Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь
Эта книга посвящается моему духовному учителю Шриле Джаяпатака Свами Махараджу, который всегда хотел, чтобы преданные, полностью посвятившие себя духовной жизни и живущие в семье, были по-настоящему счастливы.
Почему ко мне пришла идея написать книгу о грихастха-ашраме? Прежде всего, потому что это было желание моего духовного учителя.
Долгое время я избегал этой очень важной темы, думая, что важнее проповедовать отречение. Но со временем увидел, что проповедь отречения может легко перейти в некое шоу или моду. Поэтому гораздо важнее дать людям не саму идею отречения, а путь к нему.
Отречение — это не просто социальный статус, а вечно развивающаяся привязанность к Кришне. И это — наука, которая должна иметь место в каждой семье.
Очень часто люди приходят в сознание Кришны уже имея душевные травмы и уродливый опыт несложившихся или запутанных семейных отношений, что внушает им страх перед грихастха-ашрамом. Наблюдая опыт неудач, многие боятся создавать свои семьи, другие стесняются, а третьим уже все равно. Поэтому я убежден, что нужна наука, которая одухотворит и создаст в будущем великие семьи. В надежде привнести хотя бы маленькую пользу искренним душам я пытаюсь поделиться своими размышлениями, убеждениями и своей реализацией в этой непростой теме.
Возможно ли в наше трудное время строить семейную жизнь на духовных основах?
Да, именно потому наше время и трудное, что никто в мире не строит семейную жизнь на духовной основе. Нам же, преданным, трудно еще и потому, что общество не поддерживает наш образ жизни, и потому, что у нас самих сохранились дурные привычки и характер, привитые той культурой, в которой мы выросли. Нужно время и терпение, пока огонь сознания Кришны «переварит» наши грехи и очистит сердце.
Раз мы выбрали этот путь, давайте держаться его до конца.
А. Г. Хакимов
Грихастха-ашрам
Семейная духовная жизнь
Введение
Очень трудно понять законы человеческого общества, не изучив взаимоотношения мужчины и женщины в семье, так как скрытая причина материального проявления покоится на желаниях мужского и женского начал. Семейная жизнь сочетает в себе материю и дух, которые, встречаясь вместе, образуют поле деятельности, создавая противоречия и конфликты, любовь и ненависть, духовный поиск и деградацию. В ней содержатся все вкусы жизни и все виды страданий. Мужчина и женщина, соединяясь, ищут все новых и новых оттенков счастья в накоплении собственности, детях, друзьях, в общественной деятельности, искусстве и многом другом.
Ведические книги двояко описывают семейную жизнь, потому что семья — это неистощимый источник человеческих возможностей, нераскрытая тайна, это сокровище под семью замками, это священный союз, но также это, возможно, и путь в ад к глубоким страданиям.
Шрила Прабхупада объясняет, что есть два вида семейных людей:
Таким образом, мужчины и женщины, образуя семьи, из которых состоит любое общество, могут создавать два типа цивилизации.
Первый тип цивилизации основан на бескорыстном, любовном служении Богу и сохранении религиозных и семейных традиций в соответствии с предписаниями, данными Самим Богом. Это путь развития нераскрытых возможностей человечества.
Второй тип цивилизации, основанный на собственнических желаниях выгоды и служения себе и своей семье, уже привел к тому, что современный брак и семейные традиции оказались на грани вымирания.
Тесные отношения мужчины и женщины вне брака разрушительны для любой цивилизации — и духовной, и материальной. Но в этой книге мы не хотим рассматривать такие взаимоотношения разнополых особей, бурно реагирующих на форму, запах и цвет друг друга. Потому что эта книга о святой и чистой жизни, о возрождении красоты и величия мужчины и женщины, которые проявляются в стремлении к духовности и познанию самого себя.
Некоторые духовные люди утверждают, что семейная жизнь и привязанности, сопутствующие ей, являются главным препятствием на пути к самоосознанию. Другие же говорят, что человеку необходимо иметь опыт семейной жизни, чтобы обрести настоящую мудрость. Те, кто стремится к высшей цели жизни, но не обладает полным знанием, будут рассуждать примерно так: «Как поступить? Может, лучше с самого начала отказаться от любой кармической деятельности, а это значит — не обзаводиться семьей. Совершенно ясно, что жизнь в отречении облегчает прогресс души. С другой стороны, я не уверен, что смогу выдержать отреченный образ жизни, который кажется мне чрезвычайно суровым из-за высокого уровня самодисциплины, а также ненадежным из-за риска падения. Я не лишен чувства собственности и сопутствующих ему материальных желаний, а это значит, что мне придется зарабатывать средства к существованию. Но я также понимаю, что материальная деятельность и семейная жизнь запутывают человека в постоянных материальных потребностях и желаниях, и поэтому можно легко оказаться в плену
Для многих неофитов, размышляющих на темы отречения, ситуация кажется безвыходной, они приходят в беспокойство, ум выходит из равновесия и впадает в крайности: «Может быть, духовная жизнь вообще не для меня?»
В таком умонастроении очень трудно оставаться
Жертвоприношения, благотворительность и
Шрила Прабхупада так комментирует этот стих:
Другими словами, семейная жизнь и материальная деятельность рассматривается здесь как
В заключении к этому вопросу Господь Кришна рассказывает о том, в каком умонастроении должна совершаться такая
Эти слова наталкивают на мысль о том, что просто обзавестись женой или мужем, еще не значит обрести полное счастье. Человек должен принять семейную жизнь как способ очищения, развивая чувство долга и освобождаясь от ложного эго, которое порождает стереотипы. Ведь на протяжении многих лет супруги будут жить лицом к лицу с мыслями, словами и поступками друг друга. Это значит, что их представления о себе будут меняться то в худшую, то в лучшую стороны одновременно. И лишь когда они научатся ценить вечное и правильно относиться к временному, они увидят истину, которая свяжет их души, тогда как тела останутся во власти времени.
Путь к счастью начинается с желания блага и любви для своих близких людей, несмотря на то, что они имеют недостатки и несовершенства. Но лишь осознавая, что семейного благополучия можно достичь только в хорошем, высококультурном и порядочном обществе, человек принимает бремя обязанностей не только перед семьей, но и перед всем обществом в целом.
Следующий шаг должен быть направлен на устранение межгосударственных конфликтов. Однако, чтобы установить мир, нужны единые законы бытия или всеобщие заповеди. Осознав, что мир един, равно как и Бог, и действуя так, чтобы его поступки доставляли удовольствие Всевышнему, человек постепенно обретает любовь к Богу и ко всем Его энергиям. Это является высшим предназначением его жизни.
Такая зависимость от Полного Целого делает счастливыми отношения между мужчиной и женщиной в семье. Поэтому во главе семьи должен стоять человек, сознающий Бога, а во главе государства таким должен быть президент. И законы, по которым живет сообщество людей, должны быть полезны каждой семье, а каждая семья в свою очередь полезна обществу.
Присутствие Бога в нашей жизни определяют четыре признака:
1) это священные писания, или
2) сущностью жизни такого человеческого общества является передача божественного знания от человека к человеку и из поколения в поколение;
3) таким образом, благодаря чистоте человеческих мыслей и поступков, люди обретают могущество и силу;
4) и в конечном итоге это знание должно быть практичным, то есть применимым в повседневной жизни, а это определяет принцип взаимоотношений.
До тех пор, пока люди не примут эти основы бытия, их будут преследовать бесконечные и разнообразные страдания. Но в современном мире семьи не имеют авторитетных писаний, дающих истинное знание, а знания современных ученых достаточно скудны, чтобы можно было получить от них настоящую помощь, избавляющую от страданий. Утрачено само понятие передачи истинного духовного знания, а обычное знание получают только за деньги.
Плюс ко всему, люди не умеют применять духовную науку в обыденной жизни и, более того, даже плохо отличают возвышенное от нечистого. Таким образом, пребывая в иллюзии, человек совершает много бессмысленных, а порой даже приносящих вред себе и обществу поступков. Подобную ситуацию могут изменить могущественные семьи, наделенные высшим знанием. В такие семьи могут спуститься даже Сами Лакшми и Нараяна, повелители и благожелатели Вселенной.
Есть люди, которые в этой жизни хотят вернуться к Богу. Их цель проста и возвышенна. Они уже умеют любить, и поэтому в таких семьях все складывается успешно.
Есть люди, которые не хотят возвращаться к Богу, но обращаются к Нему как к своей защите в жизни. Между ними и Богом устанавливаются честные торговые отношения. В семьях таких людей царят нравственные, справедливые и богобоязненные отношения.
Есть люди, которые не хотят жить с Богом, но хотят зависеть от собственного благочестия и успеха. Таким людям приходится прилагать немалые усилия, чтобы заслужить репутацию и положение в обществе, а также поддерживать моральные устои в семье.
Тем же, кто не хочет жить праведно, придется уповать лишь на мимолетную удачу. Такие люди ради выгоды обманывают даже своих близких. Они, скрывая свои грехи, любят поговорить на возвышенные темы, чтобы произвести впечатление на недалеких людей.
И есть люди, которые даже не скрывают своих грехов, потому что их грех стал не только привычкой, но уже сутью их природы. Они не знают, что такое семья, потому что не в состоянии осознать даже свою материальную природу мужчины или женщины, уже не говоря об обязанностях перед обществом и Богом. В результате этого они понимают, что в жизни нет ни любви, ни надежды, и ищут забвения в наркотиках. Какая уж тут семья?
Но только
Не нужно пытаться создавать семьи, если отсутствует знание о подлинном счастье. Точное знание — это знание, подтвержденное опытом других. Духовная жизнь — это наука, в которой нет места зависти. А надеяться на мимолетную удачу в семейной жизни глупо и безнадежно. Семья — это не азартная игра, где может повезти, а может — нет. Семья — это не случайное совпадение обстоятельств с неизвестным будущим. Семья — это конкретные люди, конкретная деятельность, их усилия и точно определенные цели и задачи. Поэтому и результат приходит конкретный и математически точный. Каждый получает то, что заслужил. Мир, созданный Богом, находится в полном равновесии и покое. Даже бурный, деятельный океан называют Тихим, потому что он никогда не выходит из берегов. Поэтому, чтобы семейная жизнь не превратилась в настоящий катаклизм, нужно учиться познавать и применять естественные законы равновесия, осознавать причины и мотивы своей деятельности.
Многие молодые девушки, подобно сказочной Ассоль, полны вдохновения и волнующих надежд. Они ждут корабля с алыми парусами, на котором за ними приплывет красивый, сильный и добрый юноша. Но, к сожалению, они не знают, что их принц может быть не таким, как они думают. У него может быть совершенно другой характер и
В отличие от придуманного иллюзорного знания, приносящего лишь разочарования,
Но истинная любовь находится за пределами материи, и только там воистину исполняются все желания. Любовь — это дар свыше. Мужчина и женщина должны знать, что их любовь — это лишь отражение высшей реальности, высшей, абсолютной красоты, которую они должны вместе искать всю жизнь. Этот поиск будет обогащать и обновлять отношения супругов, избавляя их от рутины и безвкусицы, и, что важнее всего, этот поиск поможет им найти и раскрыть самих себя.
В Бхагавад-гите говорится, что вдохновение так же, как и знание, может обладать разными качествами.
В невежестве человек вдохновляется лишь кратковременной удачей. Но как это ненадежно и опасно для семьи! К примеру, можно украсть чужие деньги, не думая о последствиях. Но рано или поздно пострадает не только он, но и вся его несчастная семья.
В страсти его вдохновляет организованная система регулярного удовлетворения своих насущных потребностей, которую он называет счастьем. В этом стремлении он занят настолько, что семья для него становится лишь местом отдыха. У него нет времени для духовного развития своих близких, и отношения с ними становятся банально обыденными. Радость приносят лишь новые материальные приобретения. И, в конце концов, вся семья смотрит на своего кормильца так, как он сам относится к Богу. Он для них просто исполнитель желаний и дойная корова, и не дай Господь ему разориться или стать жадным!
В добродетели же человек испытывает глубокое удовлетворение, постигая Личность Бога и восхищаясь Его качествами. Мир раздвигает перед ним свои горизонты. Его вдохновляют альтруистические идеи и жертвенность. Семейная жизнь становится интересной школой, в которой некогда скучать. Увеличивается энтузиазм, творческий потенциал, могут придти мистические способности.
В этой связи важно отметить, что знания и вдохновение супругов должны принадлежать одной
Жить с Богом
—
С Богом жить не трудно. В Его царстве не бывает проблем. Тяжело жить с самим собой. Семья — это поле деятельности, где идет борьба за господство и наслаждение. Я мужчина, голова семьи! А я женщина, я шея, куда захочу, туда поверну! Каждый хочет управлять другим.
Когда мы говорим «жить с Богом», это значит, что нужно отдать Ему частичку сердца, свободную от зависти и жадности. Вот тогда и появится любовь, которая проявит себя в форме служения без желания господствовать, наслаждаться и эксплуатировать друг друга.
Хорошо жить, когда в сердце есть счастье. Счастье — это большая редкость. Для большинства из нас это чувство бывает недостижимым. Однако, каждый может почувствовать его близость. Для этого нужны Вера, Надежда и Любовь, которые являются представителями Счастья в этом мире. Но там, где присутствуют эти атрибуты счастья, всегда присутствует и Красота.
Красота — это главный атрибут проникновенного образа Кришны. Очень важно в семье ценить красоту. Это она вдохновляет нас жить и верить.
Даже
Ищущие духовности люди обычно принимают семейную жизнь по двум причинам.
Первая причина проистекает из-за неудач в духовной жизни. Преданный начинает сомневаться в священных писаниях, в результате чего у него появляется желание держаться на некоторой дистанции от Бога, он считает, что семья является подходящим убежищем для этого.
Вторая причина — это желание следовать по пути, указанному
Если мы принимает первый вариант семьи без веры в утверждения писаний, то этот путь неминуемо приведет нас к возрастающему желанию чувственных наслаждений, в присутствии которых духовная жизнь покажется неуместной и даже искусственно привнесенной извне. Мы начнем строить свою дальнейшую жизнь, опираясь на материальные основы бытия. Конечно, можно обратиться за помощью к полубогам или национальной религии. Можно приобрести высшее образование, достичь высокого положения в обществе или сколотить хороший капитал. Но в результате материальных достижений человек полностью теряет трансцендентное знание.
Но когда мы принимаем второй вариант семейной жизни, то такая семья постепенно образует фундамент, на котором она может построить храм в своем сердце. Но чтобы построить такой фундамент, потребуется много сил и знания.
Слишком жесткий фундамент не подходит для
В то же время строить на мягком фундаменте тоже трудно. Такая семейная жизнь больше напоминает болото. Человек только и думает о благополучии и удовлетворении своей семьи. Моя жена, мои дети, внуки — это смысл моей жизни, и я должен им служить, пока есть силы. Человек забывает о своей вечной природе, о том, что он слуга Кришны.
В семье должны сочетаться твердые законы чести и достоинства со всепрощающей мягкостью и терпением. Все мы дети одной семьи, Земля — наша мать, а Кришна — высший Отец. И жить семейной жизнью мы учимся у Них. Земля терпит всех живущих на ней, от праведника до последнего негодяя, но остается всегда непоколебима в исполнении своих обязанностей.
Путь к созданию своей семьи, или путь в грихастха-ашрам
На самом деле путь в
Итак, птенец оперился и вылетел из гнезда. Но когда придет ему время свить свое гнездышко, он сделает это по образу и подобию родительского очага. Ребенок с самого рождения впитывает ту атмосферу, в которой вырос, и переносит это впечатление на свою собственную семью в будущем и на общество в целом. Самое ценное, что может дать семья — это родительская любовь, не получив которой, невозможно дать ее другим, и без опыта которой невозможно начать путь к Богу. Иногда мы думаем, что на становление личности повлияла улица или окружение ребенка, но все же самым главным и глубоким остается влияние его родителей и их взаимоотношения с ним. Вспоминая мать и отца, молодые
Другое дело, когда родители искренние преданные. Их опыт всегда наполняет нас радостью и уверенностью в том, что мы все вместе, на верном пути. Родитель — это тот, от кого исходят любовь, знание и забота. Это и есть верный путь к Богу.
Но поскольку современная семья ничего или почти ничего не может дать в духовном плане своим детям, то совершенно необходимы
Деятельность, запрещенная
Настоящая же культура выражается в трех ее проявлениях:
1) когда человек видит мать во всех женщинах, кроме своей собственной жены,
2) чужую собственность воспринимает как мусор,
3) ко всем относится так, как желал бы, чтобы относились к нему.
Эти утверждения для материалиста лишены всякого вкуса жизни. Но именно с этого и начинается человеческая культура. Поэтому именно в
Школа формирования наилучших качеств характера. Брахмачари-ашрам
Все мы временно гостим в этом мире. И в нем существует порядок приема гостей. Принимают гостя обычно с наилучшими чувствами, делая все возможное для его удовлетворения, и служат ему, как представителю Бога. А он, в свою очередь, также должен совершить бескорыстное служение. Это и есть
Затем, если гость хочет задержаться на более продолжительное время, то он уже становится постояльцем и не должен больше принимать служение, а стараться содержать себя сам, помогать хозяевам в их делах и всегда сохранять мир в доме, где он остановился. Это уже
Потом, когда придет ему срок покинуть свое временное убежище, хозяева не должны больше занимать его работой, а дать время на сборы. Это
И, в конце концов, гостю приходит время поблагодарить радушных хозяев за временный прием, посмотреть, чтобы после него не оставалось нечистоты или поводов для беспокойства и уйти. Это
В период ученичества неженатый
В современных школах ученики не получают полного осознания подобных правил, потому что обучение проходит не в атмосфере отречения, а в атмосфере зависти и конкуренции друзей и врагов. Побеждает сильнейший.
Для хорошего воспитания ребенка его нужно поместить в равные условия с другими. Когда же он обучен смирению и состраданию, только тогда его можно обучать профессии, и, в конце концов, он будет способен занять любое положение в обществе.
Если у
Если же он сомневается и думает: «Когда я приму
Такое мышление порождает критику отречения и чистого бескорыстного служения. А это большое препятствие на духовном пути. Поэтому человек должен отречься от жизни
Переходный период, брахмачари-грихастха
Я не думаю, что в ведической культуре переход из одного
Он не понимает, что здесь говорится о природе женщин, не принявших ответственности, для того чтобы быть женой, матерью и сестрой, положение которых, наоборот, прославляется в
Например, увидев женщину рядом с мужчиной, мы должны знать, что их связывает. Если между ними нет
Итак, если
Объекты чувств обладают могуществом привлекать и отталкивать, вводя ум в двойственность — «хорошо» и «плохо». Семья является лишь временным решением проблем, как и все в материальном мире — это
Что бы мы ни говорили, но только
Ослепления, очарования или влюбленности не миновать. Таков замысел творца — человеческий род должен продолжаться. Но чтобы он оставался человеческим, необходимо осознать положение МУЖА, ЖЕНЫ, МАТЕРИ и ОТЦА.
Современные психологи описывают мужа и жену как сексуальный психотип, рассматривая все детали этих отношений. Однако и без их объяснений люди прекрасно справляются с задачей спаривания. Это понятно любому животному. Наука — это знание не о том, как есть, спать, совокупляться и обороняться, а о том, что находится выше всех животных потребностей. Животные гораздо лучше человека справляют свои нужды, но при этом между собой грызутся. Почему? Потому что есть вожделение,
В семье должна быть общая собственность, общие дети, чтобы семью не так просто было разъединить. И постепенно, выполняя свои обязанности перед Богом и семьей, человек умиротворится. Так
Это трудный и долгий путь. Но, несмотря на это, если человек уже влюбился и решил жениться, то его никто не отговорит от этого поступка. Это труднее, чем вырвать кость из зубов тигра. В книге рекордов Гиннеса описана история влюбленной пары, которым родственники с обеих сторон запретили жениться, и молодые люди сделали четыре попытки совместного самоубийства, но все они были неудачны. В конце концов родственники дали свое согласие.
Влюбленность помогает создать семью. Она является пропуском в мир материальных обязанностей, в царство
Каждый
Увеличивающиеся сомнения, страх, отсутствие веры говорят о том, что преданный забывает Кришну. А без веры во Всевышнего бесполезны и временны все аскезы и жертвоприношения. Семейная жизнь может быть удачна, а может быть и неудачна. По закону
Главное в том, чтобы контролировать свои чувства, ведя семейный образ жизни. В
В
В этом смысле между
Зачем нужна материальная деятельность? Она нужна для
Прежде чем вступить в
Варна (профессия)
Никто не должен выполнять чужих обязанностей, даже если человек успешно с ними справляется. На пути самопознания каждый должен быть самим собой, иначе невозможно стать слугой Бога. Изменив своей природе, мы изменяем планам Господа. Арджуна должен был сражаться, потому что был воином, которому Кришна отвел главное место на поле битвы. Если бы он отказался от битвы, то потерял бы свою честь и самого себя.
В нынешнее время профессиональный долг используют как дойную корову, чтобы извлечь из этого как можно больше выгоды. Это идет вразрез с наставлениями священных писаний, которым обучают во всех
Представьте себе
Шрила Прабхупада дал нам «семейный бизнес» — это проповедь, распространение книг,
Шрила Прабхупада вовремя начал свою проповедь в современном мире, оказавшемся на краю пропасти, в мире, который лишен всех условий добродетели.
Иногда мы думаем, что это невозможно: работать и оставаться в
Движение наберет размах только тогда, когда широко распространится духовное знание. Уже сейчас люди знают о законах
Шрила Прабхупада разоблачил мошеннический ум современных ученых-материалистов. В каком-то смысле путь перед нами полностью открыт. Нет ничего неясного в том, что нам нужно делать.
Но для того, чтобы повсюду распространить сознание Кришны, нужны
Что касается
Мы
И хотя мы не равны друг перед другом, как дети и родители, бедные и богатые, глупые и умные, но перед Богом равны все. Как в семье не может быть эксплуатации друг другом, так и в обществе преданных все имеют равные права говорить о Кришне, согласно времени, месту и обстоятельствам. Эти полномочия мы получили от Господа Чайтаньи, который дал наставления
В
В зрелые годы, как правило, человек уже имеет определенные сбережения, взрослых, самостоятельных детей, чтобы спокойно посвятить себя медитации на имя, качества, форму
Итак, нам нужно освоить искусство деятельности, чтобы стать квалифицированными в своем деле, и работать для
Наша цель не только в том, чтобы создать благоприятные условия для жизни себе и другим, но и в том, чтобы вернуться к Богу. И в этом смысле каждый из нас находится в самых благоприятных условиях — у нас очень много служения впереди и огромные возможности служить Гуру и Кришне.
Когда мы осознаем предназначение
Помолвка
Помолвка — это подготовка к серьезным отношениям, это некоторая проверка, испытание молодых людей и первая попытка серьезно строить свои отношения.
Когда молодые люди решили пожениться, и старшие согласны с их решением, тогда объявляется помолвка. Она объявляется не только для приятного времяпрепровождения в парках и кинотеатрах. И не для того, чтобы говорить друг другу комплименты и играть день и ночь. Конечно, все это будет, но теперь пришло время быть практичным, чтобы увидеть реальность, которую скрывает влюбленность. Нужно точно узнать, что там у него или у нее на уме. Потому что нельзя любить то, чего не знаешь. Все люди влюбляются, но мало кто хочет служить друг другу. Так и проверяется любовь.
Кто-то может сказать: «Я люблю Бога», но при этом не следовать законам Бога. Заповеди и правила, данные священными писаниями, — это проверка любви к Богу. Точно так же выполняемые обязанности мужа и жены — это проверка их любви.
Итак, основа брака — это
Во время помолвки, которая обычно длится полгода или год, молодые люди должны выяснить, какая у них общая цель жизни и пути достижения к этой цели. Если цели разные, то брак невозможен, и с каждым днем они будут больше и больше отдаляться друг от друга. Бывает, что цели не совпадают, но им все же по пути. Это лучше. Но идеально, когда цель одна на двоих.
Затем нужно выяснить, каким путем будущие муж и жена собираются идти к своей цели, и какие материальные потребности имеет каждый из них. Может быть, муж собирается проповедовать и жить на пожертвования, а жене необходим стабильный доход. Или муж собирается честно трудиться до гробовой доски, а жена решила погрузиться в миссию. Может быть, муж рассчитывает на ежедневный пир, приготовленный женой, а жена думает, что лучше ходить в кафе «Говиндас». Муж любит вставать в 3.30 утра, а жена только в 6.30. Жена думает, что у них будет пять детей и большой дом за городом, а муж думает, что все это
Ум каждого человека очень разнообразен в своих желаниях, а потому и совпадений между людьми не бывает, поэтому главным остается общая цель, и общая решимость ее достичь. Муж может сказать жене, что собирается в этой жизни вернуться к Богу и забрать ее с собой, но при этом по утрам его не поднять с постели, и днем он тоже склонен к отдыху для хорошего усвоения пищи.
Поэтому общая
Один
Мы не должны забывать, что жених и невеста — это привлекательные юноша и девушка, которые имеют интимный интерес друг к другу. Во время помолвки они не должны вступать в близкие отношения, так как сексуальная связь необратима. Нужно помнить, что четыре регулирующих принципа дают нам полную гарантию от ошибок и настоящую свободу.
В окружающем нас мире люди вступают в сексуальные отношения до замужества для того, чтобы понять физическую совместимость. Но когда помолвка переходит в размолвку, то использованная женщина снова ищет новых отношений для создания семьи и приобретает образ мыслей проститутки, а не жены или матери. Потому что мать и жена черпают свою силу в целомудрии.
