В те дни, когда мне были новы

Все впечатленья бытия…

Александр Пушкин

(Код письма IА1а) Уважаемый доктор!

Мучительно переживаю свою неполноценность и порочность. Постоянно ловлю себя на мысли, что я – человек с тяжкими психическими отклонениями и комплексами. Скажите, какие способы лечения мне помогут?

Все проблемы в моей жизни связаны с сексом, точнее, с извращённой сексуальностью. Эротическая возбудимость проснулась во мне чересчур рано. По Фрейду, все отклонения закладываются до пяти лет. Так вот, уже до этого возраста (!) я испытывала сладострастное волнение, когда друзья, играя "в доктора", "оперировали" меня, проводя, палочкой-"ножом" в области гениталий (поверх одежды, разумеется).

Скоро моё извращённое развитие вышло на новый виток. На каком-то этапе я поняла, что обогнала в развитии своих мальчиков-сверстников. То есть я была готова, если не к совсем серьёзным, "взрослым" отношениям, то уж, точно, к поцелуям и ласкам. Но вокруг меня никого из более зрелых мальчиков не было. И тогда, поделившись своими переживаниями с подругами, я уговорила реализовать наши сексуальные фантазии, обучиться поцелуям и ласкам. Внимание – с девочками! Конечно, было и разделение на "пары", и в джинсы запихивали туго скатанную майку, имитирующую член. Так достигалась "натуральность" мужского образа. Беспредел творился в строжайшей тайне, он перерос в сумасшедшую возню со снятыми майками и слюнявыми поцелуями.

Более жуткие вещи я творила за закрытыми дверями, оставаясь дома одна. Заметив как-то, что моя собака проявляла интерес к запаху между моих ног, я стала решительно заголять самые нежные части своего тела и подставлять их псу. Эту постыдную привычку я бросила лишь три года назад. На каком-то этапе помимо чувства сильнейшего презрения к себе, пришёл страх того, что минутное удовольствие, став извращением, лишит меня будущего с мужчинами.

Хоть я и тянулась к мужчинам, я вступила с подругой в лесбийскую связь. Взаимной дефлорации у нас не было, нижнее бельё мы не снимали (да и вообще ничего не снимали). Зато мы много и страстно целовались. И всё это меня невероятно возбуждало. Если честно, окажись в тот момент рядом со мной парень, я бы превратилась в некую развратную неполовозрелую "Лолиту". Может быть, тогда дальнейшее моё развитие приобрело бы более гетеросексуальный характер, но наверняка породило бы сотню других невротических комплексов. Сейчас вступать в какие бы то ни было отношения с женщинами я не намерена. И всё же я возбуждаюсь при просмотре лесбийской эротики. И ловлю себя на том, что иные жесты моих подруг щекочут моё эротическое чувство. Например, если во время беседы с глазу на глаз, подруга проводит пальцем по джинсовому шву (с внешней стороны ноги), или поправляет мне макияж, или делает причёску. Всё это печально и тревожно, потому что я не хотела бы быть лесбиянкой.

Что же касается отношений с противоположным полом, то они начались в нормальном возрасте – около 17 лет. Как ни странно, мы зашли совсем недалеко – ограничились поцелуями и ласками груди. Всё оправдывалось неким романтизмом отношений. В определённый момент мой друг предпринял было попытку заняться сексом по-настоящему, но я испугалась. Оба находились в алкогольном подпитии, и я благодарна ему, что он тогда не настоял на своём желании. Несколько следующих молодых людей также не слишком продвинулись в этом направлении. 

Очень важными стали для меня отношения со следующим молодым человеком. Это был мой самый продолжительный роман.  Тогда я узнала, как можно получить удовольствие от ласк, исключающих контакт с половыми органами. Всё по-прежнему происходило исключительно в одежде, но мы доводили друг друга до исступления. Поцелуи, ласки настолько будоражили меня, что не скрою – именно с этим человеком мне хотелось реализовать мою первую близость. Но до этого дело не дошло. Сказалось моё представление о мужчине, как о лидере и инициаторе сексуальной близости. Прояви он упорство и настойчивость, я бы отдалась ему. Когда же наши отношения стали откровенно "буксовать", у меня пропало к нему всякое влечение. Стали противны его ласки и поцелуи. В итоге всё это привело к разрыву.

Страшным ударом стало для меня изнасилование другом в возрасте 19 лет. Фактического введения члена не было, но было всё сопутствующее, что полностью закрыло меня от внешнего мира. Ужасен сам факт предательства, надругательства. Было выпито изрядно алкоголя, но омерзительные сцены происходившего до сих пор сидят в моей памяти. С того времени я перестала доверять мужчинам. В моей жизни остаются только дежурное кокетство, флирт и заигрывание.

Сейчас мне 22 года. Боюсь себя – в свете вышеизложенного не остаётся сомнений в моей глубокой порочности, "червивости". Боюсь мужчин – доверие и открытость с ними не входят в мои планы. Боюсь секса и хочу его. Боюсь утраты девственности, пользуюсь тампонами. Потрясена пережитым насилием, и потому вдвойне сложно говорить о том, что ждёт меня в первый раз. Боюсь своей гомосексуальной ориентации.

Светлана.

(IБ1а) Будьте добры, дайте, пожалуйста, совет по такой ситуации. У меня был первый в моей жизни секс. Мне непонятно всё. Обсудить это с партнёром трудно, так как он чуточку грубоват. Во время секса, а он был в обычной позиции, я просто лежала неподвижно и ничего не почувствовала. На его просьбу: – "Ну, попробуй!" – я ничего не сделала, так как не поняла, что ему нужно. Почувствовала, что он разочарован. Переживаю. Я понимаю, что в первый раз может что-то не получиться, но всё же подскажите, как мне надо было вести себя под партнёром, чтобы не выглядеть "бревном"? Как я должна была, лежа на спине, участвовать во фрикциях? Как угадать, чего он хотел? Или мне надо было как-то сжимать его член? Но как? Заранее благодарна, Наталья.

(IВ1а) Здравствуйте! Примерно десять лет я занимался мастурбацией; она заменила мне нормальную половую жизнь и из возрастного признака переросла в привычку. В 20 и 21 год были попытки заняться сексом с девушками, но после нескольких фрикций эрекция пропадала. Между тем, при мастурбации эрекция вроде бы нормальная. В последнее время я наблюдаю снижение полового влечения, страх перед сексом (в связи с неудачными попытками). Подскажите, к каким последствиям (физиология, психология) приводит длительное занятие мастурбацией? Есть ли пути выхода из данной ситуации? Нужно ли мне обратиться к специалистам за лечением? Никита.

(IГ1а) Уважаемый доктор!

Мне 21 год; мужу 22. Замужем я полтора года; сейчас ждём ребёнка. У нас хорошая, дружная семья, мы любим друг друга. В сексуальном плане также, казалось бы, всё хорошо. Муж со мной ласков, нежен, но с некоторых пор я стала замечать, что приливы особой теплоты, нежности, эротической изобретательности и неутомимости у него появляются после "общения" с компьютером. Иногда он сидит за монитором весь вечер напролёт, бывает, что допоздна. Если я подхожу в это время к нему, он раздражается и сразу закрывает то, что смотрел. Я как-то попыталась в его отсутствие просмотреть его папки, но у меня ничего не вышло, они были защищены паролем.

Я должна ещё немного рассказать о своём муже. В юности у него была подруга, от которой он не держал секретов. Позже она стала моей подругой. Когда у нас дело шло к свадьбе, она вызвала меня на откровенный разговор. От неё я узнала, что у моего жениха, возможно, был опыт сексуального контакта с парнем. По крайней мере, он дружил с однокурсником, который не скрывал своей нетрадиционной ориентации.

Но так как я к тому времени уже узнала Серёжу как любящего, нежного партнёра, я постаралась забыть эту информацию. Ведь у нас всё было так хорошо! Тем более что на гея муж совсем не похож и среди его друзей геев сейчас нет. Так, по крайней мере, мне казалось.

Когда подозрения на этот счёт у меня выплыли с новой силой, мне стало необходимо открыть эти секретные папки. Я обратилась к брату, и он мне помог. Мои худшие опасения подтвердились, правда, совсем с неожиданной стороны. Ни переписки с однополыми партнёрами, ни гомосексуальной порнографии в компьютере мужа не оказалось. Зато в нём была целая коллекция фотографий голых женщин и куча порнофильмов. Брат рассмеялся и тут же захотел сам посмотреть эти отвратительные фильмы. Я же была раздавлена всем случившимся и не слушала ни утешений брата, ни его уверений, что, мол, ничего особенного в этом нет.

Как Вы понимаете, доктор, я не могла молча проглотить такую обиду и сказала Сергею, что видела его "шедевры". Он начал оправдываться, говорить, что эти фильмы не смотрит, но, однако, удалять эту мерзость из компьютера не стал.

Я чувствую, что нашей семейной идиллии пришёл конец. Муж стал раздражительным, уже больше двух недель у нас не было близости. Я не знаю, как мне вернуть прежнего любящего супруга, не знаю, как нейтрализовать его пагубное увлечение. Я на четвёртом месяце беременности, прервать её уже не могу.

Я очень жду Вашего совета, что мне делать в моей ситуации? Юлия.

(IД1а) Здравствуйте, доктор! Спрошу прямо. Сексуального опыта не имею. Очень хочется секса. Ни о чём больше не могу думать. В голове фантазии и мечты о сексе с девушкой за деньги. Думаю, что таким способом мне удастся раскрепоститься и избавиться от фантазий, которые полностью захватили разум. Правда, боюсь заразиться. Подскажите. Спасибо. Антон.

(IЕ1а) Всегда задавался вопросом, какая поза приносит наибольшее удовольствие девушкам? Анатолий.

(IЖ1а) Моему сыну сейчас десять лет. Пока он прекрасно развивается, но эндокринологи ставят ему диагноз: "Врождённое отсутствие обоих яичек (анорхизм)". В дальнейшем ему планируется заместительная терапия мужскими половыми гормонами. Кто должен её проводить – эндокринолог или сексолог? С уважением, Сабина.

(IЖ1б) Дорогая Сабина!

Обычно в таких случаях эндокринолог сотрудничает с сексологом. Когда речь идёт о подлинном врождённом гипогонадизме, сексолог начинает работу с пациентом задолго до назначения ему андрогенов. Поначалу он следит за физическим и психологическим развитием ребёнка. По мере вступления его сверстников в пубертат, у мальчика-гипогенитала развивается реакция по типу психологической защиты. Он в упор "не замечает" своего отставания в половом развитии от сверстников. Но сексолог не должен упустить момента, когда затягивание с началом заместительной терапии грозит развитием "комплекса различия", когда мальчик начинает избегать душа и любых ситуаций, где ему приходится раздеваться. Вот тут-то мужские половые гормоны назначаются в полноценной дозировке, приводя к быстрому и гармоничному половому созреванию. Одновременно проводится и психотерапия, предупреждающая какие-либо невротические отклонения во взаимоотношениях подростка, а затем и юноши, с девушками. А потом ему надо помочь со вступлением в половую связь с любимой девушкой. И, наконец, на фоне продолжающейся контролируемой заместительной терапии встаёт вопрос о его женитьбе. Пациент должен быть заранее подготовлен к мысли об искусственной инсеминации жены. Вопрос в том, кого выбрать донором спермы. Мы стараемся взять её у генетически близкого человека, например, у брата. При этом даются точные инструкции, что сказать ему о его роли в оплодотворении золовки, так, чтобы он считал себя причастным к этому мероприятию, но не прямым отцом ребёнка. Устанавливается время овуляции, после чего осуществляется оплодотворение. Словом, работа с гипогениталами – процесс, растянутый на десятки лет.

Так что, после того, как ему исполниться 12 лет, приводите Вашего сына в кабинет сексолога.

С уважением. Ваш Бейлькин.

(IЗ-1а) Чем объясняется, что педофилов стало больше? И как оградить ребенка от посягательств педофила? Андрей.

(IИ1а) Здравствуйте! Вчера прочитала книгу "Пища для размышлений", изданную Ассоциацией вегетарианцев "Чистый мир". В ней имеется следующая информация. "Поры латекса презерватива имеют размеры от 5 до 50 микрон, а размеры вируса СПИДа - 0,1 микрон, вируса бактерии сифилиса - 1,5 микрона, сперматозоида - 3 микрона". Выходит, что безопасного секса вообще не существует?! Действительно ли презерватив имеет поры? Можно ли забеременеть, предохраняясь презервативом, даже если он не рвётся, и какова вероятность этого события? Заранее большое спасибо. Ольга.

(IК1а) Уважаемый Михаил Меерович! Как Вы относитесь к семейному нудизму? Можно ли водить своих детей на нудистские пляжи, ходить перед ними голыми? Не может ли это как-то травмировать детскую психику? Заранее спасибо за ответ. Геннадий.

(IЛ1а) Мне 17 лет, девственник. Меня очень сильно возбуждает инцест (мать+сын). Но о сексе с моей матерью у меня даже мысли такой не возникает, мне это кажется невозможным и табу. Так почему меня возбуждает инцест по видео? И отдельный вопрос, что такое Эдипов комплекс и в чём он заключается? Спасибо! Станислав.

Вышло так, что в первой главе переписка с корреспондентами ограничилась обменом одним–двумя письмами. Казалось бы, это свидетельствует в пользу взглядов Ольги Михайловой. Какая уж там психотерапия! В лучшем случае речь идёт о «неполноценной интернет-консультации с попыткой помочь клиенту разобраться в его проблемах». Но представьте себе отчаянье Натальи и её жениха (письма IБ1а-в)! Бедная пара попала в тяжелую психогенную ситуацию «дебютной половой несостоятельности». Если бы не вовремя оказанная помощь, заболевание приняло бы затяжной и мучительный характер. Консультация по интернету дала молодым людям ободряющую поддержку и подсказку, где обрести так необходимую им информацию о тактике и «технике» первой половой близости. Поскольку речь идёт о преодолении последствий серьёзной психотравмы (второе письмо Натальи – крик отчаяния!), оказанная помощь, разумеется, сыграла роль полноценной психотерапии, оказанной как нельзя более своевременно.

Переписка с Натальей высветила две характерные особенности психотерапии сексуальных расстройств по интернету. Во-первых, в силу её оперативности, помощь, полученная по Интернету, порой выглядит как подлинный подарок судьбы. Вряд ли пара девственных любовников, попавших в ситуацию "дебютной половой несостоятельности" прямо из постели побежит на приём к сексологу. Во-вторых, с помощью всё того же интернета лечебный потенциал переписки усиливается библиотерапией. Я рекомендую пациентам книги Комфорта, Мастерса и Джонсон, Берна, Рут Диксон, а также мои публикации, в частности, "Гордиев узел сексологии" или "Секреты интимной жизни". Интернет позволяет скачать рекомендованную книгу практически мгновенно. Чтение же даёт тройную пользу: во-первых, это – библиотерапия (лечение чтением); во-вторых, читатели получают возможность обучиться специальным упражнениям, повышающим их сексуальные возможности; в-третьих, в книгах даются методики психотерапии, включая аутотренинг.

Тот факт, что переписка с Натальей оказалась короткой – хороший признак; значит, у молодой пары всё наладилось. Ну, а если возникнут новые проблемы, ничто не мешает обратиться к врачу за советом.

Похожим образом обстоит дело с Леонидом (IЛ2а-г) и Алексеем (IЛ3а, б). Оба понимают, что с ними творится что-то неладное. Оба видят опасность своего положения, ведь оно чревато утратой перспектив обретения семейного счастья и способности к любви. Один из них связывает свою беду с неправильным, точнее, с извращённым формированием полового влечения, второй – с возможным развитием у него психического заболевания. Но вот беда – оба боятся обратиться на приём к врачу. Этот страх носит невротический характер: речь идёт о ятрофобии, страхе по отношению к врачам. Такой невроз – частый спутник людей с сексуальными проблемами. Потому-то оба обратились к врачу по интернету, а не "вживую". Но страхи обоих молодых людей, повторяю, имеют невротический характер и потому нелогичны. Ведь общение с врачом вовсе не грозит им "разоблачением" и насильственным лечением! Получив заочную консультацию, и Леонид, и Алексей осознали, что посещение врачебного кабинета для них, во-первых, безопасно, а во-вторых, крайне необходимо. Иными словами: "Да, в своих подозрениях относительно Вашего отклонения от нормы Вы, возможно, правы. Вам надо обратиться к специалисту – сексологу или психиатру. Насильно Вас лечить не будут, но обязательно обследуют и при необходимости помогут избавиться от беды". Полученная ими по интернету консультация носила лечебный характер, ведь с её помощью подавлялся страх, преодолевалась ятрофобия. Помогла и библиотерапия, о чём свидетельствует второе из писем Леонида.

Вместе с тем, переписка, представленная в первой главе книги, демонстрирует и границы возможностей интернет-психотерапии. Опрометчивым было бы считать, что обмен письмами со Светланой (IА1а, б) избавит девушку от её страхов и самообвинений. Возможно, невротическое развитие привело к формированию у неё тяжкой формы коитофобии – к вагинизму. Лечение Светланы потребует перестройки её отношения к себе самой, к сексуальным отношениям, к особенностям мужской психологии. Цель письма к девушке – не запугать её, но помочь ей понять суть её проблем, показать необходимость безотлагательного обращения к врачу.

А вот переписка с Русланом (IА2а-г) вполне способна и ободрить, и полностью успокоить моего корреспондента. Очевидно, что его интерес к гомосексуальности носит отнюдь не умозрительный или чисто познавательный характер. Руслан испытывает влечение к лицам своего пола, но не торопится с его реализацией. Вначале он хотел бы выяснить насколько велика разница между гомо- и гетеросексуалами, чем определяется характер половой ориентации, не является ли однополое влечение уродством или извращением (перверсией). И если речь идёт об инверсии, то каковы её плюсы и минусы? Обратиться на приём к сексологу Руслан не решился (гомофобно настроенный врач вряд ли дал бы ему научно обоснованную и правдивую информацию, а вот нанести своему пациенту-гею серьёзную психотравму вполне бы мог). Тот факт, что переписка оборвалась после второго письма, можно счесть хорошим признаком: Руслан получил необходимую ему информацию в достаточном объёме. Он выяснил, что гомосексуальная активность чревата развитием невроза, однако это связано не с особенностями нервной организации геев, а с гомофобными предрассудками, царящими в нашем обществе. Не думаю, что после всего этого молодой человек тут же решится вступить в однополую связь. Скорее, он рискнёт проверить силу своего гетеросексуального потенциала. Если в прошлом у него были неудачи в этом плане, то получив информацию об обоих типах половой ориентации, он получит больше шансов осуществить близость с девушкой. И лишь полное отсутствие интереса к партнёрше или крайнее разочарование в полученных им ощущениях позволят ему сделать окончательный выбор.

Переписка по Интернету важна не только для пациентов, но и для сексолога. Она позволяет увидеть самые актуальные проблемы, связанные с половой психологией и сексуальными нарушениями. В этом плане интересно послание Петра (IВ9а). Оно как бы подводит черту под корреспонденций по проблеме мастурбации, и в то же время смыкается с проблемой, поднятой письмами Юлии (IГа-в). Пётр задаёт вопросы, которые будоражат социологов, сексологов, юристов; этой теме посвящены сотни полемических статей. Он же сам и подсказывает ответ на поставленные им вопросы.

Пётр жалуется на "порновакханалию", царящую в Интернете. Он чувствует себя "изнасилованным, развращённым и оскорблённым в лучших чувствах. Американки кажутся мне сплошь и рядом развратными, продажными, такое вот искажённое порнографией восприятие реальности! И теперь больше возбуждает отечественная эротика, русское белокожее тело, наш местный колорит. Неужели я скоро и русскую девушку буду воспринимать также с отвращением? Не хотелось бы…"

В качестве судебно-медицинского эксперта мне приходиться смотреть русскую порнографию. Должен заметить, что она гораздо примитивнее, грубее и циничнее американской. Петру ли этого не знать, если он знаток порносайтов?

Словом, в гневных разоблачениях и слёзных жалобах моего корреспондента многое можно счесть автошаржем. Отсюда двойственность его письма. Отчасти Пётр посмеивается над своим пристрастием к порносайтам, но отчасти и тревожится по этому поводу. Это позволяет с мягкой улыбкой относиться к его страстному обличению тех, "кто его совратил". В самом деле, почему Дмитрия (его историю читайте во II главе, письма IIЖ1а, б), который тоже нередко заглядывал в порносайты, "совратить" так и не удалось? Он даже мастурбировать не научился. Дело, следовательно, не только в развращающем характере порносайтов, но и в том, кто их потребитель, какова его половая конституция, как часто он нуждается в сексуальной разрядке.

Как свидетельствует статистика, минимум 45% мужчин в возрасте от 20 до 50 лет посещает порносайты, причём 83% из них тратят на их посещение несколько часов в неделю. 8% – "энтузиасты" – знатоки и любители продукции порноиндустрии; они "сидят" в интернете более 11 часов в неделю. Кстати, когда всемирной паутины ещё не было, мужчины именно этого типа коллекционировали порнографические фото, а ещё раньше – рисунки и картины (сошлюсь на соответствующий сюжет в романе дю Гара "Семья Тибо", где порнографией увлекался вполне достойный и симпатичный персонаж).

Незнание особенностей мужской половой психологии с присущим ей пристрастием к эротической красоте могла бы привести к распаду семью Юлии (IГ1а-в). К счастью, с помощью интернета удалась коррекция возникшей семейной дисгармонии. Вот уж, действительно, спасибо интернет–терапии! Впрочем, не только ей. Юлия, к счастью, оказалась не истеричкой и не садисткой. Представьте, если бы она поставила перед своим супругом условие – "либо мы идём к психиатру, либо – развод"! Муж принял бы подобный ультиматум как второе предательство (первое – "взлом" его компьютера). Тогда-то уж развод стал бы неминуемым. Что если бедняге припаяют диагноз "порнофилии" и предложат лечиться?! Ведь, по мнению психоаналитиков, истоки этого "извращения" таятся в раннем детстве и вызваны желанием сына увидеть мать нагой.

Сексологи не впадают в ужас от обилия эротики в интернете. Главное, чтобы она не имела ничего общего с педофилией, не пропагандировала бы насилие и садизм. В том-то и дело, что нередко даже очень смелая эротика, граничащая с порнографией, оказывается полезной для профилактики и лечения сексуальных расстройств. Порой порнофильмы достаточно талантливы, связывая воедино, казалось бы, совершенно несовместимые вещи – секс напоказ, иначе говоря, полный отрыв от интимности, и своеобразный условный "романтизм" отношений. Их польза в том, что зритель обучается приёмам предварительных ласк, нежным любовным играм и т. д. Есть у порнопродукции и особые, скрытые полезные свойства, речь о которых впереди.

В таком случае, насколько правомерны и честны намерения медиков подзаработать на "терапии порнозависимости", хотя им доподлинно известно, что со временем интерес к порнографии угаснет сам по себе и без "лечения"? Масла в огонь подливают психотерапевты и психологи, путающие интерес к эротике с визионизмом, половым извращением. Типична статья психотерапевта Марии Чернецовой. Она пишет: «Простое и вроде безобидное увлечение «порнушкой» запросто может трансформироваться в полную невозможность сексуальной близости. Такое нарушение сексуальности носит название вуайеризм, или скопофилия. Бесконечный просмотр порнофильмов в этом случае мало чем отличается от подглядывания за обнажёнными людьми в раздевалках, окнами гинекологических кабинетов и так далее. Склонность к вуайеризму чаще проявляется у мужчин, чем у женщин, и возникает, как правило, при временной невозможности реализовать нормальные сексуальные отношения. Вуайеризм может привести к частичной и даже полной импотенции. Чем дольше затягивается «порнороман», тем, увы, труднее будет восстановить потенцию. Если «порнороман» мужа затянулся и стал для него излюбленным способом получить удовольствие — постарайтесь проконсультироваться у сексопатолога. Справиться своими силами будет уже затруднительно».

Несложно разобраться в заблуждениях автора статьи. Вот строго научное определение визионизма, данное сексологом Казимежем Имелинским: «Визионизм (вуайеризм, скопофилия) – половое извращение, при котором сексуальное возбуждение и наслаждение достигаются путём подглядывания за людьми, совершающими сексуальные действия, или путём тайного созерцания чужих половых органов. <…> Об извращении можно говорить лишь тогда, когда скрытое подглядывание становится основным или даже единственным способом достижения сексуального наслаждения. Скрытый характер подглядывания имеет значение по двум причинам: он создаёт эмоциональное напряжение, связанное с возможностью обнаружения подглядывающего, а также сопряжён с сознанием вторжения в интимную сферу другого человека без его согласия и ведома. Это придаёт всему процессу подглядывания оттенок власти над другим человеком».

Психиатры Гарольд Каплан и Бенджамен Сэдок, называют главные критерии этого полового извращения: «Интенсивные сексуальные побуждения и сексуально активированные фантазии, включающие действия по наблюдению за лицом, находящимся без одежды, голым или раздевающимся, а также за лицами, совершающими половое сношение, причём объекты наблюдения ничего не подозревают об этом наблюдении». Сюда надо добавить и ещё один важный аспект: острое чувство опасности, страх визиониста быть разоблачённым и подвергнуться строгому наказанию, избиению, а порой и убийству (сексологам и судебным медикам такие факты хорошо известны).

Согласитесь: между любителем эротических фильмов нет ничего общего с тем субъектом, кто, проявляя таланты искусного разведчика, выискивает в укромных местах совокупляющуюся парочку; не спугивая любовников, бесшумно подкрадывается к ним и, оставаясь незаметным, наблюдает за их близостью. Оргазм, испытываемый им при этом, несравним с тем, какой он обычно получает в постели с женой. Есть и энтузиасты, специализирующиеся на иного рода подглядываниях: долгими часами они просиживают в туалете, подсматривая через специально проделанное отверстие за струёй мочи и половыми органами женщины, находящейся на женской половине уборной. Суть визионизма в анонимности, в аддиктивности (непреодолимой и неконтролируемой зависимости), в ритуализации акта подглядывания, а также в страхе перед разоблачением и в сознании того, что лицо, за которым ведётся наблюдение, не догадывается об этом.

В отличие от объектов, вызывающих вожделение визиониста, актёры, снимаясь в эротическом фильме, прекрасно знают о том, что ими будут любоваться зрители и ничего против этого не имеют. Актёры в фильмах представлены в виде изображения; они не подвергаются тайному наблюдению визиониста "вживую". Кроме того, просмотр порнофильма вовсе не грозит зрителю разоблачением с последующим избиением "подглядывающего". Словом, это крайне далеко от перверсии, называемой визионизмом. Неужели же 45% взрослых мужчин, посещающих порносайты, – визионисты, извращенцы, обречённые на беспомощность в брачной постели?! Ох, как это всё напоминает прошлые времена, когда мастурбация считалась страшным недугом, приводящим к нервному и физическому истощению, к "импотенции" и даже к "сумасшествию"! А тот, кто любуется репродукциями картин великих художников, кто способен оценить красоту и сексуальную неотразимость ножки Юдифи с полотна Джорджоне, или прелесть обнажённых женщин Веласкеса и Гойи? Неужто все они – законченные извращенцы, погрязшие в визионизме? В трком случае, свободными от подозрений в этом "тяжком недуге" могут быть только слепые.

Чтобы нейтрализовать болезнетворное воздействие статьи Чернецовой на читателей, я опубликовал заметку «Если Ваш муж любит смотреть порно, это ещё не конец света и не крах семьи!»: «Не ревнуйте ваших мужей к картинкам! Не стоит злиться на репродукции с полотен Ренуара. Они не отнимут ваше обручальное колечко! Они вам не соперники! Особенность мужской сексуальности заключается в том, что мужчина любит смотреть на обнажённых женщин — это неотъемлемая часть его биологической природы. И если просмотр порно не вызывает у него чувства тревоги, с ним всё в порядке. Фильмы ему только в помощь. Пожилых — растормошат, а для многих молодых это способ узнать что-то новое об искусстве предварительных ласк, о позициях, продлевающих половой акт и доставляющих особенное удоволь­ствие женщине. Вы получите более искусного мужа. Большинство моих корреспонденток отмечают, что после просмотра интимных сцен мужчина не только становится в постели более изобретательным и искусным, но и более ласковым и нежным. Всё потому, что перед ним — Его женщина; она не объект из пикселей, а реальная и любимая, "своя" избранница. Мужчина, занимаясь с ней любовью, не воспроизводит сюжеты уведенных сцен; он транслирует на женщину "послевкусие", оставшееся от просмотра фильма, внося в секс момент новизны. Поймите: ваш мужчина имеет право на привычки, отнюдь не противоречащие вашим! Вы же хотите видеть вашего любимого счастливым, в конце концов! А что касается так называемых "порнозависимых", их число не превышает 3%. Суть их заболевания в особенностях их нервной системы и в их характере. Они нуждаются в лечении не столько из-за выбора объекта их аддиктивной зависимости (поведения, сходного с наркотической зависимостью), сколько от того, что делает их "зависимыми" невротиками. Объекты зависимости могут меняться, а вот характер невротика отличается неизменной склонностью к образованию всё новых и новых аддиктивных привязанностей».

Словом, не надо из мухи делать слона, не стоит прибегать к ложным обобщениям, запугивая робких людей, и без того склонных к тревогам и сексуальным срывам.

История Петра служит иллюстрацией к сказанному. Он посещает порносайты не потому, что его коварно совратили, а потому что обладает сильной половой конституцией, и, будучи холостым, не всегда имеет возможность свою сексуальную потребность удовлетворить с женщиной (об этом он и пишет). Интернет же даёт ему массу возможностей, от утончённой эротики ("с прелюдией, с раздеванием,  с ролевыми играми, обладающими с каким-то культурным контекстом"), до грубых и примитивных половых актов ("Без всяких прелюдий и сразу же в чём мать родила!!!"). Последние у него якобы вызывают уныние, но, тем не менее, он их зачем-то смотрит. А дело в том, что, по словам Висенте Верду, "порнопродукция заставляет своих потребителей верить, что каждая женщина ненасытна и хочет мужчину, скрывая свои потаённые желания. Вот она, мечта мужчин, любителей порнографии! Мечта, которая ставит порнографию в один ряд с другими направлениями искусства. Своеобразный вариант жанра фантастики!"

Верду даже не подозревает, насколько верна и универсальна его догадка. Мужские мечты о безграничной сексуальной экспансии, о способности проявлять чудеса сексуальной неутомимости и изобретательности в половых связях с бесчисленным множеством женщин, покорных ему как божеству, – мотив не только порнофильмов, но и фольклора, и мифологии. Достаточно вспомнить русские частушки и озорные сказки, древнегреческие мифы, роспись стен и мозаику полов в древнеримских виллах, раскопанных археологами, скульптуры совокупляющихся богов в индуистских храмах и т. д. Гераклу греки приписывали 13-й подвиг: за ночь он лишил девственности и оплодотворил двенадцать юных дочерей царя. Иными словами, сладкие мечты о безотказном и безграничном промискуитете присущи мужчинам всех народов и во все времена. Правда, фольклор и художественная литература порой намекали на гибельность подобной страсти. В одной из сказок "Тысячи и одной ночи" Аллах даровал пылкому юноше способность влюблять в себя всех без исключения женщин. Когда счастливец оправился на улицы Багдада в поисках восточных красавиц, его увидела из окна безобразная старуха. Посланные ею слуги похитили юношу, и он двадцать лет провёл взаперти в её подвале. Ещё жёстче поступил с героем своего романа Патрик Зюскинд. Гениальный парфюмер Жан-Батист Гренуй создал духи, с помощью которых он стал любимцем всех, кто владел обонянием. И был растерзан любвеобильной толпой!

Справедливости ради надо сказать, что подростки и юноши грезят не только о бессчётных и безотказных любовницах, но и о той единственной, кто станет любовью его жизни. Подобные несовместимые грёзы сосуществуют параллельно. Этот явный парадокс отражает эволюцию человеческого вида. Наши далёкие предки были полигамными животными. Они жили группами, в которых на одного взрослого вожака приходилось больше десятка самок. Чем агрессивнее и сексуально предприимчивее был самец, тем более многочисленное потомство он оставлял. Такой характер полового отбора грозил стать камнем преткновения на пути возникновения биологического вида Homo sapiens. Сошлюсь на мою книгу "Глазами сексолога".

«Перед нашими предками стояла сложная задача выживания. В ходе жёстокого естественного отбора, продолжавшегося много миллионов лет, природа экспериментировала над приматами. Самым выгодным направлением в выживании высших приматов было их “поумнение”. Но для того, чтобы выжить и стать доминирующим видом, этого было мало.

Творческой лаборатории природы надо было решить, казалось бы, неразрешимую задачу: создать вид, который не просто превосходил бы своих родственников–приматов в плане интеллекта, но превосходил бы их способностью обуздывать собственные агрессивные инстинкты, направленные на соплеменников, а также умением подчинять свои интересы интересам стаи ради совместного выживания.

Но подобной эволюции наших предков мешал характер их сексуальности, унаследованный ими от животных предков. Ведь, как и в стаде полигамных животных, мужские половые гормоны делали их агрессивными и склонными к половому поисковому поведению (такие самцы оставляли больше потомства). У предков человека самый сильный самец стада (увы, он всё ещё был самцом, наш далёкий пращур!) терроризировал остальных прамужчин, не давая им вступать в близость с самками. Из-за этих распрей стая не могла быть достаточно крупной, чтобы дать отпор врагам. Главное препятствие, стоящее на пути наших предков в люди, – сочетание агрессивности с поисковым инстинктом, обусловленное действием андрогенов, – удалось преодолеть приобретением нового для приматов качества – мужской избирательности. Это стало возможным, когда в ходе эволюции половое влечение необычайно усилилось. Именно на этой ступени развития наши предки получили способность к максимальному гедонистическому подкреплению полового инстинкта, что привело к чувству оргазма, неизвестному ни одному виду животных.

Став доминантным, влечение к одной–единственной избраннице лишало мужчину интереса ко всем остальным представительницам женского пола. Потребность же служить интересам собственной избранницы, будучи альтруистической мотивацией, подавляла эгоистические мотивации. По-видимому, в стае первобытных людей не было ни моногамии, когда семьи живут парами, ни абсолютной монополии вожака на всех самок, как в полигамных семьях животных. Вожак имел лишь преимущественное право на женщин и подавлял собственную ревность, когда своё право осуществляли другие. Считаясь мужем всех женщин племени, принадлежащих к его возрастной группе (в этом суть группового брака времён матриархата), мужчина не вступал в конфликт с другими одногодками, выбирая лишь одну подругу (зачем гоняться за всеми, если избирательное влечение к одной является доминантным?). Именно в этом и заключалась революционная роль мужской избирательности». Так возникли предпосылки к образованию стабильных племенных сообществ, что помогло человечеству выжить и расселиться по всей планете.

Новый тип сексуальности, основанный на способности к любви (с избирательным влечением и с альтруистическим типом взаимоотношений любящих) стал наследственным качеством человека.

Надо помнить, что наличие врождённых способностей вовсе не означает, что они непременно будут реализованы. Здесь уместна аналогия с речью. Человек появляется на свет с врождённой способностью к обретению речи. Но то, как будет она реализована, на каком языке заговорит ребёнок и будет ли он разговаривать вообще, определяется целым рядом условий. Она зависит от наличия аналогичной способности у воспитателей ребёнка; от сохранности его слухового аппарата и соответствующих структур мозга и т. д. Способность любить закладывается с детства. Без родительской любви она чахнет и либо так и не реализуется, либо принимает уродливые формы. Врождённая способность к любви проходит жёсткую проверку и в периоде юношеской гиперсексуальности, когда особенно сильны соблазны к более лёгкому (“дочеловеческому” по своему происхождению) способу реализовать половой инстинкт. "Выгоды" поискового поведения и агрессивности мнимые: они лишают человека счастья любить и быть любимым. Став привычными, они определяют пристрастие к промискуитету на всю оставшуюся жизнь, блокируя психосексуальное созревание.

Очень многие умирают, так и не узнав, что были лишены самого человеческого дара - способности любить.

Особенностью мужской сексуальности является её двойственность: в ней спрессованы как качества, унаследованные от животных предков, так и появившиеся в ходе эволюции вида Homo sapiens. Этим парадоксом объясняются противоречивые желания и мечты подростков, а если копнуть глубже, то и вполне зрелых мужчин. Кроме грёз о любви, у них наличествуют и мечты о промискуитете, чаще всего нереализуемые, если для этого нет невротических предпосылок. Мужчинам свойственны и другие потаённые желания, не слишком приличные, поскольку они относятся к проявлениям незрелого либидо, но вполне реальные и потому требующие "отреагирования". В том-то и польза порнографии, что она часто служит своеобразной "вакциной" и "громоотводом". Пётр вряд ли займётся свингом или "групповым сексом" с "общими девочками", вряд ли станет пикапером – ведь хоть он и онанировал, глядя на всевозможные "порновакханалии", но потом, как правило, испытывал чувство "отвращения и уныния".

Что же тревожит Петра? Он боится, что слишком пристрастился к порносайтам и к мастурбации. Его напугали "осечки" с эрекцией, впрочем, тут же исправленные ласками партнёрши. А не помогли ли ему и вовремя пришедшие на память сцены из его любимой "офисной, винтажной эротики", увиденной им в порнофильмах?

Словом, Пётр прав, успокаивая себя ("значит это всё психогенное"). Согласиться с преувеличенными саморазоблачениями и сетованиями Петра, значило бы оказать ему медвежью услугу. Но его тревоги требуют принятия соответствующих мер – библиотерапии, овладения аутотренингом. Если это не поможет и тревога останется, – жду его в своём врачебном кабинете и готов оказать ему профессиональную помощь.

Куда больше чем тревоги Петра, врача беспокоит тенденция, выраженная в письме Анонима, любителя свинга (Iк2а, б). Бедный, он и не подозревает, что помимо личных причин, блокирующих его психосексуальное созревание, его сознанием манипулируют в целях наживы. Всемирная паутина вызывает у сексолога протест не столько потому, что информационное пространство перегружено сексом. Куда опаснее, что масс-медиа и интернет навязывают обществу болезнетворные модели полового поведения. "Зомбируя" молодёжь, из неё формируют неисчерпаемый источник "универсальных потребителей", в том числе приученных к потребительству и в сексуальных отношениях. Всему виной предпринимательская алчность.

Поясню сказанное. Сюжеты порнофильмов не случайно крайне далеки от реальности. Их условность и примитивизм помогают зрителю полнее отдаться эротическим грёзам. Но как только наступает сексуальная разрядка, он тут же трезвеет, критически оценивая и "секс без границ", и нереалистичность сюжета фильма, и его бездуховность.

Иначе срабатывает продукция СМИ и порносайтов, претендующих на роль пропагандистов "сексуальной продвинутости". Реклама предлагает молодёжи "простые и безотказные" способы, с помощью которых якобы обретается половая неотразимость. Для этого, оказывается, достаточно покупать рекламируемые товары: жвачку, дезодоранты, зубную пасту, бритвенные принадлежности, пиво и т. д. Секс при этом сам попадает в ряд престижных занятий, необходимых для "продвинутого" юнца. Рекламный ролик изображает счастливца, вымывшего голову рекламируемым шампунем. Ему на шею тут же вешаются две девицы, и все в обнимку отправляется "заниматься любовью". Мои молодые пациенты, выросшие на рекламных роликах, не видят существенной разницы между потреблением рекламируемого пива и "снятием" на дискотеке "классной девочки". И выпивка, и жвачка, и половая связь на один вечер одинаково престижны и якобы абсолютно необходимы для обретения "взрослого статуса" и самоуважения.

Порносайты, пропагандирующие, скажем, пикаперство, утверждают, что делают это совершенно бескорыстно. Цитирую дословно: «пикапер – мастер быстрого съёма девушки на ночь. Он классно выглядит, обладает навыками эффективных коммуникаций, сам определяет свои нравственные принципы, пренебрегая устаревшими традициями. Он принципиально полигамен». Модель полового поведения пикапера, как и образ его жизни в целом, выдаётся за нечто заслуживающее подражания и предлагается всем и каждому якобы из самых лучших побуждений. Но тут обнаруживается существенная деталь: в "бескорыстной" статье публикуются заманчивые предложения – пошлите СМС по такому-то телефону, запишитесь на курсы пикаперства и мы сделаем из вас "Мастера пикапа". Как не выложить денежки, слушая такие сладкие обещания: "Тренинг Мастерского пикапа – это подготовка спецназа по соблазнению. Ты будешь тусоваться в элитных местах с элитными женщинами. Ты будешь укладывать одновременно двух девушек, и они будут счастливы этим. Ты выстроишь свою галактику так, что вокруг неё будут вращаться планеты – красивые девушки"?! "Бескорыстные просветители" наживаются дважды – и за счёт своих доверчивых клиентов, и за счёт клана рекламодателей. Ведь это ему в угоду они формируют универсальных потребителей, на ком держится потребительский мир; тех, кого они оболванили, можно стричь бесконечно.

Наблюдается то, что психоаналитик Виктор Франкл назвал "плясками вокруг золотой свиньи" (по аналогии с культом "золотого тельца", о котором пишет Библия).

"Мы, врачи, видим, как под влиянием индустрии сексуального "просвещения", манипулирующей общественным мнением, люди чувствуют себя прямо-таки обязанными стремиться к сексу ради него самого, приобщаться к сексуальности в её деперсонализированном и дегуманизированном обличье. Однако мы знаем, насколько сильно всё это сказывается как раз на ослаблении потенции и оргазма, лишая человека любви, спонтанности, искренности, которые являются условием и предпосылкой нормальной половой функции. Все мы против лицемерия в вопросах секса, однако мы должны выступить и против лицемерия, которое творит "свобода" в погоне за барышами".

Масс-медиа, навязывая обществу сексуальность, основанную на незрелом либидо, чьи корни уходят в дочеловеческую эру эволюции, лишают людей самой человеческой способности – способности любить. Но этим дело не ограничивается. Пропаганда промискуитета приводит к росту числа заболеваний, как психогенных, так и воспалительных (закономерная цепочка: промискуитет – инфекции – аутоиммунный процесс – бесплодие). Демографическая катастрофа в России куда масштабнее, чем на Западе. Там молодёжь прибрела иммунитет к рекламе. Наша же без малейшего сомнения доверяет рыночной пропаганде потребительского секса, и потому в России заболеваемость растёт как на дрожжах. Никогда прежде сексолог не сталкивался с таким обилием тяжёлых инфекций мочеполовой сферы, коварно бессимптомных. Ежедневно врач видит множество молодых людей, переспавших ради престижа с одной-двумя подружками "на заре туманной юности". Сейчас каждый из них либо собирается жениться, либо уже женился, но, оказалось, что он болен хламидийной (или иной) инфекцией, приведшей к бесплодию. Масс-медиа в угоду наживе усугубляют демографическую катастрофу России.

И всё же я – оптимист. Анатомия и физиология человека статичны, как неизменна и биологическая основа его сексуального поведения. На протяжении всей истории человечества не изменились механизмы закладки и функционирования центров, регулирующих половое поведение. У султана Шах–Джахана были сотни жён и наложниц, но любил-то он только одну-единственную; в память о ней он воздвиг мавзолей Тадж–Махал. Обречённый собственным статусом на полигамию, султан остался верен своей моногамной природе, в основе которой лежат не только психологические, но и биологические закономерности!

Психологические дефекты (невротическое развитие, желание самоутвердиться за чужой счёт, алчность, себялюбие и т. д.) всегда лишали людей способности реализовать врождённую способность любить. Теперь таких бедолаг (включая Анонима – любителя свинга) становится всё больше – масс-медиа диктуют модели незрелой сексуальности. И всё же это преходящее явление. Пока на Земле существует Homo Sapiens, сохранится и любовь, а, следовательно, избирательность (моногамия) и альтруизм. Кстати, разрывать эти два явления нельзя, они – две стороны одной медали.

Изучение историй болезни, исследование становления полового чувства у здоровых людей (по данным опросов, психологических тестов и лабораторных наблюдений), а также знание эволюции нейрогуморальных процессов, которые определяют половое поведение человека, позволяет сексологу сделать выводы:

– критерием зрелости половой психологии (и вместе с тем, критерием стабильности половой функции) является способность человека к любви и к подлинному половому партнёрству;

– любви внутренне присущи такие свойства как избирательность и альтруизм.

Сущность любви заключена в альтруистическом девизе: "Счастье в том, чтобы дарить его любимому человеку!"

 Всё будет так, как это запрограммировано в человеческих генах!

(IIА1а) Здравствуйте. У  меня  проблема,  которая  со  временем становится всё серьёзней...  Мне  25  лет. Сейчас я во втором браке. С первым мужем мы прожили четыре года. В течение двух лет половая  жизнь  меня вполне устраивала, но затем мы стали  ссорится  из-за  его постоянного нежелания половой близости.  То он устал, то у него голова болит... Я сначала пыталась понять причины его уклончивости, поговорить с ним, была с ним исключительно нежна и ласкова, но всё оставалось по-прежнему... В итоге – развод. Он плакал, твердил, что любит меня, что был дураком, не давая мне того, что я просила...

Но я ушла к  другому  мужчине,  с которым мы живём в браке уже год.

Мы любим друг друга, у меня чувство к нему гораздо сильнее, чем к моему первому мужу. Мы планируем завести детей, у нас общий бизнес... Вроде бы, всё замечательно. В постели я, наконец, поняла, что значит быть по-настоящему любимой.  Именно  второй муж  научил  меня получать оргазм с самых разных эрогенных зон,  приучил  ценить анальный секс... Я стала раскрепощённой и смелой  в  своих сексуальных фантазиях, по-настоящему полюбила секс. 

Но через полгода после начала нашей совместной жизни, у нас появилась очень неприятная проблема – ревность.  Мой  муж  очень  ревнив, и всегда говорил  мне  об  этом. Но меня это никак не расстраивает, я принимаю его  таким, какой он есть. Иногда мне это даже нравится, ведь мой бывший  муж  никогда  меня  не  ревновал...

Сама-то я ревнивой никогда не была,  но  вдруг  заметила,  что  муж переписывается  и  созваниваться  со  своими  бывшими женщинами:  и с бывшей женой, и с женщиной, с которой прожил два года  до того, как встретил меня, и ещё с одной... На мой вопрос, зачем он это делает, он ответил,  что  ему  просто  любопытно,  как  они  там живут.  Но  они ему, мол, совершенно   не  нужны,  и  переписка  ровным счётом ничего  не значит...

