлежность Беранже к высокой национальной литературе. К нему присоединились позднее такие корифеи буржуазного литературоведения, как профессор Лансон, автор «Истории французской литературы» (1894) и писатель Реми де Гурмон, снобистски пренебрежительно зачисливший великого песенника в разряд ремесленных версификаторов. Насмешливая муза Беранже до наших дней не дает покоя буржуазной критике: в 1968 году в Париже вышел капитальный труд Жана Тушара «Слава Беранже» (в двух томах), целиком направленный на «разоблачение» поэта, составляющего гордость демократической культуры Франции. С другой стороны, демократическая литературная общественность вступилась за Беранже сразу же после его смерти. В 1864 году Артюр Арну выпустил в его защиту книгу «Беранже, его друзья, враги и критики»; большой резонанс имело выступление Жорж Санд, высоко оценившей умершего поэта. Однако отдельные голоса друзей Беранже долгие годы тонули в хоре враждебных отзывов.
В настоящее время прогрессивная французская критика занялась публикацией и исследованием наследия Беранже в числе других демократических поэтов XIX века. «Пришло время, — писал французский критик в 1971 году, заново перечитать и спеть Беранже», ибо в момент, когда капиталистический мир «галопом мчится к дегуманизации и отчуждению, защита у Беранже личности человека и обещание сделать общественную жизнь ее продолжением дают основание для надежды».
Примечательна литературная судьба Беранже в России.
Уже пушкинское поколение хорошо знало песни Беранже во французском подлиннике. В 1827 году Пушкин вступил с ним в полемику, нечаянно приписав Беранже бонапартистскую песенку малоизвестного французского поэта Дебро: в не предназначавшемся для печати пародийном стихотворении «Репутация господина Беранжера», которое было плодом недоразумения, Пушкин, однако, блистательно продемонстрировал, насколько близка ему стилистика, музыка, образный строй Беранже, виртуозно воспроизведя в своей пародии поэтику его песен (Пушкин. Полн. собр. соч. в 10 томах, т. III. M., 1963, с. 45).
В 1805 году, еще до того, как Беранже приобрел литературное имя у себя на родине, в России появился перевод одного из ранних его произведений, выполненный И. Дмитриевым (идиллия «Глицера»). Белинский, Добролюбов, Герцен, Чернышевский постоянно писали о Беранже, считали его величайшим французским поэтом, оставили проницательные и глубокие суждения о разных сторонах его творчества, защищали его от нападок буржуазной критики.
Беранже был кумиром петрашевцев и особенно революционно-демократических русских поэтов шестидесятых годов, которые с увлечением переводили его песни, используя их как оружие в идейной борьбе против российской реакции. Созданные в эти годы замечательные переводы песен Беранже (в том числе блистательные переложения поэта-искровца Василия Курочкина) сделали произведения французского песенника фактом национальной русской поэзии, достоянием самого широкого круга читателей.
На весть о кончине Беранже В. Курочкин откликнулся прочувствованным стихотворением:
Песни Беранже переводили самые разные поэты: Д. Ленский, Л. Мей, А. Фет, М. Михайлов; к ним писали музыку А. Даргомыжский и Ц. Кюи. Поистине, после смерти Беранже его поэзия обрела вторую жизнь и новую родину в России.
Почетное место в исследовании творчества Беранже принадлежит советскому литературоведению. В первую очередь следует назвать труды глубокого знатока французской революционной поэзии Ю. И. Данилина — труды, пользующиеся авторитетом не только в нашей стране, но и за ее пределами, в том числе и во Франции.
Каждому советскому читателю с детства знакомо имя Беранже. Произведения французского песенника (и песни и проза) издавались в нашей стране десятки раз массовыми тиражами. В 1935–1936 годах издательство «Асаdemia» выпустило полное собрание песен Беранже, равного которому нет во Франции, ибо в нем восстановлены стихотворения, в свое время запрещенные цензурой. К столетию со дня смерти поэта было приурочено иллюстрированное издание его лучших песен: Беранже. Песни. М., Изд-во художественной литературы, 1957. Эта книга положена в основу настоящего издания.