Мужчина, меняющий невест, очень быстро теряет чувство ответственности и становится похотливым. Такие девушки
Брачный союз
Разные преданные
Женщина является самым сильным и испытанным оружием
Какая бы жена ни была — она является отражением помыслов и желаний мужа и обладает способностью их развивать. Для этого ей нужно быть только привлекательной и уметь служить ему. Таким образом, она становится влиятельной, подобно огню, и растапливает чувства мужчины. Но когда топливо сгорает, отношения остывают. Жизнь как будто останавливается и замирает в ожидании чуда. Но чудо заключается в том, что духовные отношения мужа и жены неисчерпаемы. Так же, как взаимодействуют материальные желания, могут взаимодействовать и духовные желания мужчины и женщины. Нужно только преодолеть свою греховную природу.
Рыба живет в воде, но, оказавшись на суше, пытается выжить. Также и душа не живет вне Брахмана, но, находясь в материальном мире, борется за выживание. Поэтому
Культура
Муж и жена должны прожить эту жизнь вместе. Их задача сохранить ценность друг друга. Вещь теряет свою цену, когда считается использованной, поэтому супруги должны уметь обновляться изнутри, обновляя друг друга. Для этого и создается
Отношения супругов во многом зависят от мотива их брачного союза и также от отношения родителей к их выбору. Проклятия или благословения они получили от них? Была ли хитрость, выгода или какие-нибудь другие формы обмана между женихом и невестой или между ними и их родителями?
В конце концов, обманывают того, кто сам хочет быть обманут. Поэтому, когда объединяются два мошенника или вора, то они должны быть честными хотя бы между собой. Те, кто видят в браке выгодную сделку, должны заключить между собой контракт или договор, чтобы впоследствии не забыть, зачем поженились.
Если оба супруга чисты, искренни, честны и откровенны в своих побуждениях, они проходят через священный обряд, где дают нерушимые обеты перед Богом и обществом преданных. В своих комментариях к «Шримад-Бхагаватам» Шрила Прабхупада говорит:
Как в «Ману-смрити», так и в «Ашвалаяна-грихья-сутрах» упоминаются восемь разных видов бракосочетаний; первые четыре из них считаются подобающими и благоприятными для саттвичного потомства, пятое и шестое — терпимыми, тогда как седьмое и восьмое — достойными порицания:
*
*
Начало семейного счастья
Всем знакомое чувство чистой и бескорыстной первой любви, является ничем иным, как напоминанием изначальной Любви души. Но проблема в том, что, проходя через телесный уровень ума и чувств, она трансформируется и приобретает материальные качества. И такой любовью, которая опускается с духовного уровня на физический, пронизан весь мир.
Любовь на этом уровне зависит от типа чувств и ума, которыми обладает каждое живое существо, находясь в мире запахов, вкусов, форм, звуков и касаний. Кошки, собаки, птицы, насекомые — все ориентированы на эти ощущения. Поэтому человек тоже выбирает себе жену или мужа, которые соответствуют желаниям его чувств и ума. Так проявляется любовь в материальном мире, которая стимулируется запахами, красивой формой, вкусными угощениями, касаниями, приятными словами и переживаниями.
В Ведах такую любовь называют
Люди пресыщаются материальным счастьем, потому что такова природа материальных чувств. Они устают наслаждаться долго одним и тем же. Даже самые любимые вкусы становятся отвратительны, если наслаждаться ими непрерывно. Поэтому
Когда чувства угнетены, человек ощущает раздражение, не понимая, что же нужно для того, чтобы быть удовлетворенным. В этом состоянии супруги обязательно начнут ссориться. Не зная высшей причины счастья, они будут обвинять друг друга в том, что еще совсем недавно не стоило их внимания. Например, мужа может раздражать, что жена часто пересаливает или недосаливает пищу, она может причинять беспокойство ему, шаркая ногами по квартире или бесконечно долго собираясь куда-то выйти. А жену раздражает чавканье мужа за столом. Возникает спор о том, как правильно выдавливать зубную пасту: нажимая посередине или закручивая тюбик снизу. И так за влюбленностью наступает этап ссор, в результате которых молодые супруги будут думать, что не сошлись характерами: «Оказывается, что мы совсем разные и вообще не подходим друг другу!» И, в конце концов, когда терпение полностью кончится, чувства и ум закричат и заплачут с болью: «Это роковая ошибка! Мы не можем быть вместе, лучше разойтись!»
Такова иллюзорная ловушка для ума и чувств. Пока не поздно, нужно обратиться к
Первое, и самое важное условие — научиться вместе глубоко медитировать на Имя Бога. Нужно воспевать Святое Имя по утрам в экстазе вместе, ощущая новые приливы любви к Богу. Этот процесс по-настоящему объединяет души.
Второе условие, не менее важное, — нужно учиться идти на уступки друг другу. Уступая, мы освобождаем новое пространство для любви. Нужно уметь принимать замечания друг от друга: «Хорошо, я не буду шаркать ногами, потому что это раздражает мужа и привлекает духов», «Я постараюсь внимательно солить, в конце концов, я же готовлю для Кришны», «А с тюбиком зубной пасты буду просто делать так, как хочет муж». А муж, в свою очередь, должен согласиться никого не раздражать своим чавканьем за столом и осознать, что такие дурные привычки, как грызть ногти или спать по утрам связывают его с невежеством и разочаровывают близких.
Два эти состояния сердца — любовь к Богу и любовь к ближнему — являются отказом от ложного эго. Хотя это и сопровождается разногласиями и болью, но также и увеличивает счастье.
Счастье, которое вначале подобно яду, а в конце меду, является истинным. Яд борьбы с ложным эго друг друга супруги пронесут через всю жизнь, а, освободившись полностью, будут бесконечно счастливы. В этом смысл разумных уступок, которые не противоречат предписаниям
Правила и предписания
Влюбленность — это стартер, а
Есть
Платформой для счастья в семье является служение с любовью согласно воле Бога, когда человек использует свою материальную природу и положение в обществе для этого служения. А когда человек путает счастье с бездельем, тогда его ум погружается в материальные проблемы. Но когда он поглощен исполнением своих обязанностей, тогда он может думать о Кришне.
Начинающий преданный может думать, что как только он обретет любовь к Богу, то ему уже не нужно будет работать и выполнять какие бы то ни было обязанности. Кажется, что так утверждается в Бхагавад-гите (3.17):
Но в следующем стихе (3.18) Кришна скажет, что причин у такого человека отказываться от обязанностей нет:
Выполнять свои обязанности всегда хорошо, хотя бы для того, чтобы подать пример другим. Особенно если вы великий человек, и все смотрят на вас, потому что великим личностям люди подражают. Тогда что же означает высказывание Кришны, что для человека, находящего удовлетворение в самом себе, обязанностей не существует? Дело в том, что обязанность, ставшая желанием и потребностью человека, не является больше обязанностью. Это деятельность, пронизанная любовью. Например, не существует такой обязанности, как принимать вкусный
Путь долга и величие человека
Счастье и величие мужчины и женщины заключается в достижении своего подлинного предназначения. Высшее положение мужа в семье быть
Такие супруги избавляются от страданий сами и способны вызволить из страданий других. Положение
Без помощи женщин мужчинам очень трудно достичь совершенства, но женщины должны знать, как уберечь мужчин от собственного влияния сверх меры. Когда мужчина, охваченный вожделением, быстро деградирует буквально до состояния животного, то вся его жизнь может уйти на разборки с законными и незаконными женщинами, и тогда у него не хватит энергии на более высокую и полезную деятельность. Он может стать бесполезным как в семье, так и в обществе. Поэтому в ведической культуре ум и чувства мужчины находились под защитой правильного поведения женщин. Им не позволялась полная свобода поведения. Мужчина не мог видеть женщину обнаженной, кроме своей жены. Жене запрещалось быть грубой с мужем, потому что грубость женщины стимулирует желание совершить насилие над ней или искать другую жену.
Когда мужчина защищен от похоти разумным, стыдливым поведением женщины, он обретает великую решимость и бесстрашие в духовной жизни. Тогда его можно назвать
Великие люди имеют великие цели. Особое преимущество природы женщины заключается в ее чувствительности, способности предвидеть события.
Целомудренная жена сердцем легко и точно угадывает скрываемые отношения окружающих людей к ее мужу. Она способна своевременно предупредить об опасности и защитить репутацию супруга. В этом смысле жена — это наилучший советник, подобный министру.
Психология мужчины и женщины
Мужчины и женщины, не следующие своей природе, становятся никому не нужными. Так возникает неразрешимая проблема для создания семей — мужчины и женщины физически хотят быть вместе, но практически помочь друг другу в жизни ничем не могут.
Быть мужчиной или женщиной не грех, грех забывать о своем предназначении. Хотя муж и жена сотворены друг для друга, действовать они должны самостоятельно, по собственной воле, не путая свои обязанности. То есть, мужчина никогда не должен принимать положение женщины, а женщина не должна подражать мужчине. Усилия в стремлении занять неестественное для своей природы положение могут принести непоправимый вред и даже искалечить психику.
Мужчина, подражая женщине, слабеет разумом и становится инфантильным, как ребенок, поэтому женщина может думать, что без него ей жить гораздо легче. А эмансипированные женщины теряют чувствительность, тонкое могущество, данное им природой. Поэтому, когда женщина утрачивает внутреннюю энергию любви, она начинает действовать при помощи внешней грубой энергии, привлекая мужчин своим телом.
Поведение мужчин зависит от того, как ведут себя с ними женщины. Мужчина очень просто устроен, в его психологии есть всего две «кнопки» управления — «кнопка» разума и «кнопка» чувств. Этот секретный тумблер находится под надежной защитой мужского достоинства, и, чтобы подобраться к этому пульту, необходимо очаровать его сердце. Тогда он, чувствуя доверие, теряет свою бдительность и грубую мужскую силу. Простота его психологии в том, что разум и чувства у него работают попеременно, в зависимости от того, на что переключается его внимание. Если в данный момент мужчина сосредоточен на разуме, то чувства в это время «остывают» и прекращают свое влияние. Если же он сосредоточен на чувствах, то «остывает» и устраняется его разум. В этом есть и большое преимущество, и великий недостаток — человек может исполнять свои обязанности, не поддаваясь влиянию эмоций, а может предаваться наслаждениям и отдыху, не думая о том, что будет завтра.
Мужчина прекрасно устроен для работы и отдыха. Но также он может стать бесчувственным, жестоким диктатором, или похотливым, малодушным человеком, если вовремя не напомнить ему о его отклонениях. Поэтому мужчине не хватает уравновешенного управления, которое легко способна осуществить любимая, любящая женщина.
Разум и чувства женщины, как утверждают современные психологи, намного глубже, чем у мужчины. И, кроме того, они работают синхронно. В этом есть и большое преимущество, и великий недостаток одновременно. С одной стороны, она способна видеть все глубже, чем мужчина. Но, с другой стороны, женщине очень трудно принять решение, так как ее разум и чувства работают синхронно и часто создают невыносимые противоречия. Поэтому ей не хватает рядом того, кто может дать успокоение и принять решение.
Пока разум и чувства женщины не получат необходимой защиты, она не приспособлена ни для работы, ни для отдыха. Поэтому в течение всей жизни женщина должна находиться под полной защитой. В детстве о ней заботится отец, затем муж, а в старости взрослые сыновья. Таким образом, женщина находит в муже того, кто, выполняя свой долг, позаботится о ней материально и духовно. Богатство, детей, уважение и почет в обществе — все это женщина получает от мужа.
А мужчина в жене находит того, кто взамен на его заботу даст ему наслаждение, комфорт, и, когда необходимо, напомнит ему о его долге. Исключением из этих правил являются лишь религиозные мужчины и женщины, получающие признание общества благодаря своей святости. Даже если муж; не обладает высокой духовной квалификацией, тем не менее, правильное поведение женщины помогает ему постепенно возвыситься. Для женщины это может быть трудной аскезой и даже великой жертвой — служить мужу как Девахути служила Кардаме Муни, но даже попытка быть настоящими мужчиной или женщиной в семье дает удивительные результаты, так как таким служением удовлетворяется Сверхдуша.
На пути следования своей природе никто не знает потерь. Это путь к Богу, пролегающий через вершины бытия. Таким образом, следуя своей природе, каждый из супругов дополняет друг друга, и их семейный союз становится еще более полным.
Часто можно слышать, как супруги жалуются на непонимание. Это естественно, потому что до конца понять человека противоположного пола невозможно. Нет необходимости глубоко медитировать на материальную природу друг друга. Мужа и жену объединяют некоторые желания и цели, но во всем остальном они словно существа с разных планет. Поэтому, когда мужчины и женщины пытаются постичь друг друга, они сбиваются с толку и забывают Кришну.
Полное понимание между людьми возможно только на духовном уровне. Поэтому всегда нужно помнить, что мы не мужчины и женщины, но духовные частички Кришны.
Нет смысла меняться ролями в желании постигнуть природу друг друга, но лучше медитировать на Бога и мирно жить в служении Ему, испытывая счастье.
Тем не менее, чтобы сохранять мир, муж и жена должны учиться уважать «непонятную» природу друг друга. Когда, например, мужчина слушает женщину, вникая глубоко в ее проблемы, то он пытается понять ее, сравнивая с собой. Но поскольку он, как мужчина, настроен на решение проблемы, то он и слушает ее как аналитик, используя свой разум. Так обычно мужчина пытается конструктивно разобрать эмоции жены. Но это практически невозможно, потому что чувства женщины зачастую алогичны. Драупади, потеряв своих сыновей, не смогла убийцу приговорить к смерти, потому что думала о горе, которое испытает его мать.
Мужчина, запутавшись в эмоциях, может подумать, что слова жены бессмысленны и не стоят особого внимания. Но для женщины истина там, где ею дорожат, а не там, где выдвигают правильные решения, игнорируя ее переживания.
Другими словами, только любовь может убедить женщину и привести ее в равновесие. Поэтому муж, не отвечающий на чувства жены, проявляет неуважение к ней.
С другой стороны, жена не должна злоупотреблять добротой мужа, чтобы не оказывать излишнего давления на его чувства, зная, что подобно ей он может запутаться в двойственности, а это уже большая проблема для всей семьи. Именно поэтому Чанакья Пандит советовал не доверять политикам и женщинам.
Когда женщина слушает мужчину, то она, так же как и он, пытается понять его, сравнивая с собой. Рядом с женщиной мужчина склонен хвастать, стараясь выглядеть всегда сильнее и умнее своей жены. И пока она не подчеркнет его превосходства, он будет неудовлетворен. Поэтому жена проявит к нему неуважение, если отвергнет его попытку быть лучше. Но обычно женщина думает так: «Я очень хорошо знаю его достоинства и недостатки. Что он тут говорит несуществующие вещи?» — и начинает поучать и спорить с ним, чем глубоко обидит своего мужа.
Но жена также не должна и слишком хвалить мужа, противопоставляя его другим
Разумный мужчина настроен на простую жизнь и возвышенное мышление. Жена в свою очередь должна принять образ его жизни и прославлять его искренние попытки духовно продвигаться.
Таким, образом, семейная жизнь обязывает нас идти на уступки и компромиссы. Поэтому, чтобы брак не трансформировался в семейственность, не уважающую окружающий мир людей, и, чтобы в семье не случилось так, как описывается в басне Крылова — «За что же, не боясь греха, кукушка хвалит петуха? — За то, что хвалит он кукушку». В доме должны регулярно принимать гостей. Особенно хорошо, когда дом
Служение преданным Кришны настолько могущественно, что очищает и улучшает даже безвозвратно испорченные отношения между мужем и женой.
Таким образом, один недостаток или грех домохозяев заключается в том, что они могут забыть о служении Богу и начать заботиться об удовлетворении чувств друг друга. Другой грех заключается в том, что они могут перестать заботиться друг о друге и о близких под видом служения Богу.
И все же, если они так или иначе не оставляют преданного служения, все их грехи в итоге прощаются.
Цивилизованная жизнь
Люди живут, скрывая свои доходы и расходы, за высокими заборами, организовав для себя замкнутое пространство, охраняемое замками и собаками. Они постоянно что-то вносят внутрь своего дома, а выносят наружу только мусор.
На окнах у них решетки. Двери железные с врезанными глазками и стальной цепью. Внутри дома есть железный сейф и оружие. Понятно, что такие люди живут в страхе за свою жизнь и собственность.
Их страх далеко не беспричинный, ведь они окружены завистливыми людьми, которые всегда готовы обобрать их.
Так, человек, который живет ради накопления богатства, становится пожизненным сторожем своего собственного дома и лишается спокойного сна. Его счастье целиком и полностью зависит от приобретений и потерь.
Цивилизованная жизнь — это увеличение добродетели. Если же в обществе развиваются такие пороки, как жадность, зависть и раздражение, то, несмотря на научно-технический прогресс, такое общество нельзя назвать цивилизованным. Шрила Прабхупада говорил, что это лишь общество рафинированных животных.
Люди должны быть добрыми, любящими и интересоваться Богом. Право любить и познавать Абсолютную Истину дано исключительно человеку. Только на основе любви можно создать цивилизованное общество.
Чтобы
Высшая благотворительная деятельность — это распространение науки самоосознания, которая приводит людей к любви к Богу, и из которой исходят все остальные формы благотворительности, такие как забота о
В результате такой деятельности враждебность и страдания в обществе будут сведены к минимуму.
Враждебность начинается с двойственности, когда человек начинает думать о ком-то плохо, а о ком-то хорошо. И когда эти два взаимоисключающие понятия сталкиваются, возникает конфликт, который часто перерастает во вражду.
Но Махараджа Парикшит позволил существовать в своем царстве даже злонравному Кали, хотя не позволил ему царствовать, но отвел для него соответствующее место.
Если устранить зависть и враждебность между людьми, то каждый человек спокойно займет свое место в обществе в соответствии с
В ведической культуре право на существование имели все: и полубоги, и демоны, и
Противостояние людей имело место только в честной битве или в философских диспутах. Самое высшее место в обществе
От них получал руководство управляющий класс
Предназначение людей раздавать друг другу милость Бога —
Тот, кто ищет защиты, должен получить защиту от Бога. И тот, кто ищет богатства, должен получить его от Бога.
Освященная пища, трансцендентное знание, жизнь по законам Бога и богатство, полученное по наследству или заработанное честным трудом — все это милость Бога и поэтому принадлежит всем.
Цивилизованные люди обмениваются этими дарами, чтобы увеличить дружбу и доверие.
Домохозяин должен заботиться об окружающих людях порой больше, чем о собственной семье. Поэтому
Эта практика укротит материальные желания. Мы приветствуем такой путь, потому что неукрощенные материальные желания — это единственное препятствие на пути мира и всеобщего процветания общества.
Только свободные от желаний люди могут жить по законам Бога, а это значит, что такое общество уже живет в царстве Бога. Мы слышали из
Любовь
По милости Господа Чайтаньи все без исключения могут обрести любовь к Богу, несмотря на то, что это самый необыкновенный и редчайший дар. Любовь — это отсутствие оскорблений на уровне ума, речи и поступков. Это означает полное очищение, и, как следствие, приносит чистую беспримесную любовь к Кришне. Она не возникает из желания славы, выгоды или признания. Корыстная любовь оскорбительна. Любовь — это полное и совершенное состояние. От него ничего невозможно убавить, чтобы нанести ущерб, и невозможно ничего прибавить, чтобы улучшить. Любовь никогда не умирает и не покидает нас, она дремлет в нашем сердце, потому что смиренна и терпелива, но там, где совершаются оскорбления, там нет места любви.
Для пробуждения божественной любви необходимы четыре составляющие — имя Бога, форма Бога, Его качества и Его игры. В материальном мире они извращены и не раскрыты. Не зная ничего о Кришне, люди привлекаются именами, формой, качествами и деяниями друг друга. Невежественные люди пользуются ими, чтобы имитировать Бога, сыграть Его роль, и любовь становится большей частью внешней, тревожной, запутанной игрой с плохими последствиями для души. Поэтому многие люди считают ее просто обманом.
Например, имя Бога не может быть обманчивым, потому что оно неотлично от Самого Бога, тогда как имя человека не связано с его личностью, то есть отлично от него самого. Тело Бога не отличается от Его внутренней сути, а тело человека отличается от его души. И поскольку между душой и телом человека возникает несоответствие, то любовь, дремлющая глубоко в сердце, тоже попадает в мир несоответствий. Ей невыносимо плохо в атмосфере выгоды, жадности и зависти. Она страдает и ожидает того момента, когда дадут свободу и позволение действовать душе, ее вечному имени, форме, качествам и поступкам.
Человек, также как и Бог, имеет эти четыре составляющие, потому что создан по Его образу и подобию. Человек — это крохотное, искаженное отражение Кришны. Кришна танцует во Вриндаване, а человек танцует на дискотеках. Кришна ворует масло в Гокуле, а человек ворует деньги. Кришна наслаждается со многими пастушками, человек тоже хочет общаться со многими женщинами. Кришна играет на флейте, чтобы принести счастье своим преданным, и человек тоже играет на музыкальных инструментах, чтобы веселиться со своими почитателями. Разница лишь в том, что когда Кришна делает это, Он увеличивает блаженство всех живых существ, а человек это делает лишь для собственного удовлетворения. Поэтому, чтобы быть счастливым, нужно слушать об играх всеблагого и безграничного Кришны. Радха-Кришна, Сита-Рама, Лакшми-Нараяна — это божественное проявление совершенства любви, и тот, кто соприкоснулся с ним, безгранично удачлив.
Семейным людям очень важно соприкасаться с красотой, которая проявляется в людях, в изумительных проявлениях природы и других созданиях. Но истинная красота никогда не пробуждает похоть в сердце человека, напротив, она возвышает наши мысли и желания до трансцендентного уровня. Таково назначение искусства и культуры. Таланты, непостижимые человеческие способности, красота и богатство предназначены для преданного служения Кришне. Он источник всей красоты, в том числе и женской привлекательности. Поэтому Кришну можно видеть везде, но это великая наука, которой нужно старательно учиться. Шрила Прабхупада пишет о женской красоте необычным образом:
Шрила Прабхупада сравнивает прекрасные черты женщины с прекрасными чертами сознания Кришны, которое делает человека твердым и способным достичь цели жизни. Красота — это самое могущественное оружие. Как только человек научится понимать и чувствовать красоту, он тут же оказывается в ее плену. Красота сознания Кришны непревзойденна настолько, что все красоты этой вселенной — это лишь дорожные указатели в ее сторону. И действительно, в Общество Сознания Кришны приходят разные люди, красивые и не очень, но, получив посвящение от духовного учителя и обретя брахманические качества, все они излучают особую внутреннюю красоту. Шрила Прабхупада был неотразимо привлекателен для молодых американцев в свои семьдесят лет. Настолько прекрасно сознание Кришны.
Красота женщины — это одно из достояний Кришны. Самые возвышенные и близкие слуги Кришны в духовном мире имеют женские формы и действуют как Его жены. Такова особенность супружеской любви — доставлять удовольствие Верховному Господу загадочными взглядами, походкой, звуком голоса и т.д. Это значит, что все женщины в этом мире могут стать великими преданными Кришны, если займут свою красоту и другие женские способности служением Ему. Поэтому, когда у человека есть жена преданная, то своим служением Кришне,
Мужчина естественно привлекается женской красотой, но на красивых замужних женщин он должен научиться смотреть без чувства собственности. Такая любовь — это выражение глубоко почтения.
Только супружеская любовь вмещает в себя все возможные вкусы отношений, поэтому супругам можно все: дружить; заботиться друг о друге, как родители; выполнять все желания; ссориться и ревновать. Супруги могут даже драться. Но любовь к замужним женщинам и женатым мужчинам не должна выражаться так же. Чтобы любить других людей по-настоящему, необходимы мощные защитные средства от оскверняющего влияния
Вожделение
Современная культура устроена так, чтобы мужчинам было легко сосредоточиться на многих женщинах одновременно. Реклама, витрины, телевидение и журналы наилучшего качества наводнены показом множества красивых женщин, готовых улыбаться каждому мужчине, благодаря чему они становятся легко доступными. Присутствие красивых женщин возбуждает мужской ум, и человек активизируется для удовольствий, в предвкушении которых атмосфера становится приподнятой и творческой. Практически любая материальная вещь становится привлекательной, если она находится в руках красивой женщины или сделана из чистого золота. Золото и женщины — это основной источник вдохновения в мире людей и вещей. И такая форма вдохновения называется
Но
Если муж и жена образовали семью на основе
Но даже загнанного вожделением на край гибели человека можно спасти, дав ему сознание Кришны, ибо
Великий махаджан Бхишмадев советовал всем людям развивать в себе девять качеств: не гневаться, не лгать, беспристрастно раздавать богатства, прощать, зачинать детей только со своей законной женой, поддерживать ум и тело в чистоте, не питать ни к кому вражды, быть простым и заботиться о своих слугах и подчиненных. Похотливому, жадному и завистливому человеку кажется, что эти советы хороши для остальных, но не для него. Ему кажется оскорбительным и возмутительным требовать от него таких вещей и давать подобные наставления.
Вожделение может проявляться в безмерном удовлетворении чувств и в ложном отречении, практикующем демонические аскезы, доходящем до самоистязания. Поэтому аскезы и наслаждения должны регулироваться наставлениями
Этот материальный мир создан Господом, чтобы дать возможность обусловленным душам осуществить свои похотливые наклонности. Когда же они совершенно зайдут в тупик из-за непрекращающейся деятельности ради удовлетворения своей похоти, они начнут интересоваться истинным положением души.
Император Сваямбхува Ману наслаждался царской роскошью и семейной жизнью, но в атмосфере, проникнутой сознанием Кришны. Материальные желания, занятые в служении Кришне, становятся безвредны.
Дети. Награда и наказание
Жену или мужа мы выбираем себе таких, каких хотим или каких любим. Но детей нам приходится любить такими, какие они к нам приходят. Детей и родителей не выбирают. Дети могут быть хорошими или плохими, но родители любят их и принимают в любом качестве. В этом особое положение родителей — любить ребенка, даже если он не отвечает взаимностью. Такая любовь чище супружеской, потому что не требует ничего взамен, она бескорыстна и чиста. Многие родители, особенно матери, ведут себя как святые. Их поведение трогает сердце, ведь ради ребенка мать легко может пожертвовать своей жизнью.