И, действительно,  в переписке не было ничего, кроме болтовни о погоде и никчемных   вопросов,  типа: "Хочу  поехать  отдохнуть  туда, куда  ты съездила; расскажи  как  там?"  И прочее... Важно, что муж утверждал, что инициаторами подобной  переписки были именно они, эти женщины, а  он  просто  отвечает  на  их письма.  Но  постепенно он всё-таки пробудил во мне ревность. Из-за этого  пошли ссоры.  Мне всё происходящее совсем не нравится, хотя  я  толком даже не могу объяснить почему. В итоге сейчас он прекратил переписку,  но  я никак не могу забыть, что он в одном из писем он обещал своей бывшей жене приехать к ней втайне от меня. (Об этом он мне сам потом сказал,  когда  всё  всплыло).  Я  ничего не  понимаю.  Если он меня любит, если хочет быть со мной,  для  чего  он  так  поступает?  Для  чего мучает меня? Зачем поддерживает  связь  со  своими  бывшими  женщинами?  Что  он  с этого получает?

  Причём все женщины, с кем он общается, как я теперь узнала от наших общих друзей, злятся,  что  у  нас  с ним  всё  хорошо, и каждая старается вернуть его себе. 

В общем,  из-за всего этого я стала ревнивой, перестала ему верить. Я стараюсь не говорить об этом, а он обещал  мне, что больше ни с кем не будет переписываться. Но беда в том, что ревность превратилась для меня в серьёзную проблему. Помогите,   пожалуйста,  подскажите,  как  мне  перестать ревновать? 

Я рассказала об этих перипетиях, потому что думаю, они  имеют  прямое отношение  к  главной проблеме, которая у нас возникла. У нас очень редкий секс. Точнее, его совсем нет... Сначала он ссылался  на  усталость после работы, потом на болезни, простуду... Секс стал очень редким... А сейчас его  нет.  Он говорит, что по-прежнему любит только меня, ни с кем мне не изменяет, что хочет быть только со мной, что боится меня потерять, но  сам не  знает, что с ним происходит, говорит, что ему ничего не хочется, даже мастурбировать.  При  этом  он часто ко мне как бы пристаёт - тискает, целует,  обнимает...  И по утрам  у  него  сильнейшая эрекция, но когда я пытаюсь  хотя  бы  погладить  его  член, он  аккуратно  убирает  мои  руки и затевает разговор на тему, далёкую от секса.

  Я не знаю, что мне делать, я его очень люблю,  я  к нему ушла от первого мужа, и мы вместе пережили тогда мой развод. Он  говорит, что всегда искал такую, как я, что я его идеал. Его друзья утверждают, что, живя со мной, он изменился к лучшему, что он счастлив и все это видят... Но мне-то что делать? Как разрешить проблему? Как поступить? Заранее спасибо. С уважением, Влада.                       

(IIБ1а) Здравствуйте! Я замужем уже двенадцать лет. Муж на четыре года старше меня. У нас двое детей. До недавнего времени всё было нормально. Жили мирно, детей воспитывали. Счастливая семья. Но примерно с год назад что-то пошло не так. Муж как с цепи сорвался - требовал секса по пять раз в день, словно тинэйджер какой-то! Никак не мог насытиться. Я к этому не была готова, мне так часто не нужно ни по моему темпераменту, ни из-за дефицита свободного времени. Кроме работы и хлопот по хозяйству, на мне забота о двух детях. Порой я просто физически не способна на секс, валясь с ног от усталости!

Мы с мужем поговорили на эту тему, потому что такую жизнь дальше продолжать было невозможно. И тут возникло странное взаимное непонимание. Он говорит, что сексуально неудовлетворён, что досада на меня копилась у него очень давно, и вот наконец-то вырвалась наружу, приняв форму частой потребности в сексе. И тут же предъявил мне претензии – я, дескать, лежу в постели как бревно, какая уж тут может быть удовлетворенность у мужчины?! Но и с моей стороны была к нему претензия - я не успеваю соскучиться по сексу и захотеть его, потому что каждый день – это слишком часто... Сексуальная гонка раздражает меня и вызывает не эротические чувства, а неприятные эмоции.

Поговорили. Секс стал более редким, больше похожим на любовную близость. Я даже подумала, что всё наладилось. Но не тут-то было! Ему хочется чего-то другого, чего-то нового, свежего, ему, видите ли, стало скучно со мной. Но что именно хочет его душа, он сказать не может. Вроде, экстремальная сексуальная экзотика и садомазохизм его не интересуют. Самое печальное – поиски решения проблемы он свалил на меня; ставит меня перед выбором – "или изменись сама, чтобы могла удовлетворять меня, твоего партнёра, или разреши мне пойти на сторону". Для меня разрешить пойти на сторону - это крах семейной жизни, а измениться самой - это всё равно, что стать из зайца тигром. Возможно ли переделать себя, свою природу? Может, это он насмотрелся порнофильмов с необузданным киношным сексом? Оставить всё, как есть, и жить дальше? Так тоже нельзя; я не знаю, что мне делать? Заранее спасибо! Лера.

(IIВ1а) Здравствуете, доктор!

У меня серьёзная проблема. Я недавно вышла замуж. До замужества у нас с мужем была яркая и очень насыщенная сексуальная жизнь, а сейчас всё пошло на спад. Теперь мы занимаемся сексом всего 3-5 раз в неделю! Можете себе это представить?! Мне этих крох, разумеется, слишком мало. Из-за вечной неудовлетворённости у меня копится раздражение, пошли нервные срывы.

Посоветуйте, пожалуйста, как быть в этой ситуации? Людмила.

(IIГ1а) Моя история такова: мне 27 лет, моей девушке 22. Встречаемся четвёртый год. У нас серьёзные отношения и вроде бы всё хорошо, но есть проблемы в сексуальной жизни. Короче, она живет с родителями; я живу в своей квартире. Она приходит ко мне, так как, по понятным причинам, у неё уединиться мы не можем. Она хороший, добрый, чуткий человек, я очень люблю её; она меня тоже (вроде бы). Сексом занимаемся крайне нерегулярно (раз в месяц, иногда чаще, а иногда близости 2-3 месяца вообще нет!). Мне естественно хочется вести с ней регулярную половую жизнь.

В нашей половой жизни я доминант, я испытываю оргазм при каждом акте, она же очень редко. Если пользуемся презервативом, она жалуется, что ей натирает промежность, что она не может расслабиться. А если ей кажется, что, не дай Бог, у неё не идеально выбрита промежность, то она стесняется настолько, что не может быть и речи не только о близости, но даже о лёгком поглаживании пальцем или ладошкой. Меня всё это раздражает, я, конечно же, пытаюсь объяснить ей, что она – самое прекрасное существо на свете, что ей нечего стеснятся!

Она для меня -  совершенство. Но, увы, когда мы уединяемся, бывает, она поступает очень странно, отказывается от моих ласк, от интимных отношений, отворачивается, отталкивает меня. На мои попытки поговорить откровенно, реагирует сухо. Говорит, что в эротической прелюдии у нас с ней всё чересчур предсказуемо; она, мол, знает наперёд, что я буду делать в каждое следующее мгновенье; её это не возбуждает, а расхолаживает, и, следовательно, к сексу она не готова. Говорит, что очень хотела бы, чтобы я поступил как-то по-особенному, но как, не говорит, опять же, боясь предсказуемости!

Она порядочная и воспитанная девушка, я у неё первый мужчина, следовательно, укорять её в чрезмерной сексуальной искушённости нелепо.

Что мы только не пробовали за четыре года - игры с завязанными глазами, вибратор, я сооружал тканевую завесу, пытаясь создать романтическое настроение, делал разные подарки, чтобы не давать ей повода упрекать меня в однообразии встреч. Но я же не волшебник, я не могу постоянно создавать новые условия для близости! Естественно, у меня дома мы чаще прибегаем к классическому варианту половой близости.

В общем, мои вопросы:

1. Может быть, она сексуально закомплексована? Тогда как мне ей помочь?

2. Не случится ли так, что по этой ли причине, или, как она считает, из-за расхолаживающего её однообразия в сексуальных ласках, она начнёт искать секс на стороне?

3. Может быть, проблема всё-таки во мне? Ведь она-то особо не переживает!

Спасибо заранее, много написал - накипело.

Лев.

(IIД1а) Здравствуйте! У меня постоянный партнёр, с которым год назад я лишилась девственности. Но дело в том, что я не испытываю абсолютно никаких ощущений. Иногда болит в одном и том же месте, где-то посередине (как порог какой-то!). Меня это очень беспокоит. Я наблюдалась у гинеколога – лечила эрозию и уреаплазмоз. Сейчас, говорят, с этим всё в порядке. Помогите, пожалуйста! Заранее спасибо! Анастасия.

(IIЕ1а) Здравствуйте. Прежде, чем задать Вам вопрос, расскажу историю наших отношений с женой. Познакомились мы в институте 4 года назад, будучи студентами. У неё на тот момент были отношения, которые её не устраивали, но выхода из них она не видела. Они продолжались 2 года; она жила вместе со своим партнёром и работала у него в фирме. Они не понимали друг друга, он считал её этакой красивой и глуповатой "блондинкой". Он выпивал, были у него проблемы и с сексом.

Я к тому времени уже два года не имел серьёзных отношений и вёл беспорядочный образ жизни пикапера: промискуитет, алкоголь и т. д. Словом, каюсь, под влиянием юношеского максимализма я подражал поп-кумирам.

Когда мы начали общаться, моя будущая жена не собиралась расставаться со своим партнёром, да и я далеко не тот человек, чтобы иметь отношения с "занятой" девушкой. Но это было сильнее нас. Мы были охвачены всепоглощающей страстью и ощущением, что каждый из нас нашёл родную душу, так что не смогли сдержаться.

Так продолжалось полтора года: жена то уходила от него, то возвращалась, наше влечение друг к другу только крепло, несмотря на душевные переживания. Мы занимались любовью по пять и более раз в день. Наконец, мы поженились. Пришла необходимость зарабатывать на жизнь. Первый год мы вкалывали как проклятые, но денег едва хватало на аренду квартиры. Меня это ужасало, ведь прежде я никогда не испытывал нужды.  Но я взял ответственность за любимого человека, который мне доверился, и делом чести было не допустить своего провала и поражения. На фоне всего этого секс как-то отошёл на второй план. Я думал: главное сейчас раскрутиться, удовольствия будут потом. Всё придёт потом.

Мне удалось-таки добиться перелома. Нас повысили в должности, доход взлетел до астрономических высот (по моим меркам), но приходилось вкалывать почти без сна, без отпусков, а иногда и без выходных. Половая жизнь на два года почти что прекратилась. В свободное время мы были так вымотаны, что если желание и появлялось, его глушили либо сон, либо присутствие нашего соседа за стенкой (мы снимали квартиру вскладчину, так оно казалось выгодней).

У жены началась депрессия. Нас перестала радовать жизнь: мы покупали дорогую одежду, ужинали в хороших ресторанах, сорили деньгами налево и направо,  а проку от этого не было. Всё что раньше радовало, теперь вгоняло в тоску. Шло время, её состояние то улучшалось, то ухудшалось, но в целом оставалось неизменно плохим.

Месяц назад мы уволились и переехали в собственную квартиру. Через две недели после этого я стал приходить в себя, и у меня было ощущение, как будто я провёл три года жизни на другой планете. Мир изменился, а я этого не замечал. За это время мы много разговаривали, оба поняли, что сблизились так, что странно, что не срослись и физически! Мы очень друг друга любим.

Ситуация с половой жизнью стала чуть лучше чем прежде, т.е. теперь у нас она ЕСТЬ где-то раза два в неделю, но, к сожалению, акт кончается слишком быстро и не доставляет наслаждения нам обоим. Страсть, которая была в начале наших отношений, сменилась нежностью и трепетным отношением друг к другу. Мы очень ценим то, что у нас есть. Нам бы очень хотелось вернуть страсть и огонь в наши отношения.

Я прошу Вас дать нам совет, как это сделать. Надеюсь, история, изложенная мною выше, поможет Вам в этом.

Заранее благодарны, Н и Л.

(IIЖ1а) Здравствуйте! У меня к Вам вопрос. Попытаюсь описать ситуацию подробнее, чтобы дать Вам как можно больше информации для размышления.

Тема секса стала вызывать у меня острое любопытство лет, наверное, с 14-ти (картинки, фильмы и т. п.). Лет с 16-ти я был последовательно влюблён в нескольких девушек. Однако я был в этом плане  нерешительным, поэтому на объяснения с ними и на ухаживания не решался. А затем у меня возникла проблема с болезнью кожи; я считал, что я совсем потерял эротическую привлекательность. Поэтому до 22-х лет был сконцентрирован на лечении кожного заболевания, мало обращая внимание на девушек. Общение с ними меня психологически напрягало, а они мне отвечали холодностью. Бывали, конечно, исключения, случалась взаимная симпатия, но из-за своей "зацикленности" я не решался развивать близкие отношения (знаю, что дурак!).

С 15-ти лет стал заниматься спортом. До этого я был очень плохо развит физически, но с началом занятий набрал форму.

В 15–20 лет я пристрастился смотреть порнофильмы. Эрекции при этом возникала моментально. Я никогда не занимался онанизмом, а почему, я и сам не знаю. Стимуляция члена рукой усиливала эрекцию, но особого кайфа я не получал. Поллюции были, бывают и сейчас, но редко – раз в 3 месяца. Я практически всегда просыпаюсь, когда происходит семяизвержение, и запоминаю женский образ, вызвавший у меня возбуждение.

После 23-х – 25-ти лет я заметил снижение интереса к сексу: уже не тянет смотреть порнофильмы. К девушкам стал относиться с прохладцей. Легко знакомлюсь с ними, в основном через Интернет. С кем-то, конечно, были поцелуи, объятия, но не более того. Расставался со всеми без секса, так как ни к кому особо не влекло. В 25 лет познакомился с девушкой, миловидной и умной – с ней можно было поговорить на многие темы. Испытывал к ней симпатию и сексуальное влечение. Раз за разом приглашал её на свидания. Когда я к ней прикасался, обнимал её, член вставал, и из него выделялась уйма смазки. Дело дошло до постели. Она – девственница, а я волнуюсь! Эрекции, за редкими исключениями, не было. Я был очень расстроен. Ведь когда-то же член напрягался так, что прижимался к животу! И, что интересно, в обнажённом виде девушка мне и не очень-то нравится. В итоге мы охладели друг к другу и расстались, хотя я очень переживал. После этого встречался ещё с парой девушек, но до секса дело не доходило: в полной мере они меня не устраивали, и к тому же я боялся облажаться.

Пару месяцев назад взял проститутку, предварительно приняв 50 мг виагры. Эротического возбуждения практически не было, член почти не стоял. Подвигал в ней полуэрегированным членом, и на этом всё закончилось.

Прочитал в литературе о пользе и необходимости мастурбации. Попробовал, но не очень успешно. Сексуальные мысли в голову не идут. Ни достаточной эрекции, ни эякуляции. Зато ночью была поллюция.

Мне сейчас 27 лет, образование высшее. В работе порядок, хорошие перспективы карьеры. Был у врача, сделали УЗИ яичек, нашли, что есть небольшой варикоз. Рекомендовали операцию. Но гормональный уровень, говорят, в норме. Хотя простата показалась врачу застойной и воспалённой.

Изложил я свои проблемы, конечно, сумбурно. Прочитал массу литературы, но как-то всё без толку. Решение же этого вопроса для меня, сами понимаете, очень важно. Я хочу любви, гармонии, мечтаю дарить радость девушке. Очень надеюсь на Ваши советы, может быть, Вы поможете мне больше, чем андролог, у которого я обследовался. Проблему-то надо как-то решать! C уважением, Дмитрий.

(II-З-1а) Здравствуйте! У меня, кажется, что-то не так... Я хочу близости, многое меня возбуждает; в приятной компании веду себя довольно раскованно. Внешность у меня приятная, и многие мужчины хотели бы быть со мной. Но мне от них нужен только флирт, не больше! Не знаю, как это объяснить, но самое приятное, это когда он уже еле сдерживается, я в этот момент испытываю огромное удовольствие, а сам половой акт мне не нужен! Что это? И как с этим бороться?

Кстати, у меня есть и постоянный друг, и секс, хотя очень редкий. Хотелось бы больше, но я лишь кокетничаю и больше ничего. Посоветуйте, что делать? Лина.

(IIИ1а) Доктор! Я начал встречаться с девушкой, с которой планирую связать свою жизнь. В постели всё шикарно, кроме одного "НО". От самого акта оргазма она не испытывает. Мне всегда нужно довершать дело языком либо рукой уже после, того как я кончу. Дело не в том, что она долго возбуждается. Я вообще-то могу и 20 минут, и полчаса этим заниматься, не кончая. Просто она вообще не чувствует возбуждения от члена. Влагалище у неё не относится к эрогенным зонам. Она говорит, что её эрогенная зона - только клитор, а при проникновении моего члена клитор не задевается. Со всеми предыдущими парнями у неё была та же ситуация, и это её вполне устраивает. Мне легко удаётся довести её до очень сильного оргазма рукой и языком. Она говорит, что чуть сознание не теряет! Да и я сам это вижу.

Меня это в принципе устраивает. Главное, чтобы ей было хорошо. Но мне кажется, что бы влагалищный оргазм всё-таки был, и очень хочу, чтоб она кончила от моего члена, а не от руки. Я пытался стимулировать ей клитор во время проникновения, но она говорит, что из-за размеров моего члена чувствует только, как он распирает её изнутри (презервативы XXL на него еле налезают!), а никакого эротического возбуждения не чувствует. Можно ли что-то сделать в этой ситуации, или же делать ничего не нужно, раз мы оба кончаем, хоть и по-разному? Но тут встаёт уже вопрос моего мужского самолюбия - добиться того, чего никому раньше не удавалось.

Игорь.

Семейная дисгармония - термин, означающий наличие между супругами разлада, ставящего семью на грань распада. Именно так сложилась ситуации в семье Влады (IIА1а-б). Первый её брак распался, поскольку сексуальная дисгармония супругов привела к семейной дисгармонии. Похоже, что искусно разжигаемая вторым мужем сексуальная дисгармония со временем приведёт супругов к дисгармонии семейной, к распаду семьи.

Как избежать семейной дисгармонии? Достаточно ли для этого соблюдать все тонкости эротических ласк, по идее обеспечивающих сексуальную гармонию?

Порой этого недостаточно. Примером может служить семья Веры (IБ4а-б) из первой главы. Напомню её письмо. "Буду объективной, несмотря ни на что, секс всё-таки порой доставляет истинное удовольствие и мне, и ему. Но каждый раз, застав мужа за онанизмом (а он со временем стал очень тщательно прятаться!), мгновенно ощущаю какую-то пустоту в душе, чувствую свою ненужность и прихожу в отчаяние. Раньше мне удавалось приглушать боль. Сейчас завожусь и впадаю в состояние депрессии, даже если не вижу, а просто чувствую, что происходит за закрытой дверью. И после этого не могу настроить себя на желание близости несколько дней, а порой и недель, потому что не хочу его ласк и смотрю на него с отвращением".

Кого из супругов надо лечить? Если жена не может понять простой вещи, что её супруг имеет право на свои сексуальные желания и привычки, которые отнюдь не вступают в конкуренцию с его любовными чувствами к ней, то сексологу надо работать, скорее всего, с ней. Супруга должна понять, что рука её мужа имеет столько же прав на то, чтобы ласкать его собственные эрогенные зоны, как и её. Если жена не страдает истерией, если она способна любить, то семейную дисгармонию удаётся преодолеть. Семья будет спасена.

Взаимное непонимание может привести к отчуждению супругов, проживших в браке много лет и вырастивших взрослых детей. Эту тему я поднимаю во всех своих книгах. Вот типичная история, позволяющая полнее понять разлад в семье бывших учителей, о которой поведала в своём письме Мария Гавриловна. Я цитирую свою книгу "Секреты интимной жизни".

«Супруги Ф. прожили вместе около 20 лет. Муж жалуется на невозможность половой близости в течение последних трёх лет из-за отсутствия у него полового возбуждения. Заболевание развилось постепенно. С женой жили мирно, не ссорились, но в последние годы взаимоотношения резко ухудшились. Ссоры сопровождаются слезами и упрёками жены. Обычно, поводом к ним является привычка к алкоголю, развившаяся в последние годы, но муж считает, что истинная причина ссор - его половая слабость.

Своё пристрастие к алкоголю Ф. объясняет плохим настроением и необходимостью разрядки. Он видит неизбежность развода, и ему тяжело вдруг остаться одиноким на пороге своего пятидесятилетия. Перспектив новой женитьбы он не видит - кто же пойдёт за него такого, замуж?

Из разговора с женой Ф. выясняется, что всю их совместную жизнь муж был неласков и, если супруги раньше никогда не ругались, то и нежности друг к другу никогда не испытывали. Она всегда страдала от этого. Раньше половая близость у них была почти ежедневно, всегда по инициативе мужа, всегда протекала молчком, без ласк, без поцелуев, без предварительной подготовки, редко сопровождалась чувством оргазма у жены. После близости муж отворачивался и тут же засыпал. Она никогда не видела мужа нагим. Половая близость была тягостной и обидной, но жена примирилась с этим. "Такой уж он у меня!"

С появлением половой слабости взаимоотношения супругов стали ещё тягостнее. Муж избегает её с какой-то ненавистью. Она не знает, о чём он думает. В пьяном виде он по-прежнему неразговорчив и неласков, сразу укладывается спать. В последние два года он ни разу не прикоснулся к ней в постели, не сделал ни одной попытки к близости. Если она протянет руку, чтобы погладить мужа, он сейчас же съёживается и резко отодвигается.

Жена Ф. полагает, что чем так жить, лучше разойтись. Дочери уже взрослые и живут самостоятельно. То, что раньше объединяло супругов и давало иллюзию полноценной жизни - садовый участок, домашняя обстановка, дети - сейчас утратило своё значение и не радует.

Суть истории болезни очевидна - мстит за себя многолетний примитивизм половой жизни и формальное выполнение семейных ролей. Он был занят ролью хозяина и отца. Ей предписывалась роль хозяйки и матери, но как личность она не интересовала мужа. Ему не в чем было, как ему казалось, упрекнуть себя - все деньги отдавал, все мужские работы по дому и саду выполнял, водил мотоцикл, рыбачил, вырастил дочерей. Чего же ещё?

Но за 20 лет жизни эмоциональной близости у супругов не сложилась. Брак, как и интимные отношения, протекали формально. В заботах о детях и хозяйстве взаимное всё растущее отчуждение и скука были незаметны, но вот сейчас они встали перед супругами со всей неумолимостью. Им и поговорить-то не о чем. Превращения "я" и "ты" в "мы" за 20 лет не произошло.

Если бы Ф. раньше привык к нежности, а не душил её начатки, приучился бы к культуре интимной близости, то любовный ритуал, став привычным и необходимым, приводил бы и теперь к половому возбуждению. По сложившемуся же трафарету Ф. ждёт, когда появится половое возбуждение, чтобы после этого повернуться лицом к жене и приступить к механически совершаемому акту. Ласки жены кажутся ему чем-то постыдным... Эмоциональная бедность и примитивизм - вот причины угасания половой функции у Ф.

Надеюсь, что пожилые супруги, бывшие педагоги, в своих семейных отношениях достигнут компромисса и избегнут семейной дисгармонии.

Но если нет любви, то от семейной дисгармонии не спасут ни сильная половая конституция, ни самая искусная "техника" секса.

Приведу пример из той же моей книги "Секреты интимной жизни".

«Семейная пара обратилась за консультацией.

- Доктор! У нас сексуальная дисгармония. Скажите ей, что у неё отсутствует эротическая культура.

"Ей" было явно не по себе, и она отводила глаза. Супруг, плотный, с бычьим загривком, сверлил жену тяжёлым взглядом. По словам "поборника культуры", он начал сексуальное просвещение жены два года назад. Жена же, по его мнению, с тупым упрямством упирается.

Супруг прочитал серьёзную литературу. Цитируя видных сексологов, он аргументировано настаивает на своей правоте. На консультацию он привёл жену с одной лишь целью - чтобы она услышала о своём невежестве из уст сексолога.

Версия жены, рассказанная с глазу на глаз, отличается от рассказа её мужа. Вместе они прожили 20 лет. Супруг всегда отличался крутым характером. В семье немалый достаток. Машина, дача - всё есть и всё благодаря мужу. Он много лет работал таксистом, а сейчас стал бизнесменом.

В половом плане их поведение было стандартным, без фантазий. Жена часто, хоть и не всегда, испытывала оргазм. Мужа, впрочем, это никогда не волновало. За три года до визита к врачу его характер испортился. Пошли придирки. Часто, причём, как правило, ближе к ночи, вспыхивали ссоры. Половая жизнь стала очень редкой.

Два года назад, побывав на лекции сексолога, муж предложил вдруг достаточно смелые ласки. Он потребовал от неё, чтобы она взяла его член в рот, а сам тоже начал возбуждать половые органы жены языком. Хотя супруга согласилась на такую любовную игру, это не приносит радости ни ей, ни ему. Во время манипуляций мужа, по её словам, у неё внизу всё леденеет, а муж сердится и в бешенстве отказывается от половой близости. Супруг угрожает разводом, на который она, скорее всего, согласится, потому что их семейная жизнь стала совсем уж невыносимой.

Казалось бы, формально муж прав. Он предлагал ласки, которые в литературе считаются допустимыми. Он, вроде бы, ничего не требовал от жены и даже, напротив, чуть ли не жертвовал собой. Она же топтала его "альтруистические" чувства. Однако в логике "альтруиста" были серьёзные противоречия. Если уж "поборник просвещения" был так начитан в специальной литературе, то он неминуемо должен был наткнуться на термин "диапазон приемлемости". Любовная игра, выходя за индивидуальные рамки диапазона приемлемости супруги, способна лишь затормозить её чувственность. "Фригидность" жены была, таким образом, мнимой и провоцировалась его же "ласками".

Горькая для супруга правда состояла в том, что три года назад у него появилась половая слабость, в чём признаться было выше его сил. Характер заболевания можно было бы уточнить и вылечить пациента, если бы он обратился к сексологу с жалобами на собственное половое расстройство. Однако он привык быть абсолютным самодержцем в семье и держать жену в чёрном теле. Почувствовав унизительную для него половую слабость, супруг вместо того, чтобы начать лечение, начал уклоняться от близости под любыми предлогами. Такой уж была выбранная им психологическая защита. Именно с этой целью он и провоцировал ссоры на ночь.

Спустя год был найден новый способ ложной психологической защиты.

Прослушав лекцию, он счёл, что смелые способы любовной игры, если он предложит их жене, возбудят его самого. Надежда оказалась тщетной.

Тогда он нашёл новый "эффективный" способ, позволяющий уклоняться от половой жизни и избегать связанные с ней неудачи, сохраняя при этом маску полноценного мужчины, да к тому же ещё и поборника сексуальной культуры. Таким хитрым приёмом и стало навязывание жене заведомо неприемлемых для неё ласк. Не видя сексуального энтузиазма жены, якобы ожидаемого им от применяемых способов “техники” брака, он получал возможность обрушить на неё своё негодование и отказаться от близости с ней».

История понятна без комментариев. Авторитарный "добытчик"-бизнесмен превратил приёмы сексуальной культуры в дубинку, систематически истязая жену.

Отсутствие главной составляющей любви - альтруизма превращает супружеские отношения в авторитарные, садомазохистские, это порождает семейную дисгармонию, а затем и сексуальные расстройства у обоих супругов.

И всё же свои комментарии закончу на оптимистической ноте. Письма подавляющего большинства корреспондентов вызывают серьёзное уважение: в них проглядывает забота о сохранении семьи или любовной связи. В подобных случаях удаётся преодолеть сексуальную дисгармонию и предупредить развитие дисгармонии семейной. Разумеется, для этого необходимо наладить полноценную половую жизнь с регулируемой длительностью акта, хорошей эрекцией, искусной эротической игрой, включая умелую предварительную подготовку и ласки, завершающие близость.

(IIIА1а) Здравствуйте, Михаил Меерович! 

Мне 32 года, я работаю на крупном заводе ведущим инженером. Холост, живу с родителями. Скорее всего, я гомосексуал или, может быть, бисексуал.

Уже года два нахожусь в жесточайшей депрессии. В последние полгода стало совсем невыносимо. По всем признакам, у меня – интернализованная (усвоенная) гомофобия. Всё, казалось бы, понимаю, но никак не могу свыкнуться со своей гомосексуальностью. Да и не хочу с ней свыкаться!

На данный момент ситуация такая.

Никогда не было секса с мужчиной и вообще каких-либо однополых отношений или попыток завязать их. Девственности лишился в 20 лет с девушкой, но эякуляции в тот раз не было. В последние годы время от времени встречаюсь с проститутками, в основном, ради орального секса, но часто бывает и полноценный половой акт. Когда еду к проститутке, то эротически возбуждаюсь, эрекция сильнейшая. Но понимаю, что возбуждение вызвано не перспективой обладать женским телом, а ожиданием сексуальной разрядки вообще, как бы в отрыве от пола объекта. С проститутками эякуляция достигается всегда. Могу регулировать длительность акта и даже усиливать эрекцию. А вот девушке, которая меня любит уже два года, я никак не могу ответить взаимностью; она меня не возбуждает. Испытываю к ней, скорее, братские чувства. А так хочется любить и ласкать её по-мужски!

Сильнее возбуждает мужское тело, чем женское. Но онанирую под гетеросексуальное порно, возможно, потому, что именно так сознательно себя настроил.

Неделю назад во всём признался родителям. Приняли известие о моей нестандартной сексуальности сочувственно. Обещали всяческую поддержку. Сказали, что готовы принять меня таким, каков я есть. Отец больше переживал из-за того, что я так долго носил это в себе и был лишён сочувствия близких людей. Мать приняла известие тоже дружелюбно, но у неё остаётся надежда, что что-то всё-таки можно изменить. Я тоже хочу надеяться, что что-то можно изменить, как-то перестроить себя.

Если всё останется по-прежнему, я не вижу смысла жить дальше. Не вижу для себя будущего. А хочется, чтобы, как у всех, была счастливая семья, дети, жена. Не только потому, что таковы общепринятые устои общества, а просто потому, что печально остаться без простого человеческого счастья.

 Понимаю, однако, что подпадаю под категорию людей,  о которой вы писали: «Ещё хуже, если "ядерный" гей требует, чтобы его "вылечили от гомосексуализма". Такой эго-дистонической формой инверсии страдают 15% геев. Они-то и дают основную массу суицидов». И всё же надеюсь на то, что, может, есть хоть малейший шанс!

Я живу в Омске. Понимаю, что необходимо лично проконсультировался с Вами.

С уважением, Илья.

(IIIБ1а) Здравствуйте доктор!!! Помогите, пожалуйста!!!

Дело в том, что уже много месяцев я пребываю в жуткой депрессии, мне не хочется жить. То, по поводу чего я никогда не переживал, показалось вдруг страшным и мерзким.

Расскажу подробнее. Я долго был невзрачным пацанёнком, и девушки на меня не глядели. Сверстники онанировали, а я не умел, не получалось, а желание было сильным.

В то время я посещал музыкальную школу и там подружился с парнем старше меня на год. По повадкам он смахивал на гея, но тогда я не придавал этому значения. Случайно у нас с ним произошёл сексуальный контакт – был оральный секс (обоюдный). Когда приближалось семяизвержение, каждый из нас вынимал свой член, снимал презерватив и заканчивал акт мастурбацией. Так я впервые испытал оргазм. У меня и в мыслях не было, что это неправильно (хотя я знал, что так не должно быть). Тогда я полагал, что делаю это просто для того, чтобы "слить топливо".

Эти контакты продолжались около трёх лет. И до недавнего времени я не считал это омерзительным, хотя после эякуляции обычно чувствовал отвращение. Я не любил геев, относился к ним с презрением. С моим партнёром (назову его Ж.) была дружба, в которой меня интересовал просто "технический момент". Я никогда не хотел с ним целоваться. Интересовал только минет, но, надо признаться, меня возбуждал мужской член, хоть это и экстремальное чувство. Но я по этому поводу "не парился".

Девушки меня возбуждали, но контакты с ними казались мне чем-то трудно осуществимым, даже нереальным. Между тем, я занимался спортом и со временем заметил заинтересованные взгляды девушек и в мою сторону. В 18 лет в первый и единственный раз я попробовал с девушкой и, надо сказать, испытал и физическое удовольствие, и моральное удовлетворение. Когда я рассказал об этом партнёру, он как-то скис и перестал со мной дружить. Ну и чёрт с ним, подумал я, у меня и так много друзей!

Я стал обходиться без минета; онанировал наедине раз пять–шесть в неделю. Но это было нечто совсем иное, чем то, к чему я привык, так что у меня и в дальнейшем возникали фантазии о мужиках; я мастурбировал на фото голых членов и фото орального секса. А после оргазма у меня неминуемо возникало чувство отвращения.

Разъясните мне, пожалуйста, мою ситуацию, а то я сойду с ума.

1 – Какова природа моего влечения? Можно ли его как-то скорректировать?

2 – Кто я все-таки? Гей? Би? Или "натурал"? Можно ли в моём возрасте ещё говорить о юношеской гомосексуальности, или же эта страсть останется со мной навсегда?

3 – Насколько типичен мой случай?

4 – Сколько процентов мужчин втянуты в такие связи?

5 – Вышлите мне, пожалуйста, соответствующий текст, который поможет мне во всём разобраться.

6 – И самое главное – это у меня временное влечение или оно стало постоянным????!!!!

Доктор!!! Ради Бога, подскажите поскорей, что мне делать? А то это до добра не доведёт, умоляю, помогите мне!!!! Я не хочу быть ни геем, ни даже бисексуалом!!!

Фазиль.

(IIIВ1а) Здравствуйте!

Мне 16 лет и я – девственник. Меня возбуждают девушки. Но есть две проблемы:

1. Мне нравятся парни (с чисто эстетической точки зрения; в половом плане они меня не возбуждают).

2. Мне в детстве (лет в восемь) и недавно (лет в пятнадцать) снились гомоэротические сны. Правда, это единичные случаи. Обычно сны гетеросексуальные. Означают ли эти признаки, что я гей или бисексуал? Как это всё объяснить? Сергей.

Прежде всего, необходимо видеть разницу между "гомосексуальной паникой" и "гомосексуальной тревогой". Пример гомосексуальной тревоги приведен в "Гордиевом узле".

«Врач А. известен в медицинских кругах своими профессиональными успехами. Однажды он позвонил, настаивая на срочной консультации. На приёме А. мечется так, что его едва удаётся удержать на месте. В крайней тревоге, страхе и печали он причитает:

– Я – педераст! На работе об этом уже догадываются, а скоро о моём позоре узнает весь город. Конец семье, карьере, конец всему!

Выяснилось, что около месяца назад А. был на банкете, устроенном в честь одного заведующего кафедрой. Жена его осталась дома. За столиком он оказался по соседству с молодым московским учёным, приехавшим на чествование юбиляра. Беседуя, они так понравились друг другу, что покинули банкет и ушли в гостиничный номер гостя. Ни малейшей тревоги во время близости у А. не было, но затем пришли запоздалое раскаяние и мысли о возможном заражении. Ведь презервативом они не воспользовались, и А. не принял профилактическую дозу антибиотика! На всякий случай он решил воздерживаться от половых контактов с женой.

Испортили его настроение и те сослуживцы, кто был на банкете. Ехидно, как ему показалось, они спросили его, куда это они с молодым человеком отправились на ночь глядя? Ответ А. был неудачным, и теперь он замечает презрительные взгляды и перешёптывания за своей спиной. Заподозрила неладное и жена.

Наконец, вчера стряслась и вовсе страшная беда: А. нащупал у себя в области прямой кишки твёрдый шанкр. Предательское расположение сифиломы его погубит!

Наличие у А. тяжёлого психогенного расстройства сомнений не вызывало. Обследование выявило, что "сифилома" была мнимой – в области ануса обнаружился геморроидальный узел. Отрицательный ответ реакции на сифилис, полученный вскоре, и вовсе должен был успокоить А., если бы речь шла только о сифилофобии. (Невротический страх заболевания сифилисом – не редкость у пациентов сексологического кабинета). Между тем, оставаясь печальным, он поведал грустную тайну своей жизни.

С подросткового возраста А. панически боится разоблачения своей инверсии и с трудом избегает гомосексуальных соблазнов. Тогда он дружил со сверстником, с которым они вместе онанировали. Позднее им пришла мысль о половой близости; пару раз они её осуществили. И тут друг неожиданно с презрением обругал и их гомосексуальные акты, и "педерастические наклонности" своего приятеля. Порвав дружеские отношения с А., он тут же завёл себе подружку.

Из всех чувств, пережитых пациентом, ему запомнился панический ужас, с которым он ждал, что о его гомосексуальности станет известно подружке приятеля, а та раструбит о ней всему свету. С тех пор А. избегает однополых контактов, как чёрт ладана, лишь изредка уступая соблазнам. Между тем, несмотря на все его ухищрения, предательская гомосексуальность бросается людям в глаза. Неспроста же он ловит обращённые к нему пристальные взгляды прохожих!

Из женщин он был близок лишь с женой; они счастливы в браке и любят двух своих детей. Радуют А. и перспективы его служебного роста. Но всё отравляется ожиданием катастрофы: либо он не удержится от очередного соблазна, а это приведёт к скандалу и разоблачению; либо о его "извращённости" проболтается кто-то из бывших партнёров; наконец, его порок может стать неуправляемым и А. покатится по наклонной плоскости. Всё это висит над его головой дамокловым мечом в течение всей жизни.

Я успокоил коллегу. Для психотерапевтического экспромта была использована шкала Кинси. По ней мы вместе с пациентом установили истинное соотношение его гомо- и гетеросексуальной активности. Оказалось, что ни о его "извращённости", ни о грядущей "педерастической деградации" и речи быть не может. Что же касается предательской гомосексуальной внешности, то она – плод его тревожного воображения; враждебно-презрительное отношение со стороны окружающих – явная ошибка в интерпретации подлинного положения дел. Словом, пациента удалось успокоить, но, его гомосексуальная тревога может вспыхнуть в любой момент с новой силой».

Сексолог обычно имеет дело с гомосексуальными пациентами, у которых страх перед собственной инверсией или её разоблачением не сопровождается бредом или галлюцинациями. Как правило, речь идёт о тревоге, которая наблюдается у многих геев, часто определяя клиническую картину их невротического развития. Если невротическая гомосексуальная тревога подобного пациента принимает крайние формы, то она может носить приступообразный характер с вегетативными нарушениями (так называемая "паническая атака").

Истории с Ильёй и Фазилем внесли демонстрирует коренную разницу между гомосексуальной тревогой и гомосексуальной паникой. Гомосексуальная паника протекала у них по типу паранойи, заставив меня убедиться в правоте американских психиатров Каплана и Сэдока. Они приводят следующую клиническую картину заболевания:

«Гомосексуальная паника является расстройством, имеющем место во взрослом периоде жизни, характеризующимся сильной тревогой, бредом, галлюцинациями. Больной считает, что над ним смеются и презирают за то, что он якобы занимается гомосексуализмом. Паника обычно возникает у гетеросексуальных мужчин. Срыв может произойти в ситуации вынужденной интимности, например, в спальне колледжа или в военных бараках».

Речь идёт о пациенте, убеждённом, что о его "гомосексуальности" стало всем известно. Отчаяние его так велико и оно настолько сопряжено с бредом, что его лечащим врачом назначают только психиатра-женщину. «Врача-мужчину больной может вплести в свой бред, истолковав самый невинный его поступок или жест как попытку к изнасилованию. Дело может закончиться нападением на врача».

Развитие гомосексуальной паники у Фазиля ближе всего к классической картине заболевания. В течение трёх лет подросток практиковал со своим другом Ж. заместительную однополую активность. Оба выполняли попеременно как активную, так и пассивную роль в оральном акте. Правда, из-за Фазиля эта активность приняла куцый, абортивный характер. Каждый из юношей предварительно надевал на член презерватив, а при приближении эякуляция переходил на мастурбацию.

По мере своего созревания Ж. всё больше определялся как гомосексуал. Он отдалялся от Фазиля, подобрав себе однополых партнёров. Фазиль же единственный раз вступил во вполне успешный половой акт с девушкой. После этого между бывшими друзьями и партнёрами наступил разрыв.

И вот однажды Фазиль, будучи уже студентом, узнал из Интернета о том, что Ж. сблизился с компанией геев. Полученная информация ввергла Фазиля в панику. Он решил, что тот непременно поделится со своими друзьями тайной их многолетнего сексуального партнёрства. Мало того, Фазиль тут же с ужасом заметил у себя самого "голубые" манеры и все признаки однополого влечения. Больной рассказывает об этом так: «Как-то я заглянул сайт знакомств и обнаружил там анкету, где мой бывший партнёр представлялся геем и искал себе друга. Вот тогда у меня и наступила паника, пропал сон… Я решил, что это всё – хана!!! Он всё рассказал обо мне своим знакомым геям! Возник и самый злосчастный вопрос: "А не "пидор" ли я сам? А может я один из них, из этих? Мне мерещилось, что у меня гомосексуальные манеры, голос. Жизнь потеряла всяческий смысл, она стала сущим адом». Это бредовая интерпретация: на самом деле Фазиль – красивый спортивный парень гармоничного телосложения с развитой мускулатурой, у которого нет ни малейших гомосексуальных черт ни во внешности, ни в поведении.

Болезнь проявлялась мучительным страхом разоблачения, чувством тоски, утраты смысла жизни, вегетативными нарушениями – потом, сердцебиениями и т. д. Всё это отчасти напоминало приступы так называемой "панической атаки", но психическое расстройство Фазиля носило характер паранойи.

Сложность заболевания заключается в сплетении органического, обусловленного особым характером биохимических процессов в мозге, с невротическим, обусловленным психологическими особенностями юноши и обстоятельствами его половой жизни.

Интоксикация беременности, перенесенная его матерью, наложила отпечаток на функциональные особенности его мозга. Отсюда физическая слабость ребёнка в раннем детстве; после рождения он долго не мог брать грудь. Ночной энурез (недержание мочи) наблюдался у него до 9-ти лет. Сюда же относятся и повышенная эмоциональная возбудимость (плач, истерики, "сердце разрывается надвое"), и своеобразное сексуальное становление мальчика. С 8 лет или ещё раньше он испытывал сильнейшее возбуждение, фантазируя о половом акте с женщинами. В отличие, скажем, от вполне нормального явления – взаимного разглядывания в детском садике детьми обоего пола своих гениталий, – это явное отклонение от нормы. Дело не в эрекции (у мальчиков это – обычное дело), а в сексуальной окраске фантазий, что свойственно лишь подросткам, уже вступившим в период полового созревания (пубертат). Правда, и тут у Фазиля были свои специфические особенности – синдром низкого порога сексуальной возбудимости протекал на фоне ретардации (задержки) полового созревания (что тоже объясняется особенностями функционирования его мозга). Это смягчило клинику в целом, но привело к парадоксу: эротическое возбуждение до 15-ти лет не сопровождалось сексуальной разрядкой. Помог Фазилю его друг Ж. После взаимного минета с последующей мастурбацией Фазиль добился, наконец, семяизвержения. Но, вместе с тем, у него появились предпосылки для будущих переживаний, которые легли в основу бреда.

Проанализируем загадочное признание Фазиля, относящееся ко времени его заместительной гомосексуальной активности: «Надо признаться, меня возбуждал мужской член. Хотя по этому поводу я "не парился"». После разрыва с Ж. гомосексуальные тенденции, казалось бы, остались: «Я стал обходиться без минета; онанировал наедине раз пять – шесть в неделю. Но это было нечто совсем иное, к чему я привык, так что у меня и в дальнейшем возникали фантазии о мужиках; я мастурбировал на фото с голыми членами и с оральным сексом. А после оргазма у меня неминуемо возникало чувство отвращения».

Уж не доказательство ли это "ядерного" характера его гомосексуальности? Против этого свидетельствует двойственность отношения Фазиля к фаллосу. Его вид возбуждал юношу, но этому не следует удивляться. Ведь из своей сексуальной ретардации он вышел, подражая партнёру, возбуждаясь при виде его эрекции и эякуляции. Именно к этим старым раздражителям обратился Фазиль, оставшись без своего давнего напарника. Но и прежде эрегированный член был сексуальным раздражителем, скорее, в фантазиях юноши, чем в реальной ситуации заместительной гомосексуальности. Так, ещё во времена близости с Ж., эрекция у Фазиля часто исчезала во время акта. («Когда я думал об этом, когда мы с Ж. разговаривали об этом, то я возбуждался, хотел этого. Но после того как мы начинали это, у меня пропадала эрекция. Фантазии возбуждают, прелюдия возбуждает, а вот сам акт абсолютно не возбуждает»). "Ядерного" гомосексуала возбуждает не только вид члена, но и его запах; гея опьяняют запахи мужских феромонов, спермы. Гомосексуалу и в голову не придёт пользоваться презервативами при оральном сексе: это лишает его львиной доли удовольствия от вида члена и обоняния феромонов. Такова уж биология гомосексуальности. (Кстати, роль безусловных раздражителей, релизеров, приводящих к однополому возбуждению, изучена и в экспериментах на животных). Если Ж. и надевал презерватив, то делал это лишь под сильнейшим давлением своего партнёра.

Между тем, в интимной ситуации с девушкой эрекция у Фазиля возникала легко и естественно, не нуждаясь ни в каких фантазиях, тем более, в представлениях о чьём-то половом члене. Увы, с возникновением гомосексуальной паники юноше уже было не до ухаживаний. К основным страхам – быть геем и прослыть таковым среди окружающих – добавился страх оказаться несостоятельным наедине с девушкой.

Посетив врача, юноша получил психотерапевтическое внушение и убедительные аргументы в пользу его принадлежности к гетеросексуалам. Психическое состояние Фазиля неизмеримо улучшилось, но говорить о его выздоровлении, разумеется, нельзя. Ведь полученная им психотравма попала на особую биологическую почву; биохимические процессы в его головном мозге отличны от стандарта.

Напомню, что психотерапия оказалась абсолютно достаточной, чтобы вывести из острейшей гомосексуальной тревоги моего коллегу А., страдавшего гомосексуальной тревогой в рамках невроза – интернализованной гомофобии.