Зимой в уральской глуши одна молодая мама с ребенком на руках ждала автобус на остановке у леса, как вдруг появились волки. Чтобы спасти ребенка от стаи, женщина забросила его на крышу бетонного навеса остановки, а сама погибла. Через несколько минут подъехал автобус, и люди увидели трагедию — растерзанное тело женщины и плачущего ребенка наверху.
Мать беспокоится о своем ребенке, даже когда совсем больна или состарится. Она думает о нем практически непрерывно, когда он в чем-то нуждается, и переживает его боль, как свою собственную. Такова глубокая привязанность между родителями и детьми, поэтому многие великие преданные, такие как Васудева и Деваки, матушка Яшода и Нанда махарадж, Кардама Муни и Девахути, совершали суровые аскезы, чтобы удостоиться чести иметь Верховного Господа своим сыном. В этом случае человек достигает состояния
У обычных людей рождаются обычные дети. Яблоко от яблони далеко не падает. Дети воплощают и грехи и добродетели родителей. Если у супругов небольшой запас благочестия, то им трудно долго любить даже друг друга. Любовь без благочестия чрезвычайно капризна и нетерпелива. Если в такую семейную атмосферу приходит новорожденный, то вместо большой радости он может вызвать чувство страха. Столько хлопот день за днем с утра до ночи и с ночи до утра! Ради чего?
Какой он будет, неизвестно... Страх и беспокойство за ребенка иногда люди принимают за любовь, но на самом деле ребенку не нужны наши страхи и беспокойство за него. Он ждет радости и понимания, он желает быть счастливым прямо сейчас. Тем не менее, заботясь о младенце и служа ему, родители накапливают некоторое благочестие и становятся добрее. Так, постепенно в процессе служения и заботы взращивается любовь. Затем малыш подрастает, его активность и потребности растут, поэтому родителям приходится прилагать еще больше усилий и внимания, чтобы воспитывать его. Позже у ребенка появляются друзья, которых он полюбит, и родителям придется тоже полюбить их. Потом молодой человек приведет в дом невесту. Может быть, она не всем придется по вкусу, но ее тоже придется принять, уже как родственницу. Вот уже и внуки. Как быстро время летит! Семья имеет тенденцию расширяться. Внуки также вырастут, а потом появятся и правнуки, и праправнуки... Если человеку 120 лет, то для него все люди, как дети, он на всех смотрит одинаково. Брахма — наш изначальный прародитель. Для него нет разницы между демонами и полубогами, все они его дети. И, в конце концов, мы все дети одного Бога. Он — источник всего.
Если же родители воспитывают ребенка, держа его в узких рамках своей семьи, независимо от общества людей, тогда ребенок почувствует себя отрезанным от мира, и у него разовьется подозрительность и непонимание окружающих. Человек должен учиться науке взаимоотношений и понимать человеческую природу. Какой бы ни был человек, у каждого можно пробудить в сердце добродетель. В этом и заключается искусство общения. Дхритараштра любил своего злонамеренного сына Дурьедхану, но не смог эту любовь распространить даже на других членов семьи. Под давлением привязанности к сыну он вынужден был преследовать Пандавов. В результате долгой и сложной политики Дхритараштра разрушил царство и потерял всю свою семью. Поэтому преданные Кришны должны быть осторожны в любви к своим детям. Нужно помнить, что любой ребенок должен быть полезен обществу, поэтому воспитание сводится к тому, чтобы дети привыкали делать добро другим даже в ущерб себе. Но материальная природа родителей такова, что они хотят, чтобы их дети жили для себя. Такие семьи разрушают общество, нанося непоправимый вред.
В этом заключается эгоизм родителей — любить свою семью в ущерб другим. В
Конечно, чтобы иметь хороших мужа или жену, хороших детей, необходимо иметь заслуги в прошлом. Сунити, мать Дхрувы махараджа, сказала сыну, что не способна защитить его от мачехи, второй жены царя, потому что не является его любимой женой. Сунити призналась, что это случилось потому, что в прошлых жизнях она не совершала преданного служения Кришне. Теперь она сказала Дхруве, что если он обратится к Богу, тогда Бог Сам защитит его. Царица поступила правильно, указав сыну верный путь, благодаря которому Дхрува достиг совершенства жизни, в свое время она была сполна вознаграждена. Иметь такого преданного Богу сына — величайшая награда.
С другой стороны, отец царя Вены при всем своем благочестии и великих заслугах не смог воспитать в своем кровожадном сыне привязанности к Кришне. В конце концов, он удалился в лес и достиг совершенства сам, а Вена погиб от проклятия
Часть 2
В век Кали
Самое важное в
В век Кали человек, даже изучивший священные писания, не сможет достичь освобождения, потому что, не имея чистого интеллекта, он не поймет, как применять Веды на практике. Знание, невоплощенное в жизни, развивает великую гордыню и самолюбие, вследствие чего человек начнет анализировать и критиковать священные писания, как если бы они были написаны обычными людьми. И, таким образом, найдя «недостатки» и «разоблачив» противоречивые утверждения Вед, человек не сможет понять их главного вывода — свои взаимоотношения с Кришной. Поэтому в этот век Кали большие ученые, даже изучившие Веды, не приходят к преданному служению Кришне, а всего лишь защищают ученые степени ради наград и славы. Но если бы они, как ученые, применили на практике хотя бы одно или два духовных наставления, то их жизнь и жизнь многих людей намного изменилась бы к лучшему. Но, не имея духовной силы, исходящей из
Однажды я попал на лекцию одной образованной женщины, которая рассказывала нам, насколько опасна для употребления рыба. Аудитория так была напугана глистами и ботулизмом, что некоторые слушатели начали говорить вслух: «Зачем вообще эта рыба нужна»? На что ученая ответила, что хорошо приготовленная рыба очень вкусна и полезна, поэтому нам просто нужно предпринять все меры предосторожности, чтобы мы могли безбоязненно ее кушать. Она предлагала компромисс, или обходной путь в жизни. Прямой же путь заключается в том, что человек вообще не нуждается в рыбе, а значит, и в науке, описывающей ее применение.
Итак, постепенно материалистичная наука завела человечество в тупик. Те вещи, в которых никто не нуждается, но более того, от которых получают серьезный вред, занимают в развитии экономики ключевую роль. Например, производство спиртных напитков, бойни и мясокомбинаты, игорные дома и продажа наркотиков, а также сексиндустрия. Все это, как ни странно, поддерживается современной наукой. Каким образом? Очень просто, при помощи той же самой концепции: можно и полезно грешить, при условии, что вы умеете избегать последствий. Верховного Свидетеля ваших грехов нет и быть не может. Значит, если никто не видел совершенного греха, то его просто не существует. А когда все грешат в тайне и знают об этом, то это тоже уже не грех, а законная, всеми признанная норма. Например, если муж и жена в основном используют секс только для наслаждения, то это греховно. Значит, будут последствия — незапланированные, нежеланные дети. Чтобы избежать такой неприятности, они используют противозачаточные средства. Это другой грех, который лишает достоинства мужчину и женщину и превращает обоих в секс-машины. Секс становится важнее рождения хорошего ребенка, а этот принцип уже ставит под сомнение ценность брака. Если молоко можно купить на рынке, то зачем держать корову? Таким образом, современное образование семейных людей не является полным. Со стороны практичности и профессионализма оно может быть полезно, а со стороны чистоты и нравственности оно очень вредно.
Настоящая наука — это умение распознавать и избегать греха, потому что истинный ученый знает, что Верховный Свидетель существует. Но сейчас этой науке никто по-настоящему не учит, поэтому процветают пьянство, незаконный секс, азартные игры и мясоедение. Люди надеются, что наука или политика сделает их счастливыми в будущем. Но именно в результате деятельности современной науки и политики в настоящем даже их любимые семьи стали источником страданий.
Так как неправильный образ жизни поддерживается авторитетом современной науки, то первое, что нужно сделать, — это оградить семью от греховной деятельности. Семья будет в полной безопасности физически и нравственно только тогда, когда люди научатся обходиться без незаконного секса, мясоедения, интоксикаций и азартных игр. Из всего перечисленного секс можно принять только ради зачатия желанных детей — таков идеал. Излишний секс — это лишний расход психической и физической энергии, что пагубно отражается на потомстве, поэтому поколение за поколением люди становятся нравственно слабее и слабее. Физическая сила и способность противостоять болезням тоже уменьшаются. Сексуальная энергия очень ценна и могущественна, ее не рекомендуется расходовать напрасно. Некоторые люди сознательно становятся монахами для обретения внутренней силы, с тем, чтобы ускорить и облегчить себе духовное развитие, но это идеал, до которого в век Кали, когда большинство людей посвятили свои самые ценные годы сексуальному наслаждению, очень далеко. Сейчас людей не остановить. Их красота, разум, культура и работа служат сексу, без него современная жизнь потеряет смысл. Можно смело сказать, что общество материалистов сошло с ума от чувственных наслаждений, как это было когда-то в древнем Риме перед его падением. В век Кали нет другого пути к Богу, кроме воспевания Его Святого Имени. В Кали-югу люди скованы материальными желаниями подобно тому, как зимой все сковано холодом. Холод вожделения проникает в самое сердце людей нынешнего века и убивает духовные и даже просто человеческие чувства. Поэтому сердце становится холодным, как лед. Но любой, кто просто воспевает Святое Имя, не размышляя о превратностях Кали-юги, в свое время обязательно освободится от склонности грешить. Шри Чайтанья зовет нас: «Нет другого пути! Нет другого пути! Нет другого пути!» В этом суть всех Вед.
Итак, самое важное в век Кали — выделить самую суть Вед и применить ее в практической жизни. Так люди могут спастись от всего неблагоприятного и обрести в своем сердце чистую любовь к Богу. Тогда они создадут могущественные семьи, способные поддерживать мир в обществе.
Сейчас же реальность такова, что очень многие уже имеют неправильные семьи, которые они обрели до встречи с истинным знанием, полученным от духовного учителя. И часто члены такой семьи не поддерживают и даже не разделяют решительных духовных стремлений преданных, и поэтому возникают серьезные конфликты, ставящие семью под угрозу. Мы видим, как золотые стандарты Вед, чистая, безгрешная жизнь может оказаться разрушительной для семьи, построенной на греховном образе жизни. Такова реальность века Кали. Что же получается, что у большинства людей века Кали совершенно нет выбора? Мы не можем сейчас перенестись в другой век, не можем изменить сам век Кали. Поистине нельзя было бы назвать Бога сострадательным и всеблагим, не дай он лекарство в век Кали.
Слушание о Кришне — лекарство от влияния Кали-юги
В наш век люди не любят слушать наставлений в свой адрес. Когда им говорят правду, это часто оскорбляет их чувства. Даже выслушав истину, они больше ценят свое мнение, потому что оно приятнее. Поэтому в семьях практически невозможно установить иерархию мира. Мужчина и женщина подчиняют друг друга при помощи сексуального влечения, опять же, потому что оно приятно, а позже, когда их чувства становятся неудовлетворенными, они переживают сильное раздражение, гнев и могут быстро расстаться из-за проявившейся неприязни. Их любовь напоминает поведение хищника. Пока лев сытый, он мирный, но как только голоден, он становится крайне опасным. Поэтому супругам, чтобы сделать ум удовлетворенным, нужно научиться получать духовную пищу, говоря о природе Бога, Его аспектах, формах и играх. Об этом нужно регулярно и внимательно слушать. Без духовной практики, которая возвышает сознание над временем и пространством Кали-юги, любая семейная жизнь обречена на поражение. Кому под силу на дырявой лодке
Земля наша, Бхуми, страдала из-за чрезмерных войн и зла. Кришна пришел в то сложное время не для того чтобы, как обычный человек, разделить страдания со всеми, а для того чтобы наслаждаться Своей внутренней энергией со Своими возлюбленными преданными. Его преданные, живущие во Вриндаване, наслаждались вместе с Ним, невзирая на недовольство царя Камсы и происки демонов. Затем Он собрал все военные силы на поле Курукшетре, и Его преданные воины победили в сражении. Так Кришна восстановил
Подобным образом, приняв имя Кришны, мы начнем ощущать трансцендентное счастье внутри себя независимо от окружения, потому что Кришна примет нас в Свою семью и распространит на каждого атмосферу Вриндавана. Демоны не смогут нанести вред тому, кто находится под защитой имени Кришны. Затем, когда Святое Имя распространится шире, мир разделится на людей божественных и на тех, кто против Личности Бога. Те люди, которые будут действовать по собственной прихоти, без поддержки свыше, нанесут себе непоправимый вред. Победит семья Кришны, потому что Он
На самом деле, любая семья принадлежит Богу, но в наш век людям это трудно понять, так как положение Бога занял человек. Как только мы уступим Кришне Его законное место, Он немедленно изгонит Кали-югу из нашего дома, и мы будем жить в атмосфере Вайкунтхи, бесстрашия и счастья. В этом преимущество Кали-юги — просто воспевая Харе Кришна, можно избавиться от всех дурных влияний эпохи, и, находясь дома, жить в атмосфере храма.
В храм все приходят как гости и слуги, поэтому чувствуют счастье, воспевая Харе Кришна, тогда как дома у каждого домохозяина проявляется чувство собственности, и он ведет себя как господин и хозяин своих близких. В этом причина конфликтов. Бхактивинода Тхакур писал: «Мой дом, мои жена, дети, я сам — все это Твое, мой Господь». Главное — это помнить, что мы слуги Бога, а не господа этого мира.
Семья, не принимающая авторитет священных писаний, скорее напоминает змеиную нору. Чтобы избежать несчастий, нужно каждый день слушать духовное послание Бхагавад-гиты и «Шримад-Бхагаватам» и вместе воспевать Святые Имена. Постепенно мы вспомним, кто мы на самом деле, и зачем живем вместе.
Кто мой спутник в жизни?
Часто люди спрашивают: «Есть ли у меня вторая половина, которая создана специально для меня? Если есть, как ее найти?» Да, вторая половина есть. Возьмите в руку один камень. Теперь возьмите второй камень в другую руку. Подходят ли их поверхности друг другу? Полностью ли совпадают? Нет. Так же и люди — их материальная природа никогда полностью не совпадает, а ложное эго подобно камню с индивидуальной поверхностью. Что делать? Очень просто — берете эти два камня и с искрами и скрежетом притираете их до тех пор, пока они не станут гладкими и приятными как галька. Так вы получаете свою вторую половину.
В век Кали искать спутника жизни для уютной, спокойной и счастливой жизни — это великая иллюзия и очень вредный стереотип. Век Кали — это век вражды и ожесточенной борьбы. Сейчас построить мирское счастье не так просто, лучше вообще об этом не думать. В мире накоплено огромное количество плохой
Собираясь на войну, люди не думают о собственном семейном счастье и долгой, спокойной жизни. Они рискуют своей жизнью на каждом шагу и так познают настоящую дружбу и любовь. Мы тоже в каком-то смысле на войне — и
Обычно, думая о семейном счастье, люди пытаются найти идеального партнера, который бы соответствовал описанию
Таким образом, любая хорошая семья — это следствие заботы друг о друге. Необученные люди тоже проявляют заботу, но так как они это делают, находясь в невежестве и ничего не зная о подлинном благе, то это не очень-то помогает им улучшить жизнь. Я видел как бабушка, заботясь о внуке, купила ему на совершеннолетие бутылку водки. Отец подарил сыну охотничье ружье. А мать объясняла дочери, как избегать беременности; муж, заботясь о жене, удовлетворял все ее прихоти. Это тоже своего рода забота, и люди далее чувствуют благодарность в ответ, но на самом деле такая забота исходит от Кали-юги, а не от Кришны. И сколько бы мы ни благодарили Кали за заботу и не служили ему в ответ, результат будет плачевный. Поэтому так важно найти настоящего, правдивого спутника жизни.
Семью невозможно разрушить извне
Семью можно разрушить только изнутри. У каждого человека есть свой предел самопожертвования или предания себя. Дойдя до этой черты, супруги стоят перед выбором — либо расстаться, либо строить отношения по-новому.
Такой кризис особенно наглядно протекает в тех семьях, где один из членов внезапно стал стопроцентно преданным Кришны. Его «безответственная» преданность шокирует близких настолько, что им иногда серьезно кажется, что их дорогой муж (жена, сын, дочь...) сошел с ума. Ведь он готов ради Кришны пожертвовать самым дорогим, что у нас есть — это семья, работа, друзья. Иногда полное предание Богу бывает преждевременным, и поэтому приносит беспокойство обществу людей, привыкших к размеренной и спокойной, «как у всех», жизни. Если кто-то внезапно начинает служить
Когда проповедь исходит из неприязни, ненависти или высокомерия, то она может привлечь к себе только интеллект, но душу такая проповедь скорее оттолкнет. В итоге человек скажет: «Ты все правильно говоришь, но я с тобой не согласен». Но отклик на проповедь, которая не травмирует душу, будет другой: «Я еще ничего не понял, но мне нравится то, что ты говоришь». Поэтому проповедовать собственному мужу или жене нужно, не разрушая супружеских отношений. Они должны сохраняться, и постепенно, осторожно нужно пытаться одухотворить их. Таким образом, если добавлять во все хорошие стороны взаимоотношений сознание Кришны, плохие качества незаметно будут вытесняться сами.
Часто можно слышать, как кто-то из супругов жалуется: «Я принимаю религию сознания Кришны, а мой муж или жена отвергает ее, потому что считает себя православным христианином». Но дело здесь не в религиозных различиях, а в разном образе жизни. Люди часто прикрываются религией, философией, нравственностью и наукой лишь ради того, чтобы удовлетворять свои желания. Поэтому существует так много религий, наук и политических партий, которые служат эгоистическим желаниям людей, и они непримиримы друг к другу. Так, одни люди, например, пристрастны к мясной пище, а другие хотят быть вегетарианцами, одни склонны пить водку, другие желают отказаться от этого дурмана, в этом случае понятно, что разные люди выберут и разные религии, позволяющие им жить, как они хотят. Поэтому одна лишь принадлежность к религии не разрешает конфликты в семье. Конфликт решает единая цель всех религий. Ахимса, ненасилие, и любовь к Богу — это высшие принципы всех религий, которые призваны объединить всех людей в семью Бога. Поэтому, если в одной семье возникает конфликт на почве религий, то его совсем не трудно решить — нужно принять авторитет того, чей образ жизни чище, при этом можно оставаться верным своей религии. Критерий подчинения — внутренняя и внешняя чистота. Внешняя чистота — это регулярные омовения, чистые одежды, гигиена тела, а внутренняя — это чистый, позитивный ум. Они взаимосвязаны. Внешняя чистота должна служить и поддерживать внутреннюю — чистоту мысли и сердца человека. Поэтому, чем чище образ жизни, тем больше возможности возвысить мысли и душу. Но человека, чьи стандарты ниже, нельзя унижать за это, так как во всех священных писаниях разным людям даются разные стандарты чистоты. Однако те стандарты, которые выше, нужно уважать больше.
Материалистичный человек готов к жертве только при определенных условиях, так же, как любой может тяжело трудиться всю жизнь при условии хорошей оплаты. К семье этот принцип выгоды не может быть применим полностью. Или, говоря точнее, он применим до определенного момента, а затем наступает кризис.
Например, влюбленные юноша и девушка наслаждаются общением, не замечая от счастья времени. Затем женщина беременеет, а молодой человек чувствует, что он слишком увлекся, их отношения зашли слишком далеко, и скоро придется принять на себя бремя отцовства. Но он еще молод и не готов пожертвовать своей свободой. В отношениях наступает кризис, который сопровождается разочарованием и сильной болью. Их разрыв сопровождается оскорбительными фразами в свое оправдание, вроде того, что она сама того хотела. И в довесок ко всему, он может предложить ей взамен лишь немного денег.
Другая пара может легко преодолеть это жизненное препятствие. Но их ждет следующее испытание — временем. Готовы ли они долгое время, поддерживая семью и воспитывая детей, сотрудничать друг с другом, часто имея разные мнения и разные характеры? Как долго они смогут идти на уступки друг другу? Как долго они смогут ценить друг друга? Надоело каждый день одно и то же! Когда домашняя жизнь и работа кажутся бессмысленными, когда они не способны привнести новизны, свежести и свободы, то это очень серьезное испытание. Люди, не преодолевшие этот кризис, опускаются на дно жизни. Когда семейные отношения становятся пожизненной, надоевшей скукой, то человек может сойти с ума от однообразия. Люди мечтают о больших деньгах, думают о государственном перевороте, становятся наркоманами, алкоголиками, начинают новую жизнь в компьютерах, азартных играх, мстят друг другу или объявляют войну, или развлекаются, идя на бессмысленный риск. И все это только потому, что они не могут вырваться из проклятой рутины мелочной жизни.
Кто-то может пережить и это трудное время, но теперь мы видим перед собой лишь «остатки» героя. Тот белоснежный лебедь с подрезанными крыльями стал грязным и некрасивым в неволе. Но, смирившегося с рутиной и думающего, что пусть теперь дети поживут за него вволю, бывшего героя ждет настоящий семейный нокаут — любовь к другому человеку. Дальше события обычно развиваются по одной и той же схеме — жена создает невыносимую атмосферу дома. Истерики, упреки, оскорбления, ненависть — и в результате влюбленный муж без оглядки убегает к своей новой мечте.
Мы описали различные трудные моменты семейной жизни. В каждом из них был один и тот же недостаток — отсутствие сознания Кришны. Занимаясь духовной практикой, мы сталкиваемся с точно такими же серьезными проблемами, но решаем их по-другому. Наша цель — не просто выжить в любом качестве, преодолевая великие трудности, но еще и остаться при этом человеком с большой буквы, не потеряв свою честь и достоинство.
Преодолевая первое испытание, преданные вступают в тот или иной
Что касается второго испытания, то о рутине и скуке ни в одном
Третье испытание самое трудное, но преданные Вишну, сталкиваясь с
Высшая форма благодарности — это
Другая форма благодарности — это помнить материальную и эмоциональную помощь. Это трудно, потому что на материальном уровне мы всегда совершаем много ошибок, которые могут свести на нет хорошие взаимоотношения, и даже память о них. Чтобы этого не случилось, ошибки нужно признавать, а затем исправлять. Такое поведение, несомненно, увеличит нашу благодарность друг к другу и укрепит семью.
Превратности судьбы
Все без исключения люди, даже великие завоеватели мира, всего лишь игрушки в руках судьбы.
Поэтому даже преданным, находящимся под покровительством Кришны, время от времени жизнь преподносит сюрпризы.
Кто-то может стать нашим последователем, а кто-то критиковать, кто-то будет вмешиваться в нашу личную жизнь, а кто-то останется равнодушным, кто-то захочет сотрудничать с нами, о кто-то откажется. В семье кто-то из близких может внезапно заболеть, а дети могут родиться и быть непослушными, денег для проживания может катастрофически не хватать, а у кого-то их более чем предостаточно, в чем-то муж и жена могут понимать друг друга, а в чем-то нет.
Все кармические события нашей жизни можно пропускать либо через чувства и ум, либо через трансцендентное знание. Семейную жизнь мы обычно переживаем на уровне чувств и ума. Именно поэтому она кажется так трудна, а порой — невыносима. Но если добавить к ней трансцендентное знание, то мы можем стать по-настоящему разумными и терпеливыми к любым, даже тяжким потрясениям, таким, например, как потеря родственника или имущества. Какой бы плохой ни была
Нередки случаи, когда у женатых мужчин или замужних женщин пробуждается влюбленность в другого человека. Это чувство длится, в среднем, около двух лет и может быть очень опасным для его семьи, духовной жизни и работы. Под влиянием влюбленности ослабевает интерес ко всему, и человек может вести себя в точности как одержимый, уверенно совершая разрушительные поступки, не заботясь о последствиях. Когда же он поймет, что это была всего лишь
Что же такое несвоевременная влюбленность? Это иллюзорная внешняя энергия, испытывающая наш духовный разум. Материалисты ищут такой иллюзорной любви, ради которой они могут пожертвовать, кажется, чем угодно, чтобы быть счастливым хотя бы на короткое время. Беда в том, что влюбленность в зрелые годы не кооперирует ни с нашей семьей, ни с работой, ни с окружением. Преданные Кришны тоже могут проходить через это испытание, но если их разум по-настоящему нашел прибежище в Кришне, они останутся чистыми. Не нарушая четвертого регулирующего принципа (не вступая в сексуальную связь), они легко проходят это испытание, потому что Кришна дает необходимый для этого разум:
Но если нарушаются принципы чистоты и возникает сексуальная незаконная связь, тогда последствия могут быть очень тяжелыми, потому что, встав на путь вожделения, человек утрачивает разум и падает. Однако постепенно, со временем разочаровавшись в содеянном, он может снова обратиться к Богу и продолжить свой забытый путь.
Мужу и жене нужно жить вместе, не разлучаться надолго и никогда не расходиться. Кто-то может спросить: «А если мы до смерти надоели друг другу?» Мы ответим, что это естественно и нормально. Надоесть может только материальная сторона супружеских взаимоотношений, но духовная — никогда. Когда человеку надоело все в этом мире, то это означает, что он приобрел полный опыт существования. Только после этого он может по-настоящему заинтересоваться сознанием Кришны. Рано или поздно супруги исчерпают свои материальные отношения, и тогда им будет легко быть в постоянном сознании Кришны. Такие отношения можно назвать совершенными.