С Фазилем дело обстоит иначе. Речь, повторяю, идёт о психическом заболевании, которое хоть и поддаётся психотерапии, но, в то же время, нуждается и в других видах лечения.

Нечто схожее с историей Фазиля прослеживается и в судьбе Ильи. Молодой человек приехал на приём к врачу, будучи твёрдо уверенным в том, что он – бисексуал с преобладанием гомосексуального потенциала над гетеросексуальным. Поводом к возникновению этого убеждения послужили его детские впечатления. Как-то один из преподавателей физкультуры с неодобрением отозвался о недостаточной спортивной сноровке мальчика и о его "бабьем" телосложении. В ту же ночь у мальчика случился первый приступ гомосексуальной паники: бессонница, психическое возбуждение, озноб, сердцебиения, боли в животе, понос, невыносимый страх "быть не таким, как все", боязнь не соответствовать мужскому стандарту, принятому среди сверстников, перспектива оказаться "гомиком". Точно такой же приступ повторился после замечания, вскользь брошенного учеником старшего класса о "пидорских повадках" мальчика. Такими фразами подростки обмениваются направо и налево, причём те, кому они адресованы, пропускают их мимо ушей. С Ильёй всё было совсем иначе.

Он рос под постоянным гнётом ложного чувства собственной неполноценности и сексуальной нестандартности. Убеждённый в своей гомосексуальности, он избегал вступать в близость с девушками, которые ему нравились. Зато отыгрывался на проститутках, хотя удовольствие, которое он с ними получал, расценивалось им весьма своеобразно. «Когда еду к проститутке, то эротически возбуждаюсь, эрекция сильнейшая. Но понимаю, что возбуждение вызвано не перспективой обладать женским телом, а ожиданием сексуальной разрядки вообще, как бы в отрыве от пола объекта». Как понять эту загадочную фразу? У Ильи имеет место разрыв между эротическим и платоническим компонентами полового влечения. К девушке, которая, как ему казалось, любила его, он чувствовал платоническое влечение, свойственное подросткам. Идеализация избранницы при этом подавляет сексуальность. К проституткам же влечение молодого человека было чисто эротическим, далёким от душевных переживаний и нежности. Этот своеобразный разрыв объяснялся тем, что он застрял в своём психосексуальном развитии. Синтез платонического и эротического компонентов либидо, характерный для психосексуальной зрелости и обретаемый в ходе общения с лицами противоположного пола, так и не был достигнут. Виной тому многолетняя гомосексуальная паника.

В заблуждение вводило и кажущееся влечение молодого человека к мужскому телу. На самом деле речь идёт об особом феномене. Из-за комплекса неполноценности, сформировавшегося в детстве, Илья привык критически сравнивать себя с неким эталоном мужской красоты, отыскивая свой идеал среди окружающих и на телеэкране. Его способность высоко ценить сексуальную привлекательность мужчин не имеет ничего общего с половым влечением к ним. Но по ошибке он трактовал эту свою особенность именно так, а не иначе, принимая себя за гея или бисексуала.

Масла в огонь подлила сотрудница Ильи. Она решила завладеть перспективным и порядочным молодым человеком, слегка подтолкнув его к интимной близости провокационным заявлением. Дескать, кое-кто поговаривает о его "голубизне", так что надо бы утереть нос недоброжелателям. Её выходка дорого обошлась Илье. Гомосексуальная паника резко обострилась. Он "признался" родителям в своей нестандартной сексуальности и отправился к врачу за приговором. Если бы его стали утешать, склонять принять собственную гомосексуальность как естественную часть индивидуальности, врождённую особенность его Я, он покончил бы с собой. Как он потом признался, такой была его твёрдая решимость. Врачу, по счастью, ничего не стоило доказать пациенту, что тот – классический гетеросексуал, и это вернуло Илью к жизни.

Но речь шла не только об ошибках, накопленных с детства, не только о привычных панических атаках, но и о психотической подоплёке гомосексуальной паники. В отличие от Фазиля, психологическое тестирование которого сразу выявляло картину паранойи, психологический профиль Ильи скорее соответствовал неврозу, хотя у него и были свои особенности, необъяснимые с точки зрения логики и выходящие за психологические рамки. Настораживали некоторые психологически необъяснимые странности больного, парадоксы его мышления, те, что психиатры называют "расщеплением". Поэтому ему настоятельно рекомендовалось наблюдение у опытного психиатра. Женщине-психоаналитику, которую он предпочёл видеть в качестве своего доктора вместо психиатра, пришла в голову неудачная мысль покопаться в подсознании пациента. Принадлежность к клану психоаналитиков обязывало к копанию в детских переживаниях! Вот она и решила высветить скрытые корни, лежащие в основе ложной идеи её пациента о его гомосексуальности. Результатом этой рискованной тактики стало резчайшее обострение паранойи. Развился острый бред отношения. Илье казалось, что все вокруг обсуждают его внешность, голос и манеры, якобы типичные для гомосексуала, и презирают его. Он перестал выходить из дому, и назначение ему нейролептиков приняло характер неотложной необходимости.

Письма (IIIВ1а-т), подписанные множеством имён (Сергей, Иван, Олег, Глеб, Антон и т. д.), скорее всего, принадлежат больному с гомосексуальной паникой. В том, что он остро нуждается в наблюдении психиатра, сомнений нет. Надеюсь, мне простят ту скрупулёзность, с которой я цитировал его письма. Назойливость и упрямство моего корреспондента, остающегося абсолютно глухим к поучаемой им информации, позволяют оценить степень нестандартности его мышления.

Подводя итоги сказанному, следует ещё раз напомнить о чёткой грани между гомосексуальной паникой, проявляющейся серьёзными психическими расстройствами (бредом, нарушениями мышления, суицидальной опасностью и т. д.), и гомосексуальной тревогой, как острым проявлением интернализованной гомофобии. Разумеется, геи могут страдать и паническими атаками (таковы приступы Сергея, чьи письма (IVЕ1а-т) приведены в четвёртой главе книги, или Максима из "Гордиева узла сексологии"). Но при этом речь идёт о совсем иной патологии; обсуждение тонкостей их дифференциальной диагностики здесь неуместно.

Главное в другом. Читателям нужно понять крайнюю опасность заочных консультаций по вопросам сексологии, поскольку при этом весьма вероятны самые нежелательные реакции. Если кто-то из "целителей", ища наживы, заочно обещает «"переориентировать" геев путем он-лайн-консультаций», то он вступает в безответственную и фальшивую игру. Так можно довести человека до суицида, причём отнюдь не гея, а гетеросексуала, страдающего гомосексуальной паникой. Подобная переписка может погубить и человека, страдающего так называемой "дисфорией сексуальной ориентации", той самой, которую Зигмунд Фрейд назвал "эго-дистонической гомосексуальностью".

Возникают серьёзные сложности и с тактикой подачи информации в научно-популярных книгах по сексологии. Каким образом следует обсуждать вопросы, способные вызвать негативную реакцию у читателей, страдающих гомосексуальной паникой или эго-дистонической формой инверсии? Думаю, что единственно верная тактика – это всё-таки не кривить душой; говорить правду, соблюдая при этом максимальную научную точность, осторожность и деликатность. Впрочем, всё это порой не спасает врача от неприятностей. Примером служит гневное письмо, полученное мной от Фазиля.

(IVА1а) Уважаемый Михаил Меерович!

Чувство беспричинного страха преследует меня со школьной скамьи. Депрессией же я страдаю со студенческих лет. Из-за моей нетрадиционной ориентации я часто сталкивался с несправедливостью людей и чувствовал их враждебность. И всё же я не думаю, что моя депрессия напрямую связана с однополой ориентацией и, тем более, с интернализованной гомофобией.

Ведь к своей гомосексуальности я отношусь вроде бы нормально; желания стать "натуралом" никогда за собой не замечал. Контактов с женщинами тоже не было, да мне их никогда и не хотелось. К тому же женщины ко мне особо не приставали. Но и особой радости "голубизна" не приносит. Ваш "Гордиев узел сексологии" я прочитал во время тяжкой депрессии, совпавшей с чтением философских книг, категорически осуждающих гомосексуальность... Я тогда серьёзно увлёкся книгами по раннему христианству (Ориген, Климент Александрийский), по восточной философии, трудами Блаватской, Елены Рерих. Но совместить гомосексуальность с теологией и теософией невозможно. Горько чувствовать осуждение великими мыслителями-теологами своего неотъемлемого Я. И поэтому сейчас я отошёл от этих любимых мною авторов и их книг.

Наверное, глупо задаваться  вопросом: "Почему я гей?" С одной стороны, иногда меня тревожат мысли: "А что будет дальше?"; "Каков смысл во всём этом?"; "Почему я выбрал "голубую" жизнь?" и т. д. Но ведь я по-другому не могу, не умею, да и не хочу! Словом, я не знаю, откуда все мои переживания, страхи и тревоги. Если они связаны с гомосексуальностью опосредованно, то где искать первопричину депрессии?

Мне 28 лет, я по профессии – инженер. Отца никогда не знал; живу с матерью. Она в курсе моей гомосексуальности уже около года; относится к ней спокойно. Вообще, отношения с матерью у меня дружеские, но, подозреваю, она в глубине души не смирилась с моей ориентацией и, видимо, надеется, что я "перебесившись", женюсь и заведу семью.

Я люблю музыку. Привык к медитации, она помогает мне решать мои психологические проблемы. Мне никогда не нравилось моя работа. Постоянно ловлю себя на мысли: "Это не мое!" Я увлечён фитнессом (калланетикой) и хотел бы стать фитнесс-инструктором, но там все "ниши заняты". Алексей.

(IVБ1а) Уважаемый Михаил Меерович!

Ваша книга "Гордиев узел сексологии" понравилась мне изложением материала, Вашей позицией и аргументированностью. Вы помогли мне разобраться в себе и в моей ориентации. Я понял также, что мне одному справиться с моими проблемами будет крайне сложно. Хотел бы попасть к Вам на приём. Что для этого нужно? Принимаете ли Вы людей из других городов (я живу в Москве)?

Денис.

(IVВ1а) Здравствуйте, Михаил Меерович!

Я Георгий, мне 21 год, живу в Москве. Я – гей; очень люблю свою маму и уважаю отца. Учусь в московском инязе (бывший институт им. Мориса Тореза), изучаю два иностранных языка (английский, французский). Кроме того, в моём арсенале имеется ещё и грузинский (на нём говорят мои родители), которым я владею на разговорном уровне.

Пишу Вам по поводу Вашей книги "Гордиев узел сексологии". Я прочитал примерно половину Вашей книги, хотел написать Вам, когда прочту её целиком, но не выдержал и решил сделать это, не откладывая.

Спасибо: Вы укрепили моё намерение обратиться за помощью к специалисту. Несколько лет тому назад я заходил к психотерапевтам, но это ни к чему не привело. Наверное, неудача объясняется тем, что я обращался к ним с ошибочной просьбой: «Сделайте меня "натуралом"!». Они мне обещали это, но после одного-двух сеансов я прекращал "лечение" и просто-напросто убегал. Так было трижды. Сейчас я решил обратиться к сексологу с точно продуманной просьбой: "Помогите мне обрести гармонию, согласие с собой и с окружающими!".

Хочу поблагодарить Вас за аргументированную критику "трудов" гадкой и вредоносной женщины Дили Еникеевой. В двенадцать лет мне попалась её книжка. Называлась она, кажется, "Как стать настоящим мужчиной". Беда в том, что впервые о геях я узнал из этой книги. Еникеева утверждает, что все они сплошь извращенцы и педофилы. Помню фразу: "Это очень плохо, если ты чувствуешь в себе гомосексуальность; обязательно расскажи об этом родителям". Подобной глупости я, конечно, не сделал, но тяжёлый след в душе остался. Впрочем, я не так уж переживал тогда по поводу своей гомосексуальности, т. к. был в то время в допубертатном периоде. Секс меня практически не интересовал, и вообще я слабо понимал, что это такое. Но, в то же время, помню, меня жутко заинтриговали главы о геях, а особенно те страницы, в которых Еникеева расписывала сцены сексуального насилия, якобы типичного для "этих извращенцев". Я перечитывал их многократно, хотя в двенадцать лет они пока ещё не вызывали у меня эрекции. А вот в тринадцать "живописания" Еникеевой превратились для меня в порнорассказы; перечитывая их, я без устали мастурбировал.

Около полутора лет назад, пребывая в душевном кризисе, я с ненавистью вспомнил об этой книге и решил, что именно она сделала меня геем. Я нашёл сайт Еникеевой в Интернете. Написал ей гневное письмо с перечнем всего, за что я её ненавижу. Я это рассказываю к тому, что когда я прочёл Вашу справедливую критику её измышлений, то понял, что не зря мне так тягостны воспоминания об этой книге и её авторе. Как много зла приносит в мир эта женщина!

Спасибо Вам за расширение моего кругозора. Я открыл для себя такие понятия как "интернализованная гомофобия", "ядерная", "транзиторная", "заместительная гомосексуальность", "камуфлирующая гетеросексуальность", "истинная бисексуальность" и многое другое. С каждой новой темой и главой я думал: "О! Вот это про меня!" или "Нет, вот оно! Это обо мне!" В общем, узнал много нового и нужного. Иногда я с каким-то внутренним протестом воспринимал написанное Вами; многое заставляло меня надолго задуматься. То и дело мысленно я вступал в споры с Вами. И всё-таки всегда оказывались правы Вы! А главное, чтение книги не только делает меня более эрудированным, но и очень успокаивает. Как только я начал читать Вашу книгу, то сразу понял: "Вот он – мой доктор!".

С уважением, Георгий.

(IVГ1б) Дорогой Георгий!

То, что Вам не очень легко читать мою книгу, связано с тем, что чем ближе к болевым точкам души приближается информация, изложенная в ней, тем в большей мере она временно отторгается. Ведь отчасти благодаря лживым запугиваниям Еникеевой, отчасти из-за других гомофобных впечатлений, с которыми Вы столкнулись в жизни, Ваше отношение к собственной сексуальной ориентации, бесспорно, приобрело противоречивый характер. Именно поэтому многое вытеснено из Вашего сознания. Такова так называемая "психологическая защита". Она свойственна всем, но у невротиков принимает особо изощрённые формы. Несмотря на неосознанное психологическое сопротивление, воспринимаемое Вами как затруднённость чтения, чем больше Вы читаете, тем целительнее станет для Вас процесс библиотерапии. Вы избавляетесь от тех элементов гомофобии, что были интернализованы (усвоены) Вами за годы Вашей жизни.

Я не совсем вник в суть Ваших проблем, наверное, потому, что Вы в своём письме не рассказали о них. "Помогите обрести гармонию, согласие с собой и с окружающими" – уж очень расплывчато формулируете Вы свою просьбу к сексологу. Значит ли это, что Вы наотрез не приемлете собственной половой ориентации?

(IVГ1а) Уважаемый Михаил Меерович!

Ваш "Гордиев узел сексологии" произвел на меня сильное впечатление. Вы очень точно описываете мотивацию Ваших пациентов, рассказываете массу интересных и до горечи правдивых историй. Книга нужна нашему несвободному и ксенофобскому обществу как воздух.

Надеюсь, Вы мне поможете. Хотя бы, опираясь на Ваш богатый опыт, спрогнозируете варианты моего развития. А если одного письма будет недостаточно, я приеду к Вам на консультацию.

Мне 21 год. Половых контактов и настоящих влюбленностей никогда не было.

Отцом фактически был брошен; до 12 лет мы изредка общались, но как родителя его не воспринимал. Мне рассказывали, например, что когда ещё совсем маленьким я подбежал к нему, он меня отбросил прочь и сказал, что не желает быть зрителем спектаклей. И хотя у меня есть возможность наладить с ним отношения, я этого не хочу. В фантазиях я представлял, как сам всего добьюсь в жизни, и что отец мне не нужен (в мечтах я вступал с ним в острые конфликты). На деле же до сих пор чувствую потребность в эмоциональной близости со старшим, опытным и умным мужчиной, заменяющим мне отца.

Мама была для меня всем. Взаимопонимание и дружба. Хотя я почему-то боялся проявить самостоятельность.

В детстве не любил технику, предпочитал книги. Был замкнутым "пай-мальчиком". Всегда отлично учился. Компании не было, только формальные контакты по школе и с подружками-соседками. А когда перешёл в другую школу, отношения в коллективе у меня не сложились; я старался избегать не только общения, но и посещения школы.

По-настоящему не мог постоять за себя.

В 9 лет увидел по телевизору в мультике голого мужика, испугался, не мог заснуть. Не могу сказать почему. Эрекции появились с 10 лет, иногда доставляя неприятные ощущения (если был в одежде). Половое развитие с 12 лет. Помню своё желание быть красивым, физически сильным. Хотя на самом деле оставался худущим. К спорту, особенно к командному, интереса не было. Комплексовал, отчасти из-за врожденного заболевания, которое сейчас сошло на нет. (Мама тоже нервничала по этому поводу и сеяла комплексы). Разговоры о сексе смущали, старался их избегать. Единственным из класса не посещал факультатива по половому просвещению. Над этим подсмеивались одноклассники.

Мне нравилось осознавать, что я превращаюсь в мужчину, но влечения к девушкам не было. Первый поцелуй в 12 лет в темноте с девушкой, самой проявившей инициативу. Особых эмоций это не вызвало, но на психическом (не сексуальном) уровне я очень возбудился, долго не мог заснуть. Ещё в 12 лет нравилась одна девочка в школе: был будто загипнотизирован ею, но знаков внимания ей не подавал. Эротических фантазий по этому поводу не возникало.

Мастурбация с 13 лет. Первая эякуляции и оргазм напугали. Особых фантазий в то время не помню, но потом процесс понравился. Гомосексуальные фантазии с 14-ти лет, я возбуждался при виде своего обнажённого тела, но одновременно представлял себе красивых юношей.

Эротические сновидения были немного странными; мне снилось, что у меня случается семяизвержение в общественном месте, реже – дома. При этом я как бы видел собственное тело или занимался во сне аутофелляцией. Женское тело никогда не вызывало возбуждения.

Осознание своей гомосексуальности пришло в 19 лет, когда я заполнил психологический тест. Углубился в самоанализ и убедился в справедливости результатов тестирования.

Порно никогда не привлекало. Когда впервые набрёл на сайт с голыми мужиками, эрекции не было, но меня бросило в дрожь, "колотило" не на шутку. До этого мужское тело было объектом любопытства, теперь же могу эротически возбудиться от его вида. Периодически любовался телами спортсменов. Думаю, что удовольствие от этого занятия объясняется желанием быть похожим на идеального мужчину. Сейчас избегаю подобных соблазнов. Сами по себе обнаженные девушки меня не возбуждают, только в объятиях мужчин.

Интересно, что мои особенности я прежде не считал проявлением гомосексуальности и думал о них, как о чём-то, что можно легко исправить. За всё это время никаких попыток к вступлению в половые контакты не делал, а потенциальные влюбленности отметал под тем предлогом, что не располагаю свободным временем.

Никогда не возникало и желания близости с женщиной. Сама идея секса с женщиной отвращения не вызывает, но и не возбуждает. Возможно, из опасений, что ничего не получится. Вместе с тем, я хотел проверить наличие у себя такой способности. Для прикола купил секс-куклу женщины. Вначале её вид вызывал возбуждение. Несколько раз во время "прелюдии" (если это можно так назвать) смог достичь эрекции без помощи рук. Во время акта с куклой эрекция была нормальной; оргазм был ярким; после него почувствовал себя "натуралом". Сейчас ощущения притупились до нуля.

Из почти гетеросексуальных снов: встречаю Незнакомку, красивую, в эротическом наряде, но она вдруг превращается в мужчину. Или снится, что знакомая девушка (подружка знакомого) пристаёт ко мне за праздничным столом. Я краснею в присутствии окружающих, но эрекции во сне нет (да и подумал об этом лишь после пробуждения). Самые привычные сны: я лежу в ванне, встаю, а у меня во-от такой член!

Мой образ никак не соответствует моим же стандартам маскулинности, но и как гей я не выгляжу.

В последнее время я всё больше впадаю в депрессию. Но есть и отдушина: меня вдохновляют истории про парней, которые себя ведут как геи, не стесняясь своей нетрадиционной ориентации. Успокаивают мысли о любви гея и женщины. Видимо, всё это – мои подспудные желания. Но основное, чего я хотел бы:

ПРОБЛЕМА 1: определить мою истинную ориентацию и выяснить причины её формирования (т. е. поставить окончательный диагноз).

ПРОБЛЕМА 2: наметить пути развития моего скромного гетеросексуального потенциала (а я очень надеюсь, что они есть).

Со своей гомосексуальностью я уже смирился, истерик нет, но не хочется слышать от психологов "вы просто не такой, как все", так как это напрочь хоронит мои надежды и рушит планы на жизнь. Рассказать мне о моей проблеме просто некому.

С образом себя-открытого-гея не смогу смириться никогда, не только потому, что мы живем в гомофобном обществе. Я уже обдумывал пути суицида и своего "исчезновения". Пока моя гомосексуальность не бросается в глаза, но если и через пять лет у меня не появится никакой возможности создать нормальную семью и обзавестись детьми, я не знаю, что делать.

Есть ли в Вашей практике не только примеры изменения ориентации (их было 5, я читал), но и сожительства гея с женщиной, которое устраивало её в сексуальном плане? И может ли гомосексуал длительное время вступать в гетеросексуальные отношения (пусть принимая виагру) без ущерба для психического здоровья?

Я надеюсь, что Вы мне поможете. Игорь.

(IVД1а) Здравствуйте! Сколько себя помню - всегда привлекали мужчины. Осознание своей ориентации пришло в 13-14 лет и далось очень тяжело. Я вырос в религиозной семье и, прежде всего, было очень трудно решить конфликт с религией (он так и не разрешён до сих пор). В 11-м классе я влюбился в одноклассника. Он мне взаимностью не ответил; более того, разболтал по всей школе о моём признании в любви и весь год надо мной все издевались. Второй раз я влюбился в университете. Но этот парень мне в лицо сказал, что у нас ничего не получится, потому что я его не возбуждаю. В 18 лет я не выдержал, рассказал обо всём родителям. Мне этот шаг дался тяжело. Родители сделали вид, что ничего не произошло. Они продолжают каждый день спрашивать, собираюсь ли я жениться. Теперь я совершенно закрыт для них и не доверяю им. Ситуация со временем усугубилась тяжёлой депрессией и постоянным ощущением инородного тела в голове, от чего я страдаю уже несколько лет.

Всё это дало мне повод к "исправлению" своей ориентации. Но поскольку мои родители на эту тему и слышать ничего не хотели, а собственных денег у меня было мало, я решил заняться самолечением и "откорректировать" свою сексуальную ориентацию с помощью одной компьютерной программы. С удивлением заметил, что моё влечение стало меньше. Но радость была недолгой. Гомосексуальные желания почти исчезли, а гетеросексуальные не появились. Вот уже шестой месяц я живу в пустоте. Вроде бы меня привлекают мужчины, но когда я мечтаю о чём-нибудь, что ещё так недавно меня так возбуждало, у меня либо нет эрекции, либо она очень слаба. Меня это ужасно удручает. Только теперь я понял, насколько моя ориентация была частью меня самого и как ужасно её лишиться. У меня началась сильная депрессия, я почти не езжу в университет, провалил почти все экзамены. Кроме этого у меня начались панические атаки и постоянные головокружения. Если так будет продолжаться дальше - я не вынесу. Скажите, можно ли вернуть всё на прежнее место? Может я просто внушил себе это? Реально ли помочь мне и восстановить моё влечение?

С уважением, Сергей.

Из писем молодых геев читатель узнал об их заботах и печалях, надеждах и разочарованиях, жизненных успехах и неудачах. Каждый из корреспондентов, представленных в этой главе, нуждается в лечении: кто-то в психотерапии, кому-то нужна медикаментозная терапия, а Георгию не обойтись без хирургического вмешательства. При всей разнице их характеров, взглядов на жизнь, отношения к собственной сексуальной ориентации в чём-то они схожи. Анализ такого сходства приобретает особую важность в свете "идей" судебных медиков, "обнаруживших" общность геев и друг с другом, и с преступниками, совершающими особо тяжкие преступления! В книге "Аномальное сексуальное поведение", изданной под редакцией Андрея Ткаченко, выдвигаются смелые идеи:

   1. Есть некий страшный и ужасный "парафильный синдром", объединяющий все мыслимые отклонения от стандартной сексуальности.

   2. В основе "парафильного синдрома" лежат "искажения полового самосознания".

   3. Наличие "парафильного синдрома" обрекает человека на совершение особо опасных деяний.

   4. Отождествляя парафилии с перверсиями, авторы относят к разряду половых извращений и гомосексуальность.

Что это – революционное научное открытие, претендующее на Нобелевскую премию, или профессиональный догматизм судебных психиатров вкупе с их некомпетентностью в сексологии?

Чтобы во всём разобраться, рассмотрим основные положения монографии. Снабдим их комментариями и сопоставим с письмами геев, приведенными в этой главе. Должен предупредить: кому-то из читателей книга судебных психиатров может показаться чересчур сложно написанной. Что ж, в таком случае можно сразу приступить к анализу писем Игоря, Дениса, Алексея, Георгия и других корреспондентов. И всё же я бы посоветовал не упускать возможности познакомиться с текстом монографии, представленном мною в обширных цитатах. Во-первых, психиатрия – крайне интересная область медицины, одна из дисциплин, лежащих в основе сексологии. Почувствовать её дух, даже если он передан в нарочито затруднённом для понимания варианте, полезно и познавательно. Во-вторых, читатель сможет проследить, как абсолютизация бесспорных психиатрических понятий приводит к искажённой трактовке сексологических реальностей.

Авторы монографии утверждают: «парафилии, занимая стабильное место в криминальной активности, определяют совершение как наиболее тяжких, так и наиболее рецидивных правонарушений. Если иные психические аномалии выступают в роли вероятностной предиспозиции ООД (особо тяжких деяний. – М. Б), то некоторые парафилии нередко почти однозначно ведут к совершению уголовно наказуемых деяний». «Теория нарушений половой дифференцировки мозга может быть использована для построения теории всего комплекса отклоняющегося сексуального поведения и (доказательства) наличия у лиц с парафилиями различных вариантов искажения полового самосознания».

Нет ли тут перехлёста? Относится ли это утверждение, скажем, к женщинам, нередко практикующим эротические игры со своими любимыми домашним собачками? Формально-то они – зоофилки (письмо IА1а)! Но неужто процесс половой дифференцировки мозга у каждой из них так безнадёжно отклонился от нормы? Между тем, игры с хвостатыми любимцами обычно не мешают наступлению сексуальной зрелости девушек и их влюблённости в мужчин.

А успешные деятели культуры и науки, предприниматели, политики, наконец, самые обычные граждане, которые, вполне приемля свою гомосексуальность, в остальном ничем не отличаются от своего окружения, – вправе ли Ткаченко подходить к ним с мерками перверсии (извращения)? Да, половая дифференцировка их мозга в периоде внутриутробного развития отклонилась от стандарта. Но так ли уж серьёзны "искажения их полового самосознания", что обрекают их на участь "извращенцев" и преступников?

Настораживает уже сам факт, что авторы подходят к узловым проблемам сексологии, исследуя контингент преступников, заведомо отягощённых психическими отклонениями. Корректно ли это? Так ли уж гомосексуальность несовместима с "нормой" биологически, особенно если учесть, что сексуальность людей чрезвычайно вариабельна, а однополая активность животных, отмеченная учёными у большинства животных видов, как правило, имеет приспособительный характер и закреплена эволюцией? И, главное, вправе ли авторы игнорировать наличие границы между инверсией (отклонением от стандартной сексуальности) и перверсией (половым извращением)?

А ведь они без колебаний относят к гипотетическому "парафильному синдрому" как перверсии, так и инверсии, отнюдь не разграничивая их. Так, Ткаченко корит покойного сексолога Георгия Васильченко за неоднородность его подхода к отдельным перверсиям и инверсиям. Тем самым они, по его мнению, остаются вне единого "парафильного синдрома". «В то же время такое разграничение противоречит клинической реальности, свидетельствующей в пользу неразрывной связи всех указанных феноменов девиантного сексуального поведения». Приговор суров, но, как станет ясно из дальнейшего анализа, абсолютно неправомочен. Гипотеза Ткаченко так и осталась недоказанной, мало того, она оказалась тенденциозной и крайне противоречивой, отнюдь не вписываясь в "клиническую реальность", наблюдаемую сексологами.

Авторы монографии жёстко критикуют МКБ-10 (Международную классификацию болезней) за либеральный подход к гомосексуальности. Отметим, что в своих гомофобных взглядах они не одиноки. Их разделяет и Г. Кочарян (2002): «Изменение отношения к гомосексуализму, которое наблюдается в последние десятилетия, следует рассматривать как процесс, который игнорирует биологический компонент нормы и опирается лишь на определённый социальный заказ, направленный на легализацию сексуальных меньшинств в русле демократизации общества, представляя собой её (демократизации) издержки <…> и не имея ничего общего с научной аргументацией».

Чтобы полнее высветить сущность "аномального сексуального поведения", Ткаченко даёт своё понятие "сексуальной нормы". «Нормальное сексуальное поведение - это поведение, соответствующее возрастным и полоролевым онтогенетическим закономерностям данной популяции, осуществляемое в результате свободного выбора и не ограничивающее в свободном выборе партнёра». Переведём сказанное с нарочито усложнённого профессионального сленга на русский язык. Речь идёт о подходе к сексуальности с якобы биологических позиций, причём в качестве главного критерия нормы рассматривается соответствие поведения индивида его биологическому полу и видовой принадлежности со всеми вытекающими из этого факта социальными последствиями. Но Ткаченко конструирует некую свою абстрактную "биологию", в которой нет места однополому поведению (что в корне противоречит всем научным наблюдениям!). К тому же, как уже говорилось, он валит в общую кучу все "расстройства сексуального предпочтения (парафилии): фетишизм, фетишистский трансвестизм, эксгибиционизм, вуайеризм, педофилию, садомазохизм и т. д.", сунув туда же, вопреки МКБ-10, и гомосексуальность.

Разумеется, тут же обнаруживается серьёзная проблема. Сексолог у девиантных пациентов наблюдает явления, проходящие мимо внимания судебных психиатров. Те же видят у своих "испытуемых" тяжёлые психические расстройства, которых в лечебной практике сексолога нет и в помине.

В правоте сказанного легко убедиться методом сравнения.

Авторы монографии пишут: «В ряде случаев жёстко фиксированного гомосексуального выбора удавалось выявить в анамнезе гомосексуальное насилие в раннем возрасте. При преждевременном половом созревании иногда можно было предполагать связь пола соучастника ранних опытов сексуального поведения с эмоционально положительным подкреплением в виде эротических ощущений и последующим половым предпочтением, даже после периода нормативных связей».

Такая трактовка страдает неполнотой и противоречивостью. Развёрнутое и более аргументированное объяснение этому феномену дано в «Гордиевом узле сексологии» и в статье «Клинические и правовые аспекты синдрома низкого порога сексуальной возбудимости у детей» (Бейлькин М., 2007). Речь идёт о детях с низким порогом сексуальной возбудимости. В тяжёлых случаях подобной патологии оргазмическая готовность отмечена у младенцев, не достигших и года, причём и у девочек, и у мальчиков онанизм может носить характер серии пароксизмов (приступов). Оргазм вызывается не только стимуляцией гениталий, но и других участков тела. У таких детей часто повышено внутричерепное давление; они сверхактивны и не могут сосредоточиться; легко раздражаются и впадают в безудержный плач; склонны к немотивированным подъёмам температуры (дефект центров терморегуляции); с трудом засыпают и легко просыпаются; у многих наблюдается упорный энурез (непроизвольное мочеиспускание во сне). Симптомы раннего полового созревания эндокринного происхождения (рост гениталий, оволосение на лобке и т. д.) у них отсутствуют.

В основе этого синдрома лежит самая разная церебральная патология: травмы черепа, полученные при рождении; инфекции, перенесенные внутриутробно или в первые месяцы жизни; последствия интоксикации или асфиксии.

Такие дети льнут к старшим, не скрывая своего эротического возбуждения. При этом выявляется ещё одна их особенность – способность к импринтингу (запечатлению). Становясь жертвами совращения или насилия, они необычайно точно и ярко запоминают все нюансы случившегося с ними. При этом эротическую окраску приобретают обстоятельства и эмоции, далёкие от секса. Запоминаются не только и не столько «эмоционально положительные эротические ощущения», о которых пишут авторы монографии, но и внешность, и тип одежды насильника, сопутствующие запахи, ощущение собственной беспомощности, боль, страх. Сигналы, фиксированные по механизму импринтинга, становятся актуальными на всю жизнь релизерами – факторами, запускающими половое возбуждение и поддерживающими его. Они придают влечению извращённый, чаще всего садомазохистский характер. Между тем, главный вопрос – определяется ли однополый характер ориентации пострадавшего полом насильника, остаётся открытым. Во всех подобных наблюдениях мы сталкиваемся с половой дифференциацией мозга по гомосексуальному типу, то есть с фактом, имевшим место задолго до изнасилования или совращения, ещё в периоде внутриутробного развития.

Авторы перечисляют "каналы коммуникации, визуального, слухового, тактильного и ольфакторного" (то есть, попросту говоря, зрение, слух, осязание и обоняние), по которым определялся выбор сексуального объекта и "запускалось" аномальное половое поведение преступников. Но ощущения, полученные по этим каналам, интересуют сексолога и судебного психиатра в разной мере и по разным причинам. Так, в наблюдениях судебных психиатров речь идёт о восприятии запахов куда более экзотических, чем у пациентов сексологического кабинета: «В клинике парафилий встречаются феномены, позволяющие предполагать при реализации некоторых видов аномального сексуального поведения функциональную блокировку ольфакторного анализатора. (Говоря проще, лица с половыми извращениями часто либо вовсе теряют способность определять запахи, либо воспринимают их искажённо. - М.Б.). Например, один больной пил мочу и ел кал понравившихся ему женщин, при беседе он сравнивал эти ощущения с теми, которые бывали после плотного обеда, а запах для него носил субъективно приятный характер». Сексолог на своём приёме с подобной экзотикой не сталкивается. Ему хорошо известно, насколько привлекателен для гомосексуалов запах мужских феромонов, но он осведомлён и о том, что геи (даже не относящиеся к разряду эстетов), как никто, чувствительны к парфюмерии. Обычно они предпочитают, чтобы феромоны едва угадывались за лёгким запахом духов или дезодорантов. Разумеется, есть и исключения – кто-то из геев наслаждается тонким парфюмом, в то же самое время упиваясь запахом спермы. Страсть же к фекалиям и к моче – это фетишизм, перверсия, выходящая за рамки гомосексуальности.

По-разному расцениваются и тактильные ощущения. Авторы пишут: «Можно предполагать, что во многих случаях парафильного поведения функционирование этих анализаторных систем нарушается, так как субъект зачастую не может добиться эякуляции при сексуальном контакте с жертвой, тогда как при фантазировании (т. е. в ответ на зрительные стимулы), сопровождающемся мастурбацией, она достигается легче».

Сексолог же при расспросе своих пациентов видит иную картину. Тактильные ласки геев, как правило, богаче по выбору и изощрённее, чем у большинства гетеросексуалов, особенно давно вступивших в фазу "условно-физиологического ритма". Выполняя свой супружеский долг, те часто сводят предварительную любовную игру к минимуму, а после эякуляции тут же засыпают (таковы, например, жалобы корреспонденток из книги "Сексология в письмах").

Абсолютно разную трактовку у судебных психиатров и сексологов получает анализ зрительных и слуховых эротических раздражителей. Авторы монографии сообщают: «У некоторых гомосексуальных лиц отмечались случаи выбора объектов сексуального влечения по отдельным признакам, ставшим эротическими стимулами - размерам полового члена, степени оволосения, усам».

Анализ перечисленных релизеров важен для сексолога, позволяя ему судить о типе инверсии пациента, о её индивидуальных особенностях. Так, половое возбуждение, вызванное видом чужого члена, чаще свойственно "ядерным" геям. Дело в том, что для них визуальные, тактильные и обонятельные ощущения, связанные с членом партнёра, выраженность вторичных мужских половых признаков, а также запах мужских феромонов – универсальные релизеры, то есть биологически запрограммированные ключевые стимулы полового поведения. Но у каждого отдельного человека они приобретают и индивидуальное значение, позволяющее врачу судить о важных нюансах психологии пациента. В качестве примера сошлюсь на письмо А. К., полученное мною после публикации книги «Об интимном вслух» и опубликованное в «Гордиевом узле сексологии»: «Помню первую поллюцию: яркий образ обнажённой женщины, а потом провал и острый страх смерти. Это повторялось многократно. А чуть позже меня поразила красота, сила и выразительность мужского тела. И вот новый образ пришёл в мои сны: я в объятиях сильного и обязательно усатого мужчины.

С этого времени страх ушёл из моих сновидений, но не исчез совсем, а перешёл в мою жизнь наяву. Я начал бояться разоблачения: стыдился появляться в бане и на пляже; казалось, все видят мою эрекцию и блеск в глазах. Самое ужасное, что с годами страх не проходил. Мечта же о мужчине превратилась в неистовое желание».

Речь идёт о страхе мальчика перед инцестом – бессознательным желанием физической близости с матерью. Этот психологический механизм делает понятными ночные страхи А. К.: в эротических снах он отождествлял нагую женщину с матерью. Поллюции при этом сопровождались паническим страхом смерти ("наказание" за желание инцеста). Страх, сопровождающий его гетеросексуальные сны, подросток расценил как проявление привычной для него робости (на неё он жалуется в своём письме). Борясь с ней, он пуще прежнего старается вести себя "по-мужски". Ища объекты для подражания, он приглядывается к мужчинам, оценивая их внешность и поведение. Поиски мужского идеала усиливают его гомосексуальные тенденции. По-видимому, и прежде, задолго до полового созревания, он безотчётно искал того, кто мог бы заменить ему отца. Теперь же подросток конструирует идеальный образ, включающий мужественность, эротическую неотразимость, а, кроме того, те черты, которые он и раньше приписывал человеку, способному заменить отца – зрелость (усы – её показатель и гарантия), силу, способность опекать и защищать (женщину и сына).

В отличие от гетеросексуальных сновидений, в которых женщина отождествлялась с матерью, эротические сны с появившимся в них "усатым мужчиной", не сопровождались страхом. Зато возникшая ассоциативная связь между половым возбуждением и видом нагого мужского тела стала его дневным кошмаром. Подросток панически боится, что предательская эрекция, с головой выдающая его гомосексуальность, обязательно возникнет при виде обнажённых мужчин в бане и на пляже. И действительно, по невротическому механизму страх вместо того, чтобы подавлять эрекцию, усиливал её. Пришлось отказаться от посещения пляжа и бани, тем самым, лишив себя удовольствия любоваться нагими мужчинами.

Словом, одни и те же релизеры (в данном случае речь идёт об усах!) в практике сексолога и судебного психиатра получают абсолютно разную оценку. Для сексолога они служат ориентиром, помогающим войти во внутренний мир пациента, а для судебного психиатра превращаются в зловещие доказательства психических отклонений, наблюдаемых у преступников.

Именно так обстоит дело с деперсонификацией (обезличиванием) полового партнёра или партнёрши. В обычном варианте этот феномен типичен для невротиков с блокадой психосексуального созревания, отличающихся интимофобией. Таким способом они снимают с себя ответственность перед своими подругами и оправдывают собственное неумение любить. Иллюстрацией половых расстройств у членов асоциальных групп, обычно конформных акцентуантов, служит история Олега, приведенная в переписке с Анонимом (IК2а, б).

В судебно-медицинской практике суть деперсонификации остаётся прежней, но приобретает особо злокачественный характер. Об этом можно судить по монографии, дающей верное, хотя, пожалуй, чересчур сложное определение этого явления. «Деперсонификация - феномен, отражающий нарушения в системе субъект-субъектных отношений и определяющий лишение субъективности объекта, чья роль сводится к значению предмета, стимула для воспроизведения особого, для каждого случая своего, аффективного состояния либо воображения, реализации внутренних побуждений, связанных с приверженностью к определенным ситуациям». Можно бы выразить свою мысль и попроще, как это сделала, например, писательница Симона де Бовуар, чьи высказывания авторы монографии перемежают с собственными замечаниями:

«Человек у маркиза де Сада сводится к простому присутствию, становясь чистым фактом, лишённым всякой ценности, волнующим субъекта действий не более чем неодушевлённый предмет". Парафильное влечение представляет собой случаи, пренебрегающие личностью партнёра как таковой и сводящие роль объекта действий к чисто предметным свойствам: "Мой ближний для меня ничто; он не имеет ко мне никакого отношения". Если он и представляет некую ценность, то лишь как обладатель чего-то, что имеет чисто эротическое значение: "...предоставьте мне часть своего тела, которая способна меня на миг удовлетворить, и наслаждайтесь, если вам угодно, моею, которая может быть вам приятна"».

Ткаченко заключает: «Психологический механизм деперсонификации представляется не вполне ясным, хотя понятно, что его поиск может осуществляться в изначальной неспособности или незрелости эмпатии (то есть неспособности чувствовать эмоциональный настрой другого человека.- М. Б.), или утере этой способности в состояниях искажённого сознания. Зато её эффекты достаточно очевидны и заключаются не только в облегчении манипулятивной активности, но и в возможности в её ходе использовать объекты для экспериментирования с ними как с носителями определённых качеств».

Иными словами, деперсонификация в рамках парафилии перестаёт быть простым механизмом психологической защиты, как у невротиков, превращаясь в психопатологический дефект индивида, неспособного к эмпатии. Таким образом, возникают предпосылки для садистских манипуляций над деперсонифицированной жертвой и для её убийства. Тем более что у "серийных убийц" Ткаченко находит все виды нарушения сознания, известные психиатрии. Цитирую с некоторыми сокращениями:

«Дереализация проявлялась в изменении чувства реальности, ощущении чуждости окружающего, а также необычайности и странности внешнего мира. Появлялось субъективное впечатление неуловимого своеобразного изменения в окружающем: "всё изменилось, стало неясным, размытым, как в тумане". Некоторые говорили о наступлении "тьмы".

Расстройства узнавания. Реальные объекты (форма тела, детали одежды) принимались за "объекты" из фантазирования или "вещих снов". Так, один из испытуемых утверждал, что он нападал только на женщин, которых уже встречал ранее "в сновидениях" и которых он "узнавал" по фигуре, размерам тела, плащу.

Избирательная концентрация на определённых стимулах выражалась в напряжённом сосредоточении на виде агонии, конвульсиях, издаваемых жертвой хрипах, клокотании в горле крови. Основным феноменом, указывающим на глубину расстройства сознания, были автоматизированные действия (внешне кажущиеся обдуманными, они не осознавались; человек вёл себя подобно автомату, роботу. – М. Б.). … Испытуемые производили впечатление выпивших, бросалась в глаза их растерянность».

Подобные же описания можно встретить у Крафт-Эбинга, Старовича и у других известных авторов. Речь идёт о тяжёлой психической патологии, лежащей в основе поведения "серийных убийц". Важно другое – информация, сообщённая Ткаченко, в корне противоречит его же утверждениям о тождественности парафилий (перверсий) и инверсий. Разумеется, гомосексуал, как и все люди, способен получить черепно-мозговую травму с последующим развитием у него психических нарушений; он может болеть шизофренией; может страдать от панических атак, депрессии, приступов дереализации. В полном соответствии со статистикой он может стать и садистом, и "серийным убийцей".

Однако вся эта серьёзная патология объясняется не особенностями половой дифференциации его мозга в эмбриональном периоде, а тяжёлыми расстройствами совсем иного характера. Ткаченко же дотошно ищет доказательств "единства парафилий" где угодно, вплоть до констатации у лиц с перверсиями наличия леворукости!

Привожу слегка сокращённую цитату из его книги, не исправляя погрешностей авторского стиля.

«В заключение приведём пример полиморфного парафильного синдрома у левши. Испытуемый Г., 32 лет.

Из анамнеза: о наследственности данных нет, переученный левша. Беременность у матери протекала с токсикозом первой половины срока. Отмечались снохождение, ночной энурез до 8 лет, детские инфекции, простуды, пневмония. Рос физически слабым, читать научился ещё до школы. Любил уходить в лес, быть один. В детстве был обидчивым, легко ранимым, мог "закатить истерику", всё бросить и убежать.

Друзей никогда не было, только "приятели". В 7 лет была подружка, с ней просто разговаривал, когда их застал отец, то избил его. С 8-9 лет нравилось вешать кошек, бросать камни в собак, позже стал вешать и собак, при этом ощущал удовлетворение. Однажды выбросил кошку с 12 этажа, пошёл добивать ногой, зрелище "вывороченных мозгов" доставило удовольствие. До сих пор любит играть в солдатиков, изготовляет их из глины, разыгрывает сражения; игры со спичками - красит их в разные цвета, ломает.

Мать "не замечал", к отцу до 11-12 лет относился хорошо, затем стал ненавидеть за то, что он бил его за плохую учебу, закрывал в туалете, гасил свет. До школы в основном жил у бабушки, к ней относился хорошо. Учился посредственно, часто прогуливал. Нравились русский язык, литература, писал стихи. Выщипывал волосы на лобке, так как не нравилась "волосатость". После 20 лет не может смотреть на своё отражение в зеркале, не нравится внешность, взгляд - "чужие глаза".

Взрослым стал высокомерным, лживым, грубым с родителями, к работе относился с безразличием. При виде своей крови ощущал непонятное возбуждение и страх, чужая - "притягивала". В 1989 г. нанёс себе самопорезы правой руки, боли не чувствовал, потом испытывал гордость, что выдержал это. Считает, что кисти рук у него не чувствуют боли. Умеет готовить, шить. Сшил себе сумку, кисет.

Из раннего детства помнит два эпизода, связанные с солдатами: когда те пробегали мимо, кидал им яблоки, однажды купался голым в пруду, увидел двух солдат (они его не видели), чего-то испугался и убежал, "побоялся, что они со мной что-нибудь сделают".

В 5-6 классе нравилась девочка из-за "красивого лица". С 12 лет стал представлять себе другую семью - других родителей, много братьев-ровесников, сестру на 5-6 лет старше - "злую", которая заставляла его - с целью унизить - надевать женское белье, била его, при этих фантазиях появились первые эрекции.

Мастурбация с 12 лет перед зеркалом в нижнем белье, "катал член в руках", после того, как увидел мастурбацию в фильме, стал подражать. Затем для усиления ощущений стал одевать трусы, колготки, платья матери, смотрел на себя в зеркало, очень нравился себе, отмечались сильные эрекции, прорезал для этого дырку в трусах и колготах, мастурбировал. Потом стал ложиться на пол в женском платье, представлял, будто воображаемая старшая сестра мастурбирует его, при этом онанировал до эякуляции. Затем стал представлять, как она издевается, избивает его братьев-ровесников, которым придумывал имена, биографии. Стал собирать картинки с обнаженными детьми и подростками-мальчиками, критерием отбора было лицо, хотя не может описать, какое именно ему нравилось. Также не может описать внешность идеального сексуального партнёра. Отобрав картинки, комплектовал "семью", давал всем имена, придумывал биографии, иногда (уже после 20 лет) 2-3 персонажа были "сестры", представлял, как их бьёт старшая сестра, при этом видел себя со стороны. Картинки с понравившимся телом переделал-вырезал голову и приклеил свою, в таком виде включил в фантазии. Позже стал представлять себе приют для детей-бомжей, где начальник - взрослый мужчина - издевается над детьми, принуждает их к фелляции и анальному коитусу, избивает их, иногда среди его жертв представлял и себя. Особенно возбуждали сцены, когда видел мальчиков сбоку, вид полового члена и ягодиц возбуждал слабо. Стал стегать себя ремнём для усиления возбуждения, затем в фантазиях стегал других мальчиков. Хранил картинки под ковриком в туалете, где смотрел на них, вспоминал их историю", представлял их тела без лиц, при этом онанировал. С 18 лет стал записывать свои впечатления от мастурбации с картинками, при перечитывании записей перед глазами возникали зрительные образы-воспоминания, при этом мастурбировал. С 21 года стал представлять себе насильственную фелляцию и анальный коитус с мальчиками, сопровождавшиеся угрозами и запугиванием, обычно в темноте, лиц не различал, только тела, иногда сам был в роли жертвы. Последние полгода в фантазиях пил кровь из прокушенного предплечья мальчика.

Первая эякуляция в 12 лет при мастурбации в женской одежде перед зеркалом. В 12 лет подросток старше на 4 года пытался совершить с ним анальный коитус, но не сумел ввести член в задний проход, совершал фрикции между бедер до эякуляции.

Осталось воспоминание об унижении, "было противно". В 16 лет "осознал" влечение к мальчикам, однако ни к кому не испытывал чувства нежности, стремления заботиться или обратить на себя внимание. Даже к первому партнёру, с которым поддерживал отношения в течение двух лет, никаких чувств не испытывал - "давал деньги на водку, никогда не было стремления обнять, поцеловать - зачем?"

Несколько раз, после команды голоса своего "двенадцатилетнего "Я", знакомился с женщинами, пытался ухаживать за ними, покупал цветы, но когда "приходил в себя" через 2-3 дня - не понимал, зачем ему это было надо, хотя в памяти сохранялось желание понравиться и т.п. Половые контакты с женщинами отрицает.

Реальные сексуальные действия начал с 21 года - знакомился с детьми, разглядывал их, старался запомнить внешность (без лица), затем онанировал дома при воспоминаниях. Затем появилось стремление трогать их половые органы.

Запугивал, угрожал ножом, затаскивал жертвы в подвал, мастурбировал их, при этом реакция мальчика его не интересовала. Отмечает, что если смотрит мальчику в глаза, то пропадает сексуальное возбуждение и эрекция, старается не смотреть на лицо. Заставлял совершать у него на глазах взаимную фелляцию, позже - анальный коитус. В 1992 г. "перестал сдерживаться и бороться с собой", начал сам или с помощью других мальчиков заманивать жертвы в подвал, где при свете фонарика проводил сексуальные контакты с 12-13-летними мальчиками. Сначала выяснял возраст, имя, адрес, всё это заносил в записную книжку, потом, перечитывая её, вызывал у себя образы тел этих мальчиков и мастурбировал до эякуляции. Заставлял их "выбирать" - тянуть спички или на словах - наказание за то, что они ходят по подвалам - удары по ягодицам, фелляцию или анальный коитус.

Когда один из них выбрал побои - избил его, но удовольствие от этого было слабым. Затем стал заставлять их сосать свой половой член, пытался ввести им член в задний проход. При анальном коитусе эякуляции ни разу не достиг, при фелляции -1-2 раза из всех многочисленных контактов. Эякуляции добивался либо при онанизме (один раз, когда его мастурбировал мальчик), при этом ставил 2-3 мальчиков в профиль, либо при мастурбации дома при воспоминаниях об очередном эпизоде в подвале. Пытался мастурбировать мальчиков, но это его возбуждало слабо.

Психический статус: поза закрытая, ноги скрещивает, жестикуляция симметричная, когда говорит о мальчиках, жестикулирует только левой рукой. Мимика бедная, неадекватно гримасничает, в основном левой половиной лица. Обнажённо, охотно описывает сексуальные подробности, при этом отмечается невербальное оживление. Голос мало модулированный, мышление непоследовательное, обстоятельное. Настроение с оттенком эйфории. Суждения конкретные, примитивные. Слышит голос своего двенадцатилетнего "Я"- он появляется в основном при оргазме, в течение 5-6 сек, - который осуждает его за онанизм. Иногда этот голос внезапно отдает ему команды, которым он не может сопротивляться: ухаживать за женщиной, уехать в деревню. Эти периоды не амнезирует, через 2-3 дня "приходит в себя", не понимая, зачем он это делал, и возобновляет прежнее поведение.

Неврологический статус: ослаблена конвергенция с обеих сторон, больше слева. Сглажена левая носогубная складка, девиация языка вправо. Рефлексы высокие, зоны расширены. Нейропсихологическое исследование: состояние основных высших психических функций характеризуется лёгкой и средней степенью нарушений одних составляющих при относительной сохранности других. Отмечается феномен зеркального письма. Заключение: наблюдаемые нарушения могут свидетельствовать о функциональной недостаточности медиобазальных лобных и височных отделов с правополушарным акцентом. Вместе с этим ряд патологических феноменов является характерным для лиц с левшеством.

Диагноз: полиморфный парафильный синдром (садомазохизм, аутоэротизм, гомосексуальная эфебофилия). Преждевременное психосексуальное развитие. Шизофрения на органически неполноценной почве. Феномен двойной личности».

Ценность этого интересного наблюдения снижается простым соображением: Леонардо да Винчи тоже был левшой. Мало того, он обладал способностью "к зеркальному письму". Кроме того, он привлекался к судебному разбирательству в связи с его гомосексуальностью. За всю свою жизнь Леонардо так и не вступил в половой контакт с женщиной (см. книги Джорджо Вазари, Зигмунда Фрейда и других авторов). Половая идентификация его явно отличалась от нормы – он любил, например, придавать своим автопортретным зарисовкам женские черты. Можно говорить и о присущем ему аутоэротизме (кстати, любовников он выбирал среди тех, кто внешне напоминал его самого в юности). С учётом всех перечисленных "дефектов" сексолог всё же не решится диагностировать у Леонардо перверсию. Будем надеяться, что на подобный шаг не осмелятся даже судебные психиатры!

Итак, очевидно, что сексологи и судебные психиатры видят "аномальное половое поведение" с разных позиций. Это связано с колоссальной разницей между пациентами сексологического кабинета и лицами, попавшими на судебную экспертизу.

Выводы, полученные при наблюдении особого тяжкого контингента преступников, факт наличия у них перверсии (извращения), развившегося в рамках серьёзной психической патологии, авторы автоматически переносят на контингент сексологического кабинета и на гомосексуалов. При этом очевидно не простое их несовпадение с традиционными взглядами и оценками сексологов, а тенденциозное стремление к полному пересмотру трактовки природы инверсий, к растворению их в едином "парафильном синдроме". Между тем, это стремление не подкреплено ни практическими наблюдениями, ни теоретическим багажом, накопленным сексологией, ни опытом психотерапии неврозов, развившихся на фоне инверсий.

Ткаченко пишет: «Роберт Спитцер попытался пересмотреть определение психического расстройства (речь идёт о гомосексуальности. – М. Б), исходя из двух критериев. С одной стороны, расстройство предполагает, что человек действительно чувствует себя больным, т. е. страдает. С другой, он должен быть явно неприспособленным к нормальному "социальному функционированию". Понятно, что подобные оговорки не могут означать окончательного разрешения проблемы, поскольку являются достаточно спорными». Обрушив на голову Спитцера эту саркастическую критику, Ткаченко предпочёл "не заметить" справедливость горького парадокса его слов. Спитцер обозначил самую суть сложнейшей проблемы. Один 18-летний юноша-гей, обратившийся в Центр сексуального здоровья, сформулировал её так: “Я располагаю достаточным гомосексуальным опытом; меня не привлекают женщины и возбуждают мужчины; но я не хочу быть ни би- , ни гомосексуалом”. В том-то и беда, что юноша таков, каким он вышел из утробы матери, а его нормальному "социальному функционированию", вопреки всем его способностям и потенциальным возможностям, мешают гомофобные предрассудки общества. Так что же ему прикажете делать? Если речь идёт о "ядерном" гомосексуале, то попытки сделать его гетеросексуалом нереальны. Это именно то, о чём говорил Спитцер, и то, чего упорно не хотят видеть Ткаченко и его соавторы.

По словам Имелинского, страдания геев следует различать, и, соответственно, по-разному лечить: «одни из них обусловлены нетерпимостью социальной среды и межличностными конфликтами; причиной других является скорее неспособность личности справиться с собственными проблемами и смириться с противоречиями между сексуальными наклонностями и усвоенными моральными нормами; третьи могут быть обусловлены прежде всего невротическим развитием личности, в рамках которого инверсия является одним из многих проявлений».

Опыт работы сексолога свидетельствует о том, что эго-синтонический характер инверсии отнюдь не исключает наличия невротического развития гомосексуала, незрелости его половой психологии, пристрастия к обезличенному анонимному сексу. Очевидна и невротическая природа феномена гомосексуальной ятрофобии (страха пред врачами). Разумеется, есть, врачи-гомофобы, подобные Диле Еникеевой, но враждебность и насторожённость геев по отношению к сексологической службе в целом одним этим фактом объяснить невозможно. В основе её, а также попыток геев связать их сексуальные нарушения с мнимым воспалением простаты, лежит невротический страх, нежелание осознать собственные вытесненные невротических комплексы.

Наряду с этим у них существует и противоположная тенденция – стремление получить психотерапевтическую помощь. Но, разумеется, при эго-дистонической гомосексуальности, невротическое развитие гораздо тяжелее и чревато суицидом.

При обсуждении этой проблемы уместно познакомиться с взглядами Риктона Нортона. В вопросе об интернализованной гомофобии он отстаивает убеждения, противоположные взглядам Ткаченко, и потому сопоставление их позиций интересно вдвойне. Нортон "не верит" в интернализованную (усвоенную) гомофобию и считает её спекуляцией, придуманной психоаналитиками и социологами. Он ссылается, во-первых, на «эмпирическое исследование, проведённое в конце 1980-х и начале 1990-х годов, продемонстрировавшее, что чувство собственного достоинства геев отнюдь не ниже, чем у гетеросексуалов, а у лесбиянок оно даже выше, чем у гетеросексуальных женщин». Во-вторых, он обращается к историческим фактам, замечая: «Это правда, что гомосексуалы в течение различных периодов чувствовали страх перед обезглавливанием, повешением или публичным унижением, но это – разумные опасения. <…> В 1707 г. в ходе систематических рейдов и провокаций было арестовано более сорока мужчин-геев, трое из которых повесились в тюрьме в ожидании суда, а один перерезал горло бритвой. Схожие примеры найдены в записях начала 18-го столетия в Амстердаме и Париже. Стыд перед публичным бесчестием руководил этими самоубийцами в большей мере, чем интернализованная ими вина. <…> В конце 19-го и вначале 20-го столетия Хиршфельд собрал истории 10000 гомосексуалов и лесбиянок; 25% из них из-за угрозы юридического преследования совершили попытку самоубийства; многие думали о её осуществлении. Люди носили с собой яд, чтобы убить себя в момент ареста. Это не соответствует модели интернализованной гомофобии».

Не будучи врачом, Нортон не способен вникнуть в медицинские аспекты "ядерной" гомосексуальности и интернализованной (усвоенной) гомофобии. Сам факт того, что боязнь публичного позора может стать причиной самоубийства, ни в коей мере не служит аргументом против существования интернализованной гомофобии. Кроме того, нельзя сводить все суициды геев к одной-единственной причине. Кое-кто из пациентов сексологического центра, ранее совершивших попытку покончить с собой, решился на этот роковой шаг отнюдь не из-за интернализованной гомофобии. Депрессия могла быть вызвана изменой партнёра или несчастной любовью, особенно если избранником гея был гетеросексуал. Гомосексуалы подвергаются в местах лишения свободы изнасилованиям и истязаниям со стороны других заключённых, что также чревато суицидом.

В отличие от Нортона, Ткаченко и его соавторы чётко различают эго-дистоническую и эго-синтоническую формы гомосексуальности. Но при этом самые основы психотерапевтического подхода ко всем этим феноменам они ставят с ног на голову. Авторы считают интернализованную гомофобию и эго-дистоническую гомосексуальность положительными факторами, а усугубление "дистресса" – благой целью психотерапии геев!

«Под эго-дистоническим отношением к своему сексуальному влечению понимается обычно наличие критики к нему, что позволяет пациенту бороться с ним. Очевидно, что для этого необходимо осознавание его чуждости личности, наличие внутрипсихического конфликта. В психопатологическом аспекте речь идёт о навязчивом, обсессивном характере влечения. Представляется, что наличие у индивида стратегий "совладания" также можно отнести к проявлениям эго-дистонии: на подсознательном уровне личность пытается заместить неудовлетворяющее её поведение.

Понятие эго-синтонии отражает спаянность личности с аномальным влечением, невозможность критического отношения к нему и контроля над ним. Внутрипсихического конфликта при этом нет, действия приобретают характер импульсивных. В этих случаях внутриличностного конфликта может и не быть, однако тогда встает вопрос о характеристике личности, не сумевшей интериоризировать их».

Авторы ссылаются на Barth’а и Kinder’а, но делают это невпопад, поскольку те говорят о «неспособности противостоять импульсу, влечению или искушению, которые пагубны для индивида или других людей». Этой-то "пагубности" нет у устойчивой партнёрской гомосексуальной пары. Зачем же приписывать эго-синтонным партнёрам, хранящим верность друг другу, болезненную импульсивность и неуправляемость в их половой активности? Зачем ложно диагностировать у них серьёзные психические нарушения? Зачем отождествлять гомосексуальность с психическими аномалиями, «почти однозначно ведущими к совершению уголовно наказуемых деяний»?

Смягчим шуткой серьёзность, с которой авторы монографии увлеклись своей идеей о психической неполноценности и преступных наклонностях лиц с мифическим "парафильным синдромом". Напомним им слова Сальери, слегка перефразировав текст Пушкина:

Ужель он прав, и геи – не убийцы?!

Неправда: а Буонарроти? Или это сказка Тупой, бессмысленной толпы — и не был

Убийцею создатель Ватикана?

Разумеется, не был! В том то и дело: подобно Леонардо, гомосексуал Микеланджело Буонарроти – титан эпохи Возрождения, изменивший историю культуры человечества. Он – создатель "Сикстинской капеллы" Ватикана, ваятель "Давида" и других бессмертных шедевров, но не убийца с психическими аномалиями!

Книга завершается аккордом, порождающим тревогу: «Есть надежда, что в дальнейшем у авторов появится собственный опыт лечения подобных состояний, так как в настоящее время нами предпринимаются попытки оказания дифференцированной фармакологической и психотерапевтической помощи больным с патологией сексуального влечения».

Боже избави геев от "лечебных" поползновений судебных психиатров! С точки зрения сексолога, их намерения ошибочны и опасны. В коммуникации высшего порядка – в любви – релизеры, имеющие для геев безусловнорефлекторный характер (большой член, гипертрихоз, мужские феромоны и т. д.), отступают на второй план. Лишь у геев-невротиков они играют первостепенную роль. Лишь в крайних случаях невротического развития можно говорить не только о незрелости влечения, но и о формировании перверсии, когда половая активность приобретает аддиктивный характер и ритуализируется. Именно интернализованная гомофобия блокирует способность к устойчивому партнёрству и к любви. Спасение от этой беды – лечение невроза. Ткаченко же с соавторами, словно из садистских побуждений, лишают геев шанса избавиться от него и обрести способность любить.

Что же касается пресловутого "парафильного синдрома", то он противоречит теоретическим установкам самих же авторов монографии. Они торжественно подводят под критерии сексуальной нормы базу, основанную на "эволюционно-биологическом и этологическом подходах". А. Ткаченко счёл мерилом "нормы" «характер взаимодействия субъекта сексуального влечения и его объекта». Он ссылается на психолога Б. Братуся, считавшего "нормальным" такое развитие, «которое ведёт человека к обретению им родовой человеческой сущности. Условиями и критериями этого развития являются: отношение к другому человеку как к самоценности, как к существу, олицетворяющему в себе бесконечные потенции рода "человек"; способность к децентрации, самоотдаче и любви как способу реализации этого отношения; творческий, целетворящий характер жизнедеятельности; потребность в позитивной свободе; способность к свободному волепроявлению; возможность самопроектирования будущего и т. д.».

Произнося все эти в высшей мере справедливые слова, А. Ткаченко не заметил, что они ставят жирный крест на его концепции "парафильного синдрома", в рамках которого инверсии и перверсии свалены в единую кучу. Сексуальные отношения людей – вид коммуникации, а любовь – её вершина, свойственная только Homo Sapiens’у; феномен, противоположный деперсонификации. Именно наличие или отсутствие способности любить позволяет дифференцировать виды гомосексуальной активности. Если человек любит партнёра, жертвует своими интересами ради него, испытывает к нему избирательное влечение, его половая активность не заслуживает названия перверсии.

Напомню, что атрибутами любви являются избирательность полового влечения и альтруизм. Сексуальная активность любящих однополых партнёров, не страдающих перверсией и хранящих верность друг другу, вопреки утверждениям Ткаченко, ничуть не более обсессивно-компульсивна и импульсивна, чем половая жизнь обычной гетеросексуальной семьи. Намерение Ткаченко приписать всем геям и лесбиянкам серьёзные психические нарушения в рамках пресловутого "парафильного синдрома" ошибочно и вредоносно. Надо чтить мудрые слова Казимежа Имелинского: «Понятие сексуального поведения, укладывающегося в границы нормы, является более широким, чем понятие типичного сексуального поведения». Словно бы адресуясь к Ткаченко, Имелинский пишет: «Некоторые авторы отождествляют понятие инверсии и сексуального извращения (перверсии), что неправильно. <…> Каждая перверсия является сексуальной инверсией, но не каждая инверсия является сексуальной перверсией».

Взгляды авторов «Аномального поведения», (предлагаемые в качестве "научной основы" лечения гомосексуалов!), с одной стороны, способствуют усугублению у пациентов невроза с опасностью перехода инверсии в перверсию, а с другой – становятся роковым фактором, обрекающим геев, разочаровавшихся в лечении и так и не ставших "натуралами", на суицид. Может быть, судебных психиатров и кровожадных гомофобов такое развитие событий устраивает, но на взгляд сексолога, оно недопустимо.

Переписка, приведенная в этой главе, служит убедительной иллюстрацией ко всему сказанному. С Алексеем всё понятно из его писем. Интернализованная (усвоенная) им гомофобия толкает его на постоянные поиски самонаказания. Его привычное состояние – несчастье. Отсюда стремление полюбить кого понедоступнее или же окунуться с головой в связь с "гарантией" скорого разрыва. Поскольку память то и дело подводит Алексея, выясняется, что его "несчастья" порой таковыми вовсе не являются. Вспомним его письма из Новосибирска, полные жалоб и упрёков в адрес Бориса, который "обрёк его на душевные страдания и материальные трудности". Спустя два года молодой человек вспоминает о своём пребывании в Новосибирске как о чудесном сне. Так, по контрасту, легче прочувствовать горечь своего пребывания в Нижнем Тагиле. Порой трудно определить, окрашены ли все впечатления Алексея в чёрный цвет из-за его депрессии, или, напротив, установка на несчастья сама порождает депрессию. В промежутках между психологическими спадами и во время депрессии он почти неузнаваем, настолько различны его самооценки. "Постоянно ловлю себя на мысли, что никому не нужен, что я некрасив как внешне, так и внутренне", – пишет он в одном из писем. В другом письме самооценка совсем иная: "На страничке в Контакте, где есть мои фото, люди называют меня красивым парнем. Да и я сам, когда смотрю в зеркало, не испытываю негативных эмоций".

Надо заметить, что добрая улыбка в адрес Алексея, которую можно угадать в моём описании молодого человека, никак не рассчитана на то, чтобы посеять сомнения в глубине и искренности его переживаний. Он удивительно милый парень и, разумеется, достоин верного спутника, если только позволит себе почувствовать себя счастливым. Но этому надо обучиться, преодолев свой невроз.

Если в переписке с Игорем я обещал ему помощь в реализации близости с женщиной, то сделал это отнюдь не из-за опасений его суицида. С помощью сексолога, половой акт с женщиной для него технически выполним. Беда в другом. Сексуальная нестандартность Игоря куда менее существенна для его образа жизни, чем нестандартность его характера. При этом он – человек тонкий, умный и очень ранимый. Не случайно Игорь как будто бы с улыбкой пишет в письме о милых и одновременно скучных чудачествах шизоидных акцентуантов. Он сам акцентуант именно этого круга (не шизофреник, но человек с особенностями характера, отличающими его от других людей). Это проявляется и в переписке с ним. Юноша великолепно разбирается в литературе, но при этом он неспособен понять шуточное подражание братьям Стругацким. Фразу, сделанную "под" дона Сэру из романа «Трудно быть богом», он воспринимает буквально, собираясь найти себе в качестве партнёрши некую "простолюдинку". Необычны сны Игоря, нестандартны его эмоции. Он тренирует своё влечение к женщинам на секс-кукле, купленной в секс-шопе. Кому, кроме него, такое могло бы прийти в голову?! Секс-куклами пользуются те, кого обуревает гиперсексуальность и кто лишён возможности общаться с реальными женщинами (инвалиды, матросы, заключённые и т. д.). Время от времени Игорь даёт сильнейшие эмоциональные реакции там, где другой испытал бы обычное половое возбуждение гомосексуального типа. Увиденный по телевизору голый мужчина, вызвал у него вегетативный криз с тремором (ознобом).

В общении юноша мягок и тактичен, но при психологическом тестировании у него констатируется "эмоциональная холодность, снижение способности к эмоциональным контактам". Способность мыслить у Игоря великолепна, но свои мысли он излагает таким телеграфным "барабанным" стилем, что приходится редактировать его письма, чтобы их можно было читать.

Всю свою жизнь Игорь страдает от одиночества. В значительной мере это объясняется его "уходом от действительности во внутренний мир, поглощённость собственными переживаниями, ирреальностью восприятия". Человек независимый и небанальный, он страдает "низкой самооценкой, комплексом вины". Отдушиной в вечном одиночестве была мать, но Игорь потерял её. Остаётся восьмидесятилетняя бабушка, но долго ли она будет с внуком?! Отсюда жизненно важное стремление молодого человека найти себе подругу и жениться на ней, но пока что никто не вызывает у него тёплых эмоций и, тем более, сексуального влечения. Оно, казалось бы, обращено к мужчинам, однако силу его гомосексуального потенциала не стоит преувеличивать. Скорее всего, Игорь – бисексуал, но в психологическом плане он не столько ищет полового партнёра, сколько человека, способного заменить ему отца, того, кто тепло приласкает его, подарит необходимый телесный и эмоциональный контакт, особенно дорогой в ситуации бесконечного одиночества.

Так ли всё безнадёжно в жизни Игоря? Нет, конечно. Большинство его недостатков в иной ситуации и в новом аспекте превращаются в его же достоинства. Недаром его приняли в аспирантуру, нет сомнения в том, что он сделает удачную научную карьеру. Он легкораним, зато честен, благожелателен, образован, трудолюбив. Если произойдёт чудо, не совсем одобряемое большинством, и Игорь полюбит мужчину, который возьмёт его под свою опеку, то пусть меня обвинят во всех смертных грехах, включая пресловутую "пропаганду гомосексуализма", но я за него лишь порадуюсь. Другое дело, вероятность такого поворота судьбы мала. Куда более реальна и перспективна встреча с девушкой, хотя бы немного схожей по своему темпераменту и характеру с Игорем. Молодость даёт ему шансы найти свою судьбу. Словом, он вполне способен стать прекрасным мужем и хорошим отцом. Надо только потренироваться в общении с людьми (лучше всего это делать в психотерапевтической группе под руководством врача).

30-летний автор "Привета из Волгограда", на первый взгляд, точно в такой же беде, что и Сергей. Но это совсем не так. Уже сам заголовок его письма – типичная попытка привлечь к себе внимание. В своём послании автор намерен ужаснуть врача несправедливостью судьбы, выпавшей на его долю. Всё это кажется читателю нарочитым и не слишком заслуживающим доверия. Скорее всего, речь идёт о демонстративном типе характера (об истероидности) молодого человека. Именно этим объясняются и особая подчиняемость пациента врачам, и театральность его сетований на то, что после лечения он оказался эмоционально ограбленным, беспросветно асексуальным. Кстати, такое лёгкое подавление либидо также характерно для истериков – они нередко отличаются слабой сексуальностью.

В этой истории есть ещё один очень существенный нюанс – мазохизм и упоение собственными несчастьями (чуточку схожее с характером Алексея). Пациент втянул врачей в авантюру с лечением именно для того, чтобы оказаться "наказанным". И теперь он всласть скорбит по поводу утраты полового влечения. Если врачи "лечившие" его гомосексуальность, ищут оправдания в якобы достигнутой "победе над извращением", то пусть они не приписывают её своим талантам. "Победа"-то вышла донельзя двусмысленной!

Я сделал всё возможное, чтобы получить от него более полную информацию. К сожалению, на вопросы, заданные ему в моём ответном письме, респондент не ответил, чем ещё раз подтвердил справедливость всех моих предположений. И если он не ответил на моё письмо, то какую же цель преследовал сам, послав мне свой "вопросец"? Ну, конечно же, не ждал он от меня никакого ответного письма; мало того, с подобными посланиями, не меняя в них ни слова, он обратился по всем адресам врачей-сексологов, какие только смог узнать из Интернета. Его намерения очевидны – сделать общеизвестными и наглядными необычность своей судьбы и продемонстрировать всему свету глубину врачебного конфуза. ("А на приемах у психотерапевтов-сексологов мы говорим о женщинах как об обратной стороне Луны").

Совсем непрост и Георгий. В первом же его письме чувствуется глубокое смятение, хотя содержание психологического конфликта или же суть нерадостного события, повергшего его в растерянность, крайне туманны. Еникеева, конечно, виновна в его переживаниях, но дело не только и не столько в ней. В последующих письмах картина постепенно проясняется, причём в немалой степени благодаря их противоречиям. Характерный штрих: юноша щедрыми красками рисует красоту своего любовника («милый парень, выше меня ростом, хорошая фигура, блондин, голубые глаза... ну в общем симпатичный») и тут же выдаёт совершенно неожиданную фразу, никак не вяжущуюся с только что сказанным («хотя, я его как-то полгода назад встретил в клубе, и он мне показался маленьким и страшненьким»). Понятно, что подобная молниеносная метаморфоза в восприятии автора письма произошла отнюдь не случайно. Бывший любовник вызывает теперь у Георгия столь острую ненависть, что воспринимается теперь в явно искажённом виде. Тем самым становится очевидной вся тяжесть оскорбления, нанесенного юноше, брошенному любовником. Между тем, сам он только что уверял нас, что после долгих переживаний всё простил и зла на Евгения не держит. Ой ли?

А вот рассуждения Георгия об Интернете. «Я ненавижу знакомиться через Интернет, делал это только потому, что не видел другого способа. И если честно, то ужасно горжусь тем, что уже 2 года не имею нигде никаких страничек и ни с кем не знакомлюсь через Инет. По-моему, это неестественно и неправильно, это как в магазине овощи отбирать (брать только самые красивые). Не знаю, как я мог влюбиться в парня из Инета, думаю, что это потому, что он был первым. Сейчас я считаю, что просто невозможно влюбиться в кого-то из сети, каким бы замечательным и привлекательным он не был, т. к. знакомство не будет естественным (в этом случае я верю в судьбу, а знакомство через интернет к судьбе отношение имеет весьма посредственное)». Если умный человек несёт абракадабру, лишённую какой-либо логики, то это отнюдь не случайно. Что за всем этим скрывается? Во-первых, презрение к бывшему любовнику ("Как я мог в него влюбиться?!"). Во-вторых, коль скоро Женя нашёл его самого по Интернету, а там, между прочим, можно выбрать самых-самых красивых, то что же означают эти слова, как ни беззастенчивую похвальбу? И тут же совершенно невпопад Георгий декларирует: «И если честно, то ужасно горжусь тем, что уже 2 года не имею нигде никаких страничек и ни с кем не знакомлюсь через Инет». Гордость, разумеется, неуместная. Всё сказанное преследует лишь одну цель: выказать своё превосходство над погрязшим в Интернете "голубым людом", "манерным" и "неразборчивым". Сам же Георгий выбирает в любовники только самых неказистых и плюгавых, типа Гамаля. И бросает их сам, перещеголяв в этом Женю.

В своём письме я допустил бестактность: предположил, что Женя забраковал Георгия за его неспособность быть активным партнёром. А как иначе объяснить долготерпение Жени, целый месяц готовившего своего избранника к сексу и ограничившегося лишь двумя встречами с ним?! "Ну, уж нет!", - горячо возражает Георгий. - Я тут ни при чём, просто Женя встретил прежнего любовника". При этом вопрос, а чем же тот лучше Георгия, повисает в воздухе. Но здесь-то и находится ключ к пониманию проблемы.

Подлинная причина смятения Георгия в том, что он в очередной раз оказался неспособным к активной роли и случилось это в особо обидных обстоятельствах, в ходе свидания с презираемым им "манерным прилипалой". Это фиаско словно прожектором высветило все горькие обиды, полученные прежде: конфузы с Женей, с любовниками в групповом сексе, с девушками. Вопреки ироничному повествованию, призванному показать равнодушие Георгия к его неудачам с девушками, сам-то он на что-то же рассчитывал, отправляясь с каждой из них в постель! Мало того, когда наметился просвет в ситуации с роковой неспособностью к активному сексу и мужские амбиции Георгия окрепли, он тут же заявил, что не собирается "отказываться от реализации своего гетеросексуального потенциала".

Почему кризис возник у Георгия с запозданием? Прежде срабатывала психологическая защита: "Да, я исключительно пассивен, но зато сексуально привлекателен; меня "имели" первоклассные любовники – Гамаль и Шек; мало того, случалось, что я привлекал пару партнёров одновременно! И это я их всех бросил, а не они меня, значит, я чего-то да стою!"

Но история с "манерным" любовником доконала гордеца окончательно. В панике он и сам собирался стать таким: "Может гораздо правильнее было бы стать манерным? Тогда никто бы не задавал лишних вопросов, все было бы и так ясно, все были бы счастливы и дружны". Но подобный поворот грозит крахом: "Я почувствовал, что нахожусь во власти своих комплексов. А это ведь ужасно, это не только в сексе, это во всех областях жизни так".

Если письма Георгия перечитать заново, выявятся незамеченные раньше детали. Прежде всего, мнимые обращения к психотерапевтам и к сексологам, теперь покажутся пустым сотрясением воздуха. "Помогите обрести гармонию, согласие с собой и с окружающими", как и "мечты найти постоянного любовника со зрелым и богатым интеллектом" – сказки для простодушных, «бла-бла-бла», если пользоваться словарным штампом Георгия. А вот паническое: "Даже не знаю, кто за меня решает я или мои комплексы?" и крик о помощи: "Помогите избавиться от комплексов!", – всё это уже серьёзно, с этим надо разобраться.

В самом деле, какие комплексы направляют эмоции и поведение Георгия?

Его ахиллесова пята – гордость и самолюбие. На этом фоне обиды Георгия, связанные с неудачами на поприще секса, и его неудовлетворённая жажда поразить всех возможных партнёров и партнёрш своей активностью – всё это обретало особую психогенную значимость.

Узнав о своём анатомическом дефекте, Георгий тут же возложил на него ответственность за все свои неурядицы. И как бы отстраняясь от прежних трудностей и неудач добавил: "Предстоит хирургическая операция, но это меня не пугает. Главное - это скопить деньги". Боюсь, что такой подход оставит всё без изменений. После операции Георгий получит долгожданную возможность стать активным партнёром. Но одновременно появится соблазн той самой "свободы", после обращения к которой "всё и пошло наперекосяк". Исчезнет стимул борьбы с неврозом, с неуёмной гордостью, с гомофобным презрением к "манерным геям-прилипалам". Но в таком случае эмоции и поведение молодого человека по-прежнему будут определяться его "комплексами". И они вновь приведёт юношу к кризису.

Самый сложный больной – Сергей. Его панические атаки, фобии, депрессия делают необходимым кропотливый подбор лекарств (бетаблокаторов, анксиолитиков, антидепрессантов и т. д.) в сочетании с психотерапией. Понятно, что заболевание Сергея лишь отчасти связано с его невротической реакцией на гомосексуальность

Итак, подведём итоги.

Корреспонденция, включённая в эту главу, делает очевидными выводы:

1. В подавляющем большинстве геи нуждаются в помощи сексолога, и если "ядерные" гомосексуалы порой требуют невозможного (смены их ориентации на "нормальную"), то и тогда их адаптация к реальной жизни невозможна без лечения их неврозов, (интернализованной гомофобии, интимофобии, невроза ожидания сексуальной неудачи), без коррекции акцентуации характера, лечения панических атак и т. д.

2. Тот, кто не в силах постичь сути той или иной психогенной ситуации гея-невротика, кто не видит индивидуальных особенностей его психологического конфликта, тот не способен найти пути преодоления невроза. Судя по их монографии, к судебным психиатрам это относится в первую очередь. Полноценную лечебную помощь геям-пациентам способен оказать лишь профессионал – сексолог, хорошо ориентирующийся в психиатрии, или психиатр, хорошо знающий сексологию и свободный от гомофобии.

3. Хотя сама по себе реализация гетеросексуального потенциала либидо в ходе лечения гомосексуалов, вполне возможна, попытка конверсии гомосексуального либидо "ядерных" геев – опасная и калечащая авантюра.

4. Разнобой в подходе к лечению геев, обилие спекуляций и даже мошенничества в этой области делает необходимым сексологическое самообразование лиц с инверсией. Им надо научиться разбираться в себе. Это одна из целей книги, предлагаемой читателю.

5. С помощью психотерапии по интернету невозможно вылечить интернализованную гомофобию, но, подкреплённая библиотерапией, она вносит существенный вклад в перестройку отношения геев к себе и к себе подобным, в лечение ятрофобии и депрессии, этих обычных спутников невротического развития геев. Иллюстрацией к сказанному могут служить слова из письма Дениса: «Сейчас я по-прежнему один, но мне намного более комфортно, чем было до общения с Вами. Не знаю, как пойдёт жизнь дальше, но я надеюсь на лучшее».   

(VА1а) Здравствуйте, доктор!

Вчера узнала, что мой сын гей, прочитала его переписку в ICQ. Он повесил анкету на гей-сайте и уже, похоже, с кем-то встречался. Ему сейчас 17 лет, с 4-х лет растёт без отца. Я всегда мечтала, что он вырастет нормальным мужчиной! Он поступил в этом году в институт, а тут такое... Мне жить не хочется, а у меня ещё дочь.

Напишите хоть что-нибудь!!!

С уважением, Ирина.

(VБ1а) Здравствуйте, Михаил Меерович!

Я живу в Петербурге. У меня ряд серьёзных проблем, связанных с гомосексуальным влечением. Я испытываю острую потребность в профессиональной психотерапевтической помощи, но я боюсь обращаться в сексологические центры. Боюсь "нарваться" на гомофобов, которые искалечат и без того мою подорванную психику. Я не хочу, чтобы меня пытались избавить от гомосексуального влечения и не верю, что это возможно. Я хочу обрести внутреннюю гармонию, любить и быть любимой, как и большинство женщин, наверное.

 Прочитала Вашу книгу "Гордиев узел сексологии". (Интересно, почему в науке превалирует интерес к мужской гомосексуальности, а женская остаётся без внимания? Это не упрёк, не претензия. Просто наблюдение). В целом, Ваш подход вызывает у меня доверие, поэтому обращаюсь к Вам.

Проблемы мои, думаю, достаточно типичны. С самой ранней юности я мечтала только о женщинах. Это очень сильные чувства. Когда я влюбляюсь в девушку, я запоминаю её образ, запах, взгляд, линию тела. Влечение чрезвычайно сильное. Я постоянно о ней думаю, она просто не выходит у меня из головы. Мне хочется быть с ней постоянно рядом, наполнять ею свою жизнь. Хочется её целиком, физического контакта с её телом.

С самого начала мое развитие видимо пошло как-то не так. Будучи с детства неуверенной в себе, первый раз влюбившись в девушку, я даже подойти к ней боялась. Не то, что как-то начать общаться, ухаживать и уж тем более открыться! Сильные переживания.

Отсутствие интереса к противоположному полу мешало мне общаться со сверстницами: они ходили на дискотеки и обсуждали ребят. А мне это было совершенно неинтересно. В конечном итоге, я решила, что надо "быть как все". Стала встречаться с мужчинами. Только с каждым из них отношения не складывались. Я давала им дружбу, понимание, секс... Но им нужно было что-то другое. Они, видимо, чувствовали, что меня к ним не влечёт. А дружеских чувств недостаточно для серьёзных длительных отношений.

В итоге все мои союзы с мужчинами развивались по одному и тому же сценарию.

С мужчинами всё иначе, чем с женщинами. Я их не помню. Не помню тела, запаха, не помню их слов... Они не рождают во мне такой заинтересованности, как женщины. Мужчина для меня всегда агрессор. Это может возбуждать физически (возможно, во мне есть компонент мазохизма). Но не более того. Нет стремления, нет желания, нет влюблённости. Мне часто доводится слышать: "Почему ты меня не целуешь?", "Почему ты меня избегаешь?", "Ты меня боишься? Почему?"... А во мне нарастает отчуждение. Чем дольше мы вместе, тем оно сильнее... При этом я продолжаю страстно влюбляться в женщин.

Подавлять в себе эти чувства не получалось никогда. Но подспудное ощущение "неправильности" рождает неуверенность. Я не могу добиться понравившейся мне женщины. Недавно сильно влюбилась в девушку. Всё шло хорошо, мы общались, пока она не заподозрила что к чему. Сейчас она меня избегает, хотя я убеждена, что всё могло быть иначе, если бы я вела себя с ней более открыто и уверенно.

Сейчас мне 22 года. Я понимаю, что если всё будет продолжаться так дальше, то у меня никогда не будет полноценной семьи с любимым человеком, простого человеческого счастья. Я делала всё, чтобы построить его с мужчиной. Но им нужны чувства, которые во мне не рождаются. В общем, хочется просто стать собой и обрести своё счастье. А я боюсь себя. Стыжусь себя. И ничего не выходит.

Спасибо. С уважением. Анна.

(VГ1а) Здравствуйте, Михаил Меерович!

Случайно наткнулся на Ваш сайт в интернете (хотя случайностей, наверное, не бывает!) и узнал, что Вы автор "Тайн и странностей “голубого” мира".

Такая тематика для меня очень интересна по двум причинам – во-первых, я гей, и многое открыл для себя сравнительно недавно; во-вторых, по образованию я социолог, и это явление мне интересно с профессиональных позиций.

Я хочу рассказать Вам историю отношений, длящихся уже почти год.

Как Вы, наверное, знаете, представители сексменьшинств обычно находят друг друга по специальным каналам – на сайтах для знакомств, на "плешках" и т. д. Всё это - вынужденные способы знакомства. И только очень немногие люди обладают врождённым даром завязывать связи интуитивно, как бы по воле случая, с ходу угадывая гомосексуальность случайно встреченного им человека. Мой друг как раз из их числа.

В прошлом он имел судимость и побывал на "малолетке". Естественно, жизнь в "зоне" и уклад половых взаимоотношений заключенных, повлияли на него, на его психику. Но самое интересное: он там не стал "опущенным", и, став "авторитетом" уже сам, никогда не пользовался своим положением. Это первое.

Второе: по его словам, с подросткового возраста он расценивал секс, выросший из многолетней дружбы, и связанные с ним чувства привязанности и любви как самое прекрасное в своей жизни.

Но у моего парня есть странный комплекс – и я до сих пор прихожу от него в недоумение – он оказался в сексе полным "совком".

Раньше я даже представить не мог, что бывает такой секс, похожий на игру в одни ворота. Даже не знаю, как корректнее объяснить... Объяснюсь без обиняков: за год он только однажды сделал ЭТО (неважно, что конкретно), а обычно наш секс сводится к тому, что я делаю минет, а он лежит бревном, закрывая лицо тем, что подвернётся под руку, одеялом или подушкой... И даже не притрагивается ко мне. Анальный секс крайне редок, и опять же "гол" забивается только в мои ворота (простите за горькую иронию). На мой вопрос: - "А я?", – ответ один – молчаливый уход в ванную, а затем отвлечённый разговор с сигаретой во рту на кухне.

Меня это обижает, но даже такая близость с ним для меня очень важна.

На все упрёки, он сначала отвечал, что ему нужно время, чтобы раскрепоститься. Теперь же и вовсе объяснений нет; полное молчание. И в то же время, он даёт понять, что я ему нужен. У нас сложились странные отношения. Можем несколько дней провести вместе, но можем и не видеться чуть ли ни месяц, если я ему не звоню. Каждый раз я даю себе клятву, что сам дождусь его звонка, но не выдерживаю.

Фокус в том, что психологически он для меня – предел мечтаний.

Я примерно представляю, каков механизм нашей взаимной симпатии. У меня мягкий характер, отсутствует "настоящее" мужское воспитание. Нет, я не женственный и не манерный, но слишком зависимый. Он же – эталон самостоятельности, аккуратности, деловитости и всего, что может служить образцом для подражания. К тому же он – несчастливый отец (несколько лет воспитывал чужого ребенка, а собственный оказался жертвой неудачного брака). И он старше меня на целых восемь лет. Словом, налицо "классическая" однополая связь: "старший-младший", где каждый восполняет свои неудовлетворенные в прошлом потребности. (Однажды в его обращении ко мне даже прозвучало слово "сын"...).

И ещё одна черта моего друга: его поведение не поддается анализу. Его не могут "просчитать" даже самые близкие люди. Сам же он наделён способностью мыслить по законам "железной" логики, способен видеть человека "насквозь". Всегда остаётся в тени, являясь в любом деле главным действующим лицом, даже, если это касается крупных биснесс-проектов... Одним словом, личность незаурядная. Нужно ли говорить о том, что его аура чувствуется за километр?..

И ещё – он сирота: в детстве родители развелись, он остался с матерью, но она рано умерла после тяжёлой болезни.

И вот при всех этих его достоинствах, полноценный секс с ним для меня остаётся несбыточной мечтой... А ведь самое обидное, что он способен на инициативу и, как я уже говорил, может и распознать желание другого человека, и довериться воле случая. Он рассказывал о случайном сексе с незнакомым парнишкой, причем не где-нибудь, а в собственной машине, во дворе у дома знакомого. После этого пришлось даже менять сломанное сиденье. 

Почему, когда мы стали практически близкими людьми, он не может хотя бы прикоснуться ко мне?! Я уже не говорю о прочих радостях интимной жизни... Греет одно - он говорит, что я ему нужен, и наверняка понимает, что, по большому счету, вряд ли кто-то, кроме меня согласился бы на такие неравные взаимоотношения.

Я вижу две возможности объяснения этого парадокса (хотя могу и ошибаться).

Первый вариант – его скованность объясняется "зековским" прошлым. Второй – возможно, он видит во мне сына (если можно так выразиться), осознает это и одновременно испытывает эротические и отцовские чувства. То есть при этом возникает столкновение интересов – влечение и подсознательный запрет на мнимый инцест. Да к тому же нас ничего особо серьезно не связывает. Общие вехи жизненного пути и те переживания, которые для него чуть ли не с детства крайне важны у нас отсутствуют. Я так порой жалею, что не познакомился с ним раньше, тем более, что это было очень возможно!

Из всего выше изложенного два главных вопроса (думаю, риторических): сколько же ещё ждать мне его "раскрепощения" и что делать, чтобы это бесконечное ожидание, наконец, разрешилось?  Сам он говорит, что всё решает время, а человек над этими чувствами не властен. Я согласен только наполовину.

"Не нужно меня торопить!" И это спустя почти год после нашей первой близости?! Можете ли Вы как-то прокомментировать всё это и что-то посоветовать?

С уважением, Артём.

(VЕ1а) Подскажите, что делать, чтобы избавиться от страха перед интимной близостью? При мастурбации у меня проблем с эрекцией нет, но как только дело доходит до реальной близости, я чувствую какой-то непонятный страх, и в результате мне очень трудно расслабиться и возбудиться.

Евгений, 29лет, гей.

(VЖ1а) Михаил Меерович!

Мне 21 год, а я никак не могу разобраться в своей сексуальной ориентации. Мне уже давно нравятся парни, и первый секс у меня был с парнем. На вид я обычный парень, хочу иметь семью и детей. С девушками встречался, но они возбуждают меня не так сильно, как парни; в сексе с ними мне недостает того, что я могу иметь с молодым человеком. Сейчас я встречаюсь с парнем, и он мне очень нравится. У нас с ним регулярный секс, который в принципе для меня даже менее важен, чем сама по себе возможность увидится, обнять друг друга! Это самое главное. Он тоже прежде встречался с девушкой.

Скажите, нормально ли это и какая у меня ориентация? Как мне быть с желанием иметь семью и детей? Андрей.

(VИ1а) Здравствуйте уважаемый Михаил Меерович!