Чаще всего супруги надоедают, когда слишком привязываются друг к другу. Привязанность сковывает и ограничивает свободу общения, поэтому мужу или жене регулярно хочется убегать из дому к друзьям. Так возникают «тайные вечери», богемные встречи, кружки по интересам. Часто у мужа одни вкусы в общении, а у жены совсем другие, поэтому в доме у них не складывается общей деятельности и общей культуры. Но супругам очень важно вместе увлечься одним делом, кроме того, что они уже имеют общие семейные дела. Самое лучшее — регулярно приглашать гостей и проводить время в полном сознании Кришны. Песни и танцы,
Безо всяких усилий в процессе такой бурной и счастливой жизни вокруг одной семьи образуется большой круг настоящих друзей и доброжелателей. Как мы видим, на духовной основе семья может расти безгранично, у нас так много братьев и сестер в Боге и друзей Кришны, но они у нас есть до тех пор, пока мы имеем нужный для них «товар» — это святое имя Кришны. Как только в доме воспевание прекращается, то «покупатели» один за другим все разойдутся. Без Кришны большой семьи у нас не будет, а в маленькой семье мы начнем задыхаться и страдать, как в неволе.
Преданный
Как только преданный попадает в одиночество, он быстро слабеет и его духовная жизнь оказывается в опасности. Шрила Прабхупада говорил, что один прут можно легко сломать, но связку прутьев сломать невозможно.
Несчастье
Когда один из членов семьи отходит от принципов сознания Кришны оставляет духовную практику — это несчастье. Очень больно видеть, как
Есть люди, которые хотя и практиковали сознание Кришны, но не были по-настоящему преданы Богу. Они пришли осуществить свои материальные желания, которые им не удалось воплотить в материальной жизни. Например, они могут думать, что сознание Кришны поможет им изменить политический строй в стране или дать возможность, наконец, жить в порядочном обществе. Возможно, они хотели прославиться своей твердой практикой аскета или зажигательной проповедью. Может быть, их интересовали мистические
Другие люди — это настоящие преданные Кришны, желающие посвятить себя чистому преданному служению, но совершившие ошибки. Они либо оскорбляли других преданных в борьбе за власть и превосходство, либо были наказаны за плохое поведение в обществе
Отличить преданного от непреданного очень трудно. Великие демоны на самом деле являются великими преданными. В век Кали божественные и демонические качества имеют место в одной личности, и они борются. В какой-то момент кажется, что человек демон, а в другой момент мы видим, что он преданный.
Итак, если такое несчастье происходит в семье с одним из членов, то первое, что нужно понять — это то, что Кришна дает нам урок. Он изначальный
Смерть и развод
Другое несчастье, которое ожидает каждого из нас — это смерть, которая приходит неожиданно, когда посчитает нужным. Очень редко бывает так, чтобы муж и жена умирали в один день. Назначение смерти — разлучать людей и отбирать у них все, что они имеют, потому что никому здесь ничего не принадлежит. Смерть крайне безжалостна, она разлучает даже самых близких и дорогих родственников, желающих всегда быть вместе. Кришна говорит в Бхагавад-гите, что рождение, старость, болезни и смерть есть зло, от которых человеку нужно избавиться. Победить смерть можно, осознав вечную душу, но до этого момента близкие люди могут пережить всю тяжесть утраты друг друга.
Смерть, вызывающая скорбь, бывает естественная, скоропостижная и трагическая. Но героическая смерть и смерть в состоянии
Естественная смерть приходит от старости, когда уже всем понятно, что человеку пора уходить, потому что жизнь его стала бессмысленной и обременительной для него и для других. Человека провожают со слезами об утрате, помня его хорошие дела, но также чувствуя некоторое облегчение.
Скоропостижная смерть неожиданна, как удар молнии. Человек мог бы жить и много полезного сделать, жизнь его, можно сказать, только начиналась, и вдруг его уже нет. Как же так? Люди глубоко скорбят, думая о несправедливости жизни.
Трагическая смерть — это когда невинный человек умирает по чьей-либо вине или ошибке, а также от тоски по любимому человеку. Трагическая смерть может глубоко шокировать тех, кто стал непосредственной ее причиной, оставляя неизгладимое чувство вины.
Любая из этих смертей сопровождается ощущением страха, печали и неотвратимости собственной судьбы, потому что это смерть в невежестве. Однако в сознании Кришны смерть приносит богатые духовные реализации и вдохновляет людей жить лучше, укрепляя веру и стремление к Богу. В Бхагавад-гите Кришна говорит, что мудрый человек не станет скорбеть ни о живых, ни о мертвых. О героях и великих святых не скорбят, им поклоняются. Дед Бхишма был одновременно и великим воином-героем, и великим святым. Его уход описывается на страницах «Шримад-Бхагаватам» и вызывает восхищение. Своими подвигами и чистотой мысли он и по сей день вдохновляет людей идти путем исполнения долга, даже жертвуя жизнью.
Если родственник умирает в сознании Кришны, то мы не почувствуем разрушительной скорби и страха. Мы почувствуем трансцендентное присутствие Кришны и испытаем чувство предстоящей разлуки, зная, что сейчас он рядом с Богом.
Присутствуя при уходе преданного из жизни, мы получаем огромное духовное благо и надежду, что после смерти он позаботится о нас. Например, когда Дхрува махарадж уходил к Богу на Вайкунтху, он вспомнил свою мать и дождался, пока она тоже не присоединилась к нему. Если родственники чувствуют невыносимую боль утраты, то проведенные правильно обряды, которые совершают по ушедшим, полностью устранят тяжелые мысли и скорбь.
Развод для семьи — это распад отношений, который подобен смерти. Бывшие муж и жена как бы «умирают» друг для друга, потому что не могут или не хотят исполнять супружеские обязанности. Люди, не имеющие обязанностей в этом мире, подобны мертвецам. Например, в жизни бродяг, бомжей нет обязанностей ни перед семьей, ни перед обществом, поэтому успешные люди смотрят на них как на умерших. Брак тоже одушевляют обязанности.
Есть развод «естественный», когда счастливые отношения полностью исчерпаны, детей нет, общей цели нет, денег тоже нет, и супруги больше не видят смысла продолжать полностью угасшие отношения.
Есть развод преждевременный. Казалось, могли бы жить и дальше, между супругами было много общего, и даже какая-то любовь, но вдруг измена, как смертельная болезнь, разрушила все за один миг.
Есть развод трагический, когда люди привязаны друг к другу, но жить вместе не могут, потому что кажутся недостойной парой другим, например, враждебно настроенным родственникам.
Все эти истории печальны и подобны смерти в невежестве, потому что в них отсутствует сознание Кришны. Но есть развод «героический», когда супруги вместе посвящают себя миссии, и у них не остается времени на полноценную семейную жизнь. Как поется в песне: «Дан приказ ему на запад, ей в другую сторону...» Они счастливы своим подвигом и отречением от мирских дел. И полный разрыв внешних отношений супругов — это когда муж принимает
Итак, мы видим, что развод супругов в каком-то смысле естественная вещь, хотя бы потому, что этот мир временный. Самое лучшее средство для супругов избежать страданий, которые неминуемо ожидают каждого из них — это развить отречение, прежде чем появятся новые материальные желания или придет смерть. Поэтому семейная жизнь, не способствующая развитию отречения, может таить в себе большую опасность.
Опасности семейной жизни
Если муж и жена очень счастливы, живя вместе, то в этом кроется другая опасность — они могут привязаться к личному счастью и забыть о духовном прогрессе, который выглядит как трудная дорога через непроходимые, скалистые горы. Зачем такие трудности? — думают они, — главное в том, чтобы самим быть счастливыми, то, чего мы достигли, нужно беречь и поддерживать, а уж потом все остальное. Так, желая стабильности и безопасности для своей семьи, преданные могут перестать «рисковать», посвящая свою жизнь проповеди или выходя на
Из такой иллюзии выбраться не так-то просто, бывает, что только серьезные несчастья могут отрезвить человека, который забыл, в каком жестоком мире он живет на самом деле.
Иллюзия счастья и благополучия активно поддерживается всем обществом материалистов, с ними приходится соприкасаться любому домохозяину, зарабатывая деньги на жизнь. Более того, агенты
Гораздо лучше иметь разногласия с философией, конфликтовать с преданными, ругаться с женой, но оставаться в реальном мире, чем стать стопроцентно преданным телевизору, потеряв понимание и интерес к естественной жизни, которая безвозвратно протекает прямо перед нашими глазами. Настоящая проблема заключается в том, что телевизор — это мертвый ящик, через который круглые сутки пропускается несметное количество аудио- и видеоинформации. Вы не можете вступить в диалог или конфликт с этой информацией, вы не можете выразить свое понимание в ответ. Телевидение только утверждает «истины», с которыми невозможно жить и общаться. Более того, в таком потоке событий и мнений ваша индивидуальность просто растворяется, а сознание замутняется, человек становится беспринципным и безвольным и принимает все, что ему дают, подобно домашнему псу.
Оторвитесь от голосов «сирен», вспомните, что настоящий герой жизни — это вы сам. Ваш истинный путь — это жить и побеждать, начните же его с победы над собственными чувствами. Дорогие жены, выгоняйте своих мужей гурманов, телеманов, обиженных на весь мир или считающих себя уже совершенными, выгоняйте их на
Поддерживайте веру друг в друге
Тип семьи — это не что иное, как тип веры. Пища, которую люди едят, книги, которые они читают, друзья, с которыми они общаются, указывают на тип их веры. Если мы хотим возвысить свою веру, то нужно принимать более чистую пищу, читать более возвышенные книги и общаться с более возвышенными людьми. Это критерий развития веры. Развитие веры сопровождается развитием чистоты и увеличением счастья, поэтому процесс развития веры очень радостный для всей семьи. В безверии не может быть счастья. Безверие — это вера в то, что на самом деле не дает развития чистоты и знания. Муж и жена, живущие без веры во Всевышнего — это всего лишь две беспомощные соломинки в океанских волнах времени. Как они могут помочь друг другу, как могут гарантировать безопасность и счастье, когда находятся во власти беспощадного времени?
Чем выше преданный поднимается в сознании Кришны, тем осторожней ему нужно быть. Чем больше высота, тем опаснее падать. Пока мы находимся под влиянием
Шрила Прабхупада иногда любуется красотой розы, видя, как удивительно творение Кришны, а иногда этот мир сравнивает с помойной ямой. Трансценденталисты иногда восхищаются красотой и разумом человека, а иногда говорят, что красивая женщина не лучше комочка испражнений, а разум материалиста не лучше разума свиньи. Кришна Сам утверждает в «Шримад-Бхагаватам»:
Люди семейные не должны смущаться от таких противоречивых высказываний, потому что здесь идет речь не об отвержении материального, а о правильном к нему отношении. Как только человек начинает испытывать чувство собственности по отношению к своему телу и телам родственников, а также по отношению к той земле, на которой он родился, то он превращается в осла или корову. Такие прямые наставления очень важно слышать в семье, особенно преданных высокого уровня. Результат будет неожиданным — взаимоотношения между родственниками станут лучше и чище. Такая честная семья не может быть препятствием в духовном развитии.
Если же кому-то неприятно слышать подобные наставления, и его еще привлекают возвышенные сантименты, то придется их потерпеть и из уважения к Ведам просто принять на веру. Поддерживая веру в священные писания, мы облегчаем себе наше будущее и будущее нашей семьи.
Мужчинам
Поскольку мужчина приносит в дом материальное богатство, он должен знать средство освобождения от жадности. Лекарство от жадности — это щедрость и забота о других людях, ради этого он должен поступиться даже привязанностью к своей жене, потому что жадность, в конечном итоге, как ржавчина, по крупицам съест даже оберегаемое железо добродетели и приведет к полной нищете. Чтобы стать нищим, человек должен утратить разум. Чтобы потерять разум, человек должен совершать грехи. Чтобы опуститься до совершения грехов, человек должен потерять стыд. Чтобы потерять стыд, нужно стать гордым и надменным. Чтобы взрастить гордость, нужно лишиться добродетели. Чтобы потерять доброе отношение к людям, нужно стать жадным. Поэтому долг всех кормильцев семьи — кормить гостей и помогать нуждающимся и обездоленным людям.
Каждый человек, несущий какую бы то ни было ответственность за других, является представителем Бога для своих подопечных, потому что должен заботиться и обучать их согласно Высшей воле. Быть представителем Бога совсем не означает действовать по собственной прихоти и по наитию неуправляемых чувств. В век Кали появляется очень много ложных аватар и представителей Бога, и все они под эгидой своей «божественности» не следуют предписаниям Вед, но на самом деле это является самым главным условием для всех представителей Бога — следовать учению Бхагавад-гиты, идти по стопам предыдущих ачариев и научить этому других. Лидер — это тот, кто может научить собственным примером других людей стать лидерами, чтобы они, в свою очередь, подавали пример следующим. Муж для жены — это представитель Бога, но это утверждение нужно правильно понять и быть осторожным, потому что из-за неправильного понимания человек обязательно совершит ошибку и деградирует из-за непомерной гордости. Он может превратиться в отвратительного деспота в семье, постоянно требующего удовлетворения чувств и эксплуатирующего жену. Представитель Бога — это Его скромный слуга, полный смирения и сострадания к людям. Он должен думать о том, как удовлетворить духовного учителя, а не свои чувства. Иметь такого мужа или отца — это великое благословение свыше для всей семьи и будущих потомков. Более того, все общество одухотворится, идя таким путем. Бог может всегда присутствовать в отношениях между людьми.
Вот что говорит по этому поводу Шрила Мадхвачарья:
Хотя по своей природе мужчина склонен бравировать перед женщиной и демонстрировать свою независимость и силу, преданный Кришны не должен попадаться на эту уловку ложного эго. У животных энергии хватает только на четыре вида деятельности — еду, сон, совокупление и оборону. Но у человека есть избыточная энергия, которой можно правильно распоряжаться, только обладая знанием более высоким, чем знание о потребностях тела. Нужно помнить, что избыточная сила и независимость, данные человеку свыше, предназначены для постижения Бога, а не для личной славы и хвастовства. Если человек смирит свою гордыню и займет свою избыточную энергию в преданном служении, тогда он не попадет в плен материальных желаний своей семьи. Тот же, кто еще не в состоянии справиться с ложным эго и хочет оставаться независимым от представителей Бога, по законам природы будет служить своим родственникам, не понимая, как это связать с Кришной. Но «Шримад-Бхагаватам» утверждает, что для разумного человека это очень просто: когда родственники дают ему совет, как улучшить их материальное благосостояние, человек должен внешне согласиться, но внутренне быть решительным в выполнении духовных обетов и
Следуя этому главному наставлению,
Дорогие мужчины, пожалуйста, постарайтесь установить в своих семьях пример внимательного и глубокого воспевания Харе Кришна
Женщинам
В век Кали добродетели становится меньше, чем необходимо для счастливой жизни, поэтому современной женщине гораздо сложнее следовать таким правилам поведения в семье.
Обычная женщина ожидает от мужа комплиментов и хорошего отношения. Но если она совершает неразумные поступки или говорит глупости, то муж будет гневаться, потому что такова природа мужчины. Он имеет право гневаться на жену. Мужчина в гневе не способен на комплименты или приятные слова и говорит резко и прямо. Женщина приходит в шок от такой внезапной перемены — только что любил, а теперь не любит. Так вот что на самом деле у него на уме, — думает она, и, как правило, запоминает это на всю жизнь. Затем мужу приходится заново убеждать свою жену в том, что он ее любит и ценит. Но она уже не так глупа, как раньше, и постепенно в ее уме накапливается все больше и больше обид. В Кали-югу обиды обычно берут верх над всем хорошим. В конце концов, женщина начинает жаловаться на мужа, вспоминая все плохое, со слезами на глазах показывая всем, как она несчастна. В таком состоянии она начинает завидовать другим женщинам, у которых муж «лучше», она забывает, что женщина получает мужа такого, какого заслужила. Часто умонастроение обиженной женщины, не способной прощать, приводит к разрыву между супругами. Поэтому мужчине будет очень сложно жить с женой, которая склонна к глупым поступкам и не умеет прощать.
Поскольку очень трудно жить с одной женой всю жизнь,
Но
Красота
Физическое тело не может быть красивым само по себе. Например, мертвое тело, даже если выглядит красиво, отталкивает наши чувства. Привлекает на самом деле нас что-то другое в живом человеке. Тело по замыслу Творца очень гармонично сложено из различных деталей, которые в отдельном, разобранном виде тоже имеют отталкивающие свойства. Например, красивые глаза, нос, зубы, руки или что-то еще в отделенном от тела виде внушают многим людям ужас. Врачи хирурги могут переносить эти неприятные вещи, потому что думают о спасении жизни человека. Это правильное ощущение, ведь сама по себе жизнь не может быть разобрана на части, это противоестественно. Дух неделим. Когда отдельные части тела гармонично связаны друг с другом, служа, таким образом, удобной машиной для неделимой души, тогда проявляется его красота.
Когда тело выражает настроение души, оно становится очень привлекательным. Но если состояние души и ума не имеет связи с поведением человека, тогда это некрасиво. Например, увидев скоростную машину для спортивных гонок, мы уже восхищаемся тем человеком, который сядет за руль такой невероятно стремительной, а потому красивой модели. Мы ожидаем героя, но вдруг приходит трус, которому страшно даже представить себя на гонках. Мы разочарованы, это некрасиво, эта машина не подходит ему, она просто опозорила человека. Подобно этому, мы можем видеть очень хорошо одетого господина, уверенного в себе и представляющего целую фирму. Такой человек привлекателен, но как только мы замечаем в нем жадность, его представительная красота становится отталкивающей подобно мертвому телу. Другой пример — священник, который очень возвышенно говорит, опираясь на священные писания, но если его образ жизни напоминает образ жизни животного, то такое поведение обесценивает его красивые слова.
В век Кали люди обычно путают красоту с сексуальностью. Например, им кажется, что длинные, распущенные волосы — это красиво. Может быть и красиво, но это красота в
А мужчины надевают костюмы, напоминающие доспехи. Другие бреют головы и одеваются так, чтобы вызвать страх, облачаясь в кожу и обвешиваясь железом. И они тоже тем самым привлекают интерес к своему телу, а внутренний мир так и остается закрытым.
Есть красота в страсти, она вызывающая, есть красота в невежестве, она устрашающая, и есть красота в добродетели, она любящая и умиротворяющая.
Мы привлекаемся красотой в других, обусловленные
Так или иначе, все хотят быть красивыми. Но стоит человеку погрузиться в мысли о Кришне, как он естественно становится красивым, отражая Его красоту, подобно тому, как даже в маленькой росинке отражается все Солнце.
Итак, красота — это живое существо, не омраченное материальными пороками, чистый дух, который берет свое начало в великолепии и красоте Кришны.
Путь постижения красоты интересен и захватывающ. Семья, умеющая ценить красоту, может жить, не уставая удивляться жизни. Когда человек пребывает в сознании Кришны, тогда все вокруг становится благоприятным и красивым — это тоже сознание Кришны. Но если красота не связана с Кришной, тогда она становится обманчивой, подобно зеркальному отражению. Желая обнять красивое отражение, мы наталкиваемся на стекло или падаем в воду. Шрила Прабхупада называл такую красоту жидкой красотой, состоящую из компонентов тела — слизи, крови, мяса, мочи и т.д. Для человека, обманутого жидкой красотой, жизнь становится полной неприятных неожиданностей.
Истинное чувство красивого изначально исходит от Кришны, а затем передается от одного человека другому. Находясь в лесу Вриндавана, Кришна говорит Балараме:
Красота — это безграничное достояние Кришны, к которому причастны все живые существа. Есть красота формы, есть красота звука, красота слова и мысли, красота поэзии и цвета, красота взаимоотношений. Красота — это могущественный стимул для проявления любви. В
Ложь Кали-юги
Мы говорим: мужчина, женщина, дети, родители, красиво, некрасиво, долг, честь и т.д. Но что бы мы ни сказали в век Кали, все будет являться ложью, потому что это время лжи. В атмосфере вражды и лицемерия правду сказать чрезвычайно трудно. Поэтому этот мир
Кто-то может гордиться тем, что его жена первая красавица или дочь известного политика. А кто-то гордится своим мужем, потому что он очень богат. Кто-то гордится своей родословной, а кто-то детьми и внуками. Все это Шрила Прабхупада называл словами «сексуальная жизнь». В Кали-югу нет ничего настоящего. Нет настоящей политики, нет настоящего богатства, нет красоты, нет мужей и жен, нет настоящих детей и внуков. Есть только сексуальная жизнь во всем ее разнообразии.
В век Кали молодой человек, надев шафрановое
Многие мужчины и женщины в век Кали хотят дружить друг с другом вне брака, время от времени вступая в сексуальные отношения. Безответственную любовь они называют свободной. А мужчины часто дружат лишь для того, чтобы сообща выгодно нарушать законы. Незаконная деятельность объединяет большие группы людей, а нередко целые партии. Добродетель разрознена.
Истинное лицо Кали-юги на самом деле ужасно — под неисчислимыми добрыми масками лжи и под ложными именами скрывается нечистое, похотливое животное. И только одно Имя можно считать подлинным, которое способно разоблачить весь обман Кали, так же как солнце одно может рассеять густой, обволакивающий туман — это имя Бога.
Бог велик и могущественен, и Его Имя такое же великое и могущественное. Имя «Кришна» не может быть исключающим что-то или не дающим право быть чему-то. Скорее, оно всевмещающее. Все есть в Кришне, потому что Он источник всего. Это значит, что все могут повторять Харе Кришна мантру независимо от национальности, убеждений, возраста, пола, социального, религиозного и семейного положения. Каждый получит полное благо — столько, сколько захочет. Проблема только в одном: человек сам себя ограничивает. Когда Остап Бендер спросил Шуру Балаганова, сколько тому нужно для полного счастья, тот сразу же назвал точную сумму: 100 рублей. А кто-то мыслит миллионами или миллиардами. Но что значат такие цифры для Кришны? Что самое дорогое во всех трех мирах? Это — Он Сам. Поэтому преданные просят любви к Богу, чтобы обладать Кришной, который обладает всем. В нашем движении «Харе Кришна» все повторяют Харе Кришна
В
Трудно в этот век прожить без обмана, но своего
Духовный учитель
Избавиться отложных обозначений можно только по милости духовного учителя, потому что обусловленное живое существо боится оставлять ложные имена и названия. Человек думает, что так может потерять себя. Я — мужчина, я — женщина, это ложные обозначения, но как от них отказаться? Стать никем, живя в обществе людей — это самое страшное. Но страх — это очередной обман. Просто нужно оторваться от отражения и посмотреть на оригинал. Если мы обнаружили оригинал, то отражение не исчезает, верно? Точно так же мы можем вспомнить, что я — слуга Бога, а потом увидеть, что в моем случае это мужчина, а в другом случае это женщина. Поэтому философия очень проста — ничего не менять в своей жизни, но добавить сознание Кришны. Люди боятся, потому что думают, что нужно отказаться от многих важных для нас вещей, таких как семья, работа, друзья. Это неправда, мы не идем путем отказа, но идем путем принятия более ценного. Поэтому говорится, что потерь на этом пути нет, и человек освобождается от всех страхов.
Духовный учитель дает своим ученикам любовь к Богу в форме ведических знаний и настроения преданности. Но что он получает взамен? Он получает взамен не любовь к Богу, а обычную, человеческую любовь своих учеников, отрегулированную его наставлениями. Все ученики любят своего духовного учителя. Насколько эта любовь духовна? Ее можно считать духовной, если только она побуждает ученика служить миссии духовного учителя. Значит, даже материальную, человеческую любовь можно занять в служении Кришне. В этом отличие человека от других форм жизни — он может служить Богу, если у него есть
Также и в семье мы имеем человеческую любовь, которую можно легко занять служением Кришне, если не превращать ее в сексуальные развлечения. Для этого нужен духовный учитель, чтобы брак не опустил нас до уровня свиней, верблюдов, кошек и собак. Почему семейный человек прославляется, когда имеет много детей, а свинья нет? Потому что теперь он является представителем Бога для них, или духовным учителем. Первое, что дети начнут делать, обретя разум — это задавать сложные вопросы, а отец и мать будут учить их. И если они учат без обмана, то являются
В
Чем меньше вожделения и чувства собственности у отца или матери, тем больше они способны дать знаний своим детям. Один из видов обучения — это обучать ребенка для себя, своей семьи и семьи, которая будет у него в будущем. Другой вид обучения — это воспитывать для Кришны без страха за его будущее. Отец и мать должны стараться сочетать эти два вида обучения, хотя материальная природа родителей и детей никогда не позволит им полностью отречься от своих родственных отношений. Поэтому родители не дают ребенку
Счастье
Однажды Шрила Прабхупада сказал, что обязанность
Люди склонны думать, что счастье — это нечто, привнесенное извне. Они говорят: «Тебе повезло, что у тебя такой муж, или такая профессия, повезло, что такие хорошие дети». Но на самом деле любое счастье в материальном мире достигается через усилия. Везение — это плод предыдущих аскез. Поэтому счастье и аскезы неразрывно связаны. Никогда не повезет тому, кто не совершал никаких аскез в этой или прошлой жизни.