Меня зовут Дмитрий, мне 32 года. Я вполне обычный парень, ничем особенным не отличаюсь от других парней. Начну с того, что ещё в детстве меня стали привлекать мальчики. А на девочек я просто не обращал внимания, меня к ним не тянуло.

Когда я поступил в училище после школы, то мне очень нравился один парень из нашей группы, но я ему боялся в этом признаться. Я встречался с девушками, но секса у меня с ними ни разу не было. Они для меня были просто подруги, не более того.

С 18-ти лет я занимаюсь онанизмом. Я считаю это вполне нормальным явлением. А вот мой, так называемо лучший друг, с которым я недавно  расстался, так не считает.

Встречаясь с девушками, я не хотел признать того факта, что я гей; пытался как-то заглушить свои чувства к парням. Но примерно года два назад понял, что от судьбы не уйдёшь; признался себе в том, что я гей и что кроме парней мне никто не нужен!

Именно в этом возрасте у меня реализовался первый сексуальный опыт с парнем. Я не почувствовал никаких сомнений, никакого отвращения, я хочу его вновь и вновь! Мне пришлось всё рассказать родной сестре, она меня поняла. А вот родителям я боюсь признаться в том, что я гей, ведь они меня не поймут, хотя очень любят.

Я не знаю, что мне делать, как поступить, помогите мне, пожалуйста! Ведь они очень переживают за меня, а я ничего не собираюсь менять в своей личной жизни.

У меня есть ещё одна серьёзная проблема: во время занятия сексом у меня нестабильная эрекция, наверное, со мной что-то не так. Я не знаю, что мне делать. Может, есть какие-нибудь препараты или упражнения усиливающие приток крови к половому члену? Или на состоянии эрекции сказывается мой лишний вес? При росте 181 кг, я вешу 86 кг. Я очень прошу Вас, помогите мне, пожалуйста. Заранее Вам благодарен!

(VИ1б) Дорогой Дмитрий!

Говорить о том, что у Вас ожирение, было бы явной ошибкой. Дело в другом. Заочно трудно разобраться с Вашими проблемами. Надо пройти исследования, как психологические, так и в плане возможных дефектов кровоснабжения члена. Врач даст Вам необходимые рекомендации.

С уважением, Михаил Бейлькин

(VК1а) Уважаемый Михаил Меерович!

Большое спасибо за Ваши публикации, особенно за "Гордиев узел сексологии". В этой книге – анализ многих аспектов жизни представителей квир-сообщества.

Было бы интересно узнать, есть ли у Вас исследования по семьям гомосексуалов, по типам отношений в них?

Владимир.

(VЛ1а) Здравствуйте! Мне 16 лет, и у меня возникла следующая проблема. Мне кажется, что мне грозит серьезное психическое расстройство по типу раздвоения личности. С одной стороны я веду нормальную жизнь, гуляю, общаюсь. Вроде как заигрываю с девушками. Никто из знакомых или родителей не знает о моей нетрадиционной ориентации.

А с другой, меня просто, можно сказать, распирает. Я еле сдерживаюсь, видя на улице симпатичных накачанных мужчин, или, того хуже, в присутствии моих знакомых, с которыми я повседневно общаюсь. Что там уж говорить про фантазии, в которые я погружаюсь дома!

И мне невероятно трудно в рамках моей юношеской гиперсексуальности не наделать глупостей. Пока что (до недавнего времени) мне хватало мастурбации по нескольку раз в день для "разрядки". После чего я вновь возвращался к нормальному образу жизни, забывая обо всех отклонениях и даже испытывая к ним некоторое отвращение. Но мне кажется, близко то время, когда всего этого станет недостаточно. И я страшно боюсь, что же будет, если вдруг моя вторая скрытая сторона всё же возьмёт когда-то верх и станет неуправляемой? Например, вдруг я предложу какому-нибудь другу минет? Не стоит и говорить, что большинство моих знакомых и друзей гомофобы (по крайней мере, с виду!) различной степени ярости. И если нечто подобное со мной всё же случится, то всеобщее презрения и отвержение поставят крест на моей жизни!

И самое ужасное в этом, что унизительный характер подобной ситуации меня возбуждает (!). Я действительно очень боюсь, что не смогу себя контролировать. Да и потом, не могу же я оставаться девственником всю жизнь... Лучше уж с парнем, чем никак. Хотя гетеросексуальный потенциал у меня всё же наличествует.

Вы, наверное, скажете, что ответить мне можно только после комплексного обследования. Но прошу меня понять – в шестнадцать лет трудно решиться на такой шаг. Родители, и всё такое. Я не могу уйти из дома, сказав маме: – "Мам, я пошёл к сексологу, хочу проверить свою ориентацию!" Думаю, она меня не поймет.

Может быть, Вы дадите какие-нибудь советы? Егор.

Книга «Гордиев узел сексологии» («Медицинские и социальные проблемы однополого влечения»), выйдя из печати, вызвала противоречивые оценки. Рядовые читатели немедленно воспользовались её психотерапевтическим потенциалом. Об этом можно судить по письмам, приведенным в главах, посвящённых гомосексуальности и гомосексуальной тревоге. Разумеется, подобная переписка цитируется не в целях саморекламы, а с тем, чтобы продемонстрировать лечебный эффект библиотерапии, ведь это – один из важнейших аспектов книги.

Вместе с тем, публикация «Гордиева узла» была встречена в штыки психологами, далёкими от медицины. В Википедии с их позиций выступает под ником Rombik человек умный и даже талантливый, но явно страдающий ятрофобией. Он подверг жестокой критике моё деление гомосексуальности на подвиды: «Различают гомосексуальность "ядерную" (в основе которой лежит особый тип функционирования центров, регулирующих половое поведение), транзиторную (имеющую преходящий характер), заместительную (вызванную отсутствием лиц противоположного пола), невротическую (гомосексуальная активность вызвана тем, что реализация гетеросексуальной близости блокируется психологическими причинами). Важную роль играет соотношение силы двух относительно независимых потенциалов полового влечения индивида — гетеро- и гомосексуального».

Я подвергся уничижительной оценке как «специалист советского типа и советской закалки: он (то есть я. – М.Б.) <…> критикует Кона, выступающего за полную, однозначную и безоговорочную депатологизацию гомосексуальности. Он, как это и было принято в советской психиатрической традиции, до сих пор пытается классифицировать и делить гомосексуальность на "ядерную" (которую, как он считает, лечить не надо, да и излечить невозможно, не получится) и "неядерные", "краевые" формы (которым, якобы, можно помочь, полечить и т. д. и всё-таки сделать их гетеро), выделяет при этом "заместительную", "транзиторную", "невротическую" гомосексуальность».

Оставлю без протеста "обвинения" в моей принадлежности к советской школе сексологии. Это немалая честь, учитывая её высокий международный престиж. Важнее иное – мне приписывается деление геев на "ядерных" и "краевых" с точки зрения возможности их лечения. Но подобное утверждение ни в коей мере не соответствует моей позиции и не имеет ничего общего с текстом книги! В «Гордиевом узле» упоминаются и "ядерные" гомосексуалы, и "ядерные" гетеросексуалы. Первые напрочь лишены влечения к лицам противоположного пола, а вторые – к представителям своего. Зато "краевые" гомосексуалы не упомянуты в книге ни единым словом. И уж вовсе никому не придёт в голову приписывать мне намерение лечить как "краевых" гомосексуалов, так и "краевых" гетеросексуалов! Либо Rombik лукавит, либо он по каким-то причинам всё перепутал.

«В современной сексологии (продолжает он) не принято делить гомосексуальность на "ядерную" и "неядерную": она просто ЕСТЬ, и она вся по определению, согласно современным воззрениям, "ядерная", т. к. стенична и не поддаётся никакому изменению, коррекции, лечению. А викарным, заместительным называют гомосексуальное поведение, а не гомосексуальность».

Надеюсь, Rombik не станет возражать против определения гомосексуальности, данного Википедией (своим-то он верит!): «Гомосексуальность в широком смысле — это один из видов сексуальности человека, складывающийся из гомосексуальной ориентации (сексуального влечения к лицам своего пола), гомосексуальной идентичности (осознания себя как лица гомосексуальной ориентации) и гомосексуального поведения (сексуальной практики с лицами своего пола)». Напрочь отрицая связь "викарного" однополого поведения с гомосексуальностью, Rombik ошибается дважды. Во-первых, какой бы ни была сексуальная ориентация, однополое поведение в любом случае квалифицируется как гомосексуальность. Во-вторых, даже если гетеросексуальность индивида не вызывает сомнений, и при общих равных условиях он предпочитает близость с женщиной сексу с мужчиной, сама его готовность к однополому поведению свидетельствует о наличии у него гомосексуального потенциала либидо, хотя и более слабого, чем гетеросексуальный. Однополое поведение без соответствующего влечения, хотя бы слабого, невозможно. В противном случае мы имеем дело с "ядерной" гетеросексуальностью.

Словом, противопоставляя друг другу гомосексуальное поведение (однополую активность) и гомосексуальность, Rombik непоследователен; он противоречит самому себе. Ошибки не было бы, если бы он рассматривал гомосексуальность во всей полноте и сложности этого понятия. Отчасти речь об этом уже шла в третьей главе книги при сопоставлении двух континуумов – половой активности (по шкале Кинси) и континуума сравнительной силы гомо- и гетеросексуального потенциалов. Только сопоставляя между собой все составляющие сексуальности, учитывая к тому же психосоциальные установки индивида, можно обрести надёжные ориентиры в понимании её характера.

Есть немало гетеросексуалов, практикующих однополую активность вопреки своим сексуальным предпочтениям. И есть гомосексуалы, в нетрадиционной ориентации которых сомневаться не приходится, хотя их однополая активность остаётся нереализованной. Их называют "латентными гомосексуалами". Считается, что истинный характер их ориентации вытеснен из сознания. Полагаю, однако, что это чересчур узкая трактовка: к числу латентных геев можно отнести и людей, вполне осознающих свою гомосексуальность, но запретивших себе любую однополую активность.

И в случае заместительной гомосексуальности, и в случае подлинной инверсии можно говорить о дефектах дефеминизации гипоталамических ядер зародыша вкупе с неполной маскулинизацией мозга. Всё зависит от степени гормональных нарушений в периоде внутриутробного развития;  личностные установки, воспитание в семье, опыт половых взаимоотношений и т. д.  - всё это накладывается на биологическую почву. Совокупность всех этих факторов и определяет "кто есть кто". При этом "ядерный" гомосексуал вполне может оказаться латентным геем. Человек же, имеющий богатый опыт однополых связей и при этом никогда не вступавший в половой контакт с женщиной, тем не менее, может быть гетеросексуалом (но не "ядерным"!).

Анализ совокупности всех составляющих гомосексуальности позволяет избежать догматической трактовки половой активности индивида. Считается, например, что "ядерный" гей - тот, кто никогда в жизни не вступал в контакт с женщиной. Но не следует абсолютизировать и эту "истину"! В качестве примера приведу отрывок из письма моего корреспондента (IVБ2в). «Одна из коллег предложила мне остаться с ней в комнате на ночь. Если бы я отказался, это вызвало бы подозрения у моих коллег. На утро не испытывал ничего, кроме пустоты и чувства предательства по отношению к самому себе. Половая близость-то состоялась, но она не вызвала у меня никаких чувств. Это был пустой механический секс. Никакой нежности, никакого наслаждения. Равнодушие и "деревянная" эрекция, возникшая в силу механических тактильных импульсов. Больше в гетеросексуальные контакты я не вступал, да и не хочу этого делать». Гетеросексуальный опыт вполне удался, но, тем не менее, нет ни малейших сомнений в принадлежности моего корреспондента к "ядерным" геям.

Вполне правомочно выделение не только латентной гомосексуальности, но и других её подвидов: заместительной, транзиторной и т. д. В сексологической практике без подобного размежевания невозможна психотерапия ни геев, страдающих неврозами, ни пациентов, страдающих гомосексуальной паникой.

Rombik продолжает: «Что же касается мысли Бейлькина о том, что гомосексуалы нуждаются в лечении неврозов, связанных с гомосексуальностью, то в современной сексологии и это положение отвергнуто: проблемы, комплексы и неврозы связаны не с самой гомосексуальностью как таковой, а с отношением общества, с гомофобией и так далее и тому подобное. Именно поэтому в современной сексологии НЕ употребляют устаревший термин "эго-дистоническая гомосексуальность" (подчеркивающий внутренний разлад "патологичного", не способного примирить свое эго со своей гомосексуальностью, гомосексуала, в отличие от "непатологичного" эго-синтонного), а используют современный, более корректный термин "дисфория сексуальной ориентации" (подчеркивающий, что корень всех проблем, подобно случаю гендерной дисфории, лежит в обществе, в его неприятии, а не в "патологичности и неспособности себя принять и примириться" самого гомосексуала, и что основой страдания является не "эго-дистоничность", а всего лишь недовольство своей сексуальной ориентацией…».

Концы с концами не сходятся и тут. Термин "эго-дистоническая гомосексуальность" предложил Зигмунд Фрейд, человек, заслуживающий доверия отнюдь не в меньшей мере, чем те психологи, что гордо претендуют на монополию в трактовке феномена однополого влечения, но слабо знакомы и с медициной, и с нейробиологией сексуальности. Суть, однако, не в терминах, а в понятиях, которые в них вкладываются. Да, увы, мир, несправедлив по отношению к лицам с нестандартной сексуальностью, они подвергаются дискриминации. Но дело в том, что одни и те же притеснения и обиды вызывают у одних "дисфорию сексуальной ориентации", нередко угрожающую суицидом; у других – уродство характера (так называемое "хабальство"); у третьих – невротическое поведение в форме промискуитета с присущими ему аддиктивностью и ритуализацией; у четвёртых – жестокие панические атаки; у пятых – комбинацию из перечисленных невротических расстройств плюс коитофобию с исчезновением эрекции при попытках выступить в сексе в активной роли; у шестых – депрессию; зато седьмых они практически обходят стороной. Исходя из этого, есть ли у нас право объяснять все проблемы геев кознями их гетеросексистского окружения? Так ли уж ни при чём личностные особенности индивида, вступившего в противоречие с миром инакочувствующего большинства? Подобным образом рассуждает лишь тот, кто ни в малейшей степени не знаком с фундаментальными положениями психиатрии и сексологии. И потому не в его силах постичь суть той или иной психогенной ситуации, заметить неповторимые особенности психологического конфликта, найти пути преодоления невроза.

Rombik прав, утверждая: «единственным эффективным лечением является не "лечение гомосексуальности", не попытки её подавить или изменить, а помощь человеку в адаптации и принятии себя как есть». Но кто способен оказать ему помощь в достижении этих целей? Сам Rombik, по-видимому, думает, что геям будет вполне достаточно рациональных разъяснений, изложения модных взглядов на гомосексуальность и лозунга «Радуйтесь жизни в полной мере!». На деле же речь идёт о необходимости длительной трудоёмкой коррекции невротического развития, о лечении всевозможных фобий, панических атак и т. д. Полноценную лечебную помощь способен оказать лишь профессионал–сексолог либо психотерапевт, имеющий опыт работы с сексуальными неврозами. Но тут-то и зарыта собака – Rombik, то ли по незнанию, то ли под влиянием собственных невротических комплексов облыжно приписывает сексологу коварные планы лечения гомосексуальности у мифических «"краевых" геев». Словом, он и сам запутался, и геев обманул.

Уместно напомнить текст "Гордиева узла": «Бесспорно, что врачи должны лечить геев не от гомосексуальности, "а только от болезней" (цитата из Кона), но как быть с недугами, возникшими именно из-за принадлежности пациентов к сексуальному меньшинству?! <…> Антиврачебная позиция оставляет геев и лесбиянок без квалифицированной помощи, а это чревато ростом суицидов».

Заканчивая разбор воззрений Rombik'а, скажу: каким бы изощрённым и упорным ни было бы сопротивление тех, кто хочет отлучить врачей от лечения геев, страдающих неврозами, им это не удастся. Добиться чего-либо подобного не позволят насущные нужды пациентов.

Очевидно, что письма геев и лесбиянок, приведенные в этой книге, убедительно подтверждают правоту всего сказанного.

I. Психологические и биологические корни транссексуальности.

Прежде чем обсуждать меры по организации лечения транссексуальности, перечисленные в Приказе, обратим внимание на явное противоречие в его тексте. В перечне основных симптомов транссексуальности упоминается «гомосексуальная ориентация» пациентов. В то же время, наличие «гомосексуализма» рассматривается как противопоказание к смене пола. Это противоречие, разумеется, объясняется не недостаточной компетенцией составителей Приказа, а парадоксами, свойственными самой транссексуальности. Их обсуждение поможет решить неясный до сих пор вопрос о природе нарушений половой идентификации, а это, в свою очередь, прольёт свет на выбор наиболее эффективного лечения транссексуалов. Как же соотносятся друг с другом транс- и гомосексуальность? Нет ли в основе водораздела между гомо- и транссексуальностью невротической подоплёки? Несовместимы ли они, как это представляется на первый взгляд, или между ними есть нерасторжимая связь, составляющая самую суть транссексуальности?

Демонстративная гомофобия почти неотъемлемая черта транссексуалов. При этом она настолько комична и гипертрофированна, что привлекает особое внимание сексолога. Представьте себе разменявшего третий десяток транссексуала М/Ж ТС (MtF), намного превосходящего своими габаритами и утрированной женственностью Калягина в фильме «Здравствуйте, я ваша тётя!». Однажды, задолго до лечения, пациент отправился на "плешку" к геям, чтобы попробовать вступить в связь с мужчиной. К нему подошёл парень и приобнял за плечи. Реакция пациента была мгновенной и абсолютно неожиданной для его ухажёра. «Что вы, мужчина?!!!» – негодующе воскликнул он, отпрянув от парня. В своём рассказе об этом происшествии «пострадавший» повторил театральный жест с воздетыми руками, которым он как бы открещивался от «маньяка». И этот жест, и широко раскрытые глаза, как бы полные ужаса и возмущения, и чересчур эмоциональный возглас – всё было гротескно и комично. Да, разумеется, он готов вступить в половую связь с мужчиной, но только не с геем («Боже сохрани!!!»). Он, разумеется, отдастся "настоящему" мужчине как женщина, хотя и не имеющая влагалища. Эстрадный комик, пародирующий прекрасный пол, имел бы у публики бешеный успех, выступив с подобным номером. Кстати, в ходе гормонального лечения пациент в своей женской ипостаси стал куда естественнее и гармоничнее, чем прежде. Миловидное лицо вполне гармонировало с её массивной комплекцией. Вот только повторно отторгшееся искусственное влагалище да крайняя волосатость – гипертрихоз в области груди и живота, мохнатые конечности – всё это мешало достичь полного счастья. Тем не менее, половая связь всё-таки осуществилась. Пациентка настойчиво уверяла меня, что её избранник – настоящий мужчина, а не какой-нибудь извращенец. При этом явная нестандартность половой близости нисколько не смущали её. Красноречивая "слепота"!

Как и банальная гомофобия, ненависть транссексуалов к геям имеет очевидную невротическую природу, но между ними есть и отличие. Согласно данным опроса "Левада-Центр", 74% россиян убеждены, что геи и лесбиянки - это "морально распущенные или психически неполноценные личности". Лишь 15% признают за ними сексуальную ориентацию, имеющую равное с обычной право на существование. В основе гомофобии лежит неприятие всего "иного", но чаще всего её вызывает страх перед собственной тщательно скрываемой "мужской неполноценностью". Недаром гомофобы могут группой изнасиловать подлинного или мнимого гея, обзывая его "шлюхой", избивая и всячески унижая его. По отдельности же они нередко вступают в интимную связь с мужчиной в пассивной роли. Транссексуалы, казалось бы, чураются геев также яростно, как и обычные гомофобы, не замечая при этом, что их любовная связь ничем не отличается от однополой, по крайней мере, до их хирургической трансформации. При этом между геями и транссексуалами могут возникнуть и вовсе неожиданные отношения. Напомню историю Саши, Ж/М–ТС (FtM), рассказанную в «Гордиевом узле». «Все, не задумываясь, принимают стройного длинноногого красавца с серьёзным лицом и огромными серыми глазами за юношу. К Саше льнут девчонки и мужчины-геи. Саша носит мужскую одежду и настаивает на смене пола. Собственные нормально развитые женские грудные железы он (она) считает косметическим дефектом и настаивает на их ампутации. У Саши есть кое-какой половой опыт. С несколькими из подруг, которые ей нравились, у неё были любовные связи, причём, лаская друг дружку, обе испытывали чувство оргазма. Примечательно, что подруги бросили ради Саши своих мальчиков. Никого из них не оттолкнуло, что они вступали в гомосексуальную связь. Но полного счастья это не приносит: несмотря на то, что ласки грудных желёз, сосков, половых органов и других эрогенных зон приводят к оргазму, Саша одновременно испытывает и чувство дискомфорта. В частности, она стыдится, по крайней мере, поначалу, обнажаться перед новой подругой, поскольку та увидит её женскую грудь».

Саша ненавидит геев и лесбиянок лютой ненавистью, невротически упуская из виду, что все его (её) любовные связи носят именно гомосексуальный характер. И вот как-то случилась история, которая глубоко оскорбила и ожесточила Сашу. Подвела привычка добиваться превосходства в самых "мужских" пристрастиях и поступках, в том числе и в выпивке. Однажды на вечеринке опьянение привело Сашу в беспомощное состояние. Этим воспользовался один из её участников. Будучи геем, он "положил глаз" на "прекрасного принца" и, заметив его опьянение, уволок Сашу в тёмную комнату, где и осуществил половую близость. «Так ему и надо! Он теперь стал педерастом!» – так наивно горячилась Саша, рассказывая мне обо всём. Моя версия случившегося примерила её с обидчиком. «Саша, – сказал я. – Вы ведь не будете отрицать, что он вступил с Вами в половую связь как с юношей. До самого последнего момента он принимал Вас за гея. Когда, раздев Вас, он не обнаружил у Вас члена, он, тем не менее, не устоял перед Вашей юношеской красотой и пренебрёг Вашей женской анатомической природой». Ярость из глаз Саши мгновенно исчезла. "Подлый пидор" был прощён.

Утрированная гомофобия транссексуалов, конечно же, является интернализованной, то есть она с самых ранних лет усваивается тем, кто в иных условиях должен бы идентифицировать себя как гомосексуал. Об этом свидетельствуют наблюдения за пациентами, чьи нарушения половой идентификации наблюдались с раннего детства. В «Стандартах оказания медицинской помощи», на которой строится лечение транссексуализма на Западе, перечисляются главные признаки такого расстройства у детей. «Девочки проявляют постоянный и интенсивный дистресс из-за того, что они – девочки. Пациентка испытывает желание стать мальчиком или настаивает на том, что она – мальчик. Ей свойствен хотя бы один из следующих проявлений нарушения половой идентичности:

– отвращение к ношению женской одежды и настоятельная потребность носить мужскую;

– отвержение собственных женских анатомических структур с утверждением, что у неё есть или вырастет пенис;

– отказ мочиться сидя (по-женски);

– нежелание, чтобы у неё росла грудь и начинались месячные».

Напоминаю, что речь, идёт о девочках, не достигших пубертата.

Для мальчиков характерны похожие чувства и формы поведения. «Мальчик испытывает постоянный и интенсивный дистресс из-за того, что он – мальчик. Он хочет стать девочкой или, что бывает реже, настаивает на том, что он – девочка. Мальчику свойственны:

– увлечённость типично женскими видами деятельности, что проявляется в склонности к переодеванию или подражанию женским нарядам, в настойчивом желании участвовать в играх и развлечениях девочек, отвержение мальчишеских игрушек, игр и видов активности;

– постоянный отказ от мужских анатомических структур, свидетельством чему являются утверждения:

– он вырастет и станет женщиной;

– его пенис и яички отвратительны и они исчезнут;

– было бы лучше не иметь пениса и яичек».

Казалось бы, что дети с подобными желаниями и формами поведения неминуемо вырастут транссексуалами. На деле же, у большинства из них желание изменить пол с возрастом пропадает без лечения. Но при этом подавляющее большинство из них вырастает гомосексуалами. Лишь у сравнительно немногих биологических мужчин и женщин отказ от собственного пола и требование его смены становятся всё интенсивнее.

В России точная частота транссексуализма не установлена. В Германии 2,1 транссексуалов приходится на 100000 совершеннолетних граждан, причём соотношение полов – мужчин, становящихся женщинами, по отношению к женщинам, становящихся мужчинами, – 2,3:1. В Голландии 1 М/Ж ТС (MtF) приходится на 37000 мужчин и 1 Ж/М ТС (FtM) на 107000 женщин. Речь, таким образом, идёт о достаточно редком феномене. Вспомним, к примеру, что "ядерная" гомосексуальность наблюдается у 4% населения, причём в больших городах она достигает 9% среди мужчин и 3% среди женщин.

О родстве "ядерной" гомосексуальности и транссексуальности свидетельствует одинаковое соотношение мужчин и женщин среди гомо- и транссексуалов; множество сходных черт поведения; практическое совпадение признаков гомо- и транссексуальности, полученных в экспериментах на животных. Любопытный факт: суки, получавшие в критический период половой дифференциации их мозга андрогены, становясь взрослыми, мочатся "по-кобелиному", поднимая заднюю ногу (эксперименты Мартина и Валле). Самцы собак, развивавшиеся в условиях дефицита зародышевых мужских половых гормонов, мочатся "по-сучьи", приседая на задние лапы (Нойманн и Стейнбек). У тех и других половое возбуждение возникает в присутствии особи одного с ними пола.

В полной мере на природу транссексуальности проливает свет история с её экспериментальной моделью, полученной на человеке. Она известна всем, кто интересуется проблемой гомо- и транссексуальности. Речь идёт об одном из братьев-близнецов, который в возрасте восьми месяцев из-за крайне неудачного хирургического лечения фимоза (чересчур узкого отверстия крайней плоти) лишился большей части полового члена. Родители обратились за советом к специалистам, а те рекомендовали им избавить ребёнка от мужских гениталий окончательно, с тем, чтобы вырастить его девочкой. Всё это и было неукоснительно выполнено, поскольку в качестве авторитетного консультанта пригласили Джона Мани. Он же руководствовался своей концепцией, согласно которой смена пола может быть осуществлена у детей на первом году жизни без каких-либо трудностей; требуется лишь психологическая подготовка родителей. Кстати в эту концепцию до сих пор верят психологи, как западные, так и наши.

Случай превращения Джона в Джоан в течение долгих лет приводился как хрестоматийный пример «профессионально обоснованного» выбора лечебной тактики и как доказательство того, что половая идентичность определяется исключительно воспитанием. К конфузу сторонников подобных воззрений, нашлись скептики, разыскавшие "хрестоматийную пациентку". Проверка установила ошибочность публикаций. "Девочка", вопреки полученному воспитанию, чувствовала себя мальчиком и носила мужскую одежду. Поскольку она мочилась стоя, "урода" изгнали из женского туалета. Не стоит перечислять все невзгоды и обиды, доставляемые Джоан её женским полом. Так продолжалось до 14 лет, пока родители не покаялись в своём самоуправстве. Вновь нашедший себя Джон стал готовиться к операции по восстановлению природного пола. В 25 лет ему удалили грудные железы, выращенные с помощью женских половых гормонов, и сделали фаллопластику (операцию по созданию искусственного полового члена). Разумеется, молодой человек получал андрогены (ведь его кастрировали на первом году жизни) и формировал своё тело по мужскому типу физическими упражнениями. В том же 25-летнем возрасте Джон женился и усыновил детей жены.

Таков этот весьма показательный "эксперимент" (речь, повторяю, идёт об экспериментальной модели транссексуальности). Его результаты неопровержимо свидетельствуют о функционировании нервных центров, формирующихся у зародыша в ходе половой дифференциации его мозга и определяющих в дальнейшем как сексуальную ориентацию, так и половую идентификацию индивида. Находятся они в той области головного мозга, которая называется гипоталамусом. Характер этих важнейших свойств личности закладывается в утробе матери во втором триместре её беременности. Болезни матери (порой даже обычный грипп), приём ею гормональных и психоактивных препаратов, стрессы, перенесенные в этом периоде беременности, приводят к выбросу в кровь катехоламинов, гормонов надпочечников и других веществ, которые подавляют функцию яичек зародыша. В основе этого явления лежит биологическая закономерность, свойственная как животным, так и человеку. Когда речь идёт об угрозе для здоровья и жизни, функция гипоталамуса и гонадотропная активность гипофиза переключается на функцию защиты биологической особи. При этом центры головного мозга зародыша, определяющие в дальнейшем его сексуальную ориентацию и половую идентификацию, получая мало андрогенов, развиваются по гомосексуальному типу. Обсуждать роль "генов гомосексуальности", повышающих порог чувствительности рецепторов нейронов к андрогенам, и о формировании женской гомосексуальности здесь не место. Я предлагаю прочитать об этом в моей книге «Гордиев узел сексологии». Здесь же важнее другое.

Вопреки полученному воспитанию и приёму женских половых гормонов, Джон сохранял влечение к женщинам (что казалось окружающим гомосексуальностью) и настаивал на том, что он – мужчина (что расценивалось как транссексуализм). Это объясняется тем, что во внутриутробном периоде яички обеспечивали нормальный уровень андрогенов, нужный для процессов дефеминизации и маскулинизации его мозга.

Если так, то почему же при нарушенном уровне мужских половых гормонов, избыточном для биологических женщин и недостаточном для мужчин, в одних случаях развивается транссексуализм, а в других формируется гомосексуальность без малейшего стремления к смене пола?

Этому феномену можно дать следующее объяснение. Рано почувствовав своё выпадение из рамок интересов и поведения, предписываемых ему его полом, ребёнок вначале считает, что он стал жертвой ошибочного определения его половой принадлежности. В дальнейшем же, отрекаясь от всеми осуждаемого сексуального меньшинства, индивид становится яростным гомофобом, подчёркивая тем самым, что он (или она) в гораздо большей мере руководствуется желанием получить статус представителя противоположного пола, чем одержим жаждой сексуальной близости с лицами, принадлежащему к его биологическому полу.

Не следует думать, что гомофобное воспитание сводится только к окарикатуриванию и пристрастному "разоблачению" геев и лесбиянок, не имеющему ничего общего ни с теорией, ни с практикой сексологии, психологии и социологии. В качестве примера приведу косноязычные "перлы" Дили Еникеевой: «Что бы ни говорили сами гомосексуалы о том, что каждый человек имеет право на свободу сексуального поведения, как психиатр, не могу с этим согласиться. <…> Сам по себе гомосексуальный половой акт – отвратительное и противоестественное явление. Анус (заднепроходное отверстие) дан природой отнюдь не для удовлетворения своих низменных влечений. Поэтому психиатры рассматривают гомосексуальное влечение как патологию, а не как вариант нормы, как пытаются доказать сами гомосексуалы». Это, так сказать, "тяжёлая артиллерия", бьющая в упор по душам бедных детей и подростков. Но чтобы заполучить интернализованную гомофобию, можно обойтись и без малограмотных болезнетворных опусов медиков-гомофобов. Для ребёнка вполне достаточно выслушивать на каждом шагу уничижительные замечания в адрес "мальчиков, похожих на девчонок", и "девочек, ведущих себя как хулиганы-мальчишки", замечать косые взгляды в свою сторону и т. д. Всего этого с избытком хватает, чтобы приобрести страх перед гомосексуальностью и желание отмежеваться от "этих изгоев", "всеми презираемых" представителей сексуальных меньшинств. Со временем усвоенная (интернализованная) гомофобия продолжает усугубляться лживыми измышления окружающих в адрес геев, «наездами» церковников, обидными анекдотами в адрес "педерастов" и т. д.

Словом, "из огня да в полымя! " – бедный ребёнок вырастает не геем, а транссексуалом. А ведь транссексуалам живётся куда хуже, чем геям и лесбиянкам. Они кончают жизнь самоубийством намного чаще, чем гомосексуалы. По клиническим материалам одного из ведущих знатоков транссексуальности Фридеманна Пфаффлина, «54,8% из МЖ–ТС (MtF) и 46,5% из ЖМ–ТС (FtM) предпринимали одну или несколько суицидальных попыток перед лечением или в его процессе. Депрессии было подвержено 45,4% из МЖ– и 14% из ЖМ–ТС. Злоупотребление алкоголем, медикаментами и наркотиками имели место у 35,6% из МЖ– и 21% из ЖМ–ТС. 16,7% из транссексуалов предпринимали попытки нанести себе телесные повреждения».

На формирование транссексуальности оказывают влияние не только биологические факторы и невротический страх перед гомосексуальностью (гомофобия). Существенны и другие психологические моменты. Так Пфаффлин пишет: «Согласно психоаналитическим объяснительным моделям, существенную роль в транссексуальном развитии играет глубокое нарушение взаимодействия мать–дитя в первые годы жизни. В рамках психоаналитической теории развития противоположная половая идентификация может пониматься как проективная идентификация с родителем противоположного пола, который воспринимался или представлялся в фантазиях более властным; подобная идентификация может служить для защиты от вызываемого родителем страха. Родитель того же пола воспринимается как более слабый, поэтому положительная идентификация с ним не происходит».

Подобные факты известны всем, кто лечит транссексуалов. Могу, например, привести любопытный пример взаимоотношений моего пациента (пациентки) Жени, Ж/М ТС (FtM), с его (её) родителями. «Отца я ненавидел. У меня была кошка. Как же я любил её, а она меня! Когда родители на меня орали, она мстила им – пробиралась в их комнату и мочилась там. Часто мочилась в ботинок отца, что меня безумно веселило. Однажды в Новогоднюю ночь я спал, а отец выбросил её с балкона. Как же такое возможно?! Я ненавижу его за этот поступок. Представляете, я проснулся, стал искать свою кошку. Ходил, искал до самого вечера. Потом мы пошли в гости. Я места себе не нахожу. Пошли домой. Мама говорит: «Почему ты такая грустная?» Я отвечаю: «Васю не могу найти». А она мне: «Её папа выбросил с балкона». Так сказать своему ребёнку! До сих пор чувствую боль внутри; нет у меня для отца оправдания!»

Такое отношение к родителям вполне могло бы стать причиной психогенного нарушения половой идентичности. Но у Жени, как и у всех транссексуалов, психогенные факторы наслоились на биологическую основу (последствия нестандартного процесса половой дифференциации головного мозга).

Внешне мой пациент выглядит как удивительно гармоничный грациозный юноша с мужской походкой и мужскими жестами; у него прекрасно развита мускулатура. Женю (как и Сашу) принимают за юношу все окружающие, мужчины и женщины. А те, кто хорошо осведомлён о его анатомическом женском поле, забывают об этом в присутствии Жени. Слишком уж далеки от женских его внешность, манера держаться и говорить. С детства он дружил только с мальчиками, гонял с ними футбол, впутывался во всевозможные мальчишеские авантюры. «Я любил драться, гордился тем, что запросто бил парней». Кстати, с годами Женя стал драться и с отцом. С половым созреванием пришло влечение к женщинам, вначале романтическое, а затем наладилась и настоящая любовная связь. Подруга Жени, по-видимому, бисексуальна. Это мучило моего пациента. «Я не лесбиянка!» – настойчиво утверждает Женя. Кстати, в отрочестве он дружил с одним подростком по типу «водой не разольёшь». «Он по дружбе уговорил меня пойти с ним на половой контакт. Мне это абсолютно не понравилось!» – признаётся Женя. Ненависть к собственному полу и отсутствие перспектив обзавестись дружной и верной семьёй вызвали развитие депрессии; было несколько попыток самоубийства. Зато, когда осуществилась, наконец, связь с любимой девушкой, они вдвоём испытывали серию ярких оргазмов в ходе каждой близости. Клитор Жени оказался более привлекательным для подруги, чем половой член кого-то из представителей мужского пола. Не думаю, что этот факт свидетельствует в пользу гетеросексуальности любовной связи. Терпимость подруги к лесбиянкам вызывает у Жени ярость, но их связь, конечно, является однополой и продолжается довольно долго. Именно она, эта связь, больше, чем что-либо иное, приучила Женю ценить собственный клитор и не желать избавиться от него хирургическим путём. «Ребята говорят об удалении матки. Если честно, я в этом ничего не понимаю. Меня напрягают мои "сиськи" и то, что "писюн" маленький, но я верю, что он вырастет. Были же случаи, когда он вырастал до 7 сантиметров! Пусть это случалось редко, но я надеюсь!». Начало гормональной терапии и вовсе привело Женю в восторг, о чем свидетельствует следующее письмо ко мне: «Поделюсь своей радостью. 15 июня сделана инъекция омнадрена. Уже есть результаты, причём что-то меня радует, а что-то не очень. Повысилось сексуальное желание, настолько, что я даже не знаю, как с ним справиться. Что-то уж слишком! В Интернете советуют заваривать и пить мяту. Голос немного изменился, на тон пониже стал. Прибавилось уверенности в себе. Мышцы стали твёрже. Даже мой маленький "друг" увеличился в размере, тоже чуть больше стал. Но есть и спорные приобретения. Когда сержусь, или кто-то на меня начинает давить, выводить из себя, нет прежнего стремления найти общий язык и наладить контакт. В такие моменты я начинаю чувствовать нарастающую агрессию, хочется быть "победителем в схватке". Парни считают меня своим ровесником-юношей; они соперничают со мной. Это, конечно, может показаться бредом, но я не знаю как мне вести себя в подобных ситуациях. А так в целом, всё отлично, жду следующего укола».

Итак, подытожим сказанное. В основе транссексуальности, как и «ядерной» гомосексуальности, лежат общие биологические причины, а разница между ними обусловлена психогенными факторами. Транссексуальность вызвана отнюдь не более выраженным отклонением от стандартного хода половой дифференциации головного мозга, чем то, что обычно приводит к формированию гомосексуальности. Нарушения половой идентификации могут носить очень мягкий характер: трансвестизм (стремление переодеваться в женскую одежду) у многих мужчин не сопровождается ни гомосексуальностью, ни, тем более, транссексуализмом. Для того чтобы гомосексуал в своём развитии пошёл по пути транссексуальности, он должен с раннего детства испытывать невротический страх перед однополым влечением. Порой интернализованная гомофобия менее выражена, и тогда мы наблюдаем у транссексуалов би- и гомосексуальную ориентацию. В этом ракурсе становится более понятной зубодробительная фраза, вычитанная мною в Интернете: «Транссексуал гетеросексуален относительно своей гендерной идентичности, но не абсолютно гетеросексуален относительно своего анатомического пола». Точнее было бы сказать, что транссексуалы абсолютно гомосексуальны относительно своего анатомического пола, но этот факт вытесняется из их сознания. В психологии транссексуалов важную роль играет интернализованная гомофобия, служащая для них способом психологической защиты. Чем менее выражена интернализованная гомофобия у пациента, тем больше у врача шансов примирить транссексуала с его анатомической половой принадлежностью психотерапевтически. Это вполне удаётся более чем с третью транссексуалов, ранее настаивавших на операции. Если психотерапия даёт неполный эффект, то, борясь с гендерной дисфорией, порождающей депрессию и высокую суицидоопасность, надо стремиться сократить объём хирургических преобразований (ограничась, к примеру, удалением грудных желёз и матки). Индивидуально дозированная хирургическая активность позволяет оказать помощь транссексуалам, не инвалидизируя их и не лишая возможности испытывать оргазм. Иными словами, леча транссексуалов, надо свести к минимуму то, что позволило венскому психоаналитику Шпрингеру назвать хирургическое лечение транссексуальности "вкладом в синдром Франкенштейна". После оперативного вмешательства пациент получает документы, связанные с переменой пола.

Хоть пару раз в жизни любой мужчина негодовал по поводу саботажа, устроенного ему его собственным половым членом. Может быть, такая строптивость исполнительного органа иногда вполне оправдана и вовсе не случайна. Отсутствие эрекции порой отражает вполне обоснованные опасения мужчины (особенно, если речь идёт о случайно подвернувшееся партнёрше, о неделикатном поведении женщины, или если несостоявшаяся любовница не отвечает его сексуальным желаниям). В таком случае, стоит довериться своей интуиции и отказаться от самопринуждения к сексу.

В качестве иллюстрации могу рассказать случай с одним моим пациентом. Затруднений с потенцией он не знал, был молод и пользовался успехом у женщин. Однажды он оказался в постели с очень миловидной подружкой, которая вела себя игриво, но уклончиво. Она охотно позволяла ласкать себя, время от времени убеждаясь в полной готовности своего кавалера к вступлению в акт. Однако как только он приступал к реализации своих намерений, она тут же увёртывалась и подставляла для ласк и поцелуев любые участки своего тела, кроме гениталий. Так продолжалось довольно долго, и парень чуточку устал. Пощупав член и убедившись в том, что эрекция исчезла, коварная партнёрша заявила, что она требует немедленного и безотлагательного его введения во влагалище. Всем своим видом она демонстрировала своё разочарование по поводу половой несостоятельности парня. На голову опростоволосившегося партнёра обрушилась масса колкостей и насмешек, так что он вынужден был покинуть место своего поражения опозоренным и удручённым. Полученный урок оказался настолько болезненным, что близость не удалась и с новой партнёршей. Так продолжалось до тех пор, пока неудачник не обратился ко мне за помощью, и мы вместе с ним разобрались в механизме полученной им психотравмы, заодно выявив садистский характер его несостоявшейся любовницы.

Другое дело, если мужчина привычно неуверен в себе. В проверенной половой связи он обычно не испытывает затруднений, а вот начало всякой новой интрижки оборачивается серьёзным стрессом. Робкому или чересчур тревожному человеку полезно посоветоваться с врачом. Иногда ему помогает минимальная доза анксиолитика (так называют препараты, снимающие страх; скажем, в таких случаях можно положить под язык полмиллиграмма феназепама до полного рассасывания таблетки). Не обойтись ему и без аутотренинга (речь о нём впереди). Но главное, надо как следует усвоить правило: связь не должна быть случайной. Если Вам дорога Ваша подруга, если Вы доверяете ей, если половой акт – некая необходимая и давно подготовленная ступень в ваших с ней взаимоотношениях, то нет поводов опасаться исчезновения эрекции.

Пожилому мужчине может потребоваться мануальная стимуляция члена, чем с удовольствием займётся его партнёрша: обычно это делается по ходу взаимных ласк и не воспринимается как нечто нарочитое. Не помешает немолодым любовникам и красивый эротический фильм, особенно если дама редко испытывает оргазм при половой близости. Вполне допустим приём одного из препаратов ингибиторов фосфодиэстеразы (виагры, сиалиса, левитры). Скажем, за один час до близости пожилому любовнику полезно принять 20 мг сиалиса (или 10 мг левитры или 100 мг зидены). Главное правило – эти препараты несовместимы с приёмом нитроглицерина (в случае применения этого сосудорасширяющего средства при острых спазмах коронарных сосудов).

Инъекции каверджекта, эдекса или вазапростана весьма эффективны, но вначале их надо сделать под контролем врача, который научит пациента вводить препарат прямо в кавернозное тело члена и подберёт нужную дозу препарата.

Ни в коем случае не принимайте мужские половые гормоны по поводу нарушений эрекции; это грозит медикаментозной кастрацией. Мало того, если Ваш врач – андролог и он полагает, что уровень тестостерона у Вас низковат, не спешите по его рекомендации переходить на инъекции андрогенов. Посоветуйтесь с сексологом или эндокринологом.

Если эрекция при мастурбации вполне удовлетворительна, но недостаточна для введения во влагалище или вовсе исчезает при попытке вступить в половой акт; если она может пропасть во время фрикций; если введение члена удаётся только через раз или того реже, то тянуть с обращением к сексологу не следует. В сексологическом кабинете проведут комплексное обследование (сексологическое и психологическое исследование, осмотр простаты и уретры с микроскопией секрета уретры и сока простаты, исследуют особенности кровотока в члене – характер артериального кровенаполнения и венозного оттока). На основании полученных результатов будет определён стержневой синдром сексуального поражения, то есть будет выявлена ведущая причина заболевания (депрессия, невроз, дефекты пенильного кровообращения и т. д.), а также установлен характер взаимодействия различных патологических факторов. Сексуальное расстройство – системное поражение и лечить его нужно комплексно.

В любом случае полезно обучиться методике аутотренинга. В случае комплексной терапии аутогенная тренировка будет одним эффективных компонентов лечения, а при наличии тревожного характера, станет тем лечебным фактором, который пригодится и после выхода из невроза.

Из приведенной ранее переписки читатель уже знает, что ускоренная эякуляция может вызываться разными факторами и их комбинациями. Дело сексолога – обследовать пациента и назначить ему лечение. Кое-что, впрочем, можно попробовать и самостоятельно. Во-первых, неплохой эффект даёт 10% спрей (аэрозоль) анестетика лидокаина. Им надо опрыскать головку члена незадолго до половой близости. Количество препарата дозируется индивидуально – головка должна как бы "задубеть": чувствительность притупляется ровно настолько, чтобы снять чувство "щекотания", свидетельствующее о близости эякуляции, но, ни в коем случае не снизить силу эрекции.

Американские сексологи Мастерс и Джонсон предложили свой способ лечения ускоренной эякуляции методом сдавливания члена. Мужчина лежит на спине, а его партнёрша стимулирует его половой член рукой. К моменту приближения эякуляции мужчина подаёт ей знак, по которому подруга достаточно сильно сдавливает головку на 3–4 секунды пальцами. Такая процедура повторяется 3–4 раза в течение одного сеанса. После этого партнёры приступают к обычной половой близости, лучше после предварительного опрыскивания головки спреем лидокаина.

Самый эффективный способ научиться регулировать длительность полового акта – обучиться аутотренингу.

Приведу в качестве примера историю одного тревожно-мнительного юноши. Володя, у которого не было проблем с потенцией, всё-таки побывал у женщины-экстрасенса. На приёме у неё ему даже не потребовалось раздеться. Экстрасенс медленно перемещала ладони вдоль туловища, не касаясь его, вибрируя сама и повергая в дрожь пациента. Вибрация стала максимальной, когда ладони оказались на уровне таза и половых органов. "Хронический простатит" – таков был авторитетный диагноз целительницы. Жизнь для юноши сразу потеряла смысл. Прежде всего, Володя нахамил своей невесте, чтобы та бросила его и, тем самым, спаслась от мучительной совместной жизни с "калекой–импотентом". Уролог, к которому затем отправился мнимый больной, нимало не усомнившись, госпитализировал его. Скоро выяснилось, однако, что в урологическое отделение пациент попал не по адресу. Он терроризировал врачей своими жалобами и ощущениями, между тем, как его анализы оказались в норме.

В конце концов, он был направлен на консультацию к сексологу со знаменательным вопросом, что с ним делать, если "простатит излечился, а импотенция осталась?! "

Вскоре, впрочем, мои коллеги–урологи охотно согласились с тем, что простатита у юноши не было вовсе. Интересным в этой истории было то, что женщина–экстрасенс, похоже, обладала диагностическим даром. Её диагноз, разумеется, был ошибочным, но зато она точно распознала страх юноши перед этим заболеванием. Ему, впрочем, это пользы не принесло. Можно понять и урологов: они привыкли связывать жалобы пациентов на "импотенцию" или "эректильную дисфункцию" с наличием воспалительного процесса в уретре и простате (что вовсе не соответствует истине).

Нечто похожее случилось и с другим пациентом, Кириллом. В каких бы городах он не получал консультацию, урологи и андрологи диагностировали у него всё тот же хронический простатит. К этому добавилось и мрачное заключение из области эндокринологии о том, что стимуляция анаболическими гормонами, которую в своей спортивной юности получал Кирилл, якобы привела к неизлечимому дефекту желёз внутренней секреции, что наряду с простатитом и объясняет его "импотенцию". Между тем, сексуальное расстройство у него носило чисто психогенный характер.

Не повезло и ещё одному молодому человеку, который обратился к андрологу по поводу бесплодия.

Андролог, будучи хирургом-урологом, профессионально нацелен на хирургическое лечение непроходимости придатков яичек. Он не потрудился взять соскоб из уретры на предмет выявления хламидий, не обследовал больного на наличие антител к ткани яичек и к сперматозоидам. Больному была сделана операция, после которой способность к оплодотворению, разумеется, не восстановилась. Только тогда, когда пациент обратился к сексологу, у него был диагностирован хламидийный уретрит, эпидидимит (хроническое воспаление придатков яичек) и аутоиммунный орхит. Последний диагноз говорит о том, что в организме больного вырабатываются антитела к клеткам яичек. Аутоиммунный орхит мог стать следствием операции, во время которой повреждённые ткани яичка попадают в кровь. Организм начинает вырабатывать к ним антитела, как к микробам, уничтожая и их, и сперматозоиды. Между тем, непроходимость придатков при хроническом хламидийном эпидидимите обычно восстанавливается при правильной терапии. Если бы не операция, вероятность выздоровления была бы достаточно высокой. Ведь бесплодие, вызванное хламидиями, – довольно частая беда, и у сексологов накоплен богатый опыт по её лечению. При хламидийных поражениях придатков яичек аутоиммунные нарушения часто начинают развиваться и без хирургического вмешательства. Абсолютно ненужная в подобных случаях операция делает такой процесс бурным и необратимым.

Аутоиммунный орхит может возникнуть по-разному: как результат травмы мошонки, как следствие хронического инфекции мочеполовой сферы, как исход венозного застоя при варикозном расширении вен семенного канатика (при так называемом варикоцеле). Во всех этих случаях только сексолог может обеспечить системное обследование больного и выбрать правильную тактику, в том числе направив больного при необходимости на операцию к урологу.

В ещё большей мере незаменимость сексолога очевидна в случаях психогенных половых расстройств. Мне могут возразить, сказав, что Володя, например, мог бы с не меньшим успехом пройти лечение у психотерапевта или психоаналитика. Это было бы возможным, если бы психотерапевт способен был сам оценивать состояние простаты, аргументировано убеждая "чистых" невротиков в отсутствии у них хронического простатита. Но психотерапевт обычно верит урологам на слово, а те "зациклены" на заболеваниях простаты и уретры, объясняя любое сексуальное расстройство у мужчины их воспалением. Как убедились читатели, оно часто бывает мнимым.

При лечении половых расстройств необходимы специальные знания из области психологии и психиатрии, эндокринологии или из других, далёких от урологии, ответвлений медицины. Урологи, уросексологи или андрологи вряд ли станут вникать в тонкости сексуальных взаимоотношений садомазохистских супругов. Андрологам проще вбить стержни в кавернозные тела члена любого пациента, страдающего половыми нарушениями, чем вникать в совсем не свойственные их профессии психологические проблемы. Дело сводится к абсолютно ненужному членовредительству (прошу прощения за мрачный каламбур!). Вытянутый и неестественно торчащий член в повседневном быту крайне неудобен. Он своему обладателю и на пляж, и в баню-то пойти не позволяет. И в постели он даёт весьма сомнительные преимущества: ведь, хоть во влагалище его ввести и можно, да настоящей-то эрекции при этом чаще всего нет! Вот и приходится оперированным мужьям выслушивать издевательские сентенции их жён насчёт "торчащих карандашей".

Сексолог охотно прибегает к сотрудничеству с эндокринологами, гинекологами, урологами, психотерапевтами и психиатрами. Каждый из специалистов хорош на своём месте. Как уже говорилось, специальность "андролог" отсутствует в перечне врачебных специальностей и должностей. Само это название, то есть некая словесная калька, сделанная с привычного слова "гинеколог", не кажется мне удачной. Гинеколог, действительно, имеет свой строго очерченный круг обязанностей, на выполнение которых никто иной не претендует. А вот насколько уместно наличие врача, лечащего исключительно половые расстройства у мужчин ("андролог" именно так и переводится – "врач для мужчин"), если известно, что половые нарушения нужно лечить в супружеской паре? Мало того, есть заболевания семьи (семейная дисгармония), когда сам по себе мужчина вроде бы здоров и в лечении не нуждается (в подобных случаях лечится семья, то есть в первую очередь меняется система установок и взаимоотношений обоих супругов). Между тем, лечение семейной дисгармонии в той или иной мере – необходимое условие лечения любого сексуального расстройства у всех пациентов, состоящих в браке. Одним словом, создание медицинской профессии "андролог" не зря кажется организаторам здравоохранения весьма сомнительным шагом.

Аноргазмия вызывается очень многими причинами. Прежде всего, надо помнить о врождённых особенностях сексуальности многих женщин, которые не испытывают оргазма, но зато наслаждаются чувством удовлетворения (сатисфакции) после половой близости. Многие приписывают себе аноргазмию ошибочно, так как в погоне за влагалищным оргазмом пренебрегают клиторальным. Между тем, каким бы способом не вызывался оргазм, он всегда полноценен. Если оргазм у женщины переживается во сне, а не наяву, то может идти о невротической "закомплексованности", об интимофобии. Надо научиться ценить и своё тело, и тело своего партнёра, и те драгоценные ощущения, которые приносит им обоим половая близость. Порой женщина способна испытывать оргазм вопреки интимофобии своего мужа и своей собственной, но насколько ярче становятся её ощущения, когда она сексуально раскрепощается!

Попробую показать это на примере, заимствованном из книги Рут Диксон. Американка рассказала историю некоей Эллен, красивой 32-летней чертёжницы, которая жаловалась:

"Я и не подозревала, как скверно занимается любовью мой муж, пока не ушла от него". Между тем, на взгляд врача, её претензии к мужу были явно преувеличены. "Мы занимались любовью очень редко, в среднем всего 3 – 4 раза в неделю за всю нашу 4-летнюю супружескую жизнь! Он всегда начинал с поцелуев правой груди, никогда не с левой. Доведя оба соска до состояния сильной эрекции, он посвящал пару минут игре с моим клитором, потом взбирался на меня всегда в одной и той же позе, и мы совершали сношение. О, я всегда получала оргазм, но он был не ярче, чем при мастурбации". Эллен и в голову никогда не приходило, что им в половом плане чего-то недостаёт. Насколько она знает, все их знакомые жили точно так же. Развелись они с мужем по причине, далёкой от секса. Но задним числом она сетует, что сделала это с большим запозданием. "Ведь если бы я знала то, что знаю сейчас, когда моя половая жизнь стала такой волнующей, то наш убогий секс был бы самой главной причиной нашего развода!"

Эллен уехала в другой город, где устроилась на работу и сняла уютную квартирку. И тогда её случайный знакомый Майк раскрыл ей глаза на то, что такое "настоящий секс".

"Для начала он дал мне познакомиться ближе с его членом и показал, как его надо ласкать, чтобы доставить как можно большее удовольствие мужчине. Сперва я, глупая, даже не хотела глядеть на него! Вряд ли я могу припомнить, что видела когда либо член мужа. Щупала его много раз, это правда, но трусы свои муж всегда снимал под одеялом, и я никогда не могла хорошенько рассмотреть, как выглядит мужское орудие. Поэтому ничего удивительного не было в том, что я взволновалась и смутилась, когда разглядывала член Майка. Конечно, он в это время у него стоял! И вздрагивал! Пульсация головки ещё больше увеличили моё смущение; я глядела на член, словно он был змеёй или чем-то в этом роде… Скоро, однако, я заинтересовалась тем, что увидала, и стала трогать, изучать головку, ствол, яички. Я так увлеклась всем этим, что даже не могла остановиться, когда нужно было перейти к следующему уроку: взять его в рот… О, это было очень странно! Забирая в рот это торчащее, трепещущее от страсти орудие, я только боялась сделать что-нибудь не так, но Майк руководил мною шаг за шагом, пока я не приобрела необходимую уверенность и смогла пососать задвинутый мне в рот член вполне хорошо.

А затем он стал искать со мной то, что нравилось мне самой. Он трогал меня в разных местах то так, то этак, спрашивая, что я чувствую. Он нашёл в моём теле такие чувствительные места, о которых я даже не подозревала. Вообразите только: прожить на свете 26 лет и не знать, что прикосновения к коже под коленом или у копчика может возбуждать! Во всяком случае, за два дня нашего уик-энда Майк нашёл ещё много всего другого".

Майк сразу же предупредил Эллен, что у него есть кроме неё и другие женщины, так что, обещая забегать к ней, он вовсе не против, что бы у неё были половые связи с другими мужчинами. "Сексуальный инструктор" и сам собирался познакомить её с интересными партнёрами.

С тех самых пор Эллен почувствовала полное удовольствие от собственной жизни. "Ничего не может быть приятнее, чем мужская рука на моём теле, поглаживающая, ощупывающая, изучающая! Никто не убедит меня, что приятное и хорошее может быть плохим. Что безнравственного в том, что я люблю мужчин? Ведь секс – это так прекрасно! Если бы природа не предназначала нам наслаждаться своим телом, то оно не было бы способно к этому. Заниматься любовью – это так естественно, человечно и удивительно. Единственно о чём я сожалею, так это о том, что истратила впустую с мужем целых 4 года!"

История достаточно типична не только для Америки, но и для нас. Разберёмся с её действующими лицами. Эллен заурядна настолько, что в медицинском аспекте относится к так называемым конформным акцентуантам, которым свойственна особая подчиняемость чужому влиянию. Она и замуж-то пошла, чтобы быть "как все". Рут Диксон пишет об этом так: "К концу учёбы в колледже Эллен была в состоянии настоящей паники из-за того, что не была ещё ни с кем помолвлена. Что она будет делать, если не поймает мужа?! Поэтому, когда она встретила подходящего для этого человека, то решила: сейчас или никогда!" И пустила в ход все известные ей хитрости, чтобы его женить на себе. Одной из таких женских уловок было переспать с ним. По рассказу самой Эллен, "после этого я стала шантажировать его. По-моему, он обязан был жениться на мне, так как именно он лишил меня невинности. Я рыдала, кричала, что вся жизнь моя теперь загублена, что никто не захочет взять меня в жёны. В конце концов, я заставила его почувствовать себя виноватым. Он поддался и …мы поженились".

В замужестве Эллен вела себя опять же "как все", испытывала оргазм при каждом половом акте и ничуть не тяготилась сексуальным стереотипом, который сложился у них с мужем. Муж, разумеется, был абсолютно здоров в половом плане, будучи при этом, подобно жене, "таким же, как все". Он честно выполнял супружеский долг в соответствии с собственной половой конституцией и в меру своей сексуальной просвещённости.

Майк – натура более сложная, чем, скажем, Эллен. Обе рассказчицы – Эллен и Рут Диксон – не сомневаются в его альтруизме: ведь он старательно обучал всех женщин технике секса. С одной стороны он, действительно, приобщил Эллен к эротическим радостям. Но с другой стороны, он преследовал при этом вполне корыстную цель – "снять тёлку" (выражаясь на современном жаргоне). У сексолога есть все основания считать Майка невротиком. Об этом говорит и его пристрастие к промискуитету, как к способу достижения социального престижа. Он самоутверждается в роли "сексуального инструктора" и демонстрирует свои успехи, поставляя "свежих тёлок" своим друзьям. Именно так он и поступил с Эллен. За всем стоит неспособность к любви и попытка компенсировать этот невротический дефект промискуитетом. Майк с его способом приобретения социального престижа – живая иллюстрация к высказываниям Эриха Фромма о рыночной стоимости секса в "обществе потребления" и об особом "рыночном характере", свойственном этому обществу.

Эллен, как все конформные акцентуантки, страдала чувством собственной неполноценности. Её механизм компенсации по типу "быть как все" вполне подходил к невротическому же способу самоутверждения путём демонстрации себе и окружающим собственной сексуальной привлекательности. О способности любить, разумеется, при этом даже речь не идёт.

Представьте, какой яркой была бы сексуальная жизнь Эллен с её мужем, если бы оба любили бы друг друга, не были бы сексуально скованы, обладали бы интересом к литературе, живописи, музыке. Современный человек стал не только "человеком разумным" (homo sapiens), но и "человеком культурным" (homo cultus). Некоторые молодые женщины способны испытывать оргазм во время танца под воздействием музыки, ритмического кружения, объятий мужчины во время танцевальных па.

Словом, женщины в своей сексуальности оказались в большей зависимости от эстетических факторов, чем мужчины. Это связано с их биологическими особенностями.

Оргазм у мужчин всегда играл исключительно важную роль, Совпадая по времени с семяизвержением, он служит врождённым механизмом поощрения конечного этапа половой близости. У женщин такого полного совпадения нет – ведь зачатие наступает вне зависимости от того, испытала она оргазм во время близости.

В первые месяцы после начала половой жизни большинство женщин не испытывает оргазма, однако физическая близость всё равно дарит им половое удовлетворение. По мере приобретения полового опыта растёт уровень сексуальности молодых женщин. Считается, что оргазм испытывают в первые месяцы после замужества 22% женщин, к концу первого года – 42 и к пяти годам замужества – 72%.

Неспособными к нему, будучи при этом абсолютно здоровыми, считаются от 10 до 30% женщин (разные авторы приводят разные цифры). В то же время некоторые женщины способны испытывать затяжной оргазм продолжительностью до одной минуты или многократно повторяющийся на протяжении одной близости, не требуя от мужа никаких усилий или особых приёмов любовной игры. Каким бы ни был темперамент женщины, любовные ласки она должна получать в полном объёме. То, что не было необходимым в начале супружеской жизни, может со временем стать её потребностью, даже если супругу этому и не обучать. Если не удовлетворять возникшую потребность, часто не осознаваемую женщиной, наблюдается фрустрация, хотя, казалось бы, муж практикует набор привычных ласк, который раньше был достаточным.

Первая стадия в цепи физиологических реакций, происходящих во время полового акта, у мужчин и женщин называется стадией возбуждения. У мужчин она начинается при виде объекта полового влечения в ситуации возможной близости или при эротических представлениях и фантазиях. Центральный феномен этой стадии – эрекция, кровенаполнение полового члена, увеличение его объёма и твёрдости. После начала близости стадия возбуждения сменяется стадией "плато". На графике Мастерса и Джонсон фаза возбуждения представлена линией, направленной круто вверх. Фаза "плато" обозначена более пологой кривой и именно поэтому получила своё название. Эрекция, возникшая в фазе возбуждения, в фазе "плато" становится максимальной и сохраняется на протяжении двух–пяти минут близости, заканчивающейся оргазмом.

Оргазм, третья стадия полового акта мужчины, сменяется фазой разрешения и обратного развития. При этом объём и твёрдость полового члена быстро уменьшаются. Чувство полового желания сменяется приятным расслаблением и удовлетворением. У немногих мужчин эрекция после оргазма остаётся достаточной для продолжения половой близости, с переходом в новую стадию "плато", а затем оргазма. У большинства же мужчин фаза разрешения сменяется так называемым латентным периодом и появлением неприятного ощущения, если головку члена пытаться возбуждать. Проходит некоторое время – от нескольких десятков минут до нескольких дней, чтобы желание появилось вновь, и стала возможной стадия возбуждения.

В принципе у женщины наблюдаются те же физиологические стадии – возбуждения, "плато", оргазма и обратного развития. Однако есть и существенная разница в их продолжительности, вариабельности и физиологических механизмах, лежащих в основе этих стадий.

Фаза возбуждения, как и у мужчины, связана с интенсивным кровенаполнением половых органов. Малые половые губы и клитор набухают, увеличиваясь в поперечнике в 2–3 раза, и приобретают насыщенный красный цвет. Одновременно происходит выделение слизистой жидкости в просвет влагалища и в просвет малых половых губ. Влагалище увеличивается в диаметре и в длину, что вместе с увлажнением его стенок слизью делают возможным введение полового члена. Расширение просвета влагалища больше всего выражено возле шейки матки, где создаётся резервуар для спермы. Вместе с тем увеличение просвета влагалища в конце фазы возбуждения часто создаёт несоответствие между диаметром полового члена и просветом влагалища. Ощущения с нервных окончаний головки и спинки члена ослабевают, он как бы "теряется" во влагалище. Продолжающаяся близость и наступление стадии "плато" сопровождается усилением кровенаполнения сосудов наружной трети влагалища, набуханием его стенок и сужением его просвета. Это и есть феномен "манжетки" – стенки влагалища плотно охватывают половой орган, и ощущения супругов становятся максимальными.

Во время оргазма расширяется зев матки. Это способствует попаданию спермы в его просвет и повышает шансы оплодотворения. Поскольку женский оргазм не был закреплён наследственным путём также старательно и полно, как мужской, он приобрёл широкую вариабельность и в характере ощущений, и в продолжительности, и в способности к возобновлению, и в переходе в фазу обратного развития. Наконец, у части женщин аноргазмия (отсутствие оргазма) – врождённая (конституциональная) особенность, которая вовсе не обязательно свидетельствует о фригидности.

Есть ещё одна существенная черта поведения женщины во время близости – её подчиняемость ритму ощущений, предлагаемому мужчиной. Ведь именно он способен управлять ритмом ласк и движений активно и сознательно на протяжении всего периода близости. Только с наступлением стадии оргазма его ощущения и движения на несколько секунд становятся малоконтролируемыми, почти автоматическими. Всё это делает именно его ответственным за режиссуру любовных ласк, инициатором и терпеливым исполнителем предварительной любовной игры. Если партнёры далеки от садомазохизма, условия половой близости лучше максимально эстетизировать и по возможности сопровождать музыкой, то интимно-вкрадчивой, то эротически возбуждающей (подобно "Болеро" Равеля или "Весне священной" Стравинского). Предлагаемые ласки не должны носить характер принуждения или казаться чем-то запланированным. Вместе с тем техника брака ставит перед супругами чёткие задачи:

Мужу следует знать характер оргастичности жены. Достижение лишь одного оргазма оставит мультиоргастичную (способную к серии оргазмов) женщину неудовлетворённой, как бы экспансивно и бурно она не вела себя во время близости.

Характер ласк устанавливается экспериментально. Диапазон их приемлемости расширяется постепенно. Только достаточный опыт позволяет выявить наиболее адекватный характер ласк и их последовательность. Надо соблюсти тонкую грань между установлением привычного стереотипа, способствующего автоматизму нарастания возбуждения у обоих супругов, и досадной стандартизации ласк, приводящей к супружеской скуке.

Нельзя упрекать супругу во фригидности. Жена, даже если она не испытывает оргазма, способна на переживание удивительно полного чувства удовлетворения и радости, связанной с физической близостью.

Продолжительность любовной игры зависит, в основном, от сексуальных особенностей женщины. Ласки, предшествующие близости, нужны, чтобы компенсировать ту биологическую разницу между скоростью нарастания полового возбуждения, временем перехода её в стадию "плато" её продолжительностью, которая свойственна обоим полам.

У мужчины фазы возбуждения и плато нарастают стремительнее и заканчиваются быстрее, чем у женщины. Эта биологическая разница выравнивается предварительной любовной игрой около 15–30 минут.

"Камасутра" утверждает, что близости должны предшествовать ласки в четыре раза продолжительнее, чем сама близость, а половой акт завершаться ласками, равными ему по продолжительности. Завершающие ласки необходимы для выравнивания у супругов биологической разницы в продолжительности последней фазы – периода обратного развития. У мужчины эта фаза протекает очень быстро, сопровождаясь чувством расслабления и сонливости. У женщин успокоение чаще всего наступает медленно, даже после полноценного оргазма. Требуется несколько минут мягких поглаживаний её эрогенных зон, главным образом наружных половых органов, чтобы у неё наступило полное успокоение. Считающееся оптимальным соотношение 4:1:1 между продолжительностью предварительных ласк, полового акта и завершающих ласк, разумеется, не догма. Любовная игра может варьироваться в самых широких пределах, чаще, впрочем, в сторону увеличения предварительных ласк. В реальной жизни супругам приходится считаться с усталостью после трудового дня. Появляется искушение свести любовную игру к минимуму, чтобы поскорее заснуть. С точки зрения сексологии, такая тактика неверна. Половая близость, вместо того, чтобы наспех утолить сексуальный голод, должна быть праздником, далёким от суеты и практицизма.

Мужчина располагает широким арсеналом для любовной игры. Это его лицо, губы, язык, пальцы, ноги, половой член, словом, всё его тело. Взгляды, поцелуи, объятия, лёгкие прикосновения, ритмические поглаживания, ласковый массаж, достаточно крепкое сжатие стопы или нижней трети бедра над коленом – любовный язык тела. Он не менее выразителен и эмоционален, чем речь, и также, как и она, рассчитан на ответ.

Ответ в любовном диалоге не менее выразителен, чем "язык" мужской ласки. Быстрый и точный ответ женщины - увлажнение её половых органов слизью, которая немедленно пересыхает, как только ласки партнёра начинают внушать сомнения в его искренности, или наступает утомление женщины.

Определить степень наибольшего возбуждения можно по характерным признакам – покраснению кожи лица и груди, появлению "гусиной кожи" и дрожи тела, прерывистому дыханию, отвердению сосков грудных желёз, эрекции клитора, увеличению малых половых губ, подчинению женщины ритму, заданному мужчиной.

Речь тела может быть и вполне осознанной. Женщина способна подсказать партнёру нужный характер ласк, подставляя под них самые чувствительные эрогенные зоны, направляя к ним внимание мужа нажимом своей руки. Язык жестов и касаний дополняется и вербальной речью, когда жена подсказывает словами, что она чувствует и чего бы ей хотелось. Диалог, увы, приобретает порой характер замаскированного спора. Муж, целуя ухо, шепча нежные слова, покусывая мочку, бывает обескуражен раздражённым замечанием супруги о том, что уже довольно "лизаться". Терпеливый и опытный мужчина, уже привыкший и к досадному рационализму, и к слабой сексуальности своей половины, не вступая в пререкания, перейдёт к другим ласкам. Но если он потом незаметно вернётся к прежним, то ему часто удаётся всё-таки добиться и появления "гусиной кожи", и прерывистого дыхания.

Впрочем, чем дольше продолжаются ласки и чем более подчиняется их ритму жена, тем больше любовная игра теряет сходство с речью, становясь как бы музыкой соприкосновения, хотя и очень своеобразной.

Своеобразие выявляется, если продолжая аналогию, сравнить эрогенные зоны с клавишами или струнами. В отличие от них, такие зоны принимают прикосновения, поцелуи, трение активно, меняясь сами и меняя свою чувствительность. Приятные ощущения становятся острее, переходя в чувство наслаждения, а затем трансформируясь в возбуждение в области половых органов.

Появление "гусиной кожи" – стадия растущего непроизвольного нервного возбуждения, желания близости. В основе этого физиологического явления лежит сокращение гладких мышц, которое, в отличие от скелетных, происходит под влиянием эмоций непроизвольно, не подчиняясь волевому контролю. Гладкой мускулатурой снабжены кровеносные сосуды, зрачки, соски грудных желёз, семявыносящие пути мужчины, простата, матка, влагалище и т. д. "Гусиная кожа" появляется, когда сокращаются мышцы, поднимающие волосы ("волосы встают дыбом"). Под влиянием продолжающейся стимуляции эрогенных зон происходит генерализация возбуждения, распространение его на участки, далёкие от зоны ласк. Эрогенные зоны способны превратиться из приёмника в генератор полового возбуждения. Эта способность свойственна им в разной мере, позволяя выделить эрогенные зоны трёх степеней активности. Более слабой степенью активности отличаются ушные раковины и мочки, губы, шея, "кошачье место" – участок спины между верхними углами лопаток; плечи, талия, внутренняя поверхность бёдер, паховые области, нижняя треть бедёр над коленями, ступни. Две последние чувствительны к сдавливанию их ладонью, остальные к поцелуям, поглаживаниям, мелким и частым прикосновениям кончиками пальцев, языком, массажу.

Степень чувствительности эрогенных зон у различных женщин разная, что определяется силой её половой конституции, темпераментом, особенностями вегетативной нервной системы, а также зависит от воспитания и от условных рефлексов, сформировавшихся в процессе психосексуального становления и созревания. Если женщина знает о своих индивидуальных особенностях, ей, конечно, следует познакомить с ними своего мужа. Умно поступают те женщины, которые делятся с мужем своими сексуальными сновидениями.

Любовная игра начинается, как правило, с возбуждения эрогенных зон первой степени активности. По мере растущего полового чувства в ласки вовлекаются более активные зоны, прежде всего грудные железы. По способности генерировать половое возбуждение, они намного превосходят зоны первого уровня. При массаже груди и сосков сокращается их гладкая мускулатура, расширяются кровеносные сосуды, соски эрегируют. Мощные нервные импульсы из молочной железы поступают в головной мозг.

Правда, чтобы правильно ласкать грудные железы, мужчины должны быть чуткими и искусными любовниками, что даётся им опытом и любовью. Если же они в подобных тонкостях не разбираются, это приводит их подруг в отчаяние. Талантливая писательница–проститутка Ксавьера Холландер обличает мужское невежество:

"Грудь вовсе не предназначена для того, чтобы за неё с остервенением хватались. Это деликатный орган. У некоторых женщин грудь настолько чувствительна, что даже трение одежды, когда она ходит без лифчика, причиняет ей боль. Мужчина нужно бы знать, что женская грудь также чувствительна к боли, как его собственные яички. Он же деликатен в обращении с ней обратно пропорционально её размерам. Получив в своё распоряжение так нравящуюся им большую грудь, мужчины тут же начинают её тискать и мять, словно кусок теста. Полная грудь ассоциируются у них с представлением об её особой прочности. Печальная ирония секса заключается в том, что женщины испытывают от своих больших и красивых грудных желёз больше мучений, нежели радостей. Женщины, чьи груди величиной с лимон, куда счастливее. Мужчины из чувства инстинктивной нежности ко всему маленькому, обращаются с такими грудными железами осторожно, так, что их владелицы получают то, о чём мечтает любая женщина".

Самые чуткие эрогенные зоны те, которые снабжены эректильной тканью, способной наполняться кровью. Во время ласк они меняют размеры, конфигурацию, чувствительность, температуру, цвет. К ним относится клитор, малые половые губы, вход во влагалище и его передняя треть. К эрогенным зонам высшей чувствительности примыкают также шейка матки и свод влагалища. Возбуждение эрогенных зон высшей активности способно привести женщину к оргазму. У 10% женщин это удаётся без труда. Скорость развития стадии возбуждения у легковозбудимых женщин не отстаёт от нарастания возбуждения у мужчин, а чувством оргазма и его видами – затяжным и повторным – они намного превосходят оргастические способности представителей сильного пола. Бурные внешние проявления такого оргазма – крики, судорожные движения, рыдания и бессвязный лепет, – так же, как и глубокая прострация с почти бессознательным состоянием после пережитого оргазма, – недоступны мужчинам.

Зато добиться оргазма у 50–70% женщин – сложная задача, требующая порой высшего пилотажа гедонистической культуры, артистизма, терпения, умения мужа и хорошего знания им сексуальных особенностей его супруги.

Физическую близость с женщиной с высокой и низкой возбудимостью точно и с гениальным чувством меры описал Александр Пушкин в стихах, посвящённых жене:

Нет, я не дорожу мятежным наслажденьем, Восторгом чувственным, безумством, исступленьем, Стенаньем, криками вакханки молодой, Когда, виясь в моих объятиях змеёй, Порывом пылких ласк и язвою лобзаний Она торопит миг последних содроганий!

О, как милее ты, смиренница моя! О, как мучительно тобою счастлив я, Когда, склоняяся на долгие моленья, Ты предаешься мне нежна без упоенья, Стыдливо-холодна, восторгу моему Едва ответствуешь, не внемлешь ничему И оживляешься потом все боле, боле — И делишь наконец мой пламень поневоле!

Самый верный способ добиться оргазма у женщины со средней и слабой половой возбудимостью – ласки клитора. Этот орган, развивающийся из того же зародышевого зачатка, из которого при наличии у зародыша яичек развивается половой член. Зависимость клитора от мужских половых гормонов сохраняется и у взрослых женщин. При заболеваниях, сопровождающихся повышенным уровнем мужских половых гормонов в крови, клитор вырастает до больших размеров, становясь похожим на недоразвитый половой член. В норме же он мал (до двух сантиметров).

Клитор чрезвычайно богат нервными окончаниями. У 25–30% женщин оргазм можно достичь, только возбуждая его. Но и у тех 50–55% женщин, у которых оргазм вызывается при возбуждении и клитора, и влагалища, роль клитрального стимулирования не всегда оценивается в полной мере.

Дело в том, что, как правило, такие женщины участвуют во фрикциях – в движениях, совершаемых половым органом во влагалище. Не отдавая себе отчёта в механизме своих ощущений, достаточно возбудимая женщина инстинктивно делает такие движения, при которых область клитора задевается членом. Для достижения оргазма у слабовозбудимой женщины, не овладевшей подобным приёмом, необходима стимуляция клитора пальцем. Конечно же, этому должны предшествовать ласки эрогенных зон вне гениталий и ласки грудных желёз. Само же возбуждение клитора целесообразно сочетать с ласками малых половых губ, входа во влагалище и более глубоких его участков. С этой целью время от времени во влагалище вводятся два сложенных вместе пальца и делаются продольные и как бы круговые движения.

Оптимальный характер ласк клитора определяется супругами экспериментально. Часто практикуется сочетание различных движений: штриховых лёгких по головке клитора, глубоких – пальцем вокруг основания клитора с введением пальца во влагалище. Иногда эффективен только массаж клитора из влагалища с прижатием его к нижнему краю таза. Дело в том, что при возбуждении клитор увеличивается не столько в длину, сколько в поперечнике. По мере возбуждения он у части женщин уплощается и втягивается под нижний край таза (под лонное сочленение). Порой этот орган трудно выделить из окружающих его менее чувствительных эрогенных зон. Ориентиром могут служить малые половые губы. Клитор находится в точке, где они сходятся вместе над входом во влагалище. Под клитором расположено отверстие женской уретры, мочеиспускательного канала.

Рут Диксон, коллега Ксавьеры Холландер (иными словами, одарённая писательница–проститутка и стихийный психолог), рекомендует мужчинам: "Наилучший способ найти клитор – это начать с самой вершины, там, где сходятся половые губы, и приняться за разведку двумя пальцами, прощупывая небольшие участки. У некоторых женщин клитор имеет что-то вроде оболочки, аналогичной крайней плоти мужского члена, и пока он не высунется в состоянии эрекции, его очень трудно отыскать. Пока он спит, он всего лишь маленький комочек плоти, но вы сейчас же узнаете его, когда найдёте. Вы убедитесь, что находитесь на верном пути, по поведению женщины, которая начнёт стонать и вздыхать в момент прикосновения к клитору. По мере того, как его эрекция достигает максимума, женщина обычно сама ускоряет движения таза и прижимается к пальцу. Тогда мужчине нужно увеличить давление и двигать пальцем быстрее".

Возбуждая клитор, муж может добиться оргазма у жены ещё до введения полового члена. Сам же он достигает фазы плато и оргазма в фазе обратного развития, наступившей у его супруги. Многие женщины не просто соглашаются на такую форму проведения близости, но и сами настаивают на ней, тем более что тогда можно добиться повторных оргазмов.

Другие супружеские пары предпочитают сочетать пальцевое возбуждение клитора, продолжающееся после введения полового члена, с фрикциями. При этом тоже можно добиться повторных оргазмов. Кроме того, при такой форме близости оказывается возможным и одновременный оргазм супругов. Впрочем, надо оговориться, что одновременный оргазм отнюдь не считается обязательным атрибутом нормального полового акта. Он наблюдается сравнительно у немногих пар и обычно является итогом солидного супружеского опыта.

Что касается женщин, страдающих аноргазмией и фригидностью, то им следует обучиться специальным методикам, предложенным польским врачом Михалиной Вислоцкой. Представляя собой гимнастические упражнения, а также особые приёмы массажа, они служат для повышения сексуальной чувствительности и овладения чувством оргазма. Приведу самые полезные из них из её книги "Искусство любви".

"Работа мышц преддверия влагалища, а также самого влагалища играют далеко не последнюю роль в достижении оргазма. Мышцы заднего прохода и выхода уретры, которые перекрещиваются, охватывая преддверие влагалища, при сокращении вызывают сужение преддверия, а при расслаблении открывают вход во влагалище.

Мышцы стенок влагалища, отчасти управляются волей человека. Они также могут сужать влагалище, сжимая член, или ослаблять сжатие в зависимости от желания женщины. Эти мышцы, как и вся скелетная мускулатура, развиваются и приобретают упругость, если они работают и упражняются. Женщины со слабой и вялой мускулатурой половых органов могут испытывать трудности в достижении оргазма, и напротив – хорошо натренированные и эластичные мышцы этих органов дают женщине возможность произвольно приближать или отдалять момент оргазма".

Михалина Вислоцкая советует выполнять упражнения для влагалищных мышц хотя бы два раза в день (через несколько минут после пробуждения и перед сном). Это помогает женщинам сохранять высокую функциональную половую способность, даже если их мускулатура подвергалась растяжению и механическим повреждениям во время родов.

Упражнения заключаются в попеременном сокращении (до 15 раз) мышц заднего прохода и выхода уретры, как это делается при попытке задержать мочеиспускание и стул. На первом этапе во влагалище вкладываются два пальца: при мышечных напряжении они должны чувствовать сжатие. Через мгновение усилие мускулов надо ослабить, и при этом пальцы должны ощутить, что влагалище их "отпускает". Когда метод попеременного сокращения и расслабления будет освоен в достаточной мере, то, ежедневные упражнения для мышц влагалища и его преддверия можно делать, обходясь без пальцев. Уже через пару недель таких упражнений женщины могут убедиться (вновь с помощью пальцев), что сокращение мышц стало значительно сильнее. По мнению Вислоцкой, эти упражнения нетрудны, зато эффект их весьма ощутим как в половой жизни, так и в процессе восстановления после родов.

"При желании испытывать оргазм не исключительно клиторный, а клиторно-влагалищный, следует включить его в ритм акта, но при этом избегать раздражения клитора в несинхронном с колебательными движениями ритмом, что случается, когда его возбуждают рукой (собственной или партнера) в ходе полового акта.

Почему это так важно?

Необходимо избегать того, чтобы сигналы, поступающие из клитора и влагалища в центр оргазма в мозге, отличались по ритму. Отсутствие синхронности этих сигналов, вместо того чтобы возбуждать этот центр, наоборот, нарушает его работу, затрудняя тем самым испытание клиторно–влагалищного оргазма. И здесь достижению цели может способствовать умелое использование сокращения мышц, расположенных на внутренней поверхности бёдер, которые в старину называли "защитниками невинности". Они притягивают бёдра друг к другу и сжимают их. В позиции лежа на боку, когда колени подтянуты к груди и скрещены, сокращения паховых мышц возбуждают клитор, который в такой позиции находится между ними. Сокращения этих мышц полностью зависят от воли, поэтому их можно сознательно синхронизировать с сокращениями влагалищных мышц и мышц преддверия влагалища, а также с колебательными движениями таким образом, чтобы все сигналы, поступающие от клитора и влагалища в мозг, совпадали по времени. Такое суммирование сигналов, поступающих в мозг из нескольких рецепторных зон, позволяет значительно быстрее и легче достичь оргазма".

Кроме этих упражнений, Михалина Вислоцкая пропагандирует мастурбацию. Она видит в ней двойную пользу: одинокие женщины могут скрасить свою полную фрустраций жизнь, а те, кому недоступно чувство оргазма, смогут, наконец, его познать, чтобы затем испытывать его во время половой близости с мужчиной.

Техника мастурбации по Вислоцкой – это, прежде всего самоудовлетворение ладонью и пальцами. Прежде чем вызвать оргазм возбуждением клитора, она предлагает женщине начать с ласк эротических зон, далёких от гениталий, а также обеспечить свою предварительную психологическую настройку на секс.

"Ласкаем ладонями и пальцами эротические зоны на коже. Ласкаем зоны у основания шеи, похлопываем и массируем "венерин холм", внутренние поверхности бёдер.

Точно также как половой акт с мужчиной начинается с психологической подготовки, в основе которой лежит заинтересованность сексом, так и здесь следует добавить психологические элементы, возбуждающие воображение. Это имеет для женщины огромное значение. Хорошо бы, например, почитать книжку с нежными любовными эпизодами, посмотреть альбом или включить любимую музыку.

Итак, ласково пройдёмся по разным частям тела и начинаем возбуждать груди, поглаживая их до тех пор, пока не затвердеют соски, после чего ритмично и нежно ласкаем их подушечками пальцев или ладонью. По мере того как растёт возбуждение, оно перекидывается на клитор, а губы влагалища начинают сами набухать и увлажняться. Теперь одной рукой, предварительно смочив промежность жидким маслом, начинаем массаж с похлопывания и поглаживания "венерина холма", спускаясь всё ниже и ниже и ускоряя, таким образом, прилив крови. Затем массируем легкими движениями вниз и вверх ребром ладони в складках по обеим сторонам. Затем массируем вдоль складок, поворачивая иногда пальцы поперёк, пока под кожей не будет прощупываться достаточно твёрдый клитор, толщиной с карандашик.

Затем дразнящими движениями пальцы начинают опускаться по клитору до преддверия влагалища, сначала неглубоко, потом всё глубже и глубже, в зависимости от того, где находится зона сексуальной чувствительности. У некоторых женщин наиболее чувствительны и сексуально возбудимы малые и большие губы, вход во влагалище – всё это и составляет так называемый эротический треугольник.

Однако бывает, что сексуальная чувствительность клитора и всего эротического треугольника слаба и возрастает лишь за входом во влагалище – на поверхности выпуклой передней стенки, подпирающей мочевой пузырь. Возбуждая места вокруг входа во влагалище, загибаем пальцы к себе, после чего они проскальзывают по клитору на артерию мочевого пузыря. Большинство женщин при таких манипуляциях, проделываемых одной рукой, одновременно пальцами другой руки раздражают и ласкают соски на груди, стараясь сохранить одинаковый ритм действий, довольно легко достигают состояния оргазма.

Это описание выглядит довольно сложно, но на практике всё гораздо проще, а возбуждающие движения одновременно в нескольких чувствительных точках заметно повышают остроту ощущений. Пациентки, описывая то, что они чувствовали в момент достижения оргазма, рассказывают, что вначале самые сильные сексуальные ощущения они получали от возбуждающих движений по соскам груди и вокруг них, но, по мере того как возбуждение росло, чувствительность периферийных рецепторов значительно снижалась и повышалась чувствительность в районе клитора и преддверия влагалища. Поэтому, когда ощущалось набухание, увлажнение и возбуждение в районе промежности, они начинали раздражать клитор, большие и малые губы.

Можно также к эротическим возбудителям добавить ритмическое сжимание мышц влагалища и его преддверия, можно легко похлопывать основанием ладони в районе "венериного холма", а пальцы, входящие во влагалище, ритмично сжимать, скрестив ноги и напрягая мышцы бёдер".

Полагаю, что советы по технике мастурбации, адресованные женщинам, следует учитывать и их партнёрам. Зная, что именно возбуждает подругу или супругу, каждый из них сможет ласкать её гораздо искуснее, чем прежде.

Кое-что полезное для эротических упражнений есть и в ванной комнате.

"Ещё в старых французских романах часто встречается описание утех, для которых использовали биде. Это что-то вроде умывальника, только низкого, округлого, расширенного в середине, чтобы было место для бёдер, когда на него садятся. На дне раковины вмонтирована трубка с суживающимся концом, из которого при нажатии кнопки бьёт вверх сильная струя воды. Это устройство для подмывания. Однако женщины быстро сориентировались в том, что миниатюрный водный массаж прекрасно можно использовать в определённых целях, садясь так, чтобы струя попадала как раз в клитор и в зону влагалища, создавая эротическое возбуждение – и температурой, и ударной силой водяной струи.

Используя оборудование в ванной для сексуальных целей, можно, например, мягкой намыленной и смоченной губкой пройтись от клитора в зону промежности и обратно. Энергично похлопайте зону "венериного холма". Это удобнее делать, сидя в ванне по-турецки или с закинутыми на края ногами. Конечно же, не отказывайтесь для начала от массажа сосков груди теплым сильным душем, возбуждающих движений пальцами и иных ласк. Неплохо также направить душ на "венерин холм" и низ живота, чтобы вызвать прилив крови к нижней части тела, что способствует повышению эротической чувствительности преддверия влагалища и клитора, а иногда приводит и в состояние оргазма".

Михалина Вислоцкая советует избегать позиции лёжа навзничь со свободно раскинутыми ногами, поскольку так исключается работа мускулатуры бёдер, промежности и влагалища. Это относится и к мастурбации, и к половому акту. Она предлагает позу с подложенной под поясницу скрученной подушкой или валиком, чтобы ягодицы сползали с него на диван или кушетку. Ноги при этом должны быть приподняты и перекрещены. Такая поза позволяет более интенсивно и эффективно пользоваться мышечными сокращениями.

Прежде чем говорить об эротических позах, необходимо напомнить, что мужчине надо контролировать своё половое поведение вообще, а в интимной обстановке в особенности. Особенно деликатным должно быть поведение в первую брачную ночь. Девушка нередко напугана рассказами о дефлорации, в которых необоснованно преувеличивается боль и степень кровотечения. С учётом её возможных страхов от мужчины требуется неторопливость и максимальное щажение психических переживаний и физических ощущений подруги.

Введение полового члена допустимо только после осторожного введения во влагалище кончика пальца, смазанного гелем или жирным кремом. Дефлорация проводится осторожным, медленным введением полового члена, направляемого рукой. При малейшем намёке на боль введение прекращается. Новобрачной лучше лежать на спине с поднятыми разведёнными ногами, согнутыми в коленях. Одним из показателей сексуальной культуры мужа служит его способность при необходимости отказаться от полной дефлорации с её осуществлением в последующие дни. После первой брачной ночи могут остаться болезненные ранки, и супругу следует воздержаться от половой близости на несколько дней. Такая щадящая тактика – лучшая профилактика невротического торможения сексуальности жены.

Сознательное ограничение половой активности требуется от мужа и в дальнейшем – в период месячных, в конце беременности и в послеродовой период. Половая близость во время месячных неэстетична и может внести инфекцию в половые пути женщины. Этим же грозит и половая жизнь за полтора–два месяца до и после родов. Кроме того, в этот период физическая близость часто неприятна для женщины, так как её половое влечение подавляется гормонами. Однако ей всё равно хочется быть уверенной в том, что она любима, что её фигура, изменившаяся в последние месяцы беременности, не отталкивает мужа. Его ласки даже при отсутствии физической близости в этот период – один из показателей бескорыстной и искренней любви.

Оптимальный выбор позы супружеской близости повышает способность женщины испытать оргазм. Множество поз сведено в "Камасутру", своеобразный каталог супружеских поз и позиций. Многие из них, прежде всего "звериные позы" – явные пережитки древнего языческого культа богов плодородия. Для семейной жизни гораздо актуальнее современные позы.

Самой частой формой близости, по крайней мере, в странах европейской культуры, считается поза, когда женщина лежит на спине, а мужчина находится сверху. Такое положение обеспечивает интимность ощущений супругов, даёт мужчине богатый выбор ритма фрикций и позволяет ему регулировать глубину введения полевого члена, а жене – ширину входа во влагалище. Это достигается тем или иным положением её ног – их вытягиванием и сжатием или сгибанием в коленях и разведением.

Поза, когда супруги лежат на боку лицом друг к другу, имеет то преимущество, что мужчина получает больше возможностей для ласк эрогенных зон, в том числе клитора, сочетая их с фрикциями. Если муж – правша, то он ложится на левый бок, обнимая левой рукой подругу снизу и сохраняя свободной правую руку.

Поза, когда мужчина находится сзади, менее интимна. Она предпочтительнее в том случае, когда супруг долго не может добиться собственного оргазма (например, при повторной близости). Эта поза может оказаться оптимальной и для жены, если так достигается большее соприкосновение полового члена с клитором. Кроме того, она делает доступным клитор и для ласк пальцем.

Обычно супруги имеют одну–две любимые позы, но время от времени экспериментируют, меняя их.

Обычно врач старается держаться подальше от всевозможных мистических систем, "чудодейственно" усиливающих сексуальность. Одни из них – древние заблуждения, далёкие от науки. Другие – прямое мошенничество (дианетика, саентология, "учение" о чакрах, ауре, карме, а также утверждения всевозможных экстрасенсов и "целителей", что они способны ощущать эти мифические "структуры" и воздействовать на них пассами, магнитом и т. д.). Наконец, многие из них близки и понятны лишь к тем, кто воспитан в традициях Востока.