Если преданный
Сначала родители обучают детей радости в деятельности. Например, если группе детей дать полную свободу, то они быстро начнут ссориться, драться и жестоко обижать друг друга, поэтому родители должны занять их играми, которые приносят радость. Затем необходимо научить детей наслаждаться собственными творческими способностями, выявляя их, занимаясь рисованием, музыкой, танцами и т.д. Способность творить увеличивает счастье детей, особенно когда они имеют успех: понравился родителям, например, рисунок — ребенок счастлив. А если не понравился, тогда появляются сложности. Как в этом случае быть счастливым? Это интересный момент, и нужно обратить внимание, как ведическая культура преодолевает этот барьер. Ребенка обучали делать то, что он делает не для себя, а для удовлетворения Бога. Например, дети рисуют Кришну и Радхарани, а это прославляется независимо от того, какой будет результат. Ведь Бог может быть доволен и неумелым рисованием, если процесс был искренним. Поэтому в древней ведической культуре никому из художников, изображающих игры Бога, не приходило в голову подписаться под картиной или сделать себе карьеру на этом, хотя люди знали больших мастеров и любили их. Смысл в том, что талант, который служил Богу, возвеличивал Бога, а не человека, художник же получал признание как Его слуга, от Него Самого, и поэтому не принижал способности других людей, наслаждаясь собственным превосходством. Так люди избавлялись от ложной гордости и не страдали от неравенства способностей, а развивали искреннюю любовь к Богу. Не вышел из тебя художник — значит, у тебя есть другое предназначение свыше. В сознании Кришны каждый человек может использовать то, что ему дано, и быть счастливым внутри себя. Абсолютно каждому человеку можно найти полезное применение, это означает, что абсолютно каждый может быть счастлив. Так выглядит теория, но на деле не так просто быть счастливым, видя, что кто-то лучше тебя. Этому нужно учиться у родителей и
Семья должна стать школой счастья и любви. Настоящий
Конечно, счастье преданный может легко черпать из преданного служения Кришне. Каждому преданному хорошо известно, как много духовного вкуса в этой простой практике. Однако, если преданные не будут обмениваться дарами и высшим вкусом, то счастье не будет иметь поддержки и не сможет быть понятием общественным. Поэтому необходима ведическая культура. Радость преданного служения преданные должны отдавать друг другу, а затем, когда мы снова чувствуем влияние
Наслаждаясь семейной жизнью, преданный рано или поздно пресытится ею, и, как следствие этого, он перестанет завидовать даже тем, кто находится на пике материального счастья. Тогда он почувствует себя уверенным и уравновешенным в сознании Кришны, и низшие
В какой-то момент преданный больше не захочет жить с материалистами, будь они даже благочестивы, как райские жители. Он захочет уйти в лес. Но это должен быть не обычный лес, а лес Вриндавана.
Очень хорошо семейным людям регулярно приезжать во Вриндаван, чтобы почувствовать, как там проходят вечные игры Радхи и Кришны, и развить к Ним глубокую привязанность в сердце.
Послесловие
Откровенно говоря, было очень непросто писать эту книгу. Меня сопровождало ощущение, что я иду по лезвию бритвы. Очень легко допустить отклонение, идя на поводу чувств семейных людей, особенно если они несчастливы и живут без любви и без миссии. Не хотелось быть жестким и бессердечным по отношению к слабым, страдающим семьям, но также нельзя было идти на компромисс с Абсолютной Истиной. Даже маленький компромисс может стать лазейкой для безбожия.
Сейчас все больше и больше преданные говорят о любви. Это становится даже модным. Конечно, никто из живущих в этом мире не может быть против любви, но в этом благородном стремлении скрыта некоторая опасность, потому что
Мужчине не нужно думать, что, влюбившись в женщину, он стал падшим и также не нужно думать, что он стал совершенным. Для человека несправедливо ни то, ни другое, потому что человек создан для самопознания. Это значит, что любовь, какая бы она ни была, дана ему для развития. Она как учитель жизни — может и поощрять его, и наказывать. Сейчас, чаще всего, большой, всепоглощающей любви между супругами нет, но есть дружба на равных, а также родительские отношения с детьми. Этого вполне может быть достаточно для счастливой жизни в семье. Если же кто-то не хочет принять такое простое счастье, а ищет особой любви, то такая позиция опасна и может осквернить наше сердце. Любовь нельзя искать как вещь в магазине, она приходит сама и в свое время, как учитель. Если ученик готов, то учитель приходит. А если кто-то хочет быть обманутым, то придет ложная любовь, которая станет высшей формой наказания.
Итак, живя без любви к Богу и, потеряв интерес друг к другу, многие
Многие преданные не могут соблюдать все регулирующие принципы в семье. Это особенно касается сексуальной жизни. Тогда одни из них страдают из-за комплекса неполноценности, а другие хотят утвердить иные, новые принципы. И то и другое является отклонением,
Семейных людей нельзя критиковать за их привязанности, потому что это является оскорблением
Письма грихастх
Кажется, я понял секрет семейной жизни — это чтоб с женой повезло. Смотрю на других мужей и думаю: этого бы я не выдержал, так бы не смог, тут бы, наверное, точно развелся. За всю нашу короткую десятилетнюю совместную жизнь ни разу не ругались. Ругался только я один. Наверное, она знает какие-то секреты, так как в Ведах говорится, что муж должен дарить детей, украшения и т. д., я же за десять лет подарил немного, но, при этом, она остается смиренной и терпеливой.
Может быть, какая-то детскость в ее поведении заставляет иногда относиться к ней, как к ребенку. Например, представляю, сейчас я ей скажу, что все про нее написал и отправлю, а ей не покажу. У нее откроется рот, округлятся глаза и она начнет по-детски канючить:
— Ты че, ты че. Ну покажи-и. Ну че-е.
Когда же я, не дай Бог, заболею, то она уже не ребенок, а любящая мать:
— Так, марш в постель.
Затем открывает толстую книжку по Аюрведе:
— О, я поняла, что тебе надо.
После этого выписывает мне десяток рецептов и сама же целый день готовит по ним лекарства. Хотя они обычно не помогают, она очень серьезна. Кажется, что она даже ждет, что я заболею, чтоб она могла посидеть немного возле меня, попоить чем-нибудь.
Как друг она идеальна. Особенно в практических делах, когда надо деньги считать. Она всегда считает за меня и не дает ошибиться. Регулярны следующие диалоги.
— Гауравани, я сегодня совершил ошибку. Я в
— Ну да. Ты в
— Ты что?! Тоже думаешь, что я ошибся?!
— Да нет, я не то хотела сказать. Какая же это ошибка? Я бы тоже так поступила.
Как жена, она привязывает своей преданностью. Если я сижу на балконе и читаю книгу, а она приходит из магазина, то сразу идет искать меня. Находит, успокаивается, а затем только идет раздеваться и разбирать сумки. Она всегда юна и красива и своим внешним видом мешает мне всегда помнить о Кришне и никогда не забывать о Нем. Приходится помнить о Его вечных спутницах, прекрасных
Жаль, что когда-то придется расстаться. Она мечтает уйти в духовную реальность первой.
В этот вечер я пришел позже обычного, задержавшись после работы на лекции по Бхагавад-гите. Вот уже полгода, как я стал увлекаться вайшнавской культурой и философией. Начал читать
— Забирай свои вещи и проваливай отсюда! — заявила мне жена, как только я переступил порог дома.
Книги Прабхупады, сложенные стопкой у входа, и мои вещи, валявшиеся кучей на полу, подтверждали серьезность ее слов. Прямо Курукшетра какая-то.
— Ты изменяешь мне с Кришной! Мое терпение кончилось, и нам нужно расстаться. Иди в свой Храм, если уж тебе так нравится там бывать.
Как будто и не было между нами долгих лет совместной жизни, со всеми их трудностями и радостями.
— Ты ведь все равно уйдешь к Кришне, вот и вали сейчас — скатертью дорога.
Вот бы мне такую уверенность, — восхищенно подумал я о благословении жены.
Взять вещи и пойти в Храм? Ведь все к этому шло уже давно. Сначала была ее истерика по поводу моего отказа покупать и готовить мясо и отдельной посуды на кухне. Потом скандал по поводу картин с Кришной. Про издевки насчет мешочка с четками и торчащего из него пальца я вообще молчу. Все мои усиленные попытки объяснить свое теперешнее поведение натыкались на глухую стену непонимания. Ну, чего еще женщине надо? Я же приношу всю зарплату домой, не пью, не курю, матом не ругаюсь.
Между тем скандал продолжался по всем законам этого жанра. С криками, слезами и упреками насчет загубленной молодости, отсутствия внимания, квартиры и денег. Мне нечего возразить. Жена по-своему права. Нормальные люди думают о том, как бы заработать побольше денег, и идут после работы домой, а не на лекции по Бхагавад-гите. Может быть, я и в самом деле пытаюсь убежать от семейных обязанностей в чудесный мир индийской сказки?
Много раз я пытался не задерживаться на вечерних программах. Но когда пение преданных обрушивает на тебя потоки нектара, когда уходят прочь тревоги и печаль, то невозможно просто так встать и уйти.
Как ни странно, но я не отвечаю на упреки жены, а лишь смиренно молчу. Это совсем на меня не похоже. Внутри нет ни злости, ни раздражения. Может быть, перечислить ей все ее недостатки? А зачем? Нет никакого желания делать это. А ведь раньше мне было достаточно малейшего повода, чтобы активно включиться в процесс обмена оскорблениями. Как будто стена спокойствия окружает меня. Только сейчас начинаю понимать мощь Святого Имени. Все когда-нибудь заканчивается. Вот и жена выговорилась и утихомирилась. Книги Прабхупады и мои вещи вернулись на свое место. Как и положено семейному человеку, я остался в эту ночь дома. Но где он, мой настоящий дом, и где моя настоящая семья? И если я не могу убедить в простых истинах самых близких мне людей, то кого я вообще могу хоть в чем-то убедить?
«Кришна, если Ты такой умный, если Ты все контролируешь, то Сам и разбирайся с моей женой, — сказал я Ему в тот вечер. — Я понял, что сам ничего сделать не могу. Ну, если, конечно, Тебе это вообще нужно». Перевалив, таким образом, всю ответственность за решение семейных проблем на Кришну, я почувствовал огромное облегчение и отправился спать.
И Кришна не заставил себя ждать. Сначала жена приняла авторитет Прабхупады. Нет, она не стала читать его книг. Но в трудных ситуациях она стала обращаться к Нему лично. Это случилось во время серьезной угрозы беременности, когда она молилась всем святым. И после того как она обратилась к Прабхупаде, чья фотография висела на стене, то, по ее словам, почувствовала рядом с собой необычное фиолетовое свечение и чье-то присутствие. Проблемы с беременностью больше не возникали, а фотография Прабхупады перекочевала к ней в сумочку. Она также говорит, что Прабхупада направляет ее, когда она ищет пропавшие вещи и обращается к нему. Мне до такого еще далеко. Она поверила в силу
Так я понял, что все в этом мире зависит от Кришны. И если Он захочет, то удовлетворены будут все вокруг. А семейная жизнь — это просто великолепная возможность узнать о своих недостатках, и главное — возможность практиковать смирение.
Когда Чайтанья Чандра Чаран Прабху приезжал во Владивосток, я сказал ему:
— Моя жена считает, что я изменяю ей с Кришной.
— Да, так оно и есть, — ответил он.
— Что мне ей сказать?
— Уделяйте ей больше времени.
Я долго думал над этим вроде бы простым и очевидным советом. Ведь если больше времени уделять семейным делам, то меньше времени останется на общение с преданными. Тогда я буду изменять Кришне. Как быть? Я не знаю. Но может быть, когда-нибудь до меня дойдет, что все без исключения люди вокруг — это преданные Кришны, и просто напоминая им об этом, я всегда и везде смогу служить Ему.
Нашей семье уже 20 лет, брак второй у обоих. От первого брака, как у него так и у меня, были дети. Даже решиться на брак с таким наследством из прошлого, было не так-то просто, но у нас всегда было желание быть друг с другом вместе, невзирая на трудности.
У моего мужа был большой интерес к моей деятельности, и он всегда помогал мне в плане развития, поддерживая все новые идеи и начинания. А идей было много, мы развивали нетрадиционную медицину в России, открывали первый частный медицинский центр, осваивали новые смежные профессии. Я пишу «мы» осознанно, потому как, несмотря на то, что мой муж был бизнесменом, он вникал буквально во все, помогая организовывать мероприятия, слушал сам лекции, постигая альтернативную медицину, и сегодня я с радостью могу сказать, что он хороший профессионал в этих областях. Интересно, что в итоге он стал работать в области, так или иначе связанной с медициной и даже сделал успешную карьеру.
Мы оба яркие лидеры, и порой нам совсем непросто друг с другом. Были разные периоды в наших отношениях. Период романтических отношений у нас был довольно-таки длинный, целых 10 лет мы отмечали 25 число каждого месяца — день, когда мы встретили друг друга. Это была святая дата для нас обоих, мы думали, как сделать приятное друг для друга, подарить что-то необычное, изысканное, обязательно провести этот день вместе. После 10 лет эта дата стала отмечаться только раз в год, но она остается важной для нас и сейчас. Причем мы не отмечаем День свадьбы, а отмечаем День встречи. Как женщине, мне было непросто осознавать, что пришел-таки день, когда он первый раз забыл про 25 число, а я ждала. Потом, понятно, были слезы, обиды. Так потихоньку начался другой период, когда мы начали познавать не только романтические стороны друг друга.
Мой муж восточный человек, а на востоке не принято, чтобы мужчина делал первый шаг навстречу, даже если он не прав, потому все шаги к примирению, к сближению после ссор приходилось делать мне. Не могу сказать, что это было легко, порой просто перешагивала через себя, как теперь я понимаю, через ложное эго, зная, что есть ответственность перед ребенком. Однако каждый раз, когда я делала навстречу этот непростой для меня шаг, приносила свои извинения, мой муж делал красивый и благородный жест — дарил цветы или маленький презент, или устраивал какой-нибудь праздник, таким образом он приносил свое извинение, а главное: благодарил меня за то, что я первой шла навстречу. Теперь я могу сказать, что он — главный врач, лечащий меня от эгоизма.
Когда мы встретились, мы оба ничего не имели кроме голого энтузиазма, интереса, любопытства, желания развиваться и веры, что все у нас получится. У нас всегда было много друзей, они часто приходили к нам в гости, мы делили с ними радости и невзгоды. Испытаний в тот период было немало, начиная с того, что порой нам не на что было поесть. Но мы никогда не попрекали в этом друг друга, а довольствовались тем, что было. Мы всегда очень ценили друг друга и заботились о том, чтобы в доме была теплая атмосфера.
Очень большую роль в нашей семье всегда играли и играют наши близкие и родственники. У нас в доме есть традиция отмечать все праздники в кругу родственников и друзей. Накрывается стол, дарятся подарки, все усаживаются вместе и делятся своими переживаниями, достижениями. Все очень близки и дороги друг другу, мы ощущаем поддержку семьи, будь то дни рождения или, к сожалению, дни похорон. В семье принято, что младшие проявляют заботу и уважение по отношению к старшим, а старшие всегда балуют младших, хотя бы даже бабушкиными пирогами и ватрушками. Все в семье знают, что праздники они сначала встречают в кругу семьи, а уж потом могут идти к друзьям, если захотят. Когда мы встречаемся, мы обязательно поем, у нас очень музыкальная семья, все играют на разных музыкальных инструментах. Когда дети приводят своих друзей в дом, это всегда тоже очень приветствуется, принято передавать угощения в семьи друзьям, угощаются соседи. Еще принято вместе с детьми ездить в дома для детей-сирот, отвозить им игрушки и сласти.
У мужа моего много замечательных качеств, он ярко выраженный кшатрий — это и благородство, и щедрость, и отвага, и способность взять на себя ответственность, способность защитить, но одно из самых главных достоинств — это преданность друзьям. Однако все эти достоинства, под влиянием разных гун по-разному проявляются. Со временем к нам в дом пришел достаток, соответственно этому пришло желание все больше наслаждаться. Друзья к тому времени тоже достигли хорошего материального положения и закружилось все по сценарию — праздники, рестораны, бильярд... Много перечислять не буду, всем и без того хорошо понятно. К тому времени я встретилась с Обществом Сознания Кришны и сразу начала духовную практику. Моему мужу надо отдать должное — он никогда не противился ни тому, что теперь главным для меня стал Бог, ни вегетарианству, ни изменению моего ритма жизни, ни тому, что я перестала посещать вечеринки. Хотя друзья до сих пор думают, что я угодила в секту, ведь была такая компанейская, заводная, а теперь нигде не появляюсь. В результате у нас теперь разные компании: я — в обществе преданных, а он — в обществе своих друзей. Разумеется, это отдаляет нас друг от друга, у нас разные интересы, и это совсем непросто. Порой у него накапливается раздражение, потому как он не может «по-человечески» с женой провести время, и это раздражение нарастает, ведь глубоко внутри он признает, он и сам об этом говорит, что правильнее идти духовным путем, но желания так сильны, что он ничего с этим поделать не может. Однако наши семейные традиции сохраняются, праздники мы справляем вместе, только стол теперь поделен на вегетарианскую и не вегетарианскую часть.
Детям тоже предоставляется право выбора, им тоже совсем непросто, потому что мама делает одно, а папа — другое. Мое понимание того, что он не просто мой муж, то есть тело, принадлежащее мне, а душа, идущая своим путем, помогает преодолевать эмоции, мне легче — у меня есть духовный учитель, есть преданные, которые окружают меня любовью и заботой. А еще нам с мужем обоим помогает уважение друг к другу, дружба, которой уже 20 лет, способность видеть хорошие качества друг в друге, невзирая на различие, признавать свободу выбора каждого, помогает чувство юмора, с которым мы смотрим на собственные недостатки.
Я так обрадовалась, когда мой муж сам попросил пригласить к нам в дом моего духовного учителя с семьей, очень внимательно слушал его, а потом с досадой сказал: «Эх, мало времени для общения было! У тебя такой замечательный духовный учитель!» Иногда я ему читаю выдержки из Вед, и он говорит, что это очень правильно и интересно, при этом продолжая стремиться в свою компанию, где ему не менее интересно. Ему все еще кажется привлекательным этот материальный мир, и он находит в нем тысячу способов развлечься, видимо, хорошая карма, и период страданий еще не наступил, а потому интерес к ведическим знаниям пока только поверхностный, хотя он рассказывает о Ведах своим друзьям и говорит, что ведическая жена — это лучшая жена.
Мне так хотелось, чтобы он разделил со мной мою духовную жизнь, я верила в то, что это когда-нибудь случится, и всегда молилась, полагаясь на милость Господа. И это случилось. Через несколько лет он стал вегетарианцем. А не так давно он позвонил мне на работу и взволнованно стал спрашивать, где лежат книги «Шримад-Бхагаватам», ему срочно нужно отнести их своим сотрудникам.
Я всегда благодарила своего мужа за его тактичность, сдержанность, щедрость, уважение к моему выбору. И в свою очередь, старалась отвечать ему теплой атмосферой, царящей в доме, за которую, я уверена, ответственна женщина, душевным комфортом, уютом, заботой. Даже тогда, когда мы не могли идти одним путем, у нас было много причин дорожить друг другом, воспитывая сыновей в атмосфере взаимного уважения и дружбы. Думаю, что показатель, насколько мы с этим справлялись — наши дети, они ведь очень чувствительные барометры. И судя по ним, нам по милости Бога, это удавалось. Мне повезло в этой жизни: я всегда получала радость от общения в семье родителей, в своей семье, а теперь мне очень радостно оттого, что Кришна сделал мою семью еще больше — это семья преданных, и семья наша день ото дня становится все больше, ближе и роднее. Это то, что я чувствую сейчас.
Мой муж очень серьезный человек, любящий, заботливый отец и муж. Но он такой юморист! С ним невозможно даже сердиться, он с таким серьезным видом шутит, что я просто умираю от смеха. Вот и в этот раз, все мои вопросы закончились юмором.
Однажды кто-то попросил его не шутить больше. Он очень переживал: «Без шуток я помру».
Но те, кто его понимают, любят именно за это. Это не значит, что я всегда хохочу вместе с ним. Нет, иногда он приводит своим юмором прямо в бешенство. Но я точно знаю, что в этот момент он испытывает неописуемое счастье. И шутит он только с теми, кто близок ему.
У нас растет дочь, и наши взаимоотношения стали еще более глубокими.
КАК МАЛИКА УЧИЛАСЬ КЛАНЯТЬСЯ
Когда Маллика немного подросла, мы с папой стали думать, как ее научить кланяться Божествам. Не хотелось никаких страшилок и насилия. Мы схитрили. Когда звенел колокольчик и открывался алтарь, мы с папой в один голос (как торговцы на ярмарке) зазывали: «Свежие маха-прасадные листики Туласи! Только что со стоп Гаура-Нитай! Только тому, кто лучше всех поклониться Божествам!» А Маллика большая любительница Туласи, поэтому, оставив все свои дела, она бежала, кланялась, получала свои любимые листики и потом уплетала их с огромным удовольствием. Прошло несколько лет, и мы уже не раздаем Туласи в огромных количествах, но только звякнет колокольчик, Маллика бежит нечесаная, в пижамных штанах, точнее в одной штанине (вторая по полу волочится) и кланяется.
СКАЗОЧКИ
Не то чтобы Маллика не любит чистить зубы, нет. Просто эта упрямая девчушка откроет рот только, если мама во время чистки зубов расскажет историю про Пандавов или Раму с Ситой. И не какую-нибудь, а самопридуманную. И обязательно каждое утро новую. Таким образом, к удивлению, а может даже и ужасу предыдущих
ПОБЕДЫ ТЕБЕ!
После просмотра сериала «Махабхарата» Маллика стала так провожать папу на работу: «Харибол! Аюшман! Победы тебе!» Все наши соседи примерно в это же время выходят на работу. Представьте, только нашему папе желают победы каждое утро. Эти благословления прижились в нашей семье, и теперь уже папа отправляет дочку на гимнастику со словами: «Аюшман! Победы тебе!»
Маллика утверждает, что «Аюшман» переводится как «Долгих лет жизни!»
Недавно услышала, что муж-преданный бьет жену-преданную за то, что она неправильно делает
КАК МЫ РЕШАЕМ КОНФЛИКТЫ
Если поссорились, то мириться первая иду я, и обязательно в этот же день. Нельзя ложиться спать расстроенным. Это и на детей распространяется: с обидой в кровать не укладывают.
Теперь отношения с его мамой. Кажется, так же, как муж и жена иногда должны немного ссориться, так и здесь — совсем без трений не обойтись. Просто муж с женой близкие люди, поэтому им легко простить друг друга. Его мама тоже считается близким, родным человеком: я веду себя с ней легко, даже по-домашнему просто, но замечания в свой адрес перевариваю не так легко. Поэтому давно уже было принято решение не обсуждать друг друга при нем (он ведь обеих любит), а так как выносить сор из избы некрасиво (себе хуже), то костер без дров потухает.
Громко ссориться не получится: ребенок лучше нас все понимает и чувствует. Даже если мы шепотом ругаемся за дверью, она прибегает с сумасшедшими глазами: «Опять! А ну, успокойтесь немедленно!». Она сразу начинает думать, что мы друг друга не любим, очень переживает. Поэтому иногда приходится обходиться только злыми гримасами в адрес друг друга.
Я никогда не хотела замуж. Моя матушка наставляла меня следующим образом: «Не спеши, доня. Учись. И в 25 лет выйдешь, наживешься». Сама она вышла замуж в 19 лет, они с отцом вырастили нас, четверых детей. Видимо, она знала, о чем говорила. У нее было презрительно-покровительственное отношение к мужскому полу, оно передалось и мне, при этом усилилось во сто крат. На робкие попытки моих ухажеров намекать о свадьбе я отвечала ядовитыми насмешками и издевательствами.
Советский строй со всеми его атрибутами влиял на судьбы молодого поколения своим особым, «совдеповским» образом. Семья считалась чем-то неважным, о чем вообще лучше не говорить, о детях лучше не вспоминать, особенно на работе. Женщина — равноправное с мужчиной существо, надо работать, строить коммунизм. Все были «товарищами». При этом каждый все равно хотел быть счастливым. Я видела, как живут многие советские семьи, и это не вдохновляло. Редкие исключения только подтверждали правило.
Замуж я все-таки вышла, в 26 лет, когда многие мои ровесники уже отправляли своих детей в школу. Мой будущий муж «пленил» меня своим пением под гитару, эрудированностью и тем, что вместо ресторанов приглашал меня в театр. Он брал напрокат пиджак и галстук у соседа по общежитию, и мы шли на какую-нибудь очередную премьеру. Это было все так скучно и неинтересно, что я даже решила выйти за него замуж, чтобы хоть как-то разнообразить свою жизнь. Причем я честно сказала: «Не получится — разведемся». Он до сих пор не может мне этого простить. А я была рада, что есть такая лазейка — развод, через которую можно спастись в случае чего.
Развелись мы после 12 лет совместной жизни. Нет, я не хотела разрушать семью, терпела, сколько хватало сил, «вила гнездышко», сын уже подрастал. Но уж так сложилось, что терпение кончилось, и мы расстались. Муж и раньше попивал, потом, когда семейная жизнь стала привычной, у него это вошло в норму, но я не могла этого принять. Моя духовная практика тогда заключалась в редком посещении наших псковских церквей и повторении «Отче наш» на ночь, уже лежа под одеялом. Наверно, я начала все-таки молиться и просить помощи у Бога, и однажды почувствовала ответ: «Я не оставлю тебя, все будет хорошо».
Муж ушел в «никуда», с одним пакетиком в руках, как только я подала документы на развод. Даже ничего не стал брать из дома. «Какой благородный!» — завидовали те, кто маялся под одной крышей со своими бывшими супругами. Сыну объяснила, что мы с папой пока решили пожить отдельно, чтобы в доме не было скандалов, которые стали почти ежедневными. Ребенка старались не травмировать, насколько это было возможно. Первое время почти не общались — от обиды муж не приходил, не звонил, каждый день жизни давался с трудом. При этом я была счастлива, что развелась, жизнь стала как-то светлеть, оставалось только беспокойство за сына. Но у него все было хорошо, по крайней мере, внешне.
Отношения со временем наладились, но мы с тех пор всегда жили отдельно. Отец с сыном общался, сколько хотел, он стал заботиться о нас как только мог, и через какое-то время после развода я почувствовала себя замужем даже больше, чем до развода. «Ты устроила себе приятную жизнь», — говорили некоторые знакомые.