И всё же отказаться напрочь от использования в психотерапии восточных мистических систем было бы непростительной ошибкой. В них вложены тысячелетние наблюдения, имеющие вполне реальную психофизиологическую ценность. Практика показала, что тантризм можно видоизменить так, что он становится вполне приемлемым и полезным для европейца. Для целей психотерапии индуистские и буддистские ритуалы вовсе не нужны. Отказ от них, и, главное, демистификация тантры, расширяет её реальные возможности. При этом в корне меняется сама суть тантризма: он становится не способом обретения "счастливой" смерти в ходе полового акта, не системой деиндивидуализации партнёров, а, напротив, ключом к обретению самого индивидуального человеческого чувства – способности любить. Приёмами, заимствованными из тантры, можно оживить любовь и спасти от её угасания. При желании и усердии это удаётся как мужчинам, так и женщинам; как представителям сексуального большинства, так и бисексуалам, геям и лесбиянкам.

Что касается бисексуалов, то с помощью тантры они могут настолько усилить свой гетеросексуальный потенциал (разумеется, если сами стремятся к этому!), что семейное счастье становится для них вполне достижимым.

Важный повод для тренировок – угасание влечения к жене у мужчины, жившего в прежде счастливом браке. В ранней молодости супругу помогала его юношеская гиперсексуальность. Выход из неё и затухание чувственного гетеросексуального компонента часто приводят брак к катастрофе, несмотря на сохранность платонических чувств к жене и вопреки жизненным интересам всех членов семьи. Бедный муж начинает считать себя "сексуальным инвалидом", обманщиком, долгие годы державшим в заблуждении жену и детей, а теперь "заслуженно" терпящим наказание за свою ложь. Речь, конечно, идёт о неврозе, требующем лечения у сексолога, но тантра и аутотренинг полезны и в такой тяжкой ситуации. Они помогают мужчине внутренне мобилизоваться для обращения к сексологу и к прохождению курса психотерапии.

Правда, чтобы воспользоваться целебным потенциалом тантры, прежде нужно освоить аутотренинг. Этот способ управления собственным телом и настроением тоже заимствован из индуизма, но был так адаптирован европейцами, что стал частью Западной культуры.

Аутотренинг – психозащитное средство, изобретенное медициной XX столетия, "века стрессов и скоростей". Прошлые эпохи знали медитацию – самопогружение философов и религиозных аскетов в состояние глубокой сосредоточенности, отрешённой от суетного мира. В частности, это была составная часть "раджа йоги", с помощью которой достигалось экстатическое соединение сознания с "мировой душой" (речь идёт об особых мистических озарениях, а также о галлюцинациях, вызываемых в трансцендентной медитации).

В поисках противоядия от нервных перегрузок нашей чересчур динамичной жизни, наука преобразовала медитацию в аутотренинг. Элитарная методика стала общедоступной; из мистической она превратилась в научно обоснованную и материалистическую.

Её автор, немецкий психиатр Иоганесс Шульц, предложил технику самопогружения (отсюда термин "ауто" – "сам") в лечебное гипнотическое состояние. Профилактический и целебный эффект аутотренинга объясняется реализацией внушённых в трансе заранее составленных лечебных формул и особым отдыхом, получаемым в таком состоянии.

Аутогенная тренировка не обязательно преследует чисто лечебные цели. Ханс Линдеман, ученик Шульца, провёл на самом себе фантастический эксперимент – переплыл в надувной лодке через Атлантический океан. Удалось ему это с помощью аутотренинга, занятия которым он начал задолго до выхода в океан и методично практиковал во время плаванья. Когда вследствие крайних физических и психических перегрузок сознание отказывало мореплавателю и у него начинались галлюцинации, автоматически срабатывали формулы внушения, обеспечивая целесообразное поведение в экстремальных условиях.

Линдеман написал книгу "Аутогенная тренировка". Её полезно прочесть всем, кто хочет освоить аутотренинг. Пусть Вас не смущают разница в методиках, предложенных разными авторами, в том числе и мной; выберете любую по своему вкусу. Буквальное воспроизведение предложенных рекомендаций и формул внушения вовсе не обязательно. Главное, уловив их смысл, найти формулировки, индивидуально наиболее приемлемые.

Итак, приступаем к занятиям.

Сядьте удобнее на стул или в кресло, расслабьтесь, чуть склонив голову к груди. Свободно расставьте ноги; пусть они не соприкасаются коленями. Расслабьте руки и положите их на бедра или колени. Закройте глаза, сосредоточьтесь на ощущении глубокого покоя и отдыха, мысленно повторяя:

Я спокоен.

Я совершенно спокоен.

Я принял удобную позу и отдыхаю.

Посторонние шумы сливаются в тихий

монотонный гул и убаюкивают меня.

Внутренним взором я фиксирую переносицу.

Веки тяжелеют и слипаются.

Прочувствуйте эти ощущения как можно полнее. Продолжайте отдыхать, повторив дважды:

Всё в организме успокоилось.

Дыхание спокойное, ровное, глубокое.

Сердце бьётся спокойно, ровно, ритмично.

Пульс спокойный и замедленный.

Теперь, достигнув состояния полного покоя, приступайте к упражнению с правой (если вы левша – левой) рукой.

Я ощущаю вес моей правой руки.

Правая рука тяжела.

Тяжелы правое плечо, предплечье, кисть.

Ещё тяжелее становится рука,

словно гиря давит на правую руку.

Свинцовая тяжесть

до самых кончиков пальцев правой руки.

Вы чувствуете тяжесть? Снова дважды повторите формулы покоя, упомянув о ровном и спокойном дыхании, ритмичном биении сердца, замедленном пульсе, а затем приступайте к упражнениям на максимальное расслабление мышц правой руки.

Я чувствую, как расслабляются мышцы –

я расслабил правую руку.

Расслаблены мышцы правого плеча,

предплечья, кисти.

Правая рука расслаблена

до самых кончиков пальцев.

Моя правая рука расслаблена и тяжела.

Вновь повторите формулы покоя и сосредоточьтесь на чувстве тепла в правой руке:

Я чувствую тепло моей правой руки.

Тёплый воздух в рукаве окутывает руку и греет её.

Рука согревается всё больше.

Тёплые плечо, предплечье, кисть.

Рука наливается теплом.

Расширились кровеносные сосуды правой руки.

Горячая кровь струится по сосудам

правой руки и согревает её.

Набухли вены тыла правой кисти.

В кончиках пальцев пульсирует тепло.

Повторяйте эти формулы и усиливайте чувство тепла в правой руке, сохраняя при этом чувство тяжести и мышечного расслабления.

Моя правая рука тяжела,

расслаблена и тепла

до самых кончиков пальцев.

Вы достигли гипнотического состояния (транса). Отдыхайте, смакуя сладость вашего целебного спокойного и глубокого отдыха. Повторите несколько раз:

С каждым днем я вызываю

тяжесть, тепло и мышечное расслабление

всё быстрее и всё в большей степени.

Я хозяин моего тела и настроения.

Моё тело и настроение

подчиняются моей воле.

Теперь выведите себя из гипнотического состояния активирующей формулой:

Я отлично отдохнул.

Тяжесть уходит из правой руки.

Лёгкое плечо, лёгкое предплечье, лёгкая кисть.

Лёгкие руки, лёгкие веки, лёгкая ясная голова.

Я энергичен, бодр и свеж.

Вы разучили первое упражнение. Учтите, что, вызывая чувство тяжести, расслабления и тепла в правой руке, вы нисколько не грешите против истины: ощущения сопровождаются реальным подъёмом температуры и утяжелением конечностей. Вы легко убедитесь в том, что температура руки повысилась, измерив её специальным кожным термометром. Обычно констатируется повышение температуры на несколько градусов, что связано с расширением кровеносных сосудов и местным усилением кровообращения. По той же причине – из-за перераспределения крови, при взвешивании руки, она оказалась бы тяжелее, чем до аутогенной тренировки. И, уж если вы мысленно представили себе такое взвешивание, чётко осознайте важный нюанс. Стрелка весов отклонится не потому, что вы нарочно давите на чашку весов неподвижно лежащей рукой, а потому, что, расслабив её мускулатуру, вы совсем не сопротивляетесь силе земного притяжения. Все три феномена – тяжесть, тепло и мышечное расслабление (релаксация) – связаны между собой, представляя разные стороны одного и того же явления. Ведь и повышение температуры вызвано расслаблением гладкой мускулатуры сосудов. Не удивляйтесь поэтому, что по мере продолжения тренировок все три ощущения будут появляться одновременно. Их тогда можно объединить одной фразой:

Моя правая рука тяжела, расслаблена и тепла,

не называя каждое из них по отдельности.

Потратьте на упражнение с правой рукой около недели. Занятия следует проводить трижды в день – утром, проснувшись, но ещё не встав с постели; днём, выбрав относительно тихое и уединённое место; и вечером, укладываясь спать. Вечерний сеанс аутотренинга не следует заканчивать активирующей формулой: продолжая смаковать чувство отдыха, усните.

Обычно чувство тепла, расслабления и тяжести вызываются легко. Если вам почему-то на первых порах это покажется затруднительным, проделайте несколько простых упражнений, не закрывая глаз и не входя в гипнотическое состояние.

Упражнение для тренировки тяжести и расслабления руки:

Опустите правую руку вдоль туловища и, сидя на стуле, покачайте ею. Почувствуйте, что она висит на связках в плечевом суставе и совсем не поддерживается мышцами, так как вы их полностью расслабили.

Упражнение, помогающее научиться вызывать тепло:

Положите правую руку на бедро и ощутите тепло бедра ладонью. Теперь переключите внимание и уловите тепло ладони кожей бедра. Потренируйтесь таким образом, переключая внимание, воспринимая теплоту нервными окончаниями то кожи ладони, то бедра. Затем, не убирая руки с бедра, сосредоточьтесь на восприятии тепла ладони самой ладонью. Приподнимите руку и чуть согните ладонь так, чтобы между нею и пальцами оставался небольшой промежуток. Ощущайте тепло не полностью сомкнутой ладони и тёплого воздуха в неплотно сжатом кулаке.

Если вас тревожит мысль о том, сумеете ли вы обучиться аутотренингу, то ваши сомнения напрасны. Не торопите событий, не насилуйте себя, занимайтесь методично, и эффект будет налицо. Каждый человек, обладающий нормальным интеллектом и вышедший из младшего школьного возраста, способен освоить аутотренинг.

К концу первой недели, разучивая упражнения с вызыванием тепла, релаксации и тяжести в правой руке, вы заметите, что эти ощущения приходят, как только вы займете привычную позу и сосредоточитесь на чувстве покоя и отдыха. Тем самым, вы научились концентрировать своё внимание и погружаться в гипнотический транс.

После этого переходите к упражнениям с левой рукой. Они аналогичны тем, которым вы уже обучились. Потратьте на упражнения с вызыванием чувства тепла, тяжести и мышечного расслабления в обеих руках вторую неделю, а с третьей – начните такие же тренировки с ногами. Делается это просто. Вызывая тяжесть в руках, тут же вызывайте тяжесть в ногах. Расслабляя мышцы рук, тут же расслабьте и ноги. Почувствовав тепло в руках, сосредоточьтесь на чувстве тепла в ногах:

Ноги наливаются теплом.

Тёплые бедра, голени, стопы.

Ещё теплее стали ноги.

Ноги согрелись до самых кончиков пальцев.

В промежутках между вызыванием тяжести в конечностях, их мышечной релаксации и, наконец, согревания рук и ног, не забывайте повторять формулы покоя и отдыха; сохраняйте спокойное и ровное дыхание, спокойное биение сердца и замедленный пульс. Выход же из аутотренинга в утреннее и дневное время заканчивайте активирующими формулами. К концу третьей недели смело сокращайте время, отведенное для введения себя в транс, вызывая тяжесть сразу в руках и ногах, релаксацию и чувство тепла одновременно во всех конечностях.

Формулы, предназначенные для расширения кровеносных сосудов, могут звучать так:

Мои конечности согрелись.

Сосуды ног и рук расширились.

Горячая здоровая кровь

струится по сосудам рук и ног.

До самых кончиков пальцев

согрелись руки и ноги.

В кончиках пальцев пульсирует тепло.

С четвёртой недели в сферу вашего внимания включайте живот. Вызывая релаксацию мышц конечностей, приступайте к релаксации брюшной стенки:

Живот расслаблен.

Провис живот,

так расслабились мышцы брюшной стенки.

После разогревания конечностей согрейте и живот:

Я чувствую тепло в подложечной области –

как будто грелка лежит на животе и согревает его.

Это расширились сосуды брюшной полости.

Солнечное сплетение излучает тепло.

Тепло распространяется по всему животу,

словно масляное пятно.

На пятой неделе научитесь опоясывать себя теплом, словно тёплой шалью, расслаблять мышцы всего тела и лица, вызывать прохладу в области лба. Для этого служат соответствующие формулы:

Расслаблено всё тело.

Лицо расслаблено, как в глубоком сне.

Слегка отвисла нижняя челюсть.

Я чувствую, как расслаблены все мышцы.

А к словам, вызывающим тепло в конечностях и животе, добавьте формулы:

Словно горячий компресс

опоясывает меня.

Тепло в животе, пояснице, крестце.

Тепло окутывает меня широким плащом

и убаюкивает меня.

Только лоб остаётся холодным.

Прохладный ветерок овевает мой лоб

и охлаждает его.

И формулы, и связанные с ними представления, можно варьировать в самых широких пределах – тёплый ли шерстяной платок, опоясывающий поясницу, живот, крестец, горячая ли грелка, компресс или разогретый солнцем песок на пляже – называйте и представляйте себе любой источник тепла, который вам нравится. Главное – уметь вызывать чувство тепла и усиливать его по ходу сеанса. Предпочтительнее короткие формулы, но и это условие не обязательно. Кто-то отдаёт себе чёткие приказы, кому-то импонируют представления, скорее, чувственные, чем рациональные. Можно варьировать длительность и степень погружения в гипнотический транс, но при этом надо уметь "выныривать" из дремоты, контролировать ход и последовательность упражнений и не забывать мысленно произносить формулы внушения. В ходе аутотренинга смакуйте чувство наслаждения отдыхом, покоем и душевным комфортом:

Сладкое чувство дремоты охватывает меня.

Отдыхают мышцы,

отдыхают нервные клетки.

Это состояние целебно и приятно.

Выравниваются и гармонизируются нервные процессы.

Я аккумулирую здоровье.

Такие глубокие и длительные (до получаса) сеансы надо чередовать с тренировками на моментальное введение себя в состояние аутотренинга, прибегая к ним, казалось бы, в самых неподходящих для этого условиях, например, в общественном транспорте или во время ходьбы. При этом не следует, разумеется, вызывать мышечную релаксацию. Вполне достаточно ощущения тепла, пульсирующего в кончиках пальцев, чувства душевного подъёма и бодрости.

С пятой недели легко достигается способность усиливать кровоток в области половых органов. Путь к этому прежний – вызывание чувства тепла. На первых порах можно пользоваться тёплой грелкой, кладя её на низ живота. Но чаще обходятся и без этого. Тепло в животе и в области половых органов вызывается медленнее, чем в конечностях, зато имеет тенденцию нарастать, доходя до чувства жара (хотя этого вовсе не нужно добиваться специально). Живот может даже вспотеть, а жар под одеждой поднимается наверх на грудь.

В половых органах тепло вызывается также несколько замедленно, но мощно. Однако прежде, чем приступить к тренировкам, сопровождающимся приливом крови к половым органам, подумайте, нужны ли вам эти упражнения? Они повышают эротическое желание, что полезно взрослому человеку, живущему регулярной половой жизнью. Но когда речь идёт о подростках, у которых либидо и так обострено юношеской гиперсексуальностью, а постоянной половой связи нет, эти упражнения явно излишни. К тому же аутотренинг и без вызывания тепла в члене гармонизирует нервные процессы, нормализует сон, повышает работоспособность, обеспечивает чувство уверенности в интимной ситуации и стабилизирует потенцию, а если нужно, снижает излишнюю половую возбудимость.

Упражнения, вызывающие прилив крови к половым органам, в первую очередь полезны мужчинам, испытывающим серьёзные опасения и даже страх перед половым актом, неуверенность в том, что эрекция окажется достаточной для введения члена. Они показаны и бисексуалу, если при желании осуществить близость с привлекательной женщиной, он не имеет гетеросексуального опыта и прежде ограничивался только однополыми партнёрами. Наконец, они необходимы бисексуалу–супругу, если после его выхода из периода юношеской гиперсексуальности, ему реже стала удаваться близость с женой. В подобных ситуациях следует научиться вызывать тепло в области гениталий:

Тепло спускается с живота

на половые органы.

Словно грелка

согревает промежность

и половой член.

Расширяются сосуды полового члена,

В нём пульсирует приятное тепло.

Член согревается с каждым моим выдохом,

всё больше и больше.

Я способен усиливать эрекцию

и удерживать её как угодно долго.

Большинству же из тех, кто намерен заниматься аутогенной тренировкой, лучше ограничиться упражнениями, дающими отдых и покой, тяжесть в веках и в конечностях, общую мышечную релаксацию, в том числе расслабление мышц лица, чувство тепла в конечностях, в животе, чувство прохлады в области лба.

Вызвав все эти феномены и достигнув тем самым гипнотического состояния, можно переходить к специальным формулам внушения, направленным на профилактику половых расстройств и стабилизацию сексуальности. Для представителей сексуального большинства, а также для тех геев и бисексуалов, кто стремится усилить свой гетеросексуальный потенциал, они звучат примерно так:

Я ласкаю любимую уверенно,

умело и чутко.

Радость, нежность и экстаз

в нашей любви взаимны.

Мой половой член нормален.

Я могу усиливать эрекцию

и продолжать ласки столько,

столько это нужно нам обоим.

Ощущение душевного комфорта, вызванного аутотренингом, можно дополнить сексуально окрашенными воспоминаниями или представлениями, соответственно тому, какой вам хотелось бы реализовать интимную близость.

В интимной ситуации аутогенная тренировка чрезвычайно полезна, хотя, конечно же, при этом не следует впадать в сонливость и в глубокую релаксацию. Достаточно вызвать тепло в конечностях, пульсацию в кончиках пальцев, ощущение душевного комфорта и радости.

Состояние транса, достигнутого мужчиной в аутотренинге, чудесным образом действует на женщину, хотя обычно она и не догадывается об истинной причине этого феномена. Ведь представительницы слабого пола обычно эмоционально чутки и обладают обострённой способностью к эмпатии. Ласки эрогенных зон воспринимаются ими во много раз острее, если они проводятся партнёром, вызвавшим тепло и пульсацию в кончиках пальцев.

Формулы внушения в ходе акта полезно произносить вслух. При этом используются слова, выражающие чувство радости, любви и нежности. Став видоизменённой формулой внушения, предназначенной мужчиной и для себя, и для подруги, они обеспечивают мощное профилактическое и лечебное воздействие на обоих. Выбор слов зависит от того, какие термины приняты в интимном общении партнёров; суть же формулы сводится к следующему:

Твои ласки удесятеряют мои сексуальные возможности.

Я могу ласкать тебя так часто и долго,

как это хочется нам обоим.

Близость с тобой желанна для меня.

Я люблю тебя.

Мои чувства к тебе крепнут день ото дня.

Женщины, как гетеро-, так и бисексуальные, овладевшие аутотренингом, чтобы добиться усиления эротических ощущений во время половой близости, могут использовать формулы внушения, подобные этой:

Я любима и люблю.

Нагота любимого человека

и его возбуждённый член

приятно волнуют и бесконечно радуют меня.

Я чутко отдаюсь его ласкам.

Волнами приходит сладкая истома.

Я счастлива своей любовью.

Напомню, что приведенные в книге формулы внушения имеют, прежде всего, профилактический характер. Лечебные формулы всегда индивидуальны и подбираются врачом для каждого конкретного пациента или пациентки. Однако провести чёткую границу между профилактическим и лечебным эффектом аутотренинга (особенно, если он практикуется вкупе с трансцендентной медитацией и упражнениями, взятыми из тантризма), не так-то просто, а порой и невозможно. Уточним: обычно пациенты проходят полный курс лечения под наблюдением сексолога, регулярно посещая его в течение нескольких месяцев. Между тем, многим удаётся ограничиться лишь редкими встречами с врачом. И всё же они вполне овладевают лечебными методиками, часто добиваясь отличных результатов. Тревожно-мнительные мужчины, страдающие неврозом ожидания сексуальной неудачи, обретают уверенность в себе и добиваются стабилизации половой функции. Женщины начинают испытывать оргазм во время акта, хотя прежде не знали его вовсе или вызывали его лишь при онанизме.

Разумеется, есть существенная разница между пациентами, прошедшими хотя бы первые занятия аутогенной тренировкой в Центре сексуального здоровья и получившими там индивидуальные формулы внушения, и читателями, знакомыми с аутотренингом лишь по книгам. Однако, повторюсь, обширная корреспонденция показала, что многие добиваются нормализации половой функции, пользуясь книгой или текстом, полученным из сайта. Те же, для кого этого оказалось недостаточно, благодаря чтению разобрались в особенностях своего невроза и убедились в необходимости лечения у сексолога. В ходе последующей психотерапии в полной мере использовались навыки, ранее освоенные ими самостоятельно.

Разрабатывая свою методику, И. Шульц полагал, что её реализация возможна лишь под контролем врача. Её выход за его пределы врачебного кабинета вызвал сомнения у многих психотерапевтов. Жизнь, однако, показала правоту тех, кто раздвинул рамки аутотренинга, чтобы получить возможность самостоятельно бороться со стрессами и нервными перегрузками, снижая тем самым опасность развития невроза. В этом его профилактическое значение. Вместе с тем, овладев аутогенной тренировкой, человек, давно страдающий неврозом, обретает способность эффективно корригировать свои эмоции и поведение.

Овладев аутотренингом, несложно освоить и трансцендентную медитацию. Напомню ещё раз: суть аутогенной тренировки в том, что релаксация не переходит в сон, а, напротив, позволяет максимально концентрировать внимание и направлять его в любой участок тела. Гипнотический транс сопровождается чувством полного душевного комфорта.

Трансцендентная медитация – точно такой же гипнотический транс, но при этом внимание направляется не на тело, а в глубины подсознания. Тантрист сравнивает свои мысли с пузырьками, которые поднимаются друг за другом из глубины и лопаются на поверхности. Если, не следуя за каждой мыслью отдельно, наблюдать за всеми разом, то за ними начинают проглядывать образы, которые расцениваются йогами как их "подлинное вневременное сознание". Тантристы полагают, что в это время высвобождается половая энергия кундалини, которая посредством чакр соприкасается с Брахманом, Вселенской душой. Именно поэтому медитация называется трансцендентной – она, якобы, позволяет постичь или хотя бы почувствовать трансцендентный (лежащий за пределами реальности) мир. Такое состояние приводит верующего человека, йога или тантриста, в мистический экстаз.

Врачи трактуют всё гораздо проще, не выходя за рамки науки и не покидая вполне исследованных областей нейрофизиологии. Какими бы новыми ни казались всплывающие образы и ощущения человеку, овладевшему методикой трансцендентной медитации, он соприкасается с областью трансцендентного не реальному миру, а его сознательному Я; иными словами, он получил возможность заглянуть в сферу собственного подсознания.

Главное, прежде чем пускаться в эксперименты, надо в совершенстве обучиться аутогенной тренировке. Необходимо отличать те проявления гипнотического состояния (транса), которые являются целью упражнений аутотренингом и те, которые свойственны лишь данному индивиду. После этого можно приступать к опытам с трансцендентной медитацией.

Примите обычную для аутотренинга позу, закройте глаза и сосредоточьтесь на тихой музыке. Для аутогенной тренировки и трансцендентной медитации очень подходит альбом Жана-Мишеля Жара "Ив Кусто". Полезно пользоваться и записями так называемой "природной музыки", голосами птиц, например.

Не повторяйте привычных формул внушения, вызывающих тяжесть, тепло и релаксацию. Все эти феномены, если вы уже научились вызывать их в аутотренинге, легко реализуются сами по себе. Просто погружайтесь с закрытыми глазами в состояние транса. Помогайте себе в этом, фиксируя внутренним взором переносицу и мысленно произнося звук "Ом-м-м" (начало буддийской молитвы "Ом мани падма хум").

Вскоре вы заметите, что погружаетесь в особое гипнотическое состояние. Ощущение невесомости, парения остаются такими же, как в глубокой гипнотической фазе аутогенной тренировки, но при этом наблюдаются и отличия. Всплывают давно забытые воспоминания, приходят и исчезают странные неожиданные мысли, появляются смутные образы и видения. Вы заглянули в собственное бессознательное, в область, трансцендентную, повторяю, не реальному миру, а вашему сознательному Я. Вы успешно освоили медитацию, любимое занятие религиозных отшельников, с помощью которого, как им кажется, они напрямую общаются с тем Богом, которому служат – с ипостасями Святой Троицы, Аллахом, Буддой, Мировым Духом, Вселенским Разумом и т. д. Разумеется, в ситуации лечебной медитации общение с Богом не предусмотрено; следует ограничиться более скромной задачей самопознания и самосовершенствования.

Если такое погружение в гипнотическое состояние вызывает у вас чувство тревоги или страха, а также ощущение, что вами овладевает какая-то посторонняя сила, немедленно бросьте свои занятия. В таком случае трансцендентная медитация вам вредна; обратитесь к врачу.

Если же вы чувствуете, что занятия идут вам на пользу, продолжайте их. Лучше всего сочетать тридцатиминутные ежедневные сеансы медитации с аутотренингом. Эффективность методики заметно повысится, если вести дневник с записями ощущений, мыслей и зрительных образов, возникших во время занятий.

Ваше подсознание может оказаться более проницательным, чем сознательное Я. В таком случае после выхода из сеанса медитации к вам может прийти интуитивное решение проблемы, которая беспокоила вас. Вам, может быть, удастся разглядеть истинное лицо ваших знакомых. С помощью медитации вы сумеете осознать эти ваши интуитивные озарения, а также усилить творческие возможности в поэзии, музыке, живописи или изобретательстве.

Обращение к бессознательному через медитацию может дать ключ к постижению многих ваших поступков, ранее казавшихся вам странными или бессмысленными; поможет осознать истинные причины ваших нелогичных, иррациональных привычек. Однако чтобы превратить трансцендентную медитацию в ключ к самоанализу, надо уметь правильно толковать всплывающие ассоциации и воспоминания. С этой целью необходимо прочитать и осмыслить классическую литературу по психоанализу; речь идёт, прежде всего, о трудах Зигмунда Фрейда, Эриха Фромма, Карен Хорни.

Регулярные занятия трансцендентной медитацией заметно обогатят вашу сексуальную жизнь. Обострится интуитивное знание того, как вести себя в любви, укрепится альтруистическое начало в отношениях с миром вообще и с любимым человеком в частности, обострятся эротические ощущения, в том числе усилится гетеросексуальный потенциал у бисексуалов. Вместе с тем, не следует ограничиваться трансцендентной медитацией, даже в её комбинации с аутотренингом. Полезно освоить и другие психотерапевтические методики.

За работой со своими пациентами лучших американских психотерапевтов 70-х годов прошлого века, включая Мильтона Эриксона, долго наблюдали психологи Джон Гриндер и Ричард Бэндлер. Обобщив эти наблюдения, они и предложили широко известную нынче систему нейролингвистического программирования (НЛП).

Одним из секретов доктора Вирджинии Сатир была её способность вслушиваться в слова, которые употребляли в своей речи её пациенты.

Выяснилось, что у одних преобладают слова, относящиеся к зрительным образам. Они то и дело произносят: "видеть", "рисовать", "яркий" ("ярко"), "ясный" ("ясно"), "смутный", "мрачный", "перспектива", "вспышка", "озарение", "свет", "прозрачный", "бледный" и т. д.

Другие чаще прибегают к глаголам и определениям, относящимся к слуху: "слышать", "звучать", "крик", "громкий", "шумный", "мелодичный", "оглушительный", "звонкий" и т. д.

Третьи больше привязаны к осязанию (их любимые слова: "ощущать", "трогать", "держать", "брать", "схватить", "терять", "нащупать", "тёплый", "мягкий", "гладкий", "удобный", "пустота", "переполнение", "зажатость", "грубый", "колючий", "тяжёлый", "сухой"); обонянию ("душистый", "пряный", "нюхать", "ароматный", "дурно пахнущий") или чувству вкуса ("пробовать на вкус", "сладкий", "кислый", "горький", "пресный", "безвкусный").

Речь идёт об употреблении этих слов как в их прямом, так и в переносном смысле ("Я вижу, как надо мной сгущаются тучи"; "Я сразу скис"; "Мне так тяжело…"; "Мне сразу полегчало"; "Его замшелые мозги не приемлют ничего яркого и нового"; "Он хотел бы выглядеть мягким и пушистым, но его делишки дурно пахнут"; "Его лицо сразу просветлело"; "Его дутый патриотизм оказался с душком" и т. д.). Гриндер с Бэндлером предложили подразделять системы восприятия мира по тем ощущениям, которые индивидуально более привычны и, соответственно, развиты лучше остальных. Так стали выделять визуалов (чаще оперирующих зрительными образами), аудиально ориентированных (воспринимающих мир, скорее, на слух) и кинестетиков (особо тонко воспринимающих предметы на ощупь).

Всё это имеет прямое отношение к взаимоотношениям людей вообще и к отношениям влюблённых, в частности. Люди, говорящие в разных системах восприятия мира, часто не понимают друг друга.

Приведу известный пример из практики Вирджинии Сатир. Речь идёт о супружеской паре, погрязшей в вечных ссорах. Представьте себе, что супруг, вымотанный на работе, пришёл домой. Он раздевается, разбрасывая одежду и обувь, как попало и где придётся. Наконец-то он расслабился и, забравшись на диван, берёт в руку пульт от телевизора и блаженно закуривает сигарету. Но тут взрывается его жена: "Вижу, ты в упор не замечаешь порядка, наведенного в квартире. Посмотри, какой хаос ты уже успел наделать! Господи, да не стряхивай же пепел сигареты на чистый ковёр! "

Муж, скорее всего, ответит чем-то вроде того, что "жёсткие установки жены превращают мелкие шероховатости их жизни в мучительный путь, утыканный шипами; что она – пила, которая неустанно пилит его; что он предпочёл бы жить свободно и раскованно, а не передвигаться по дому на цыпочках и на ощупь, чтобы, не дай Бог, не поцарапать распроклятую мебель; что он вообще чувствует себя неуютно в её присутствии".

Вирджинии Сатир надо было перевести чувства жены, с её ярко выраженным визуальным восприятием мира, на язык кинестетических ощущений мужа. И она сделала это с блеском. Она сказала пациенту: "Вы не понимаете переживаний вашей жены. Представьте, что она, лёжа перед сном в постели, грызла что-то вкусное. Вы ложитесь спать и чувствуете, как острые колючие крошки впиваются вам в спину. Теперь вы можете представить себе, что ощущает ваша жена, входя в комнату и видя беспорядок, который вы там устроили".

Сложность заключается ещё и в том, что нет законченных "визуалов", "аудиалов" или “кинестетиков”. У каждого есть свои предпочтительные способы восприятия мира, что неосознанно сказывается на порядке отражения этих ощущений, на очерёдности их употребления в речи. В НЛП это называется "внутренней стратегией". Вот пример, приведенный Гриндером: "Я спросил парня: "Где ты впервые встретил Джона?" Он углубился в себя и сказал: "Где? Давайте посмотрим". Его глаза направились вверх, и он мысленно сконструировал образ Джона. Затем его взгляд переместился влево, он как бы осмотрел места, где он мог Джона видеть. Одно из них вызвало у него чувство узнавания. Он аудиально назвал его, затем увидел себя, как он выглядит, говоря это".

Партнёры, прожившие вместе долгие годы, угадывают чувства и мысли друг друга по едва заметным движениям глазных яблок ничуть не хуже Гриндера. Они, не задумываясь, говорят в унисон и ведут себя в полном согласии друг с другом. Это и поддерживает их взаимную любовь. Молодым людям надо учиться такому искусству сознательно. На первых порах следует вникнуть в тип мышления партнёра, уловить его "внутреннюю стратегию" и подстроиться к ней. Если ваш собеседник вначале прибегает к визуальным образам, затем к аудиальным, и лишь потом к кинестетическим, поступайте точно также. Это позволяет людям говорить и думать на одном языке, избегая раздоров и ссор.

Вот, по Вирджинии Сатир, пример начинающейся ссоры: "Ты вечно хмур и насуплен; даже не пытаешься вникнуть в мои слова. Я постоянно натыкаюсь на барьер, которым ты от меня отгородился".

Правильный ответ на эту тираду мог бы звучать примерно так: "Ты чересчур сгущаешь краски! Не стоит говорить обо всём в таком минорном тоне. Уверен: все наши шероховатости и трения легко сгладить! "

Казалось бы, ничего особо умного в ответе нет, но он построен в привычной для партнёра (партнёрши) системе "внутренней стратегии" (визуальные образы сменяются аудиальными, а затем кинестетическими). Возникает ситуация психологического резонанса, взаимопонимания и любви. Разлад предотвращается. Со временем привычка чувствовать и мыслить в унисон превращает партнёрскую пару в единое целое.

Многие приходят к этому стихийно, ничего не зная и не ведая об НЛП. Недаром супруги, прожившие вместе долгие годы, понимают друг друга с полуслова; они даже внешне становятся похожими. Тот, кто не добился такого сближения самостоятельно, нуждается в специальной тренировке. Чтобы чувствовать своего партнёра, надо познать его "внутреннюю стратегию", развивая собственную наблюдательность, эмпатию и остроту органов чувств.

Тантризм ускоряет сближение партнёров и делает полным их взаимопонимание. В свою очередь, овладевая приёмами тантры, надо приобрести способность мысленно воссоздавать зрительные образы, вкусовые и тактильные ощущения. Здесь на помощь приходит аутотренинг. Шульц предлагал пациентам, погружённым в транс, мысленно перенестись в обстановку приморского или речного пейзажа, представить себя гуляющим в лесу или по лугу. Гриндер с Бэндлером довели тренировку чувственных представлений до совершенства и включили её в НЛП.

В аутогенной тренировке можно научиться представлять себе зрительные образы, а также вызывать в своём воображении слуховые, обонятельные и тактильные ощущения.

Введите себя в состояние глубокого транса и представьте, что летним днём вы оказались на речном берегу. Почувствуйте приятное тепло песка, на котором сидите; полюбуйтесь прозрачной водой реки, лёгкой рябью на поверхности её глади, синевой неба. Внутренним взором разглядите парус вдалеке и облака, плывущие в вышине. Вслушайтесь в плеск волн, в шелест деревьев, растущих чуть поодаль от пляжа. Ощутите запах собственной кожи, нагретой солнцем; почувствуйте свежий ветерок, приятно обдувающий ваше обнажённое тело. Наберите в горсть песок и медленно выпускайте струйку песчинок из ладони.

На следующем занятии аутотренинга представьте себя гуляющим по лесу. Подойдите, например, к сосне; осмотрите её серовато-коричневый ствол. Потрогайте дерево рукой, ощущая шероховатость и смолистость его коры. Мысленно проведите по ней ногтем, оставляя царапину на её поверхности. Отыщите янтарную капельку застывшей смолы; чуть сожмите её подушечками пальцев, почувствуйте её вязкость и клейкость, ощутите её острый аромат. Понюхайте зелёную хвою. Подойдите к молодой берёзке, погладьте её, вдохните запах её нежной белой коры. Разглядите траву и ягоды. Понюхайте цветок, листик, размятый между пальцами. Вспомните запах мяты или другого ароматного растения.

Обратите внимание на то, какие представления даются вам проще, и начинайте создавать мысленные образы именно с них, добавляя постепенно остальные: тактильные, визуальные или аудиальные. Интересно, что люди, хорошо ощущающие и запоминающие запахи, стоит им понюхать цветок, духи, веточку хвои, способны во всей полноте воскресить в своей памяти те или иные эпизоды своей жизни.

Если зрительные и тактильные образы даются вам нелегко, поупражняйтесь с реальными предметами. Возьмите, например, спичку. Разглядите её древко и головку; ощупайте их поверхность. Запомните длину спички, ощущаемую кончиками пальцев. Отложив спичку в сторону, представьте только что полученные ощущения, как если бы она оставалась в ваших пальцах.

Теперь поупражняйтесь с видеозаписями. Всмотритесь в изображение, записанное на DVD-диске. Закройте глаза и мысленно воспроизведите только что увиденное. Повторите это несколько раз.

Научитесь вызывать зрительные воспоминания тех мест, где вы когда-то испытали радость, любовь, нежность. Пусть перед вашим мысленным взором оживут лица дорогих вам людей. Помогите себе в этом, воспользовавшись старыми фотографиями или видеозаписями.

Послушайте музыку, связанную с волнующими воспоминаниями, и оживите их. Вспомните звуки и голоса, звучавшие когда-то.

Великим мастером оживлять зрительные воспоминания и связанные с ними эмоции был Кавафис. Чудесны его стихи, посвящённые карандашному рисунку на пожелтевшем листке:

На корабле

Интересно, что в арсенале магических приёмов тантристов можно найти и те, к которым в прежние времена прибегали русские девушки, гадая на Святках. Речь идёт об использовании зеркал и свечей. Надо сказать, что пламя свечи было излюбленной темой стихов средневековых поэтов–суфиев и, так же, как зеркало, непременным атрибутом введения в транс всевозможных мистиков и предсказателей. Это, конечно же, не случайное совпадение. Всё дело в гипнотическом эффекте, вызываемом длительным вглядыванием в пламя свечи или в собственное изображение в зеркале. Он вполне объясним законами нейрофизиологии, но, в отличие от аутотренинга, научно разработан ещё неполно. Тантра ждёт своего Шульца.

Существенным отличием тантристских лечебных методик в их современной модификации является элемент игры. Тот, кто осваивает тантру, должен обладать артистизмом, способностью перевоплощаться в личность, наделённую теми достоинствами, которыми он сам хотел бы обладать. Суть в том, что по мере занятий, овладение вожделенными качествами реализуются, расширяя возможности личности, повышая самоуважение человека и усиливая его способность любить. Кое-кто может отнестись с недоверием к упражнениям с зеркалом и свечой и отказаться от них, так и не приступив к работе над ними. Могу сказать, что при всём моём профессиональном скептицизме и отрицании мистики в любой её форме, у меня по отношению к ним нет ни тени сомнения. Упражнения, безусловно, выполнимы и дают психотерапевтический эффект. Их ценность заключается в том, что гипнотическое состояние в опытах со свечой и зеркалом, легко вызываясь, приобретает экстатический характер, который ассоциируется с любовным чувством к избраннику или избраннице. Если в силу особенностей характера или по иным причинам кому-то они покажутся неприемлемыми, что ж, можете их опустить. И всё же советую потратить на эти занятия усилия и время: они того стоят.

Обучение этим приёмам требует наличия некоторых бытовых условий. Главным из них является необходимость смены привычного уклада жизни, по крайней мере, на некоторое время. Нужно располагать помещением, в котором можно было бы уединяться. Для занятий понадобится и большое зеркало, которое позволяет видеть себя в полный рост.

Итак, приступаем к упражнениям с зеркалом. Для этого надо остаться наедине с собой, раздеться догола и сесть перед зеркалом. Закройте глаза. Введите себя в состояние релаксации; пульс сделайте замедленным и ритмичным, дыхание – ровным и глубоким. Вызовите тяжесть в конечностях и в веках. Пусть глубокий покой перейдёт в состояние полной отрешённости от повседневных переживаний и привычных эмоций.

Прочувствовав эту отрешённость и, в то же время, максимальную сосредоточенность на собственных чувствах, медленно откройте глаза и вглядитесь в своё зеркальное отражение. Отстранённым и одновременно обострённым взглядом взгляните на него так, как если бы увидели себя впервые в жизни. Подавляя возникновение любых эмоций, отметьте свои физические достоинства и недостатки. Теперь, вглядываясь в отражение, меняйте выражение лица, разумеется, не гримасничая, а как бы воспроизводя те или иные эмоции, в особенности веселье и радость. Сопоставляйте воспоминания, всплывающие независимо от вашего желания, с выражением лица. Чередуйте это занятие с наблюдениями того, как в вашем зеркальном отражении выглядит релаксация мышц лица и тела, вызванная аутотренингом, и углубляйте гипнотический транс.

Следующим шагом должно быть запоминание собственного изображения. Для этого надо несколько раз сравнить себя, увиденного в зеркале, с мысленным образом, возникающим при закрытых глазах. Это надо делать и сидя перед зеркалом, и стоя перед ним.

Теперь попробуйте увидеть себя в зеркале в преображённом и улучшенном виде, мысленно устранив раздражающие вас изъяны, действительные или лишь кажущиеся. Увидьте себя таким, каким вы хотели бы быть. Добавьте себе мышц (это относится к мужчинам, пренебрегающим физическими тренировками) и разгладьте морщинки (это больше относится к женщинам); придайте себе выражение серьёзности или веселья и юношеской живости. Запомните своё преображённое зеркальное отражение. А теперь закройте глаза и мысленным взором увидьте себя обновлённым. Тантрист индуистского толка должен был бы увидеть себя в виде бога Шивы или Вишну. Думаю, однако, что подобное преображение для нас, далёких от индуизма, нереально. А вот сама по себе идея увидеть себя мысленным взором в идеальном облике отнюдь не ошибочна. Именно этот образ визуализируйте утром, занимаясь физической зарядкой! Вы станете таким, каким хотите себя видеть (разумеется, в пределах возможного).

Поупражняйтесь несколько дней с зеркалом, научась быстро вызывать в своём воображении собственный улучшенный облик.

Теперь настало время приступить к занятиям со свечой.

Их надо проводить в тёмной комнате с занавешенными окнами. Зажгите свечу и поставьте её перед зеркалом. Разденьтесь и повторите все пройденные упражнения со своим зеркальным отражением. Разница в одном: теперь ваше тело должно освещаться свечой, стоящей перед зеркалом. Сконцентрируйте внимание на пламени свечи. Настройте себя на некий общий ритм, существующий между пляшущим огоньком и вами. Уловите, например, связь между ритмом мерцания пламени, вашим дыханием и пульсом. Углубляйте гипнотическое состояние, следя за колебаниями пламени. Пусть огонь свечи покажется вам большим и объёмным, как бы окружающим вас. А теперь мысленно поменяйте перспективу: переместите пламя в область над переносицей ("зажгите третий глаз Шивы") и в течение нескольких минут представляйте его светящимся между вашими глазами.

Снова мысленно измените перспективу, как бы вновь перенеся огонь в реальное пространство. Вглядываясь в него, поместите в тёмное поле внутри пламени своё собственное изображение. Представьте, что Ваш образ живёт в пляшущем огне своей жизнью, независимой от вас, что он пульсирует в ритме пламени, весело улыбаясь.

Подобные занятия повторяйте в течение нескольких дней. Они должны практиковаться наедине, но, в то же время, могут обсуждаться с партнёром (партнёршей). Ведь вы занимаетесь тантрой одновременно, хотя и порознь.

Приступая к следующим занятиям, прихватите с собой изображение партнёра (партнёрши) в нагом виде на фотографии или на любом из современных средств видеозаписи. Запишите его (её) голос, попросите у него (у неё) какой-нибудь предмет одежды, хранящий запах тела. С этого времени прервите вашу интимную связь. В течение дня можно встречаться и вести себя как всегда, но в половую близость друг с другом не вступать.

Итак, уединитесь в затемнённой комнате, разденьтесь перед зеркалом, зажгите свечу и приступайте к занятиям. Введите себя в транс, повторив упражнения с видением себя в пламени свечи. А теперь представьте себе, что оно сжигает все ваши недостатки, всё то, что мешало Вам любить себя. Возможно, это лень, жадность, страх, нерешительность, неспособность любить, зависимость от алкоголя, навязчивая страсть вступать в половую связь с любым новым партнёром (новой партнёршей), лишь бы почувствовать свою сексуальную неотразимость. Всё это пусть сгорит в пламени свечи, и Вы, подобно своему двойнику, весело пляшущему в огне, почувствуете собственное обновление.

А теперь поместите возле свечи изображение своего партнёра (партнёрши), включите запись знакомого голоса, вдыхайте запах любимого тела и начинайте распевать имя любимого человека как мантру. При этом вглядитесь в изображение вашего партнёра или партнёрши. Закройте глаза и мысленно представьте себе этот образ. А теперь, глядя на мерцающее пламя свечи, введите изображение в огонь. Как во время прежних занятий, когда Вы помещали внутрь пламени ваш собственный образ, почувствуйте вибрацию вашего любимого человека в мерцающем огне, разглядите его улыбку и блеск глаз, радость и любовь, обращённую к вам. Теперь перенесите в огонь свечи свой собственный образ. Вы видите в пламени вас обоих, радующихся друг другу и пляшущих в мерцающем ритме огня. Почувствуйте блаженное чувство, вызванное гипнотическим трансом, экстаз, выходящий за рамки вашего обычного Я. В этом состоянии повторяйте формулы внушения:

Я хочу любить и быть единым с моим любимым человеком.

Мы – одно целое навеки!

Следующая главка посвящена проблеме возрождения любовного влечения, утраченного по разным причинам (скука, ошибочная тактика во взаимоотношениях супругов, ослабление гетеросексуального потенциала, связанное с выходом из периода юношеской гиперсексуальности и т. д.). Её содержание крайне полезно не только представителям сексуального большинства, но и тем бисексуалам обоего пола, кто жаждет приобщиться к гетеросексуальной любви. То, что разговор пойдёт о разнополой любви, вовсе не означает, что геям и лесбиянкам не следует читать эту главку: напротив, они найдут в ней много полезного и для себя.

Трое суток интимной близости должны стать кульминацией в занятиях по самосовершенствованию мужчины и женщины. Им следует радикально изменить свои прежние половые стереотипы. Поэтому обоим надо оказаться на три дня в новой для них обстановке, в гостинице или на базе отдыха. Им вместе предстоит либо заново пережить этапы любви, свойственные юности, либо реализовать гетеросексуальную близость впервые.

Утром первого дня нежно ухаживайте друг за другом, гуляйте вдвоём, целуйтесь в укромных местах, признавайтесь в любви друг к другу, повторяйте ласковые слова и комплименты, не боясь показаться наивными. Конечно же, любовники должны дарить цветы друг другу. От всего, что ненароком может показаться обидным, вплоть до привычки шутить по поводу классических смешных сторон поведения, свойственных лицам противоположного пола, надо отказаться.

В первый день следует воздержаться от полового акта в любой форме.