Нет, это Господь все устраивает в нашей жизни. Мое поколение создавало свои семьи в атеистической стране. Оно было полностью лишено элементарных знаний о том, как строить взаимоотношения в семье, о том, что семья — это важно, что мужчина и женщина сильно отличаются друг от друга. Это невежество было настолько привычным, что каждый считал себя знатоком жизни, и всегда правым. Так многие и продолжают существовать — и мне их искренне жаль. Ситуация в обществе, в России в частности, если и изменилась, то только в худшую сторону. Столько глупых пустых журналов, где бедным юным девушкам, мечтающим о семье, и почитать-то нечего, кроме как о сексапильности модных нарядов, да о том, как правильно пудрить носы. И нигде не написано, что в таких нарядах можно привлечь только похотливых кавалеров, которые нацелены только на удовлетворение своих инстинктов, и уж никак не на создание хорошей семьи.
Во времена моей молодости не было таких жутких журналов, не было засилья рекламы, но и альтернативы практически тоже не было никакой. Так, попадались какие-то книжонки. Может быть, меня и интересовала бы наука устройства семейной жизни, если бы я знала, что она существует. А так я просто практически делала все, что нужно в доме. Потом, когда уже все было почти полностью разрушено, мне повезло, как и всем, кто встретился с преданными и с книгами Шрилы Прабхупады. Окошко к свету стало медленно, со скрипом, приоткрываться. Оказывается, это целая наука — семья. Семейная жизнь занимает почти весь промежуток времени между рождением и смертью. И как же можно относиться к ней, как к чему-то случайному или несущественному?! Когда человек одинок, ситуацию может изменить один-единственный телефонный звонок. Но если ты замужем — просто так из этого уже не выберешься. Это я в какой-то книге прочитала. Так что уж если создавать семью, то с полной ответственностью и со всей серьезностью. Для этого нужны знания. Учиться можно, конечно, и на собственных ошибках, но боль от набитых шишек не приносит много радости. Да и жизни может не хватить.
Я слушала лекции Лакшми Нараяны прабху о семейной жизни, и становилось страшно: надо же, какими бывают жены — убийцы, враги, предательницы, и т.д. В какой-то степени я ведь тоже была «убийцей» своего мужа, в общем-то хорошего человека. Я не ценила его качеств — верности, заботливости, любви. Развод пошел ему на пользу — он многое пережил, пересмотрел, изменился — в его-то 50 с лишним лет! Даже оставил свою пагубную привычку.
В лекциях о семейной жизни вначале многое казалось сложным. Потом стало доходить: есть
В очень сжатой и очень емкой форме мой духовный учитель объясняет условия счастливой семейной жизни, качества, которые требуются от мужа и жены. По два от каждого: жена должна быть целомудренной и удовлетворенной тем, что есть. Муж должен держать чувства под контролем и нести ответственность за благополучие семьи. Кажется, все просто и ясно, но это пока тебя лично не касается. В нашей с мужем семье как минимум по одному из этих качеств у каждого отсутствовало, вот семья и не сложилась.
Но самое удивительное, как эта многогранная наука могущественна. Все работает, даже на обломках такой семьи, как моя. Более того, если применять эти знания на практике, хотя бы попытаться — семья возрождается прямо из пепла! Не перечить мужу и не спорить с ним (пусть говорит), терпеть его присутствие и его привычки (уж раз в год-то, когда приезжает в отпуск, можно). Кормить
Когда уезжала в Анапу на фестиваль, муж ухаживал за Туласи. Не знаю, что он ей говорил, когда поливал, но таких крупных листьев мне не приходилось видеть у Туласи Маха-рани больше никогда. Когда он уехал, она как-то загрустила... Денег за один только свой отпуск он тратит на нас с сыном столько, сколько мы за все двенадцать лет совместной жизни не видывали. Атмосфера в доме практически не накаляется, разве только во время телевизионного футбольного матча. В этом году попросил привезти ему из Индии четки — с намерением перебирать их в руках, чтобы ум успокаивать. Потом попросил книги, где написано, что с ними дальше делать. Отправила ему Бхагавад-Гиту и еще несколько других. Пусть читает... Должна сказать, что муж всегда относился уважительно ко всему, чем я занимаюсь в сознании Кришны. Это, видимо, плод его каких-то аскез. Для ортодоксального коммуниста-ленинца это — величайший духовный прогресс. Видимо, и для коммунистов любовь — не чуждое понятие.
Нашему сыну уже 20 лет. Кое-какие качества есть. С детства. Никогда никого не критикует, просто терпеть этого не может. Никогда не унизит чье-либо достоинство, не будет использовать людские слабости в своих целях. Напрочь отсутствует цинизм, еле смогла ему объяснить, что это такое. Конечно, он лодырь и разгильдяй, но в целом хороший парень. Читал какое-то время
У англичан есть поговорка: «Не воспитывайте своих детей, все равно они вырастут похожими на вас». В этом смысле у меня есть хороший стимул для продвижения в своей духовной жизни. Если бы еще и муж стал преданным, я бы за него, наверное, снова замуж пошла, чтобы служить чистому преданному. Вот такие корыстные интересы. Но ведь женщины по природе своей эгоистки, правда же, Гуру Махарадж? Они слабые, беспомощные, и если они не в сознании Кришны, то еще и беззащитные, к тому же. (Особенно, когда привирают насчет своих слабостей.)
Мне семья по гороскопу противопоказана. Но все равно скажу: «Замужем хорошо».
Семья — это здорово, это естественная среда обитания. Хорошие дети могут вырасти только в хорошей семье. Конечно, это труд длиною в жизнь, но ведь никто и не говорил, что будет легко! Помните, как плакали наши родственники на свадьбе, желая нам счастливой семейной жизни. Человек по природе своей — существо духовное, в идеале и духовная жизнь для него должна быть естественной. Поэтому семейная жизнь и духовная жизнь сочетаются друг с другом совершенно естественным образом. А что тут сложного? Поставьте дома алтарь. Цветок, листок, фрукт и вода всегда найдутся, и с любовью предлагайте Тому, Кто все это создал. Перемены в сердце начнутся, хотя и жизнь будет внешне прежней казаться. Проверено.
Так и хочется сказать: «Замужем хорошо, но в сознании Кришны — лучше». Большую семью создал для нас Шрила Прабхупада. Здесь есть место всем — и одиноким, и разведенным, и многодетным, и вдовам, и молодым, и не очень.
«Проповедуйте, и вы сможете решить все свои проблемы — и личные, и любые другие». Эта фраза из лекции моего учителя. И он приводит примеры, как проповедь меняет жизнь самих проповедников.
Природа человека — любить. Почему бы не направить всю нашу неисчерпаемую любовь ну если уж не на Бога, то на Его преданных? Их так мало на планете — как бриллиантики они. И разве не достойны они нашей любви? Всем ее не хватает.
А если повезет встретить Духовного Учителя, во взаимоотношениях с ним проявятся все дремлющие чувства, о существовании которых вы, может быть, даже сами и не подозревали. Любовь — как к отцу, как к учителю, материнская любовь, и нежность, и тоска, и боль разлуки, и страх его потерять. Не только
...Как ни печально, но дети вырастают, покидают нас, им хочется жить своей жизнью, как в свое время хотелось и нам. Мы все равно остаемся одни в этом мире. Лучше бы не привязываться к нашим родственникам так крепко, чтобы потом не отрывать от сердца с кровью и болью. Привязаться бы так к Богу... Ведь если в сердце Кришна, мы никогда не будем одиноки. Кришна — наш самый лучший друг и доброжелатель. Бог не предаст и не покинет, и это самое лучшее, что есть в нашей жизни.
Я попробую написать о нашей семейной жизни, но это получится взгляд с моей стороны.
Мы вместе 18 лет. Если оглянутся назад, то я уже совсем другой человек.
Как у большинства, наверное, после того как мы поженились и стали жить вместе, наступило разочарование. Особенно у мужа. Мы ссорились, а так как я была девушка с характером, то разлад мог тянуться неделями. Я дулась на мужа и хотела проучить его, чтоб в дальнейшем ему было неповадно так себя вести со мной. Но так как муж «уроки» осваивал плохо, ссоры продолжались. Мы учились в одном институте и занимались бизнесом, т.е. почти все время проводили вместе, что не укрепляло наших отношений. И тогда мы поняли, что если хотим быть вместе, то нам надо побыть какое-то время отдельно.
Это пошло мне на пользу. Я поняла, что у меня замечательный муж.
Я слышала, что одна из ступеней развития любви — это дружба. Мы находимся как раз на этой ступени. Мы не предъявляем друг к другу претензий. В нашем лексиконе нет слова «ты обязан» или «ты должен». Я поняла, что глупо требовать от мужа то, что не в его природе.
Когда у меня накапливается недовольство, я говорю, что нам надо поговорить. Мы садимся, и я высказываюсь. Если он не согласен, то мы ищем компромисс. Если он говорит, что постарается сделать то, что я прошу, я успокаиваюсь. Причем знаю, что он постарается в лучшем случае один раз, в худшем забудет о нашем разговоре через пять минут. Но мне нравится, что он хоть на минуту проявил желание постараться, поэтому претензий к нему не предъявляю.
У мужа очень хорошее чувство юмора, я думаю, наш брак держится благодаря этому. Мы постоянно подтруниваем друг над другом. Много шутим и смеемся. Иногда я спрашиваю серьезные вещи, а ему неохота на них отвечать. Бывают такие вопросы, на которые мужчина боится отвечать, потому что не знает, какая реакция будет у женщины на любой вариант ответа. Но он знает точно, что ответит неправильно. Поэтому они начинают забавно уклоняться от ответа. И, как правило, они делают вид, что не слышат. Я наблюдала это не только у нас, но и у других пар. Я даже спросила Враджа, уж не учат ли их этому специально. Он делает вид, что не слышит, или начинает придуриваться. Говорит какую-нибудь ерунду, и я начинаю смеяться. Есть и такой нюанс: женщины не принимают шутки, касающиеся их внешности, или когда говорят, что их не любят. Поэтому, когда он начинает говорить мне что-то подобное, даже шутя, у меня двойная реакция, я смеюсь, но в то же время недовольна. Он продолжает, я смеюсь сильней, но и недовольство растет. От смеха я уже не могу говорить, но пока не услышу комплимент, не отстану. Вот такой у нас ужас в семье.
По характеру мой муж очень спокойный, и, прожив столько времени вместе с ним, я обнаружила, что мой характер тоже изменился. Сейчас дольше 10 минут я не обижаюсь. В спорах не стараюсь доказать свою правоту. Раньше я билась до последнего, но потом заметила, что выиграв, не чувствую себя счастливой. Уступить — не значит проиграть.
Препираемся мы редко. Я знаю, что это без толку. Если муж не может выбрать из двух вещей одну или определиться с цветом, то спрашивает меня, что я ему посоветую. И обязательно сделает наоборот. Мне это очень нравится, потому что я, перед тем как ответить, пытаюсь угадать, что хочет он. Ни разу не попала. Купив ковер, не могли определиться, как его положить. Он предлагал вдоль, я поперек. Спорить не стали, заходя в комнату, каждый поворачивал в свою сторону. Помню, хохотали сильно, так как специально старались чаще зайти в комнату, чтоб проверить, как лежит ковер, и тихонько перевернуть. Сейчас он лежит, как хотел муж.
Я каждый день говорю ему комплименты, какой он замечательный, красивый, умный и так далее. Он показывает мне кулак и жмурится от удовольствия, и я тоже получаю удовольствие. Еще я поняла, как важно показывать, что они нам нужны. У нас была интересная история. Муж любит сидеть за компьютером, он хорошо в них разбирается, и однажды что-то у него не получалось. Он потратил много времени и уже начал расстраиваться, что у него ничего не выходит. Я подошла и сказала, что все у него получится, ведь он прекрасно разбирается в этой штуке и он такой умный. Через какое-то время он заглядывает в комнату и говорит, что у него все получилось. Я ответила, что и не сомневалась в этом. Спустя месяц или больше у него снова возникли трудности. В этот раз я ничего не говорила, была чем-то занята. Он подошел и стал жаловаться, что не получается. Я намек не поняла и продолжала сочувственно кивать. Тогда он попросил, чтоб я сказала, что у него все получится. Я сказала, и у него получилось. Мы теперь всегда так поступаем. Очень важно поддержать и вдохновить, дать понять, что в них верят. Еще я говорю, что горжусь им. И это правда.
Также я благодарна ему за его терпение. Я его спросила, за что он мне благодарен? Он сказал: за трехразовое питание и растущий у него живот. Вот так мы и разговариваем.
Наша семья была уже со стажем, мы ждали третьего ребенка, когда в доме появились первые книги Прабхупады. Все свободное время муж посвящал чтению этих книг. Приходя с работы, он полностью погружался в них, словно в другой мир. Видя такой интерес к этому занятию, я старалась меньше его беспокоить и всю работу по дому пыталась выполнять самостоятельно. Мы тогда жили в частном доме, нужно было топить и чистить печь, носить воду из колонки, убирать снег во дворе, носить уголь и дрова. Это были его обязанности, я занималась только детьми, раньше он даже помогал мне и готовить, и стирать. Когда появились книги, у него не стало на это времени, такой у него интерес был, что мне жалко было его отвлекать.
Самой читать мне было некогда, я только посмотрела картинки, это было мое первое знакомство с книгами. Видя мою полную занятость, муж сам стал мне рассказывать, о чем эти книги. Так я узнала, что душа бессмертна, что есть цикл рождения и смерти, и мы — это не тело; и многое другое. Если я чего-то не понимала, он говорил: «Прочти на такой-то странице, я подчеркнул для тебя». И я читала. Своей первой книгой в сознании Кришны я считаю «Ведическое кулинарное искусство». Ее мне муж подарил на 8 Марта. И долгое время не мог дождаться, когда же я начну по ней готовить. Я же отнеслась к этой книге серьезно, изучала ее буквально по главам. И вот, когда после генеральной уборки на кухне и предварительной подготовки нужной посуды я уже приступила к приготовлению
Когда младшему сыну было несколько месяцев, мне муж сказал: «Тебе нужно поехать в одно место, Там будет праздник». И дал мне адрес храма, объяснив, как доехать, а сам остался с детьми. Так я познакомилась с преданными. А потом мы всей семьей, даже с малышом в коляске, ходили на
До сознания Кришны, если честно признаться, особой радости в нашей семейной жизни не было, кроме того, что у нас родилось трое детей. Но они выросли и стали взрослыми. Наверное, поэтому мы и пришли сюда, в Движение, потому что зашли в тупик, как в отношениях друг с другом, так и во взаимоотношениях с детьми. Суть в том, что когда не знаешь законов, по которым должен жить, то счастья быть не может. Каждый считал правым только себя, я тянула в свою сторону, муж — в свою, и никто из нас не был удовлетворен. Но нам повезло, мы встретили преданных и попали на лекции Аударья Дхамы прабху (О. Торсунова).
Первое, что было самым значительным для нашего будущего, это то, что мы все одновременно отказались от убойной пищи. И постепенно наше сознание стало очищаться, и мы смогли принять правила и предписания ведической философии и культуры как образ нашей жизни.
То, что старший сын жил довольно долгое время в московском храме, обучался философии, занимался духовной практикой, это, я очень надеюсь, заложило основу его будущего, правильного направления на всю оставшуюся жизнь. То же самое касается и младшего сына, который пожил два месяца в ивановской
Польза семейной жизни в том, что когда люди очень тесно живут друг с другом, они учатся терпению, смирению и любви одновременно. Помогает знание, данное Шрилой Прабхупадой. Даже в том, что касается сексуальных отношений, это постепенно сошло на нет. Так мы обрели более возвышенные и глубокие отношения друг к другу. И все это благодаря тому, что в течение семи лет практиковали вместе с мужем. Мы вместе ходили на образовательные программы в храм, а дома вместе собирали
В муже я очень ценю его преданность семье, верность и сильный разум. Благодаря тому, что мы работаем над собой, стараемся меняться оба, прикладывая усилия, наши отношения постоянно улучшаются, это помогает еще больше уважать и ценить друг друга. Мы знаем: если сам не будешь меняться, то проблемы не уходят. Я очень хорошо уяснила, что не должна вообще никому приносить беспокойств и стараюсь так жить теперь. И теперь мы видим результаты, которые нас обоих вдохновляют.
У нас и невзгод-то вроде бы не стало, и трудностей. Мы стараемся все ситуации принимать как уроки жизни и уроки Кришны. Что же Он хочет сказать нам?! И наши радости заключаются в том, что когда мы преодолеваем какие-то негативные качества в себе, можем поставить чувства под контроль, то видим, что для каждого в семье это и есть радость. А когда есть хорошие эмоции, то стараешься их по максимуму проявлять, делиться со всеми. Раньше было трудно радоваться чужому счастью и трудно не порадоваться чужому горю. И даже в отношении детей иногда проскакивало — мы, старики, завидуем молодым, мы не умеем за них в полную силу радоваться, даже по отношению к собственным детям может быть зависть. Или когда, к примеру, ребенок окажется неправ, мать или отец могут с раздражением прикрикнуть: «Я же говорила... Я была права... Я был прав». Или другой момент, когда дети раздражают, что в чем-то непохожи на нас. Ты думаешь, что он должен быть такой, а он оказался совсем другой. Всем этим и мы были грешны. А вот научиться радоваться именно уникальности человека, индивидуальности его — это сложно. Это можно только благодаря знанию законов, только с Богом. Потому что таково сознание Кришны — принимать и ценить всех такими, какие они есть, потому что Сам Кришна принимает их такими. Теперь мы все стараемся видеть друг в друге и вокруг только хорошее, а плохое не замечать, развивать видение пчелы, как учат нас Веды. За успехами друг друга радостно и весело наблюдать. Настоящую радость я испытываю за своих детей, за то, что они совершают правильные поступки в жизни и становятся успешными. Что не стоят в подворотнях и подъездах вместе с молодежью, не пьют спиртного. Их это вовсе не интересует, так как у них уже есть более высокий вкус и хорошее общение. Очень рада я за нашу внучку, за то, что она еще до рождения смогла пройти очистительные обряды. Что она с пеленок могла слышать звуки Святого Имени. И слово «Кришна» было одним из ее первых слов. Когда мы выключали музыку с мантрой Харе Кришна, она громко заявляла: «Я Кришна», имея в виду — дайте Его назад, включите снова. То же самое, если нужна была книга с полки с картинками о Кришне — «Шримад-Бхагаватам» — одни из первых любимых книг ребенка. Сейчас ей два с половиной года, и она уже пытается повторять Святое Имя на четках, наблюдая за старшими.
Я испытываю большую благодарность мужу и детям за то, что у нас не было никаких противоречий между собой в том, чтобы принять сознание Кришны, этот новый образ жизни и образ мышления, и начать действовать всей семьей в соответствии с новыми знаниями. Мне не надо было тратить усилий на то, чтобы убеждать в этом кого-то из членов нашей семьи. У нас также не было никакого фанатизма и желания быстро получить духовные плоды. Мы шли и продолжаем идти постепенно. Продолжаем духовную практику, осознавая, что невозможно сразу стать святыми. Конечно, искушения есть, но сознание меняется не так уж быстро, и усилия должны быть связаны не с тем, чтобы хорошо выполнять ритуалы, а с тем, чтобы работать над своими личностными качествами через ответственное отношение к своим обязанностям перед семьей и другими людьми. Наша деятельность связана с партнерским бизнесом. Это также помогает формировать качества, а те люди, которые становятся нашими партнерами в бизнесе, попадая в нашу семью, начинают копировать наш образ жизни. Вокруг нас появляются новые семьи преданных. Когда мы добились определенных результатов в бизнесе, людям стало интересно, как мы этого достигли. И когда мы делимся опытом, то можем открыто и искренне проповедовать сознание Кришны. И люди хорошо принимают это, так как видят результат — наше материальное благополучие, которого мы достигли благодаря духовной практике сознания Кришны. Есть удовлетворение во всех сферах жизни благодаря такому образу жизни и общей цели всей нашей семьи.
Сколько раз, глядя, как муж читает
С этой «короной» на голове я и вошла в общество преданных, усиленно стараясь ее не уронить. Только благодаря радушию, терпению и добрым словам тех людей, что повстречались мне на моем пути в преданном служении, только благодаря милости Святого Имени, терпению наставника Вамшидхары прабху, я добровольно отказалась от своей «царственности». Вы не представляете, с какой радостью я стала стирать и гладить мужу рубашки, придумывать что-нибудь вкусненькое для любимого. Научилась улыбаться и радоваться тому, что есть. А, главное, дети наши — дочь и сын — с нами заодно. С каким большим удовольствием Софья и Валихан принимают участие в спектаклях для преданных. Они не просто актеры, но и активные соавторы, помогают мне воплощать идеи о преданном служении.
Нелегко было мужу, работая в силовых структурах, нести мудрость Вед тем, для кого грубость, хамство, алкоголь и насилие являются естественной составляющей их, хоть нелегкой, но уже привычной, а потому — несчастной жизни. Удивительно, но факт: среди коллег, равно как и среди заключенных нашлись те, кто ему поверил, кто за его внушительной внешностью увидел не просто человека, обладающего внутренней силой, умом и состраданием, но и того, кто может дать настоящий ответ на вопросы «Что делать?» и «Кто виноват?». Критика, непонимание, насмешки теперь в прошлом. Вера в Кришну, Святое Имя, общение с преданными окрыляют человека, придают ему силы и решимость дойти этот путь до конца. Окружающие видят это и отдают дань уважения тому, кто смог отказаться от многих соблазнов этой жизни. Миша смог — они пока нет. Пока. Но работа продолжается.
Жена в семье должна понимать, что путь мужчины, выбравшего преданное служение, тернист и непредсказуем. Как хочется ему, придя домой, видеть добрые и ласковые лица жены и детей, вкусить
Наша семья создалась недавно, но это не совсем «молодая» семья. За плечами определенный жизненный опыт. Много разных моментов, которые нельзя отнести к среднестатистическим данным. Нам было тридцать пять и сорок на момент создания семьи, и сразу «появилось» двое уже большеньких детей, дочери пятнадцать, сыну одиннадцать. Но, на наш взгляд, все это не мешает нашему развитию, в этом мы видим определенные преимущества: есть благоприятная почва для того, чтобы учиться смирению, терпению и другим вайшнавским качествам.
В 1994 г. я присоединился к движению «Сознание Кришны», очень скоро поселился в храме, и стал вести жизнь
Постепенно акценты в служении сдвинулись в сторону углубления отношений с преданными — взамен бурной внешней деятельности. Как у лидера
Годы шли, некоторые
Через несколько лет, когда стали решаться материальные проблемы, появилась возможность стабильного заработка, мне удалось попасть на первый фестиваль наставников в Волгограде. Там, благодаря общению с опытными преданными, для меня прояснились некоторые моменты семейной жизни. Через пару месяцев мне посчастливилось пообщаться с моим наставником. Я выложил ему все свои сомнения и опасения по поводу принятия ответственного решения и попросил дать критерии для выбора супруги. Он сказал, что нерешительность и страх заставляют сделать самый худший выбор в ситуации, а критерии просты: избранница должна нравиться, а не быть навязана кем-то со стороны; также она должна иметь неподдельное желание служить. В конце концов, ответственность за принятое решение каждый должен нести сам.
Обдумав его ответ, проанализировав разные варианты, через пару недель я сделал предложение одной матаджи.
До встречи с преданными у меня была семья и двое детей. Но из-за отсутствия общей цели в жизни и взаимности нам пришлось расстаться. Я работала и воспитывала детей, пытаясь поддерживать себя материально и духовно, черпая радость от общения с преданными и служения. Большую роль в этот период моей жизни сыграл мой духовный учитель, его любовь и сострадание. Размышляя над своим положением, я пыталась больше сосредоточиться на выполнении своих обязанностей, работе над своими качествами и всегда старалась быть благодарной Господу за возможность учиться и идти вперед. Понимая, что одной это сделать очень непросто, никогда не отказывалась от мысли, что именно в браке женщина может себя реализовать в полной мере, служа мужу и Богу. Несколько лет зная своего будущего мужа, я приняла его предложение о создании семьи.
В создании нашей семьи огромную роль сыграли преданные. Многие, начиная со старших и кончая новичками, благословляли нас, давали свои напутствия. После помолвки мы стали проводить
Я уверена, что каждая семья в сознании Кришны должна принимать у себя гостей. Это защищает от опасности зациклиться друг на друге и изолироваться от общества преданных. Каждый прием гостей оживляет духовную жизнь, напоминая о высшей цели.
Наш союз благотворно повлиял на отношения с родственниками. Выполнив их пожелания, мы получили их поддержку и одобрение. Наши отношения с ними стали намного теплее и естественнее. Теперь в их глазах мы являемся полноценными членами общества.
Наши общие трудности заключаются в том, как правильно строить отношения с детьми. Нам важно обоим научиться делать это из любви, без ожидания награды в виде полного соответствия нашим ожиданиям. Каждый ребенок по-своему «сложен». Но эти сложности учат нас брать в расчет не только собственные интересы, смотреть на мир не только своими глазами.
После нашего решения о совместной жизни мы стали выяснять ожидания друг друга. Жена сказала, что приоритетом в семейной жизни должны быть отношения, а не деньги, и что она согласна довольствоваться тем уровнем комфорта, который будет приходить без чрезмерных усилий. И я благодарен ей за то, что это не осталось просто словами.
Я очень благодарна мужу за его чуткость и внимательность ко всем нам, за его надежность и ответственность. Он умеет заботиться, терпелив и снисходителен к «несовершенствам» других. Я всегда рассчитываю на его понимание, на то, что он просто уделит мне время и выслушает. Его искренность, душевная щедрость и мудрость меня очень вдохновляют.
Мне нравится, что какие бы недоразумения ни случались, мы всегда можем спокойно обсудить наши мнения. Недопонимание, по каким бы вопросам они не появлялись, мы не откладываем на «потом». Надо учиться их правильно доносить до супруга — без упреков и скоропалительных оценок. Преданным помогает Кришна. Он, как самый лучший друг и психолог, учит внимательности друг к другу и дает понимание, как выйти из любых, даже самых сложных ситуаций.