Вечером обоим нагим партнёрам нужно научиться нежно ласкать друг друга, не касаясь руками и ртом половых органов. В атмосфере максимальной интимности уместны нежная негромкая музыка и аромат духов. Комнату лучше осветить как можно мягче. Ласки следует менять; лёгкие прикосновения сменяются массажем, но и то, и другое делается максимально нежно. Каждый миллиметр тела, ступни, ягодицы, всё должно получить свою долю ласк пальцами, губами, языком. Нельзя касаться лишь половых органов и грудных желёз. Ощущения станут намного острее, если проводить их в трансе, достигнутом с помощью аутотренинга. Кончики ласкающих пальцев должны быть тёплыми и пульсирующими. Партнёрам нужно синхронизировать дыхание и даже биение сердца. Допустимо говорить лишь о приятном, радостном и нежном. Ласки и поцелуи продолжаются под душем или в ванне, а потом – в постели. Надо уснуть в объятиях друг друга нагими.

На утро следующего дня ласки повторяются с одним важным дополнением: лаская партнёра и прикасаясь к его коже, каждый должен испытывать ощущение, как если бы он трогал это место у себя самого. Достигается это с помощью всё того же аутотренинга. Возникает чувство, будто бы оба тела обладают единой нервной системой. Скажем, прикасаясь кончиками пульсирующих пальцев к шее любимого человека, нужно ощущать, будто бы Вы одновременно прикоснулись к тому же месту собственного горла. При этом, как и накануне, не следует ласкать половые органы и грудь друг друга. Заметьте, что в отличие от прошлого дня, ласки приняли характер слегка мистический, нереальный, как бы исполненный внутреннего жара. После получасовых ласк следует обняться и молча полежать.

Если появятся чувства тяжести в половых органах и давления в области таза (ведь половой близости не было!), их можно снять, приняв чуть тёплую ванну. После этого взаимные ласки повторяются вновь в течение пятнадцати–двадцати минут, сопровождаясь переживанием двойственного ощущения от прикосновений.

Вечер второго дня начните с повторения уже привычных ласк. Но если раньше ласки эрогенных зон и половых органов были под запретом, то сейчас они оказываются в центре вашего внимания. Нужно как бы заново открыть их для себя, забывая старые привычки и ломая прежние стереотипы. Это вовсе не так просто, как может показаться даже партнёрам, имеющим солидный гетеросексуальный опыт. Трудность заключается в том, что у мужчин и у женщин ощущения, возникающие при ласках эрогенных зон (грудных желёз и сосков, внутренних поверхностей бёдер, больших и малых половых губ, клитора и полового члена) непохожи. Речь об этом уже шла.

Всё это предстоит усвоить партнёру вечером второго дня. Ласки начинаются с того, что мужчина усаживается в постели, опираясь на её спинку, а женщина садится между его ногами, прижимаясь спиной к его груди. Она кладёт свои руки на руки партнёра и ласкает его ладонями свои груди так, как это ей нравиться. Своими сосками мужчина чувствует тело любимой. Гладя ладонями, направляемыми партнёршей, её груди, он чувствует их как свои собственные, так, словно бы он своими руками вместе с грудными железами подруги ласкает собственные соски. В одно и то же время твёрдыми и чувствительными становятся соски у обоих партнёров; у обоих от возбуждения поднимаются дыбом волоски и по всему телу пробегают мурашки.

Движения ладоней, ласкающих женскую грудь, поначалу должны быть медленными, а прикосновения лёгкими, но затем, если это становится приятным, они ускоряются, а давление усиливается.

Ласки половых органов женщины тоже должны быть поначалу деликатными и лишь постепенно становиться более интенсивными. Партнёрша, как помнит читатель, сидит спиной к партнёру. Её разведенные ноги перекинуты через ноги мужчины. Член партнёра она размещает между своими половыми губами так, чтобы чувствовать его пульсацию. Точнее, её должны чувствовать они оба. Пока эрекция не стала максимальной, мужчина может усиливать пульсацию члена аутотренингом, но затем наступает не зависящее от воли ритмическое подёргивание члена вверх-вниз, совпадающее с ударами сердца и пульсацией аорты. Эта пульсация должна ощущаться обоими партнёрами как нечто, в равной мере принадлежащее обоим телам, мужскому и женскому, как проявление максимального возбуждения и члена, и клитора одновременно. Впрочем, сказанное относится лишь к молодым людям. У пожилых мужчин пульсация члена скорее угадывается, чем ощущается в полной мере.

Ласкать член рукой пока не нужно, это ещё предстоит вечером. Пока же оба партнёра осваивают ласки только женских половых органов. Партнёрша направляет ладони своего любимого, лаская ими малые и большие половые губы так, как это ей приятно. Доказательством этого является увлажнение влагалища. Если слизи поначалу слишком мало, то мужчина смазывает руки жирным кремом или специальным гелем. Лучше всего в этом отношении хороший крем, предназначенный для кожи лица, так как глицерин чуточку сушит слизистые, а гель вскоре высыхает сам. Впрочем, у всех любовников свои привычки, вкусы и предпочтения. Пальцы мужчины легко и нежно ласкают малые губы и клитор.

Если прикосновения к клитору по той или иной причине представляются неприятными или даже слегка болезненными, то его ласкают не прямо, а через окружающие его ткани. Женщина в это время прижимает к члену тыл кисти, ладонью которой она чуть направляет ласкающую её руку партнёра, в большей или меньшей мере прижимая её к своему клитору и половым губам. Лаская подругу, мужчина доводит её до состояния, близкого к оргазму, но при приближении высшего пика ощущений, не убирая руки, прекращает движения. Его ладонь лежит на половых органах партнёрши, кончик среднего пальца движется вверх-вниз между половыми губами в самом входе во влагалище. Затем характер ласк меняется: указательный палец или мизинец возбуждает клитор, в то время как ладонь прижимается к лобку.

В соответствии с духом тантризма, рука партнёра, ласкающая женские половые органы, рука партнёрши, прижатая к члену и лежащая на кисти мужчины, член и клитор – всё это воспринимается как нечто общее, дающее обоим почти тождественное наслаждение, причём чувство общности поддерживается ощущением пульсации члена. Спустя полчаса оба партнёра принимают более свободную позу, так, чтобы можно было ласкать ртом грудь. Делать это можно по-разному, но, пожалуй, не грех воспользоваться советами всё той же Ксавьеры Холландер:

"Мужчина, которому удаётся делать ритмичные глотательные движения, прижимая сосок к своему нёбу, способен ввести свою подругу в неописуемый экстаз.

Всё хорошо в меру. Если мужчина не отрывает своего рта от соска чересчур долго, то сосок может потерять свою чувствительность. Ласки груди ртом должны прерываться, а затем повторятся. Это особенно приятно, если они время от времени сопровождаются нежным покусыванием. Основное правило: рот не захватывает сосок полностью, его касается только вытянутый язык. Самым чувствительным после соска участком является ареола, более или менее пигментированный кружок вокруг соска. У одних ареола всегда чуть выпукла, достигая величины ореха, у других – абсолютно плоская и эрегирует только при половом возбуждении женщины. Водите языком по ареоле, делая медленные вращательные движения по мере приближения к соску. Движения вашего языка по соску должны быть быстрыми и лёгкими, напоминая взмахи крыла бабочки. Затем вернитесь от соска к ободку ареолы. Делайте так до тех пор, пока сосок и ареола не превратятся в один страстный комок ткани, подобный языку, стремящемуся навстречу вам. Есть ещё один приём, приводящий в восторг женщин: подуйте на её соски. Если рядом с постелью найдётся немного вина, то капните им на соски, а затем нежно дуйте на них, пока вино не испарится. Контраст холодного вина и тёплого языка заставит парить вашу партнёршу в облаках. Массаж грудных желёз хорош, если он делается очень нежно. Возьмите в каждую руку по груди, нежно соберите их в ладонях и бережно сожмите их вместе. Массируйте соски ладонями, нежно перемещая их назад и вперёд.

Мужчины, которые носят усы или бороду, могут ласкать ими партнёршу".

Разумеется, при этом нужно пользоваться ими не как щёткой, а нежно касаться ими тела женщины по ходу роста своих волос. И чтобы ласкать её бородой и усами, прежде нужно в достаточной мере их отрастить. "Ах, Боже мой, - укоризненно восклицает Рут Диксон, - есть ли на свете что-то ужаснее, чем однодневная мужская борода, которая колет нежные участки женского тела?!"

По совету многоопытной Ксавьеры Холландер, женщина тоже может воспользоваться своим волосяным покровом, прижимаясь к телу партнёра лобком. Если её волосы к тому же будут чуть влажными от возбуждения, это приведёт его в восторг. Лаская таким способом соски мужчины, партнёрша компенсирует отсутствие у себя бороды и действует всё в том же тантристском ключе телесного взаимного уподобления.

И мужчине, и женщине надо запомнить все те тактильные ощущения, которые они получают в ходе ласк, умея воспроизводить их в памяти. Это даётся тренировками, и особенно, аутотренингом. К этим воспоминаниям и надо прибегнуть, лаская свою любимую (любимого), с тем, чтобы ощущения стали максимально близкими, переходящими в мистическое чувство вашей тождественности.

После ласк отдохните, примите тёплый душ или ванну и усните в объятиях друг друга.

Утром третьего дня партнёрам нужно по-новому познакомиться с половым членом. Их чувства могут походить на те, что описал в своём романе "Любовник леди Чаттерли" англичанин Дэвид Лоуренс:

"Он соскочил с постели, нагой, тонкий, белотелый, и пошёл к окну, немного нагнулся, одёрнул шторы и выглянул наружу. Спина была изящная, белая, маленькие ягодицы красивы скупой мужской красотой, шея, тонкая и сильная, загорела до красноты. Он стыдился повернуться к ней. Поднял с пола рубашку и, прикрыв наготу, пошёл к ней.

– Нет! – потребовала Конни. Я хочу тебя видеть!

Рубашка упала на пол, он стоял спокойно, устремив на неё взгляд. Солнце, ворвавшееся в окно, озарило его бёдра, поджарый живот и тёмный налитый горячей кровью половой член, торчащий из облачка рыжих вьющихся волос. Она испуганно содрогнулась.

– Как странно, – проговорила она медленно. – Как странно он торчит там. Такой большой! Такой тёмный и самоуверенный. Значит вот он какой.

Мужчина скользнул взглядом вдоль своего тонкого белокожего тела и засмеялся. Волосы на его груди были тёмные, почти чёрные. А в низу живота ярко рыжели.

– И такой гордый, – шепнула она смятенно. – Такой высокомерный. Неудивительно, что мужчины всегда держатся свысока! Но он красив. И независим. И он стремится ко мне!

Мужчина молча глядел на свою тяжёлую неподвижную плоть.

– Не дразни его, – сказала Конни, подползла к краю кровати, обняла его стройные матовые бёдра, притянула их к себе, так что груди коснулись его напрягшейся плоти, и слизнула появившуюся каплю.

– Ложись, – велел он. – Ложись и пусти меня к себе.

Он торопился, а когда всё кончилось, женщина опять обнажила мужчину – ещё раз взглянуть на загадку члена.

– Смотри, какой он маленький и мягкий. Маленький, нераспустившийся бутон жизни. И всё равно он красив. Такой независимый, такой странный! И такой невинный. А ведь он был так глубоко во мне. Ты не должен обижать его, ни в коем случае. Он ведь и мой тоже. Не только твой. Он мой, да! Такой невинный, такой красивый, – шептала Конни".

Именно это и должны разглядеть и ощутить партнёры на утро третьего дня. Только одного им пока нельзя – вступать в половую близость. Тот тантристский момент, о котором вскользь упомянул Лоуренс, когда Конни объявила член любовника своим, остаётся ведущим в ощущениях партнёров. Трогая его, женщина должна чувствовать эти ласки так, как если бы она ласкала себя. Ощутив пульсацию напряжённого мужского ствола, она может попросить партнёра, чтобы он прикасался этим живым вибратором к её ушам и груди, к губам и шее, словом, ко всему телу, причём оба должны чувствовать зеркальную общность ощущений.

Тантристы обожествляют не член, как таковой, а лингам, фаллос, то есть возбуждённый половой орган до наступления момента оргазма. Отсюда их стремление максимально затянуть половой акт, отодвигая момент эякуляции. Для этой цели подходят позы, которые позволяют не столько активно двигаться, сколько продлевать пребывание члена во влагалище. Такой же результат даёт и упражнение, предложенное Уильямом Мастерсом и Вирджинией Джонсон. Техника этого упражнения уже приводилась ранее. При правильном его выполнении вырабатывается способность к продлённому акту.

А теперь женщина должна сесть на колени лежащего мужчины и его членом, взятым своей рукой, ласкать клитор и малые половые губы. При достаточном увлажнении входа во влагалище, она сама вводит в него член партнёра. После этого движения членом прекращаются. Женщина, не вынимая члена из влагалища, ложится на вытянутое тело мужчины, вытягиваясь сама. Любовникам надо обняться и лежать неподвижно, чувствуя взаимное проникновение и ощущая себя единым целым. Исчезновение эрекции не меняет дела: не вынимая члена из влагалища нужно полежать минут 20—30. Затем можно встать, принять тёплую ванну или душ, погулять, держась за руки, и отдохнуть до вечера.

Вечером повторите все те упражнения, которые Вы освоили ранее. Почувствуйте себя единым телом, способным к общим ощущениям и эмоциям. После этого, впервые за все три дня, вступите в близость. Необычность полового сношения по-тантристски всё в том же принципе удвоения и тождественности ощущений. Нечто похожее практикуют любовники, порой даже не ведая о тантризме. Вот какие рекомендации даёт влюблённым Рут Диксон:

"Мужчина и женщина меняются своими ролями. В постели женщина ложится сверху, но главное не в этом. Направленность эксперимента прежде всего психологическая, он безумно возбудит вас, если вы полностью погрузитесь в свои роли, а это произойдёт лишь в том случае, когда женщина воспринимает член так, как словно он является частью её тела, а мужчина чувствует себя так, как будто член по самые яички ввели ему самому. Женщина, насаживаясь на член, должна представлять себе, что это она вводит его в мужчину. Это вполне достижимо. Это практикую и я, и многие мои знакомые. Подруга сказала, что она двигалась на любовнике с такой страстью и яростью, что он стонал и извивался под ней, как женщина, а в завершающий момент она, по правде, не могла сказать, какой из двух оргазмов был её! "

Эту цитату вовсе не следует рассматривать как прямое руководство к действию. Нужно испытать не собственное превращение в мужчину (женщину), а слияние с ним (с ней) в одно целое, единое по духу и ощущениям. Это и позволит потом любовникам пережить состояние, которое тантристы называют "парением".

Речь идёт о том состоянии транса, которое является целью полового акта по-тантристски. Тантристы задерживают эякуляцию, во-первых, за счёт периодического прекращения фрикций во время акта, а, во-вторых, за счёт его проведения в состоянии своеобразного транса. Когда же акт всё-таки заканчивается, партнёры отнюдь не спешат разомкнуть свои объятия. Их ноги остаются переплетёнными, член как можно дольше остаётся во влагалище, оба сохраняют углублённое медитацией чувство спаянности и единства. Это продлевает оргазм, который переходит в состояние особого экстаза, описываемого тантристами как чувство парения или невесомости. Они объясняют его тем, что душа покидает тело, видит небожителей, богов и демонов, ощущает экстатическое приближение нирваны, возвращение в небытие, слияние с Абсолютом, с Брахманом.

На самом же деле, речь идёт о гипнотическом трансе, которое привычно достигается человеком, освоившим аутотренинг. Другое дело, что вряд ли это состояние следует считать конечной целью всего того, что способен дать тантризм.

Главная его цель – выработка чувства общности и единства пары, приобретение способности к ярким эротическим переживаниям в рамках избирательности и альтруизма. Не выход души из жизненного воплощения – сама жизнь и способность любить, вот в чём может помочь человечеству тантризм!

Анализ переписки с моими корреспондентами по интернету, проведенный во время работы над книгой, принёс пользу всем: и мне самому, и авторам писем, и, надеюсь, большинству читателей.

Ознакомившись с множеством писем, представленных в книге, читатель получил чёткое представление об особенностях сексологии. Сексуальность индивида со всеми её достоинствами и недостатками принято оценивать как его социальные достоинства и дефекты. В отличие, скажем, от заболеваний сердца или суставов, сексуальные расстройства принято тщательно (насколько это возможно) скрывать от окружающих. Мало того, собственные половые нарушения неосознанно связываются индивидом с его моральными дефектами, чаще всего мнимыми. Это одно из проявлений невроза и, в то же время, одна из причин его развития у лиц с сексуальными расстройствами и инверсиями. Люди стараются избегать кабинет сексолога, что объясняется не столько их застенчивостью, сколько невротическим страхом перед врачом – их ятрофобией.

В полной мере в этом можно убедиться, читая первое же письмо (IА1а), с которого начинается книга. Тот факт, что девушка обратилась за консультацией заочно (потратив на составление своего обстоятельного послания немало сил и времени), свидетельствует о её ятрофобии – непреодолимом страхе перед встречей с врачом лицом к лицу. Между тем, уже в комментариях к первой главе речь шла о том, что лечение Светланы предполагает кардинальную перестройку её психологии, переоценку её отношения к себе самой, к своим сексуальным желаниям и запретам, пересмотр её восприятия современных особенностей половых отношений вообще. С помощью одного лишь интернета эти цели вряд ли осуществимы. Месте с тем, психотерапия девушки по интернету не только допустима, но и необходима. Одной из её главных задач должно стать преодоление ятрофобии Светланы. Насколько трудно добиться этого от пациентки, страдающей невротическим развитием с раннего детства, сомнений не вызывает. Именно это обстоятельство определило форму моего ответного письма Светлане. Если Эриксон, о котором речь шла во вступлении к книге, не любил посвящать своих пациентов в суть их болезненных психологических комплексов, то врач, ведущий переписку по интернету, должен учитывать обстоятельство, что она может прерваться уже в самом начале. Отсюда стремление психотерапевта максимально информировать своего корреспондента о его проблемах, о сложности, но необходимости их решения.

Строго говоря, обмен писем со Светланой строится на принципах психоанализа, правда, в его крайне редуцированном варианте. Последует ли девушка моему совету незамедлительно обратиться к врачу неизвестно, но рано или поздно это ей сделать придётся непременно. От её лечащего врача потребуются поиски искусных приёмов психотерапии в духе Эриксона, а также применения специальных лечебных методик (учитывая, что её невротическое развитие привело, по-видимому, к развитию вагинизма, то есть к крайней форме коитофобии). Правомочен вопрос, носит ли рано оборвавшаяся переписка со Светланой «характер общих рекомендаций, советов, попытки помочь клиенту разобраться в его проблемах», как это считает Ольга Михайлова, или речь идёт всё-таки о психотерапии по интернету? Думается, что при всех ограниченных возможностях единственного письма, отправленного девушке, оно может считаться началом её лечебного процесса.

Повторяю: одна из целей психотерапии по интернету – лечение ятрофобии. По счастью, в большом числе случаев успех вполне достижим. После предварительного обмена письмами, часть моих корреспондентов обратилась ко мне «вживую», причём многие приехали на приём издалека. Речь идёт о пациентах, страдающих половыми расстройствами, инверсиями и, что особенно важно, гомосексуальной паникой. По крайней мере, двое из таких клиентов, уверяли меня, что до приезда ко мне были готовы на суицид и лишь встреча с врачом спасла их от самоубийства.

Таким образом, вырисовываются как достоинства психотерапии по интернету в сексологии (в частности, преодоление ятрофобии), так и её главная опасность. Мой опыт убедил меня в недопустимости консультирования и лечения по интернету пациентов, считающих себя геями или лесбиянками, если они требуют заочного определения типа их сексуальной ориентации или просят сделать их «нормальными». Идёт ли речь о гомосексуальной панике или об эго-дистонической форме инверсии, неосторожный ответ врача может повлечь за собой самоубийство его корреспондента.

Главный вопрос, стоящий перед сексологом – допустима ли психотерапия по интернету собственно половых нарушений и сексуальной дисгармонии?

Суть проблемы в том, что в отличие от большинства заболеваний других органов и систем, половые расстройства обычно имеют системный характер. Они развиваются на основе уже существующей дефицитарности механизмов, регулирующих половую функцию. Те или иные отклонения в становлении нейроэндокринной системы её регуляции приобретаются человеком или ещё в эмбриональном периоде, или во время родов (скажем, мозг новорождённого может быть повреждён в процессе так называемых «быстрых родов», при раннем отхождении околоплодных вод и т. д.) или в детстве. Скрытая дефицитарность регуляции половой функции мужчины осложняется развитием воспалительных процессов в уретре, простате, в семенных пузырьках. Как правило, на этом фоне формируются неврозы. Подобных схем можно привести сколько угодно: в одних случаях преобладают, скажем, расстройства диэнцефальной области головного мозга, в других – те или иные нарушения кровообращения в члене. Но невротические расстройства в картине заболевания присутствуют почти всегда. В частности, после серии неудачных попыток к половой близости у мужчины развивается невроз ожидания сексуальной неудачи.

Системный характер половых нарушений устанавливается во всей полноте только при комплексном обследовании у сексолога. При их лечении психотерапия лишь венчает собой комплекс достаточно разносторонних лечебных мер.

Понятно, что психотерапия по интернету даёт наиболее полный эффект, когда сексуальные расстройства имеют «чисто» невротическую природу. Но «чистые» неврозы встречаются лишь у 15 – 20% пациентов с половыми нарушениями.

Очевиден парадокс: заочные рекомендации по вопросам сексологии и проведение психотерапии по интернету способны привести к заметному улучшению, даже к нормализации половой функции. Однако в связи с системным характером нарушений полное выздоровление при этом может и не наступить, так что при неблагоприятных условиях (стресс, психотравма, перенесенная инфекция и т. д.) срыв наступает вновь.

Решение именно этого противоречия я счёл своей главной задачей, приступая к анализу многолетней переписки с пациентами по интернету. Тактика, найденная мною, будучи компромиссной, тем не менее, кажется мне вполне приемлемой. Отчасти компромисс возможен благодаря сочетанию нескольких видов лечения.

Переписка со Светланой (IА1а, б), Натальей (IБ1 а-в), Леонидом (IЛ2а-в), Алексеем (IЛ2а-б), с большинством корреспондентов, страдающих половыми расстройствами, показала особую эффективность психотерапии по интернету, если она потенцируется библиотерапией. Кто-то в книгах, рекомендованных ему врачом, нашёл секреты поведения при дефлорации. Кто-то убедился в особом перверсном характере своих навязчивых желаний и представлений, сделав отсюда соответствующие выводы. Кто-то получил из книги относительно подробный перечень рекомендаций по лечению ускоренной эякуляции, нарушений эрекции, аноргазмии и т. д.

Необходимость компромисса особенно наглядна в ситуации, когда половые расстройства у одного или обоих партнёров привели их к сексуальной дисгармонии, а посещение сексолога в ближайшее время попросту невозможно. Так один мой корреспондент, начавший своё послание с благодарности («Вы доктор, моментально ответили на письмо моей подруги и очень помогли ей советом»), попросил меня помочь ему в связи с ускоренной эякуляцией и иными проблемами его половой функции. В ответ я посоветовал ему обратиться к сексологу, сославшись на то, что его недуг может носить системный характер. «Спасибо, что откликнулись, но, к сожалению, у меня нет никакой возможности  обратиться к сексологу, так как у нас в городе его просто нет,  равно  как  и  в  близлежащих городах. Но, все равно, спасибо за ответ».

Мне всё-таки пришлось дать молодому человеку соответствующие лечебные рекомендации и дополнительно адресовать его к нужным разделам моей книги.

После того, как первый вариант книги, обобщающей мой опыт в психотерапии по интернету, был представлен на сайте, выявилась ещё одна выигрышная сторона сочетания такой психотерапии с библиотерапией. Речь идёт о реакции корреспондентов, переписка с которыми представлена в этой книге. Как правило, такое чтение оказывало на них благоприятное воздействие. Вот, к примеру, письмо Алексея, который получил возможность прочитать нашу с ним переписку в опубликованном виде (письма IVА1а-ж).

«Огромное спасибо Вам за новую книгу "Сексология в письмах". Очень надеюсь на то, что она будет опубликована в ближайшее время.

С радостью обнаружил в этой книге нашу с вами переписку. С радостью, хотя история моего невроза сама по себе безрадостна. Как будто очутился в машине времени. Вспомнились чувства, которые испытал когда-то. Вы абсолютно правы относительно моего подсознательного стремления к ощущению несчастья. Я это увидел, когда читал нашу переписку. Посмотрел на себя со стороны. Пережил своего рода катарсис. И это при всём том, что и обычная переписка с Вами действует на меня позитивно. Откуда-то появляются новые силы что-то делать, новая надежда.

Я стал просыпаться с улыбкой на лице, радуясь наступающему дню. Занялся совершенствованием своего английского. Хочу научиться свободно владеть языком. Заморочки на работе, конечно, случаются, но я стал воспринимать их спокойно. Прислушался к Вашему совету относительно своего рода пользе одиночества. И в то же время, познакомился с парнем из соседнего города (в 15 минутах езды на автобусе). Ему 29 лет. Умный и интересный парень. С удовольствием общаемся.

Ещё раз спасибо за то, что Вы помогали мне добрым советом».

Даже Фазиль, страдающий гомосексуальной паникой, (IIIБ1а-д) познакомившись с электронным вариантом книги, остался им чрезвычайно доволен. Напомню, что поначалу он запретил мне публиковать свои письма и согласился на это, выбросив из них множество красочных деталей, с помощью которых, как ему казалось, его могут узнать окружающие. Перечитывая письма в опубликованном виде, он натолкнулся на аргументы, ранее им недостаточно оценённые, которые сейчас лишний раз помогли ему удостовериться в том, что не гей.

Подведём итоги. Опыт показал, что, несмотря на системный характер сексуального расстройства, требующего адекватного системного обследования и лечения пациента, психотерапия по интернету способна улучшить половую функцию или даже нормализовать её (возможно, временно). Поэтому консультирование и лечение пациентов с половыми расстройствами и сексуальной дисгармонией по интернету вполне допустимы, а порой и необходимы, если сопровождаются обязательным разъяснением: "Психотерапия по интернету и библиотерапия Вам полезны. С помощью книг, рекомендованных Вам в письмах, обучитесь упражнениям, повышающим сексуальную активность; овладейте аутотренингом и научитесь проводить интимную близость в состоянии транса. Помните, однако, что всё это не отменяет для Вас необходимости посетить кабинет врача-сексолога".

Эти или похожие слова рефреном проходят через все главы, возможно, даже вызывая некоторое раздражение у читателей. Но автору нельзя поступать иначе.

Прощаясь с читателями, я желаю всем здоровья, нежной, яркой и верной любви, счастья и душевной юности до самых преклонных лет!

Авторитарная личность – садомазохистский тип характера, в структуре которого стремление доминировать, агрессивность и ненависть к слабым сочетаются с преклонением перед авторитетами, завистливостью, националистическими предрассудками. Такому типу личности очень часто свойственны серьёзные сексуальные расстройства и садомазохизм.

Акцентуированная личность – тип характера, которому свойственны дисгармоничность и неуравновешенность, не достигающие, однако, степени явного уродства, как при психопатии.

Альтруизм – этический принцип, противоположный эгоизму; в сексологии – отказ от эгоистических интересов в пользу любимого человека; один из главных критериев зрелости половой психологии.

Альтруистический гедонизм – принципы поведения и образ жизни, в рамках которых наслаждение не связано с эгоизмом; предлагается сексологами в качестве альтернативы как аскетизму, так и потребительскому гедонизму (смотри гедонизм).

Андрогены – мужские половые гормоны, вырабатывающиеся в яичках и в меньшей мере в надпочечниках.

Аноргазмия – отсутствие оргазма при половом акте.

Анэякуляторный синдром – отсутствие семяизвержения при половом акте; при этом иногда эякуляция достигается мастурбацией или бывает только при поллюциях.

Бисексуальность – тип полового влечения, когда оно направлено на лиц обоих полов в равной (или почти в равной) мере.

ВИЧ – вирус иммунодефицита человека, вызывающий заболевание СПИДом.

Гедонизм – философское учение, считающее высшим благом в жизни наслаждение; в половом поведении – погоня за сексуальными наслаждениями, оторванными от любви, часто сочетающаяся с промискуитетом и агрессивностью (альтернатива – альтруистический гедонизм).

Гей (мн. число: геи) – самоназвание гомосексуального меньшинства; в русском языке употребляется наравне с термином "голубой", пришедшим из молодёжного сленга.

Гендер – социальные, культурные, экономические, правовые и иные не детерминированные биологически аспекты взаимоотношения полов, полового самосознания и поведения.

Гениталии – половые органы.

Гермафродитизм – аномалия строения полового аппарата, при котором наблюдается наличие как уродливых мужских, так и женских гениталий; чаще речь идёт о ложном гермафродитизме – аномалии полового аппарата, вызванной избытком мужских половых гормонов у лиц с женским генетическим полом.

Гетеросексуальность – половое влечение к лицам противоположного пола, присущее большинству представителей обоих полов ("сексуальному большинству"), в отличие от "сексуального меньшинства" – гомосексуалов и лесбиянок.

Гиперкомпенсация – способ психологической защиты, когда какой-либо недостаток, неприемлемый для данной личности, выдаётся за её достоинство, либо путём тренировок превращается в свою противоположность.

Гиперсексуальность юношеская – свойственная подросткам и юношам фиксация на эротических фантазиях и впечатлениях, часто приводящая к половому поисковому поведению, то есть к поиску партнёра, с которым возможно удовлетворение полового инстинкта вне зависимости от его личности и индивидуальных особенностей (вне связи с избирательностью).

Гипоталамус – отдел мозга, регулирующий работу эндокринных желёз, а также определяющий направленность полового поведения по мужскому или женскому типу.

Гипофиз – эндокринная железа, находящаяся в прямой связи с гипоталамусом и регулирующая гармоничную деятельность эндокринных желёз, в том числе и половых.

Гомосексуальная активность – сексуальные отношения между лицами одного пола.

Гомосексуальная паника – психическое заболевание, которым страдают гетеросексуалы; суть его в бредовой убеждённости больного в принадлежности его к сексуальному меньшинству, а также в бредовой убеждённости, что все окружающие причисляют его к геям и осуждают его. Не путать с гомосексуальной тревогой, которая имеет невротический характер и является одним из проявлений интернализованной гомофобии.

Гомосексуальность – один из видов сексуальности человека, складывающийся из гомосексуальной ориентации (сексуального влечения к лицам своего пола), гомосексуальной идентичности (осознания себя как лица гомосексуальной ориентации) и гомосексуального поведения (сексуальной практики с лицами своего пола). Её виды: "ядерная" (вызванная особым характером функционирования центров, регулирующих половое поведение); транзиторная (имеющая преходящий характер); заместительная (вызванная отсутствием лиц противоположного пола); невротическая (гетеросексуальная близость блокируется по психологическим причинам).

Гомофобия – невротическая ненависть к гомосексуалам и страх перед гомосексуальностью, в основе которой лежит авторитарное мышление или вытесненная из сознания собственная девиантность; обычно тесно связана с разными способами психологической защиты; часто сопряжена с делинквентным поведением.

Гонадотропные гормоны – гормоны, выделяемые гипофизом и регулирующие рост и функциональную активность половых желёз: яичников (у женщин) и яичек (у мужчин).

Гормоны – вещества, в очень малых количествах выделяемые в кровь железами внутренней секреции (в том числе половыми) и влияющие на обмен веществ, рост и жизнедеятельность органов и тканей.

Делинквентность – поведение, связанное с хулиганством и правонарушениями, свойственное психопатам и лицам с соответствующим типом акцентуации характера.

Дефлорация – разрыв девственной плевы; в более узком значении этот термин часто употребляется для обозначения введения полового члена во влагалище в ходе первого в жизни девушки полового акта.

ДНК – дезоксирибонуклеиновая кислота; молекулы наследственного вещества, находящиеся в ядрах клеток, которые при делении ядра образуют хромосомы.

Доминирование – господство, преобладание, главенство в стаде (у животных), в различных видах человеческого сообщества, в том числе в авторитарных семьях или в преступных группах.

Доминанта – в сексологии – свойство одной мотивации подавлять конкурентные. В учении физиолога А. А. Ухтомского – скрытая готовность организма к определённой деятельности при одновременном торможении посторонних рефлекторных актов, что обусловлено доминирующей в данный момент системой взаимосвязанных нервных центров.

Задержка психосексуального развития – фиксация на одной из незрелых стадий инфантильного либидо, свойственна парафилиям и невротическому развитию.

Зрелость психосексуальная – зрелая стадия развития либидо, когда личность приобретает способность любить, то есть обретает способность к избирательному половому влечению к одному-единственному партнёру, причём это чувство носит альтруистический характер.

Идентичность половая – половое самосознание; способность осознавать себя представителем определённого пола и вести себя соответственно своей половой принадлежности. Складывается на основе врождённых нейропсихических особенностей, психологических установок, приобретаемых с детства, и социального опыта индивида.

Извращение половое - парафилия или перверсия, сексуальные влечения и фантазии, имеющие характер зависимости (аддиктивности) и включающие необычные предметы и поступки. По типу расстройств сексуального предпочтения выделяют садомазохизм, педофилию, транссексуальность, фетишизм, эксгибиционизм, трансвестизм и т. д. (смотри парафилия).

Иммунитет – способность организма бороться с инфекциями и токсинами микробного и вирусного происхождения; нарушается при многих вредных воздействиях, в том числе под влиянием ВИЧ (вируса иммунодефицита человека).

Импотенция – неточный и безграмотный термин, обозначающий различного рода половые расстройства у мужчин.

Импринтинг –– "запечатление"; в сексологии: фиксация в памяти тех раздражителей, которые действовали в момент первого полового контакта у детей с синдромом низкого порога сексуальной возбудимости; становясь доминирующими, они вызывают половое возбуждение по типу парафилии, чаще садомазохизма, педофилии или геронтофилии.

Инверсия – отклонение от гетеросексуального стандарта в выборе объекта или в способах реализации полового влечения.

Инфантилизм – детскость; незрелость, наличие детских черт во внешности, психологии и поведении взрослого индивида. Характерен для невротического развития, некоторых психопатий, парафилий и т. д.

Камуфлирующая гетеросексуальность гомосексуалов – гетеросексуальная активность гомосексуалов, мотивированная соображениями социального престижа.

Кариотип – хромосомный набор, в норме состоящий из 23 пар хромосом, включая две половые хромосомы – X и Y. При этом XX-кариотип является женским, XY-кариотип – мужским.

Конформизм – приспособленчество; некритическое принятие существующего порядка вещей и господствующих мнений; возможна акцентуация характера конформного типа.

Критический период половой дифференциации мозга – период, в течение которого закладывается характер функционирования (по мужскому или женскому типу) нервных центров, ответственных за половое поведение; у человека – второй триместр внутриутробного развития плода.

Латентная инверсия – неосознанное и внешне не проявляющее себя отклонение полового влечения от сексуального стандарта.

Либидо – энергия полового влечения; в узком и наиболее употребительном значении – синоним полового влечения.

Любовь – глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, устремлённое на другую личность; половая доминанта, атрибутами которой являются избирательность влечения и альтруистическая мотивация (влюблённый испытывает радость, подчиняя собственные интересы интересам любимого человека).

Мазохизм – девиация, когда половое удовлетворение достигается при полном подчинении партнёру, а также при физических или моральных страданиях, испытываемых в половых взаимоотношениях.

Невроз – психогенное (то есть вызванное психологическими причинами) заболевание, сопровождаемое эмоциональными и соматическими расстройствами. Проявления (симптомы) невроза в символической форме часто отражают сущность психологического конфликта, приведшего к болезни.

Невротический – относящийся к неврозу; в широком смысле – дисгармоничный, болезненный способ взаимоотношения личности с окружающим миром. Невротическими по своему происхождению являются некоторые виды гомосексуальности, садомазохизма и задержек развития либидо на незрелых стадиях.

Некрофилия – парафилия (половое извращение или перверсия), при которой имеет место болезненная фиксация на смерти; крайняя форма садизма, свойственная серийным убийцам ("сексуальным маньякам").

Онанизм – намеренное психическое и физическое половое самовозбуждение вне ситуации полноценного партнёрства.

Оргазм – пик, высшая ступень сладострастных ощущений, испытываемых при половом акте, онанизме или петтинге.

Парафилия – половое извращение или перверсия; труднопреодолимая тяга к нелепым или преступным сексуальным эксцессам, ущемляющим достоинство людей, и нередко угрожающим их здоровью и жизни; сопровождается чувством дискомфорта вне подготовки и реализации подобных эксцессов, а также их повторяемостью, серийностью. От парафилий следует отличать инверсии, к которым относится гомосексуальность.

Педерастия – неточный и устаревший термин, означающий гомосексуальное влечение как таковое, влечение мужчины к мальчикам, а также анальный половой акт, совершённый двумя взрослыми мужчинами ("акт мужеложства").

Педофилия – парафилия; половое влечение к детям, не достигшим половой зрелости.

Петтинг – двусторонний сексуальный контакт, ограничивающийся стимуляцией эрогенных зон без непосредственного соприкосновения гениталий.

Поллюция – непроизвольное семяизвержение во время сна; у лиц с синдромом низкого порога сексуальной возбудимости может наблюдаться во время бодрствования ("дневная поллюция").

Половая дифференцировка ядер гипоталамуса – дифференцировка по мужскому или женскому типу нейронов гипоталамуса, ответственных за половое поведение; осуществляется под влиянием половых гормонов зародыша в критические для данного биологического вида сроки внутриутробного развития плода. См. также Гипоталамус.

Половой поисковый инстинкт – стремление реализовать половой инстинкт вне связи с избирательностью, то есть вне зависимости от личности и индивидуальных качеств партнёра; признак незрелости половой психологии.

Проекция – способ психологической защиты, когда собственные недостатки или девиантные желания и поступки проецируются на окружающих и осуждаются у них.

Промискуитет – беспорядочная смена половых партнёров, обычно связанная с половым поисковым инстинктом.

Простатит – инфекционно-аллергическое воспалительное заболевание предстательной железы (одной из добавочных желез мужского полового аппарата); часто приводит к сексуальным расстройствам (в частности, к ускоренной эякуляции) и бесплодию.

Психоанализ – учение, открывшее роль бессознательного в психической деятельности, а также лечебный метод, предложенный Зигмундом Фрейдом и усовершенствованный его последователями.

Психогенное заболевание – недуг, вызванный психическим конфликтом, психотравмой или фрустрациями; то же, что невроз.

Психологическая защита – совокупность бессознательных приёмов, направляющих мышление и действия человека таким образом, чтобы нейтрализовать или вытеснить из сознания отрицательные эмоции, связанные с собственными влечениями и поступками, неприемлемыми для личности.

Психопатия – уродство характера, вызванное поражением мозга плода, новорождённого или ребёнка вследствие перенесенных травм, воспалительных процессов или асфиксии ("ядерная психопатия"), а также крайняя дисгармоничность характера, вызванная дефектами воспитания и неблагоприятными условиями развития в детстве ("краевая психопатия").

Пубертат – период (и процесс) полового созревания.

Рационализация – способ психологической защиты, когда собственные недостатки, желания и поступки, неприемлемые для личности, оправдываются путём приписывания им "разумных" оснований или благородных побуждений. Свойственна, например, педофилам, выдающим себя за лиц, опекающих "трудных" подростков и детей; гомофобам, испытывающим невротическую ненависть к геям, и т. д.

Садизм – извращённое половое влечение, связанное с потребностью испытывать полную власть над другим существом; сопровождается причинением боли и страдания половому партнёру, вплоть до его убийства.

Секс – всё, что относится к полу (например, сексуальные игры, сексуальность, сексолог и т. д.); в молодёжном сленге аналог полового акта ("заняться сексом" или "заняться любовью" означает "вступить в половой акт").

Сексуальная революция – процесс коренной ломки традиционных взглядов на половые взаимоотношения в обществе. Пик сексуальной революции на Западе пришёлся на 1960–70-е годы; в России она набирает силу в настоящее время, что требует налаживания профилактики сексуальных расстройств, половых преступлений и парафилий.

Сенситивность – повышенная эмоциональная чувствительность, душевная ранимость; наблюдается, в частности, при сенситивной акцентуации характера.

Синдром низкого порога сексуальной возбудимости – сексуальное расстройство, вызванное различными видами поражения головного мозга с клинической картиной, включающей раннюю (наступающую задолго до полового созревания, а иногда с первых месяцев жизни) способность испытывать оргазм; более раннее, не соответствующее характеру половой конституции, появление эякуляции у мальчиков; укорочение длительности полового акта (преждевременную эякуляцию) у мужчин. Может сочетаться с "детской нервностью" и ночным энурезом, а также с готовностью детей к импринтингу при их совращении или изнасиловании.

Сопротивление – активное неприятие информации, психологически невыгодной и потому вытесненной из сознания.

СПИД – синдром приобретённого иммунодефицита; заболевание, вызванное заражением ВИЧ и передающееся, главным образом, половым или парентеральным (при инъекциях заражённым шприцем) путём, а также при беременности и родах. Уносит во всём мире жизни миллионов людей.

Трансвестизм – парафилия, при которой половое возбуждение вызывается переодеванием в одежду другого пола.

Транссексуальность – парафилия, связанная с нарушением половой идентичности, не совпадающей с паспортным и генетическим полом (человек чувствует себя, например, мужчиной, живущим в женском теле).

Уретрит – воспаление уретры; при хроническом течении приводит к поражению простаты (простатиту) и придатков яичек (эпидидимиту), что сопровождается сексуальными расстройствами и бесплодием (особенно при заражении хламидиями), а также невротической реакцией, усугубляющей половые нарушения у больного.

Фелляция – минет, орогенитальный контакт; менее опасен в плане заражения ВИЧ, чем вагинальный или анальный акт, но не предупреждает инфицирование венерическими заболеваниями (сифилис, гонорея).

Фригидность – половая холодность у женщины; проявляется отвращением к половой близости, либо отсутствием оргазма (аноргазмией).

Фрустрация – душевный дискомфорт, вызванный невозможностью реализовать важную биологическую или психологическую потребность; частая причина невроза; может провоцировать агрессивное поведение. Фрустрации чувства защиты и любви со стороны родителей может привести к задержкам психосексуального развития, толкает детей на контакты с педофилами и т. д.

Эгоизм – этический принцип (и связанный с ним тип поведения), основанный на пренебрежении интересами другого; ориентация лишь на своё Я. Частая причина, лишающая человека способности любить (атрибутами любви являются альтруизм и избирательность).

Эмпатия – способность проникнуться эмоциональным настроем другого существа, человека или животного.

Эпатаж – поведение, связанное с демонстративным нарушением общепринятых норм с целью вызвать скандал; метод, к которому часто прибегала в годы сексуальной революции "бунтующая" молодёжь на Западе.

Эрекция – кровенаполнение и возбуждение мужского полового органа, сопровождающееся его напряжением и увеличением в объёме; термин относится также к сокращению гладкой мускулатуры сосков грудных желёз и к набуханию клитора, аналога мужского полового члена у женщин.

Эстрогены – женские половые гормоны, секретируемые яичниками.

Эякуляция – семяизвержение, выброс спермы из уретры; в норме сопровождается чувством оргазма.

Оглавление

Вместо введения. Насколько эффективна психотерапия поинтернету в сексологии? 3

Глава I Сексуальные заботы молодых людей 10

Тревоги осознания половой идентичности 10

Душевные смуты девственников и трудности дефлорации 17

Вредна ли мастурбация? 20

Неприятное открытие молодой жены 26

Для чего студенту проститутка? 27

О позах – вопрос не главный, но совсем нелишний 29

Если у ребёнка с рождения отсутствуют яички 29

Как оградить детей от педофилов? 30

Книги о сексе не всегда научны и полезны 30

Как относиться к нудистам и к свингерам? 33

Страх выпадения из нормы – ложная тревога или предчувствие беды? 36

Комментарии 37

Глава II Сексуальная и семейная дисгармонии 46

Семейная дисгармония в двух браках Влады 46

Если брак отравлен скукой 47

Мужчина – не машина для секса 48

Фригидность: беда временная или постоянная? Аноргазмия или дефицит ласк? 50

Если близость сопровождается болью 57

Проблемы преждевременной эякуляции 58

Если есть проблемы с эрекцией 61

Такие разные неврозы … 64

Сексуальная дисгармония может быть мнимой 65

Комментарии 67

Глава III Гомосексуальная паника – заболевание гетеросексуалов (мужчин традиционной сексуальной ориентации) 70

Страдания мнимого гея 70

Фазиль или бред сексуальной инаковости 73

Патологическая настойчивость юноши, подписывающего свои письма разными именами 79

Комментарии 83

Глава IV Что следует лечить геям? 93

Депрессия и одиночество Алексея 93

Разные личины интернализованной гомофобии 100

Аномалия члена, диагностированная по Интернету 115

Игорь или муки обретения сексуальной идентичности 124

Психосоматические болезни Сергея 132

Комментарии. "Аномальное сексуальное поведение" глазами сексолога и судебных психиатров 133

Глава V Геи и о геях – переписка по Интернету в россыпи 148

Если близкий человек – гей 148

Лесбийские тревоги и печали 149

Что мешает счастью Артёма? 151

Страх сексуальной неудачи 154

Заботы бисексуалов 155

Когда консультация по интернету не достигает цели 160

Диалог с социологом 162

Как формируется аддиктивность 170

Комментарии. Кто вводит геев в заблуждение? 175

Глава VI Парадоксы транссексуальности 179

Комментарии к Приказу N 311. 180

Глава VII Помогите мне, доктор! Психотерапия в сексологии по интернету 193

У меня проблемы с эрекцией; что мне делать? 193

У меня преждевременная эякуляция; что мне делать? 194

К кому обращаться на приём – к сексологу или к андрологу? 195

У жены во время близости не наступает оргазм; что делать? 196

Советы женщинам, страдающим аноргазмией 204

Чем хороши различные позы и какая из них подходит для дефлорации? 206

Есть ли польза от тантризма? 207

Аутотренинг и сексуальное здоровье 208

Трансцендентная медитация 215

Секреты нейролингвистического программирования 216

Ещё один шаг по пути к тантризму 218

Опыты со свечой и с зеркалом 219

Трое суток любви: её возрождение или приобщение к ней 221

Заключение: парадоксы психотерапии в сексологии в интернете 227

Словарь терминов 230