Я благодарен жене за то, что она смиренно приняла на себя и разделяет со мной мои функции наставника: часть общения теперь падает на нее. Также я вижу в ней друга, с которым можно обсуждать все духовные темы, связанные с Кришной. Она очень ответственно подходит к своему долгу жены и матери. Эти ее качества — ответственность и стабильность — очень привлекают меня. У меня полностью исчезли бытовые проблемы, приходя с работы, нахожу домашний уют, вкусный
Наше будущее... оно заключается в том, что нам хочется наше счастье распространить на всех остальных — преданных и непреданных. И это очень радостная перспектива для нас. Харе Кришна!
У меня небольшой опыт жизни в
Я уже был разведен в очередной раз, когда пришел в Общество Сознания Кришны, и решил, что если надумаю жениться, то жена должна быть обязательно не только внешне привлекательной, но и внутренне, то есть религиозной, смиренной и так далее. Я впервые об этом попросил Кришну, и буквально через несколько месяцев случайно познакомился с женщиной моей мечты. В первые же часы нашего знакомства я обрушил на нее всю философию сознания Кришны, рассказал ей о Шриле Прабхупаде и ведической культуре. Это произвело на нее большое впечатление, и вскоре мы поженились.
Она имела свой семейный опыт, тоже была разведена и имела двух детей. Родилась и выросла она в подлинно христианской семье и уже с 10-летнего возраста ездила с мамой по монастырям страны и жила в них по нескольку месяцев, приобщаясь к аскетичной монашеской жизни. К семнадцати годам она решила уйти в монастырь и полностью посвятить себя служению Богу. Но ее духовный наставник сказал, что она еще пока не готова для этого, что сначала нужно закончить институт, а дальше — будет видно. К двадцати годам у нее уже сформировались представления о жизни, о ее смысле и соответствующие качества.
Когда мы с ней познакомились, уже после первого общения и первых встреч она призналась мне, что всегда хотела быть замужем за человеком, который хочет жить с Богом. При первом ее посещении нашего Храма она была в эйфории от радости и великого вдохновения от всего увиденного и услышанного в нем. В тот же день были куплены четки, и она стала с радостью повторять
И до сих пор нашу семейную жизнь мы пытаемся строить на принципах
Всячески пытаюсь пробудить в них вкус к чистой, осмысленной и одухотворенной жизни. Не всегда получается, так как они мне не родные и часто общаются со своим отцом, который их всячески настраивает против того, что я им пытаюсь привить. Но я не хочу оказывать какое либо давление на них, тем более в их возрасте ни в коем случае нельзя этого делать, ведь это может привнести в их умы сектантское настроение. Мы с супругой не отчаиваемся — все еще впереди, и я думаю, что в будущем они оценят наш пример.
Жизнь в
Надо организовать общество так, чтобы развивалось духовное знание, возвышенные и благочестивые качества лидеров и всех людей любых сословий и социальных уровней.
Как-то у меня была история. Я приехал в Святую Дхаму, зная заранее, что туда приедет мой Гуру Махарадж и мои духовные братья и сестры. Мы все очень тепло встретились, но в процессе общения и служения нашему Гурудеву, некоторые
Проанализировав ситуацию, я понял, что сам был во многом виноват, так как нельзя в отношениях между
Перед тем как пожениться я хочу тебе сказать что:
1. Ты являешься женой, а я являюсь мужем. И не наоборот.
2. Ты должна быть занята активной деятельностью или по дому или на работе.
3. В течение «испытательного срока», т. е. полгода я буду давать на твои личные расходы $100 в месяц. За последние 2-3 месяца ты потратила около $1000. В дальнейшем я бы не хотел от тебя слышать требования денег или покупок, я сам хотел бы определять, что тебе купить.
4.
5. Я не могу сейчас тебе сказать, где мы будем жить. Может, у моих родителей, может, я сниму квартиру, может, на даче, или я куплю квартиру, может, я буду ездить и у нас не будет определенного места жительства, а может, будут все эти варианты вперемежку. При всех обстоятельствах не хочу выслушивать от тебя жалобы об условиях проживания.
А самое главное, не надо сплетничать у меня за спиной! И всем рассказывать про свои проблемы со мной! Не надо выносить мусор из избы!
Вообще, мне очень повезло, что я встретила тебя в своей жизни, и ты взял на себя ответственность общаться и жить со мной. Идея с «брачным соглашением» мне нравится. Особенно статья о $100 на личные расходы. Этому многие могли бы позавидовать, особенно
Согласна с тобой, что со свадьбой и ребенком спешить нельзя. Насчет жилья. Конечно, мне хотелось бы жить с тобой в отдельной квартире, но, как я понимаю, не всегда есть то, что нам хочется. Поэтому я согласна на твои условия, лишь бы быть с тобой рядом. Обещаю не ворчать. Путешествовать не откажусь. В целом, я принимаю все твои условия и хочу сказать о своих:
1. Если ты муж, а я — жена, то я хочу, чтобы ты был заинтересован в нашей духовной жизни, т.е. сам бы следовал обетам, данным духовному учителю, и требовал бы этого от меня. Я хочу возобновить поклонение Божествам, и хочу, чтобы ты не был к этому равнодушен. Хочу, чтобы мы оба вставали раньше и следовали духовной программе. Я сейчас в
2. Никогда не хочу слышать упреков типа: «Ты виновата, что я не повторяю
3. Взаимное доверие и верность. Если мы живем вместе и считаемся мужем и женой, то пусть не будет никаких посторонних связей и звонков. Если есть переписка, то мы оба должны о ней знать.
Мы друг другу помогаем развивать дух служения Кришне, организовывая
Произошла переоценка ценностей, и открылось новое понимание нашего положения в этом мире и по отношению друг к другу.
Теперь мы живем в мире и согласии, стараемся служить Кришне и учимся выполнять свои обязанности.
Как-то наш духовный учитель давал формулировку слова «наслаждение», так вот, теперь это наш компас отношений. Если мы не ругаемся, значит, мы правильно выполнили свои обязанности.
Мы угощаем
Мы стараемся поддерживать
Мы вместе часто шутим и смеемся. У нас появилась шутка, что в духовном мире я буду пнем, а моя жена мхом на мне, на который когда-нибудь сядет Кришна, и Ему будет мягко сидеться.
После
Я готовил на кухне и сам же раздавал
От того, что я был под впечатлением утра, кирпич я привез соответствующий моему сознанию (разного цвета). Позже я вспомнил о сокровенном разговоре со своим духовным наставником, который состоялся девятью месяцами раньше. Я жаловался ему, что утратил былой энтузиазм в преданном служении, хотя все так же строго следовал
Признаться, я даже о женитьбе-то и не думал, но помню, что был полностью погружен в служение, а летом даже организовывал
Три дня тянулись вечно, ложное эго было задето, и я собиралась уехать на время из города. Наконец он подошел и дал свое согласие. В этот же день я приехала к родителям и сообщила, что выхожу замуж. Мама спрашивала, сколько ему лет, как зовут, но я ничего не знала. На следующий день мы объявили помолвку, там же мы узнали, сколько друг другу лет и кармические имена друг друга. Я была рада, что мой будущий муж старше меня на три года, как я и хотела. Через несколько дней я с группой преданных поехала на
После объявления помолвки я спросил у своего духовного лидера о служении, которым я мог бы заниматься в
После замужества я поняла, что для девушки большая удача выйти замуж за преданного. После замужества я стала целостной, у меня появились большие возможности в проповеди. Отношения с родителями стали очень хорошими. Мой ум успокоился настолько, что мне легко стало читать книги Шрилы Прабхупады,
Первое время мы часто оставались у родителей мужа (они очень дружно живут), и я наблюдала, как его мама общается с папой, так как с детства я не получала такого примера. С
Замужество в сознании Кришны — это лучшая, естественная проповедь для меня. Для меня муж остается загадкой. По своей природе я люблю уединение, чтоб нигде не выделяться. Природа мужа противоположна, он любит людей, любит заботиться о них, петь и играть на аккордеоне на
Мои отношения с родителями намного улучшились после женитьбы. Первые годы семейной жизни были сложными для меня, так как нужно поддерживать духовный уровень самому. Жить в
Я очень благодарен поддержке моего духовного лидера и служению, которое он мне дал. Он дал мне служение согласно моим наклонностям, оплатил мою учебу в университете, терпеливо ждал и продолжает ждать, когда я буду готов принять поправки в моей духовной жизни. Он научил меня зависеть в лучшем случае от Кришны, в худшем — от преданных. Вы приняли меня в
Семейная жизнь — это тугой узел, но благодаря служению духовным наставникам хромой может перейти горы. С начала нашей семейной жизни Вы подсказали, что путеводитель семейной жизни — это ежедневное обсуждение «Шримад-Бхагаватам». Это защитило нас от всевозможных проблем, которые бывают в семьях. Следование этому наставлению позволяет нам чувствовать себя не в
ПРАВДА О СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ
Я занимаюсь
ГВОЗДЬ ПЕРВЫЙ.
СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНА ДЛЯ РАЗОЧАРОВАНИЯ В МАТЕРИАЛЬНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ
Я никогда не хотел быть семейным человеком. Даже в голову это не приходило. Просто жил, стремился к совершенству. В определенное время, в поисках совершенства, я добрался до
Через несколько лет занятий я почувствовал застой и начал искать способы освежить желание успеха в этой деятельности. Мой наставник сказал мне, что пришла пора жениться. Это поможет сильнее разочароваться в материальном мире. Связь между мужчиной и женщиной — основа материального существования и главное препятствие на пути к освобождению.
Я человек простой, поэтому без задней мысли принял эту рекомендацию и начал искать подходящую кандидатуру. Долго искать не пришлось, так как когда знаешь цель, то и средства необходимые приходят без промедления. Судьба послала мне девушку во всех отношениях подходящую для достижения поставленной передо мной цели. Она была привлекательной, схожей со мной по характеру и роду деятельности, тоже занималась
Я сходу сделал ей предложение, и не получив никакого согласия, женился на ней. Вы спросите, как же можно без согласия. Отвечу просто. Женщина не в состоянии дать согласие или несогласие, так как это противоречит ее природе. Женщина нуждается в защите, и поэтому ждать, пока она попросит защиты, нет нужды. Просто начните ее защищать, и она будет благодарна. Поэтому в нормальных культурах девушку выдают замуж в раннем возрасте, и чем старше она становится, тем сложнее сделать это, так как взрослой ей самой приходится принимать решение, а это, как я уже сказал, сделать практически невозможно.
Итак, сказано — сделано. Мы поженились, причем это произошло через два года после нашей помолвки, а все потому, что я был неопытен и действовал нерешительно. Все спрашивал у нее согласия и уговаривал. А она, как и положено женщине, ни да, ни нет. Вместе со мной ее уговаривали несколько моих наставников и духовных учителей, пока, наконец, я просто не закинул ее в седло и не ускакал навстречу восходящему солнцу.
Мы начали семейную жизнь «с бухты-барахты», практически ничего о ней не зная. Но если цель понятна, то необходимый опыт приложится. Запомните эту простую истину. В любом деле важно правильно поставить цель, или хотя бы просто ее поставить. Особенно, когда вы стремитесь достичь высшей цели человеческой жизни.
ГВОЗДЬ ВТОРОЙ
ГЛАВНАЯ ЦЕЛЬ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ — ЗАНИМАТЬСЯ СЕКСОМ КАК МОЖНО БОЛЬШЕ
Не тешьте себя иллюзиями. Если вы стремитесь к высшему совершенству (см. первый абзац ПЕРВОГО ГВОЗДЯ), то не тешьте себя иллюзиями, что семейная жизнь сама по себе вам в этом поможет. В течение первых пяти лет практики
Вот с этими суровыми наставлениями и надеждой на лучшее я вступил в семейную жизнь. Правда оказалась горькой и сногсшибательной. В первую же неделю совместной жизни мы с молодой женой перекрыли все допустимые нормы ради рождения детей. Это было для меня тяжелейшим испытанием. На карту была поставлена моя духовная жизнь, и высшая цель оказалась под угрозой. Объясню почему. За несколько лет до этого я получил посвящение у духовного учителя в практику
Спасло меня от такого опрометчивого шага духовное знание. В соответствии с ведической концепцией мироздания существует определенный закон природы, касающийся самоубийц. Самоубийство считается большим преступлением. Тем, кто по своей инициативе расстался с жизнью, дается тело привидения, в котором такая провинившаяся личность страдает продолжительное время. И так как моя цель — достижение высшего совершенства, то пребывание в теле привидения не очень-то сочеталось со скорейшим достижением этой цели. Я решил не сводить счеты с жизнью, а подумать, как жить с этим дальше. Проанализировав свое положение, а также рекомендации наставников, я принял решение действовать следующим образом: изменил мое отношение к этому неприятному для меня факту и решил, что не буду применять никаких противозачаточных средств и известил об этом мою жену. Как и в прошлый раз, я не очень-то спрашивал ее мнения на сей счет. Также я решил — пусть рождается сколько угодно детей, сколько Бог пошлет. Я буду принимать их как милость Бога и не буду препятствовать их появлению на свет никаким образом.
С тех пор прошло девять лет, у нас родилось трое детей, и за это время мы ни разу не применяли противозачаточные средства. При этом наши занятия сексом не прекращаются до сих пор, мы предоставляем Богу Самому решать, когда послать нам детей, и каких.
Вы спросите, а как же планирование хорошего потомства? Ведь если зачинать детей как кошки и собаки, то и рождаться будут кошко-собачные дети. Поэтому, не лучше ли применять контрацептивы, а в нужный момент зачать хорошего ребенка, следуя законам благоприятного зачатия?
Решать вам, читатели, как действовать. Я же принял такую стратегию и нисколько не жалею об этом. А каковы будут результаты, покажет время. Пока действительность больше радующая, нежели печальная. У меня прекрасные дети, которых я самолично принял из чрева моей жены. Они приносят невыразимое счастье общения! Они поют, танцуют и радуются вместе с нами.
ГВОЗДЬ ТРЕТИЙ
НИКОГДА НЕ ЗАСТАВЛЯЙТЕ ЧЛЕНОВ СЕМЬИ ЛЮБИТЬ БОГА И СЛУЖИТЬ ЕМУ.
ПРОСТО БУДЬТЕ ДЛЯ НИХ ПРИМЕРОМ В ЭТОМ
Как я уже сказал выше, цель моих занятий
Моя жена выбрала путь
Я стал каждое утро проводить дома духовные программы, читать священные писания, готовить освященную пищу и кормить ею членов семьи и гостей. Такая практика
Итак, я перестал давить на жену и тем самым сохранил устойчивые отношения, которые мы поддерживаем уже девять лет. Конечно, это не очень большой срок, но уже и не малый. Я точно знаю, что если бы продолжал давление на нее, то наша семейная жизнь быстро закончилась бы, а цель так и не была бы достигнута.
Теперь о детях. С детьми у меня получилось лучше, чем с женой. Как-то с самого начала была убежденность, что их-то точно нельзя заставлять любить Бога. Жена пообещала своему духовному учителю, что будет заниматься
СТАРШИЙ СЫН
К шести месяцам уверенно определял, где на изображениях и фотографиях находится Бог Кришна.
В два с половиной года знал все основные мантры, используемые в утренних и вечерних занятиях
Однажды, когда ему было пять лет, мы шли домой по темной улице. Дома у нас находятся маленькие Божества, которым мы поклоняемся в соответствии с правилами
— Папа, а Божества это ведь Бог?
— Да, — говорю.
— Бог ведь самый сильный. Он никого не боится, — продолжает развивать мысль сын.
— Ну да, — отвечаю.
— А значит, Божествам не будет страшно в темной комнате, — заключает сын.
Мне нечего на это ответить. Логика безупречная, одно только на ум пришло — откуда в таком молодом возрасте столь здравые размышления?
Однажды, когда сыну было шесть лет, он взял в руки счетчик и прочитал 1728 раз мантру Харе Кришна в течение одного дня. Я это делаю каждый день, как основной вид практики
Я регулярно устраиваю на улицах городов презентации
— Пусть лучше заболею я вместо папы, чтобы он мог совершать
О следующем случае мне рассказала жена. Однажды я ушел на
— Мама, почему ты ругаешь папу, ведь он классный преданный?
Преданный — это слуга Бога,
Однажды мы с сыном пришли в гости к одному начинающему
— Папа, а у Джаганнатхи и Баладевы одежды перепутаны.
Я посмотрел — и правда. Джаганнатхе обычно надевают желтые одежды, а Баладеве — синие. А здесь было наоборот. Я, взрослый человек, с многолетним стажем духовной практики, не заметил этого, а маленький ребенок заметил сразу же. И кто его этому научил?
Таких историй можно рассказать много. И заметьте, я совершенно ничего ему не говорю об этом, не учу, не заставляю.
МЛАДШИЙ СЫН
Ему чуть больше года. Однажды он стоял и хлопал дверью тумбочки. Раздавался страшный грохот. Я погрозил ему кулаком, он в ответ показал мне кулак тоже. Тогда я сложил молитвенно руки и сказал ему:
— Пожалуйста, не хлопай дверью.
Сын перестал хлопать дверью, подошел ко мне, предложил полный поклон, обнял мои стопы и прижался к ним головой.
Иногда он берет священную книгу и прикладывает ее ко лбу. Я не знаю, кто его этому научил, но эти действия полностью соответствуют нашей духовной традиции.
Он уже отчетливо произносит «Кришна», «Прабхупада», хотя ему еще нет полутора лет. Когда я начинаю читать священные писания, он садится рядом со мной, берет свою детскую книжку и начинает тоже читать. Я звоню в колокольчик, и он туда же. Количество таких историй растет с каждым днем.
ДОЧЬ
Ей немного больше, чем младшему сыну. И она постоянно удивляет нас своими восточными замашками. То одевается как монашка, то покрывает голову платком. Она весело танцует, когда мы поем Харе Кришна, бегает впереди всех на уличной
Я смотрю на своих детей, и в душе растет надежда, что они выберут верное направление в жизни. И главное, чего я не делаю — это не заставляю их любить Бога. Я могу заставлять их чистить зубы, мыть посуду, убирать игрушки. Ребенок с детства должен знать свои обязанности. Но любить Бога — это сердечный выбор, а не обязанность.
ГВОЗДЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
НИКОГДА НЕ НАЧИНАЙТЕ РАБОТАТЬ РАНЬШЕ ДЕСЯТИ УТРА
Обычно люди вообще не задумываются о смысле жизни. А если и задумываются, то не каждый день. Они встают прямо перед тем, как идти на работу и сразу же туда бегут, совершенно забыв подумать о смысле жизни.
Если человек встал на этот трудный путь — путь поиска смысла жизни, и если он уже знает, в чем ее цель и смысл, то для него важно каждое утро напоминать себе об этой цели, чтобы в течение дня не терять ее из виду. Это действие наиболее важное в человеческой жизни. Если вы не успели, или забыли, или не имели намерения сделать это, то это самая большая потеря в жизни. И это не восполнить никакими трудовыми свершениями и большими заработками. Не допускайте, чтобы что-либо или кто-либо воспрепятствовал этому действу. И ранние утренние часы — лучшее время для занятий духовной практикой и осмысления жизненных ценностей.
Обычная ошибка начинающих домохозяев — стремление устроить свою материальную жизнь как можно быстрее. Поэтому, поставив перед собой эту цель, они начинают упорно трудиться над ее достижением, и совершенно забывают, что это не главное, что это приложится, если вечные ценности на высоте.
Я тоже врубился в семейную жизнь сходу. Начал строить планы на зарабатывание денег и на некоторое время позабыл о высшей цели. К счастью, это продолжалось недолго, месяцев восемь. Я вспомнил свою прошлую практику, рекомендации моих наставников и начал понемногу увеличивать время, посвященное утренней духовной практике. Я начал понемногу читать духовные книги, повторять обещанное количество Харе Кришна мантры с утра и следил за тем, чтобы время на зарабатывание денег не приходилось на утренние часы.
С тех пор прошло восемь лет, и я продолжаю утреннюю духовную практику, практически не прерываясь. Я ощущаю реальный прогресс, ум достаточно спокоен, и цель жизни устойчиво находится в моей голове и моем сердце.
ГВОЗДЬ ПЯТЫЙ
ЧЛЕНЫ СЕМЬИ — ГРАБИТЕЛИ С БОЛЬШОЙ ДОРОГИ
Это высказывание взято из древнего ведического трактата «Шримад Бхагавата Пураны».
Очень хотелось бы, чтобы это не соответствовало действительности, но это чистая правда. И я получаю подтверждения этому ежедневно. Желания, связанные с тратой порядочных денежных сумм, продуцируются в голове моей жены без перерыва. Дети пока еще маленькие, но я прекрасно понимаю, что через некоторое время их бесконечные желания пополнят этот поток и превратят его в бурную реку. К счастью, мои наставники преподали мне хорошую науку. Меня научили, как нужно реагировать на подобные вещи. Во-первых, важно планировать расходы, причем не на день вперед, а на месяц, квартал, год и всю жизнь, и приучать домочадцев делать так же. Если члены семьи выражают какое-то желание, не вписывающееся в планы, то опытный домохозяин обычно отвечает: «Как только появятся свободные деньги, мы сразу же это купим». Таким образом, члены семьи на некоторое время успокаиваются, и домохозяин получает передышку.
Я заметил, что стоит только выполнить настойчивое желание жены или детей, как тут же у них появляется другое, не менее настойчивое. Разницы между ними никакой, а перспектива одна — нужно выложить еще одну сумму. И если мужчина, повинуясь своей привязанности к домочадцам, немедля выполняет это желание, то легче ему от этого не станет, и сразу же он окажется перед необходимостью увеличить усилия по добыванию денег. А если вы не выполняете их желание, а отодвигаете его выполнение на потом, то нервотрепка та же, но необходимость увеличить усилия по добыванию денег не возникает. Например, ваша жена хочет новый холодильник, хотя старый работает нормально. Если вы сразу же согласитесь, то придется найти где-то денег на него, вы его купите, она будет счастлива ровно пять минут, а на шестую выложит вам новый заказ на еще большую сумму. И начнет настаивать на этом. Получается, что вы под давлением жены напряглись, добыли денег, отдали ей, а напряжение не ушло, а стало еще сильнее. Поэтому мудрые люди советуют не выполнять бесконечно желания домочадцев, а делать это планомерно, руководствуясь высшей целью, а не привязанностью к членам семьи.
ГВОЗДЬ ШЕСТОЙ
НЕ РАЗВОДИТЕСЬ
Семейная жизнь уже считается удавшейся, если супругам удалось прожить вместе всю жизнь и не развестись.
Правда жизни такова, что инициаторами развода обычно являются жены, а не мужья. И причина очень проста. Женщинам трудно терпеть тяготы материальной жизни и, в частности, семейной. Высказывания типа: «Нам не жить вместе, давай разведемся, мне все надоело, подаю на развод» регулярно слетают с уст женщин именно по этой причине, особенно на начальном этапе семейной жизни. За этими заявлениями редко скрывается злой умысел. Если женщина сама доводит дело до бракоразводного процесса, то это значит, что кто-то ее надоумил. Обычно развод становится свершившимся фактом, если мужу надоедает терпеть эти высказывания и он, махнув рукой и поддавшись эмоциям, говорит: «Давай разведемся, будь по-твоему». Поэтому, не обращайте особого внимания на подобные высказывания, а просто терпите их, будьте к жене внимательны и успокойте ее ум. С годами страсти улягутся, привязанности ослабнут, и подобные высказывания будут возникать все реже и реже.
Но вам все равно не избежать развода, если вы теряете из виду высшую цель. Если вы всегда осознаете, что цель семейной жизни — разочароваться в материальном существовании и достичь Духовного мира, то вы будете ответственно относиться к предоставленной вам судьбой возможности, и не будете скакать от одной жены к другой. Ведь каждая новая попытка будет доставлять вам те же хлопоты и приносить большие разочарования.
ГВОЗДЬ СЕДЬМОЙ
СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ — ХОРОШАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ СТАТЬ ТЕРПЕЛИВЫМ И СМИРЕННЫМ
Поначалу есть такая иллюзия, что на этот раз все получится. Мы проживем счастливо, умрем в один день и достигнем высшей цели жизни вместе. Реальность оказывается сногсшибательно противоположной. Женщины сейчас очень эмансипированы (то есть, самостоятельны и независимы). Таково современное воспитание. Поэтому с самого начала ваша жена будет орать на вас, проявлять признаки крайнего неуважения. И это несмотря на то, что вы будете выкладываться на всю катушку и как осел пахать на трех работах. Это не вина жены, а результат современной системы образования. Природа женщины — находиться под опекой и зависеть от мужчины. Если женщина проявляет признаки этой зависимости и ведет себя соответствующе, то у мужчины, естественно, появляется желание позаботиться о ней. Но современные женщины ведут себя так, что хочется просто прибить их на месте и не хоронить. Все это очень сильно разочаровывает. Например, я разочаровался в семейной жизни через неделю после свадьбы. А если бы у меня была в те времена эта мудрая книга, высказывание из которой я привел вам выше, то я, наверное, вообще бы не женился. Разочарованный, я побежал к моему наставнику и сообщил об этом, на что он ответил, что это поверхностное разочарование и надо дойти до логического конца.
И вот я терплю все происходящее уже девять лет, и понимаю, что все это план Бога, и что Он мне поможет.
Вообще, эмансипация — это болезнь современной цивилизации. Сколько прекрасных и удивительных свершений мы могли бы сделать, каких замечательных результатов достичь, если бы не эта зараза. Само понятие эмансипации противоречит идеалам настоящей высокоразвитой цивилизации. И вряд ли цивилизованными методами можно решать те проблемы, которые возникают по вине эмансипации. В начале семейной жизни я был сильно привязан к жене, и сама мысль о том, чтобы потерять ее, была для меня непереносимой. Поэтому я терпел все ее выходки и боялся пальцем тронуть — а вдруг сбежит. И сейчас, после многих лет совместной жизни, я полностью убежден в одном. Если бы не эта глупая собачья привязанность, то я не позволял бы жене так вести себя. Пару раз я крепко поколотил ее, когда ее нахальство становилось совсем уж невыносимым. После этих инцидентов она, как правило, становилась лучше, и сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что делать это надо было в самом начале. Но, увы, привязанность забрала у меня эту возможность на раннем этапе домохозяйства.
ГВОЗДЬ ВОСЬМОЙ
ЭМАНСИПАЦИЯ ДЕЛАЕТ ЖЕНЩИНУ ОЧЕНЬ НЕСЧАСТНОЙ
Бог сделал женщину зависимой от мужчины во всех отношениях. Из этого проистекает следующий закон счастья для женщины. СЧАСТЬЕ ЖЕНЩИНЫ — В УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ ТЕМ ПОЛОЖЕНИЕМ, В КОТОРОМ ОНА НАХОДИТСЯ. Быть всегда удовлетворенной — значит глубоко осознавать свое зависимое положение от мужчины, видеть в нем опору и защиту. Современные женщины наверняка со мной не согласятся. Они хотят быть самостоятельными и независимыми. Ни то ни другое, как правило, не получается, поскольку это противоречит женской природе. В народе ходят анекдоты о женской непредсказуемости. Женщина за рулем — это уже аварийная ситуация. А всему причина — неспособность принимать решения, как в масштабных делах, так и в мелочах. Каждый день, во всех ситуациях, всю жизнь женщина нуждается в мужской опеке и защите. И эмансипация забирает у женщины саму возможность быть под защитой, так как основа философии эмансипации — равенство полов и, вследствие этого, непомерная гордость: Я ЖЕНЩИНА, РАВНОЕ МУЖЧИНЕ ЖИВОЕ СУЩЕСТВО. Из-за этой гордости женщины постоянно попадают в глупые, а порой и опасные ситуации, которые причиняют им большие страдания и делают их неудовлетворенными и очень несчастными. Чтобы проиллюстрировать это утверждение, поведаю вам один случай.
Как-то раз я наблюдал за действиями моей жены и ее подружки. Мы были на веселом празднике, но дети расплакались, и они решили поехать домой, тем более что имелась попутная машина. Они простояли на одном месте около получаса, и невооруженным глазом было видно, что они очень мучаются и не могут окончательно решить, ехать им или не ехать. И поплясать хочется, и дети рыдают и не дают повеселиться. Несколько раз они спросили у меня совета. Пропустив мимо ушей мои советы, они продолжали мучиться и уже начали потихоньку сходить с ума, при этом еще и водителя попутки порядком нагрели. Я уже не раз бывал свидетелем подобных сцен и в сердцах воскликнул: «Господи, что за женщины пошли нынче! Слушать никого не хотят, и сами ничего решить не могут». Подружки потупили головушки и заулыбались. После моего восклицания ситуация как-то разрешилась. Моя жена осталась, а ее подружка поехала домой.
Вы спросите меня, что же делать. А что тут можно поделать, господа. Терпеть и продолжать жить вместе. Главное, не следуйте за Чернышевским, который на вопрос ЧТО ДЕЛАТЬ? отвечал в своей известной книге — ДЕЛАТЬ РЕВОЛЮЦИЮ. Не делайте никаких революций в семейной жизни, т.е. НЕ РАЗВОДИТЕСЬ. Продолжайте выполнять свои обязанности и не упускайте из виду высшую цель жизни.
ГВОЗДЬ ДЕВЯТЫЙ
ЖЕНЩИНА ДЛЯ МУЖЧИНЫ — ЛОВУШКА МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ
Обычно утверждают, что и мужчина для женщины — тоже ловушка. Но сказать так, было бы не совсем точно. На материальном уровне между мужчиной и женщиной есть разница, это фактически разные формы жизни. Если рассматривать это высказывание философски и логически, то мужчина, как правило, ориентирован на стремление к высшей цели, а женщине это сделать немного труднее. Поэтому последовательность обычно такая. Муж стремится к совершенству, служит Богу, женщина следует за мужем, дети следуют за ней. Обычно в мирской семейной жизни происходит наоборот. Впереди тот, у кого ум беспокойнее, то есть дети. Они открыто выражают свои непомерные желания, жена, не желая им отказывать, давит на мужа, прибавляя сюда и свои желания, и муж, повинуясь привязанности к тем и другим, просто занят выполнением их желаний, при этом добавляя и свои. И так все катятся в ад. Материальная природа
Если же он действует в соответствии с первой линией, то материальная природа постоянно испытывает его, создает такие ситуации, в которых он должен принять точное решение, поступить правильно, руководствуясь высшей целью. И обычно
ГВОЗДЬ ДЕСЯТЫЙ
СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ — НАДЕЖНОЕ ПРИБЕЖИЩЕ И НАИЛУЧШАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ДОСТИЧЬ ВЫСШЕЙ ЦЕЛИ ЖИЗНИ
Вы, возможно, удивитесь такому вот повороту. Несколько страниц я критиковал семейную жизнь, а сейчас вдруг объявляю ее надежным прибежищем. И, тем не менее, это так. Лишь несколько людей в этом мире могут вести отреченный образ жизни, который считается наиболее подходящим для достижения совершенства. Большинство людей на это не способно в современную эпоху. Поэтому Бог так устроил, что именно в этом укладе жизни большинство современных людей имеет возможность достичь высшего совершенства.
Когда я проходил обучение в монастыре, то, глядя на отрешенных монахов, сам хотел стать монахом. И вступив в семейную жизнь, я не оставил этого желания. На протяжении многих лет я желал этого, особенно когда разочарование становилось невыносимым. Но однажды случилось чудо. Мне попалась в руки очень необычная философская книга «Шри Чайтанья-Чаритамрита». Переводчик и комментатор этой книги, Шрила Прабхупада, в одном из комментариев пишет следующее:
Когда я прочитал это высказывание Шрилы Прабхупады, то мой ум сразу же успокоился. Желание стать монахом исчезло. Я увидел семейную жизнь совершенно с другой стороны. Я вдруг понял, что жена — это мой самый близкий друг, который помогает мне заниматься духовной практикой. Я увидел, что дети мои обязательно вырастут хорошими, и у нас в жизни все образуется. Наша жизнь с каждым днем становится все лучше: появляется все больше денег, жилье становится все лучше, желания постепенно исполняются, мы становимся более благочестивыми, жизнь приобретает упорядоченный характер. Я счастлив и вижу, что моя жена и дети тоже счастливы. У нас замечательные перспективы. И все это по одной простой причине: мне удалось посвятить все свое время Движению Санкиртаны. Я не обладаю большим разумом и понимаю, что все это произошло по милости Бога и Его близких слуг. Впереди еще много лет жизни. Какие еще препятствия встанут на моем пути? Я не знаю. Но я твердо убежден в правильности выбранного пути. И прошу вас, мои читатели:
ПОЖАЛУЙСТА! НЕ ТРАТЬТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ ПОНАПРАСНУ. ПОСВЯТИТЕ ЕЕ РАСПРОСТРАНЕНИЮ ДВИЖЕНИЯ САНКИРТАНЫ ШРИ ЧАЙТАНЬИ МАХАПРАБХУ, И ВАША СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ БУДЕТ ПО-НАСТОЯЩЕМУ УСПЕШНОЙ.
Что же такое союз мужчины и женщины? Врезался в память ответ Чайтанья Чандры Прабху на мой вопрос: «Как нам (микро-ракшасам) следовать по пути великих мудрецов и святых преданных, не только не имея никакого багажа духовной культуры, но и имея минусовой опыт, опыт развитого невежества?»
Ответ был следующим: «Культура — это уровень отношений мужчин и женщин».
И еще Чайтанья Чандра Чаран Прабху отметил, что сейчас нам, мужчинам, не видать прогресса в повторении Святого Имени без правильного отношения к женщинам, никакой Кришна премы. В сознании мужчин должен появиться образ святой женщины.
Меня поразил этот ответ и заставил задуматься. Каждый мужчина для себя сам должен определить, что такое для него правильное отношение к женщинам.
С чего все, что касается брака, началось для меня? С семьи моих родителей, конечно. Мой отец очень серьезно относился к своему браку и не принимал отношений с женщинами вне брака. Эта самскара (впечатление) глубоко отложилась в моем сердце. Что касается моей матери, то брак для нее был сущим наказанием. Ее больше привлекали светские отношения, без всяких там обязательств. Это тоже запало в мое сердце. Теперь я не мыслю свою жизнь без брака, и в то же время в сердце меня одолевают тысячи желаний подражать Кришне в его танце раса или иметь, как и он, шестнадцать тысяч жен. Вот такая химера живет в моем сердце.
Мы живем вместе шесть лет, это были не простые шесть лет. Мы вместе жили в храме. Мы вместе ходили распространять книги. И вместе впадали в глубочайшую
Моя жена закрывает глаза на мои постоянные недостатки. Я закрываю глаза на временные всплески недостатков у нее. Так мы и плывем на одном корабле нашей семьи к Кришне, Кришна дал нам учителей, учеников Шрилы Прабхупады, чтобы мы не сбились с курса, дал нам книги Прабхупады, наши морские карты, дал нам общество замечательных преданных
Брак в нашем духовном обществе — это редчайший шанс найти друга в сознании Кришны. И наша семья нашла этот шанс в лице жены и мужа. И эти годы, проведенные нами вместе, подарили нам именно такую дружбу, о которой говорил Бхакивинода Тхакура. Не знаю, что нас ждет дальше, но те годы, что мы прожили вместе, дали нам много теплых воспоминаний, связанных с Господом и преданными. Женщина олицетворяет для мужчины
Что пожелать молодым преданным
Просим их милости их прощения! Просим их благословений.
Дорогие преданные, примите, пожалуйста, наши поклоны! На самом деле наш
Почему я говорю: «У меня», а не «У нас»? Потому что цели наши немного отличаются, но это не мешает нам помогать и уважать друг друга.
Мы встретились до сознания Кришны и, далеко не случайно. Мы отследили все события и пришли к неопровержимому выводу, что Кришна вел нас по жизни так, чтобы в один прекрасный день мы встретились. Конечно, вначале была какая-то влюбленность, но даже тогда эти отношения больше напоминали дружеские, чем романтические. Мы старались сделать друг друга лучше. Он всегда просил меня меньше пить, я просила его не курить, то есть в этом проявлялись неравнодушие и забота, которых сейчас повсеместно не хватает. Сейчас близким людям наплевать, что его друг или подруга спивается или курит, уничтожая тем самым свое здоровье и сознание. Мы уже тогда старались оберегать друг друга.
Были частые ссоры из-за того, что никто не хотел уступать, каждый ставил свое ложное эго на первое место. Несколько раз мы пытались разорвать отношения, но каждый раз Господь из глубины сердца говорил: «Он тебе нужен. Он твой друг, который помогал и может помочь тебе в будущем». И я, слушая этот голос, старалась восстановить отношения.
Позже я познакомилась с сознанием Кришны, и здесь мне дали лекции по
Вскоре
Все было очень сложно в тот период. Были принятия и непринятия, борьба, падения, уход и возвращение. Было очень тяжело. Однажды из-за собственной гордости я осталась совсем одна, и вопрос встал так, что мне нужно сделать выбор между
В чем заключается эта дружба? Мы помогаем друг другу идти к Кришне, не погружаться в
Теперь служение мужу для меня не обуза, а приятное времяпрепровождение.
Как получилось, что друзья стали супругами? Перед инициацией мой Шрила Гурудев спросил меня, зарегистрировали ли мы свои отношения. Я сказала, что нет, и не хотим. Он сказал, что это очень плохо. Потому что в глазах Кришны я проститутка, поэтому для меня и для нашего дальнейшего прогресса будет лучше, если я буду находиться под защитой. Он также припугнул меня, что не даст инициацию, пока я не покажу штамп в паспорте. Так мы стали законными супругами. Это удивительно, но наши отношения и уважение друг к другу улучшаются и усиливаются. Мы признались совсем недавно друг другу, что если бы не сознание Кришны, то мы давно бы расстались из-за гипертрофированного ложного эго. Но только благодаря сознанию Кришны мы научились ценить и уважать друг друга. Мы также отметили одну важную и ценную вещь — что готовы простить друг другу самые ужасные качества, которые у нас еще остались только потому, что оба находимся в этом Движении, читаем
Поэтому я хочу сказать молодым преданным, которые выбрали
Глоссарий
Аджита — одно из названий двенадцати великих богов, которые воплощаются в каждой манвантаре; форма Вишну во второй манвантаре.
Адхарма — неправедность, порок, отклонение от закона дхармы.
Анартха — букв, «не имеющее ценности»; плохие привычки и качества, которые мешают человеку продвигаться по духовному пути.
Арчана — один из видов преданного служения — поклонению Божеству в храме.
Асур — демон-атеист, живое существо, которое не признает Верховной власти Бога; вульгарный материалист, человек, абсолютизирующий свой ограниченный чувственный опыт.
Ахимса — непричинение вреда живому; ненасилие. Соблюдение принципа ахимсы является необходимым условием духовного прогресса.
Ачаман — обряд очищения водой и мантрами.
Ачарья — совершенный духовный учитель, который учит своим примером.
Ашрамы (ашрам) — ступени духовной жизни; ашрамом также называется место, где занимаются духовной практикой, или обитель, в которой живет гуру со своими учениками.
Ашрама-дхарма — ступени постепенного прогресса на пути самоосознания.
Аштами — девятый день полнолуния, который считается неблагоприятным для всех дел.
Брахманы — представители сословия разумных людей и жрецов; первый общественный уклад в ведической системе социального деления общества.
Брахмачари — ученик, изучающий духовную науку под руководством духовного учителя и соблюдающий обет безбрачия.
Брахмачари-ашрам — первая ступень духовной жизни, на которой человек живет в целомудрии и воздержании, и проходит обучение у истинного духовного учителя.
Брахма-мухурта — благоприятное время (полтора часа до восхода солнца), особенно способствующее духовной практике.
Бурфи — молочная помадка.
Бхаджаны — духовные песни, молитвы, прославляющие преданное служение, чистых преданных и Верховного Господа.
Бхакта — преданный Верховного Господа.
Бхакти — преданное служение Верховному Господу.
Бхакти-йога — метод восстановления отношений с Верховным Господом посредством преданного служения Ему.
Вайкунтха — букв, «место, где нет тревог»; вечные планеты духовного мира, на которых царят различные экспансии Кришны, четырехрукие формы Вишну.
Вайшнав — преданный Верховного Господа Вишну или Кришны.
Ванапрастха-ашрам — третья ступень духовной жизни, на которой человек путешествует по святым местам, чтобы отрешиться от семейной и общественной жизни и приготовиться к санньясе.
Варна-санкара — дети, зачатые в противоречии религиозным принципам; нежелательное население.
Варнашрама-дхарма — ведическая система деления общества на четыре сословия и четыре ступени духовного совершенствования, где каждому человеку в зависимости от его психофизической конституции (варны) и уровня духовной зрелости (ашрама), предписываются определенные обязанности. Выполнение этих обязанностей гарантирует человеку достижение совершенства.
Варны (варна) — санскр. «цвета», «буквы», «звуки», «роды», «разряды», четыре социальные общности в ведической системе деления общества: жрецы-брахманы, воины-кшатрии, торговцы-вайшьи и земледельцы, слуги-шудры. Принадлежность человека к ней определяется родом его деятельности и влиянием на него гун природы.
Виваха-ягья — обряд свадебной церемонии в ведической культуре.
Вьяса-пуджа — день явления духовного учителя, в который его почитают как представителя Вьясадевы и непосредственного представителя Верховного Господа; поклонение составителю Вед, Вьясадеве.
Гандхарвы — полубоги, певцы и музыканты, живущие на одной из высших планет — Гандхарва-локе.
Гарбхадхана-самскара — ведический очистительный обряд, совершаемый родителями перед зачатием ребенка.
Гопи — девушки-пастушки Вриндавана, являющиеся самыми близкими преданными Господа Кришны.
Грихаметха — домохозяин-материалист.
Грихастха-ашрам — вторая ступень духовной жизни, на которой человек живет семейной и общественной жизнью в соответствии с предписаниями шастр.
Гуна — букв, «веревка», «качество, свойство». Под Гунами понимают три основные начала материальной энергии, обусловливающей живые существа. Гуны определяют образ жизни, мышление и деятельность души, на которую они влияют.
Гуру — духовный учитель.
Гуру-катха — беседы о духовном учителе, его миссии, качествах; прославление гуру.
Гурукула — школа в ведической системе образования. Мальчики поступают в гуру-кулу в пять лет и живут там под руководством духовного учителя.
Гуру-пати — муж — духовный учитель своей жены.
Дайтьи — демоны-великаны, дети Дити и Кашьяпы.
Дана — букв, «милосердие», раздача милостыни нищим.
Джагад-гуру — духовный учитель всего мира.
Джапа — медитация на Святое Имя Господа. Во время такой медитации святые имена произносятся очень тихо и слышны только самому медитирующему.
Дикша — духовное посвящение.
Дхарма — религия, свод религиозных законов, определяющих обязанности человека по отношению к Богу; обязанности человека в соответствии с его положением в системе варнашрамы; мирская религиозность, подразумевающая материальное вознаграждение в форме артхи, камы или мокши.
Дхарма-патни — букв, «хранительница дхармы»; целомудренная жена.
Дхоти — традиционная мужская одежда в Индии, представляющая собой кусок ткани, особым образом обернутый вокруг бедер.
Инициация — «второе рождение»; духовное посвящение, в момент которого духовный учитель дает ученику святое имя, берет на себя ответственность за последствия всех прошлых поступков ученика и обязуется привести его назад, домой, к Богу при условии, что ученик будет следовать всем обетам и всем остальным наставлениям гуру .
Йог — трансценденталист, стремящийся к воссоединению со Всевышним.
Йога — букв, «связь с Абсолютом, Богом»; метод, с помощью которого обуздываются ум и чувства, и индивидуальное существо соединяется с Высшим Существом, Шри Кришной.
Кама — первая, и самая низшая из четырех целей человеческой жизни, урегулированное социальными законами Вед (варнашрама-дхармой); услаждение чувств; стремление к материальному наслаждению; половое желание, вожделение.
Кантхималы — сделанные из Туласи бусы, которые вайш-навы носят на шее.
Карма — вселенский закон причинно-следственной связи; последствия прошлых действий, определяющие наше настоящее; деятельность в материальном мире, всегда связывающая человека какими-то последствиями — хорошими или плохими.
Карма-бандхана — материальная деятельность, совершаемая только для собственной выгоды.
Киртан — один из девяти методов преданного служения, заключающийся в пении Святых Имен Верховного Господа и прославлении Его; громкое воспевание Святого Имени в обществе других преданных.
Кунда — священный водоем, озеро.
Куру — или Кауравы. Враги Пандавов на поле битвы Курукшетра.
Лилы — духовные игры Верховного Господа или Его чистого преданного, не создающие кармы.
Майтхунья — обоюдное половое влечение.
Мангала-арати — ранняя утренняя служба в храме (4.15).
Мангалачарана — благоприятное обращение, благоприятное начало; вводный танец; молитва с просьбой о благословениях.
Мантра — («мана» — ум, «тра» — осовобождение), трансцендентный звук, который освобождает ум от влияния майи, иллюзии.
Матаджи — букв, «мать»; уважительное обращение к женщине в ведической культуре.
Мат-сарам — вид любви, характеризующийся романтизмом и платоническими отношениями.
Маха-ваданйа — самое милостивое воплощение Господа, Шри Чайтанья Махапрабху.
Маха-прасад — пища, которая была предложена лично Божествам на алтаре; прасад, который вначале пробовал чистый преданный.
Махатма — букв, «великая душа»; возвышенный преданный Господа Кришны.
Медитация — «мысленное созерцание». Высшим объектом медитации является Господь.
Нама-бхаджан — повторение Святого Имени.
Нама-хатта — букв, «рынок Святого Имени»; группа преданных, которые собираются на дому для обсуждения философии сознания Кришны и воспевания Святого Имени Бога.
Неофит — материалистичный преданный.
Нирвикалпа-самадхи — букв, «постоянная медитация»; обретение своего изначального тела, своей сварупы.
Пандал — большой шатер.
Парамахамса — парама — верховный, хамса — лебедь. Преданный Верховного Господа, достигший высочайшего духовного уровня; высшая, четвертая ступень санньясы.
Парампара — цепь духовных учителей, по которой передается ведическое знание.
Прабху — букв, «господин»; уважительное обращение к мужчине в ведической культуре.
Праджалпа — бесполезные, ненужные разговоры на мирские темы.
Прасад — милость Господа; освященная пища или какие-либо предметы, которые были поднесены Господу.
Према — чистая, спонтанная любовь к Господу, высшая ступень на пути развития преданного служения.
Пуджа — церемония поклонения Божеству в храме, проводимая в соответствии с установленным стандартом.
Пуджари — преданный, который служит Божествам непосредственно в алтаре.
Пуруша-сукта — духовный инструмент, позволяющий тому человеку, который стремится познать истинную Реальность, войти в состояние сверхсознания.
Раджа-гуна — гуна страсти.
Ракшасы — демоны-людоеды.
Реинкарнация — закон перевоплощения души в материальном мире; смена душой материальных тел.
Риши — древние поэты-мудрецы, первыми воспринявшие и передавшие людям шрути.
Вишну-пурана делит всех риши на три класса: царственных риши, как Вишвамитра, божественных риши, как Нарада, и риши-брахманов, сыновей Брахмы, как Васиштха и др.
Садхана — режим дня садхаки; правила и предписания садхана-бхакти.
Садхана-бхакти — регулируемое преданное служение, практикуемое с целью развить любовь к Богу.
Садху — букв, «тот, кто достиг цели»; святой; человек всем сердцем преданный Кришне.
Самскара — «совершенное действие». Обряды или жертвоприношения, числом десять, предназначенные для очищения человека в определяющие моменты его жизни.
Саттва-гуна — гуна благости, одно из свойств действия материи.
Сандеш — творожный десерт.
Санкиртана — совместное воспевание Святых Имен Бога. Основной метод духовного самоосознания в Кали-югу, начало которому положил Господь Шри Чайтанья Махапрабху, юга-аватара этого века; распространение духовной литературы в ИСККОН.
Санньяса-ашрам — четвертая ступень духовной жизни; полный отказ от семейной и общественной жизни, с тем, чтобы совершенно овладеть своими чувствами и умом и целиком отдаться служению Кришне.
Санньяси — человек, принявший отреченный образ жизни.
Сахаджия — человек, отличающийся легковесным отношением к Кришне; тот, кто пытается подражать развлечениям Кришне.
Сва-дхарма — следование своему религиозному долгу, определяемому прежними существованиями.
Сиддхи — мистические способности, обретаемые в процессе занятий аштанга-йогой; обитатели одной из высших планет вселенной Сиддха-локи, которые от рождения обладали мистическими способностями.
Смаранам — памятование в преданном служении.
Спарша — санскр. «чувство осязания», букв. «кожа». Сочетание трех соответственных элементов: органа восприятия, объекта восприятия и сознания.
Тама-гуна — гуна невежества. Ее влияние влечет за собой для того, на кого она действует, иллюзию, леность и употребление одурманивающих веществ.
Тапа, Тапасья — очищение с помощью аскезы.
Тришна — букв, «жажда», эгоистическая любовь.
Туласи —
Упа-дхарма — временные формы религии.
Уттама-адхикари — преданный высшего класса; тот, кто достиг высот в преданном служении и обрел чистое сознание Кришны.
Халава — пудинг из манной крупы.
Харе-Криша маха-мантра — великая песнь освобождения:
Харинама — Святые Имена Верховной Личности Бога Шри Кришны; воспевание Святых Имен.
Чандал — собакоед; неприкасаемый.
Чаранамрита — вода, которой омывали стопы чистого преданного или Божества в храме.
Шастры — богооткровенные писания; ведические произведения или произведения, следующие ведической традиции и утверждающие, что нет ничего выше Абсолютной Истины.
Шикха — пучок волос, оставленный на затылке.
Шикша — духовные наставления, получаемые от Гуру или наставников-вайшнавов.
Шрути — знание, приобретенное в процессе слушания духовного учителя; изначальные ведические писания (Веды и Упанишады), данные человечеству Самим Верховным Господом.
Шукра — всемогущий.
Экадаши — одиннадцатый день после полнолуния и новолуния, который особенно благоприятен для духовной деятельности. В этот день рекомендуется воздерживаться от употребления в пищу зерна и бобовых.
Ягья — один из методов духовного совершенствования. Способ удовлетворения Господа в форме различных подношений — пищи, предметов, объектов чувственного удовлетворения или самих чувств. В разные эпохи (юги) предписывались разные формы жертвоприношений. В наш век Кали рекомендовано только воспевание Святых Имен Господа, как способ Его удовлетворения и достижения любви к Богу; Верховный Господь «Тот, кто наслаждается всем, что приносится в жертву».
Ядавы — великий род, в котором родился Кришна. Основателем этого рода был Яду, сын царя Яйати из Сомаванши или Лунной Расы. При жизни Кришны было основано царство Дварака, а после Его ухода все Ядавы, находившиеся в городе, погибли. Лишь несколько из них спаслись, чтобы продолжить род.
Над книгой работали
Редакторы
Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А) Евдокимова О. Я.
Корректор
Матхурачандрика д.д ( Пескова М. В.)
Графические иллюстрации
Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А.)
Обложка
Чайтанья Чандра Чаран дас ( Хакимов А. Г)
Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А)
Художественное оформление
Матхурачандрика д.д. ( Пескова М. В.)
Виталий Тезяев
Верстка и подготовка к печати
Виталий Тезяев